Pembacaan online buku Bidna Liza Sheets of the Russian mandarin (8). Buku audio "Bidna Liza. Daun mandrivnik Rusia
Ivan Petrovich Berestov dan Grigoriy Ivanovich Muromtsev, teman-teman, tidak rukun dengan diri mereka sendiri. Berestov vidivets, raih kesuksesan, dicintai oleh para suids, massein Oleksiya. Muromsky "panci Rusia spravzhny", vidvets, Anglomaniac, pemberdayaan Vede tidak penting, putrinya Liza. Oleksiy Berestov ingin dirampok dari pembalasan, sang ayah tidak akan menunggu, dan sementara Oleksiy tinggal di desa "panom", dia adalah feodal yang tak terlupakan dengan penuh semangat terhadap wanita sehari-hari yang romantis, termasuk Liza, putri Muromskiy. “Uy Bulo 17 rockiv. Mata hitam menghidupkan kembali kaum muda dan bahkan lebih mencela mereka. Suatu ketika Liza Nastya mengunjungi pelayan Berestov, ke bach Oleksiya. Liza membayangkannya sebagai "ide romantis": blake, mari kita berpikir, mari kita berpikir, bir, untuk janji Nastya, panci muda, ceria, cantik, seperti kehidupan. Tidak penting bagi mereka yang berada di desa, ada desas-desus tentang cinta Oleksiy yang tidak bahagia, yang "baluvanih", yang suka bermain dengan gadis-gadis. Liza mriє sedang belajar bersamanya. Vona virishuє naik ke odyag desa dan memimpin diri Anda seperti dewa sederhana. Di tengah permainan, Oleksiya, siapa yang akan pergi. lyudin muda jahat untuk melakukan. Liza memperkenalkan dirinya sebagai Akulina, putri farrier. Maksudku, Oleksiy, sedikit bajingan. Untuk hari muda, orang hanya memikirkan satu hal. Setelah menolak pengetahuan Oleksia, Liza-Kilina juga akan tertinggal. Oleksiy "bernyanyi dalam kepolosan bazhan-nya", mengatakan "kecanduan sejati saya." Desain ofensif Liza yang penuh perhatian bukanlah untuk menggumamkan apa pun tentang dia. Oleksiy virishuє kata trimati. Setelah 2 bulan, cinta Oleksiyam dan anggur gadis itu digantikan oleh kecanduan. Setelah Berestov dan Muromsky vipadkovo vystrіchayutsya di rubah di tiang. Buku Muromsky memuat perubahan itu. Vin padaє, Berestov pulang untuk meminta bantuan, dan kemudian saya meminta Anda untuk mengunjungi saya. Pislya obid Muromsky, dalam iblis saya sendiri, saya meminta Berestov untuk datang dengan kemeja biru. "Dengan pangkat seperti itu kuno dan berakar, dia siap untuk berpelukan melawan anjing kecil yang merendahkan." Jika Berestov s Oleksiyam priyzhzhayut, Liza, oleksiy tidak dikenali, z'yavlyaetsya napіleniy, antimon, dengan ikal palsu. Untuk pelanggaran Oleksiy memainkan peran "kemerahan dan bijaksana", dan Liza "mengelola, seolah-olah dengan gigi dan hanya dalam bahasa Prancis". Luka ofensif Liza-Kilin sedang dikembangkan dari Oleksiyom pada pria itu. Untuk mengetahui, hanya satu jam untuk pergi ke orang-orang Muromsk tanpa memunggungi gadis kecil itu. Mulailah untuk menulis surat kepada anak itu. Itu adalah "cepat untuk membiasakan diri". Melalui arus di antara mereka, selebaran akan dimulai. Sajikan lubang pohon ek tua sebagai layar perangko. Setelah berdamai, ayah memikirkan kesenangan anak-anak (Oleksiyu memiliki banyak matok, suara murom yang bagus). Oleksiyu akan datang ke pikiran "pemikiran romantis untuk berteman di desa dan hidup dengan ayahmu sendiri." Menang untuk merampok Lizi-Kilini dengan melamar di seprai dan di benak Berestovy. Menemukan Liza di rumah, membaca daun ini, dikenali dalam kohannya.
Pemerintah Kota Kungur
MBOU VSOSH No.5
abstrak dalam pelajaran tentang sastra
untuk kunjungan" bidna liza"M.M. Karamzina
putus:
guru bahasa dan sastra Rusia
MBOU VSOSH No. 5 Kungura
Shavirin Sergiy Mykolajovych
2015 r
“Menggambar sentimentalisme di N.M. Karamzina "Bidna Liza"
Apakah Yak sering menyuruhmu melakukan karakter seperti itu? Chi mudah dibaca? Untuk apa? (Jangan menelepon, jadi yak tvr tidak dapat digunakan)
Berapa kali Anda membaca serial TV? (Mova povіstі nagato lebih dekat kita, lebih mudah dibaca, nіzh membuat penulis Rusia yang tenang, yang kita tahu untuk Karamzіn).
II. Pengetahuan tentang spesialisasi N.M. Karamzin.
- N.M. Karamzin lahir di payudara ke-1 (12) tahun 1766 di provinsi Simbirsk dalam keluarga bangsawan, ale keluarga bangsawan nebagatiy. Karamzin menyerupai pangeran Tatar Kara-Murzi, yang dibaptis dan menjadi leluhur para imam Kostroma.
Ayah dari penulis untuknya ke layanan setelah memangkas para maotok di provinsi Simbir, de mewariskan martabat Karamzin. Pengiriman yang tenang / vitalitas untuk daya hidup pikiran ibu Kateryna Petrovnya, yang terlibat dalam tiga tahun terakhir.
Jika Karamzin menerima usia 13 tahun, sang ayah membawanya ke dewan profesor Universitas Moskow .М. Shaden, de boy, setelah mendengar ceramah, mengambil svitske vikhovannya, vivviv secara menyeluruh nimetsku bahwa bahasa Prancis, membacanya dalam bahasa Inggris dan Italia. Setelah akhir rumah kos pada tahun 1781, Karamzin meninggalkan Moskow dan pergi ke Petersburg ke resimen Preobrazhensky, sebelum dikaitkan dengan rakyat.
Selama satu jam kebaktian, lektur pertama disajikan. Pismennitsky nahili anak muda membawanya lebih dekat dengan penulis Rusia terkemuka. Karamzin, setelah melakukan hal yang sama, mengedit majalah anak-anak pertama di Rusia "Membaca anak untuk hati dan pikiran".
Pada kematian ayah di 1784 Karamzin viyshov modern di jabatan letnan dan beralih ke tanah air ke Simbirsk. Di sini dimungkinkan untuk menyelesaikan perkembangan kehidupan, tipikal seorang bangsawan di masa tenang.
Pergantian yang menguntungkan di lembah yogo dirayakan oleh pengetahuan I.P. Turgenev, seorang freemason yang hebat, rekan penulis dan pembaca buku terkenal abad ke-18 N.I. Novikov. Dengan tangan, sastrawan chotiroh lіg pochatkіvets membungkus dirinya dengan pasak Masonik Moskow, jelas untuk lebih dekat dengan N.I. Novikov, menjadi anggota Administrasi Presiden. Ale nezabarom Karamzin vidchuvak gliboke rozcharuvannya di Freemasonry dan luar negeri Moskow(SLIDE 3).
- (SLIDE 4) Pada 1790, Karamzin beralih ke Rusia dan pada 1791 Moskovskiy Zhurnal menjadi rocky rock, yang telah dua tahun sukses dan sukses besar di masyarakat membaca Rusia. Prosa artis mengambil momen provinsi baru, termasuk karya Karamzin sendiri - "Daun mandarin Rusia", povisti "Natal, putri boyarska"," Bidna Liza ". Prosa Rusia baru telah datang ke kehidupan Karamzin.
Mengoreksi dari pandangan "majalah Moskow" Karamzin berdiri di depan boneka komunitas Rusia sebagai penulis dan jurnalis profesional pertama. Atas dukungan kaum bangsawan dari sastra yang sibuk, itu sangat menyenangkan dan bahkan bukan profesi yang serius. Juru tulis, dengan praceanya dan kesuksesan yang belum pernah terjadi sebelumnya di antara para pembaca, telah mengkonsolidasikan di mata staf otoritas semacam keadilan dan menulis ulang sastra menjadi sebuah profesi, saya akan menggaruk dan shanovana.
Majestic jasa Karamzin dan sejarah yak. Membentang dua puluh tahun sejarah di atas "Sejarah Negara Rusia", di mana orang melihat latar belakang politik, budaya, kehidupan besar negara itu, membentang tujuh ibu kota. O.S. Pushkin mengidentifikasi "sampai akhir sejarah, gambaran cerita yang lebih jelas dan lebih benar" dalam karya sejarah Karamzin.
Geser 4. keseluruhan cara kreatif Mikoly Mikhailovich Karamzin sebagai penulis-artis dan mengunjungi seorang jurnalis mandek dalam waktu singkat, tiga kali kurang dari sepuluh tahun, dari 1791 hingga 1803.
Geser 5. Tim tidak kurang dari tiga belas batu kreativitas sastra Untuk mencapai tujuan membawa kemuliaan penulis besar, pembaharu sastra dan sastra Rusia, untuk memperingati periode besar perkembangan sastra Rusia.
Geser 6. , vidatny kritikus sastra bahkan jika Karamzin membuka publikasi Rusia, yang tidak mendidih sebelumnya, tidak membacanya - dan, tanpa membaca, sastra bukanlah Myslite, maka Anda dapat dengan mudah mengatakan bahwa sastra, dalam arti pahit dari masa lalu kata, telah terjadi pengetahuan, energi, kesenangan halus dan bakat non-abyssal: "Karamzin adalah orang pertama yang menulis di Rusia sejak dia menulis tentang itu, karena menjadi mencurigakan. cermin, kehidupan hati diwujudkan dengan jelas ... seperti yang terlihat oleh orang-orang pada saat itu." "Ini murni, kemuliaan Karamzin dapat ditemukan di Rusia, dan ada seorang penulis dengan bakat sejati, seorang penulis ajaran Lyudin, untuk menemukannya dengan banyak lawan, tidak melihatnya sebagai penghargaan untuk anak yang hebat dan baik. ," tulis AS Pushkin.
Geser 7. Penciptaan Karamzin tidak hanya sukses besar bagi para pembaca yang "disucikan", tetapi juga bagi para pembaca panggilan sederhana. Salah satu rekan penulis penulis mengatakan demikian tentang popularitas prosa Karamzin: “Bagaimana Anda bisa menjadi malt untuk Pan Karamzin? .. Pria, maystrovі, biksu, tentara - tahu segalanya tentang dia, suka segala sesuatu tentang dia! ... "
Geser 8. Poros di mana rahasia kreativitas sastra Karamzin: “Sepertinya penulis membutuhkan bakat dan pengetahuan: semangat yang menembus, dia hidup dan sehat. Cukup adil, merah tua saja tidak cukup. Anda ingin ibu dan baik, rendah hati, jika Anda ingin menjadi teman dan kekasih jiwa kita ... "
* Lihat sepanjang waktu kepala dumka dan tulis di zoshit.
Geser 9. Semua peserta dan situs sastra bach di Karamzin seorang reformis gigih, yang membawa kudeta dalam sastra Rusia. Karamzin datang ke kehidupan Rusia sekaligus dari penetrasi perubahan sentimentalis pertama dalam sastra Rusia.sentimentalisme - sastra lurus, Kami ditugaskan dengan minat pada perasaan manusia, roh emosional dari dunia baru. Sentimentalitas dengan cara baru menilai orang-orang: siapa yang salah besar, banyak pengalaman hebat.
IV. Percakapan tentang cerita "Bidna Liza", baca booth (SLIDE5).
Sentimentalisme - keseluruhan artistik langsung (saat ini) dalam misteri dan sastra abad ke-18 - tongkol XIX meja. Kira itu juga sastra lurus. (Anda dapat merevisi slide presentasi yang tersisa). Nama itu sendiri "sentimentalisme" (dalam bahasa Inggris. sentimentil - sensitif), saya akan fokus pada mereka yang merasa menjadi kategori estetika sentral secara langsung.
Karakteristik yang setara klasisisme dan sentimentalisme:
klasisisme
kriteria untuk
sentimentalisme
Orang-orang Vikhovannya di dusi kekuasaan negara, kultus rosum
Ide utama
Pragnennya untuk menghadirkan spesialisasi manusia di reruntuhan jiwa
Hromadyanska, mendukung
Topik utama
asmara
Suvore podil pada positif dan negatif, baris yang sama
Pahlawan dan karakter
Vidmova dari keterusterangan dalam penilaian karakter, sehubungan dengan maafkan orang
Dopomіzhna, umovna
peran lanskap
zasib karakteristik psikologis pahlawan
Tragedi, ode, epik; komedi, sepeda, satir
Utama genre sastra
Povist, podoroz, novel di seprai, schodennik, elegya, messenger, idyll
Kita membaca kisah N.M. Karamzin "Bidna Liza". Tentang tsey tvir? Jelaskan dalam 2 - 3 proposisi yogo zm_st.
Apa jenis individu yang ada?
Apakah Anda mengalahkan pahlawan kepala dengan yakim vi? Bagaimana penulis bisa dirujuk ke mereka?
Seperti apakah kecanduan Karamzin untuk menciptakan klasisisme?
Apa yang Anda maksud dengan kreasi sentimentalisme? (Kekaguman ilmiah adalah suatu kepura-puraan: jangan diciptakan, "ditulis dengan indah"; ringan, "tenang" lakukan; kehidupan berhantu orang, tentang yoga, merasa khawatir).
geser 10 .- Lebih tegas menunjukkan tanda-tanda sentimentalisme kepada kita untuk membantu menciptakan lukisan, juga sentimentalisme, seperti klasikisme, muncul tidak hanya dalam sastra, tetapi dalam jenis lukisan lainnya. Kagumi dua potret Katerini II. Penulis salah satunya adalah seniman klasik, penulis salah satunya adalah seorang sentimentalis. Pertama, cobalah untuk membumikan sudut pandang Anda sampai Anda langsung meletakkan potret kulit. (Ilmiah bezpomilkovo viznachayut, potret scho, vikonany F. Rokotov, klasik, dan TV Borovikovsky untuk memaksakan sentimentalisme, dan untuk membawa pemikirannya, mengubah latar belakang, warna, komposisi lukisan, pose, odyag, vyraz di wajah wajah Katerini.
Geser 11.12. Catat nilai sentimentalitas.
Geser 13. Pada tahun 1792, “Moscow Journal” telah mengesampingkan cerita N.M. Karamzin “Bidna Liza”. Seluruh TV didasarkan pada popularitas dan popularitas penulis. Dalam waktu singkat, kemenangan terlihat sebanyak 6 kali. Indikator kejutan sastra itu, yang menjadi kisah prosa artistik Rusia, menjadi nasliduvan, yang membanjiri sastra Rusia pada pergantian abad XVIII-XIX. Satu per satu muncul, karena kisah Karamzin bervariasi: "Bidna Masha" oleh A. Izmailov, "Zvablyuvannya Genrietta" oleh I. Svechinskoy, "Dasha, silska divchina" oleh P. Lvov, "Unchasnt Margarita" oleh penulis yang tidak dikenal, "Bibi Cantik" oleh V. Izmailov, "Sejarah Bednoi Maria" oleh N. Brusilov. ").
Apa itu, yang ditulis pada tahun 1792, sedikit keberhasilan nebuval? Apa yang Anda ketahui dalam publikasi ini? (Publikasi spivchuvala memaafkan orang, spivchuvala korban kecanduan).
Siapa yang memiliki smilivist, kebaruan posisi penulis? ( Uvaga dari penulis foto berdasarkan cahaya internal orang-orang).
AKU AKU AKU. Analisis cerita "Bidna Liza"
Dari sudut pandang dan kita akan melihat para pahlawan cerita Karamzin "Bidna Liza". Ale di depan Tim, seolah-olah kita masuk ke dalam plot, kita membaca teksnya!Pada selebaran - CP untuk pengetahuan tentang teks
Misto, seperti apa gambaran ceritanya? (Moskow)
Pahlawan utama dari cerita. (Liza, Erast, ibu Lizi)
Berapa banyak yang dijual Liza di Moskow dengan harga berapa? (Konval, 5 eksemplar)
Segelas apa yang akan saya minum vipiv Erast dari tangan ibu Liza? (Susu)
Bagaimana dengan Erast yang sederhana dari ibu Lizin, bagaimana melindungi anak dari perjalanan ke tempat itu? (Tentang penjualan robіt Erast)
Lewat sudah kabar-kabar itu. Apa alasan mengapa mata Liza begitu gelap? (Svatannya sina seorang petani kaya dari desa susidny)
Berapa hari Erast tidak datang ke Liza? (5)
Bagaimana Anda melihat Erast Lizi, yang datang padanya keesokan harinya? (Pergi untuk pergi untuk pergi untuk pergi)
Dua bulan telah berlalu. Liza pergi ke Moskow untuk air rhubarb. Bagaimana jadinya sepanjang hari? (Liza zustrila Erasta)
Mengapa Erast bersalah karena berteman dengan "kekayaan janda lithuania"? (Perbaiki kamp materi Anda)
Yak mengalahkan Liza dengan 100 rubel yang tidak menyenangkan, yang ingin dilihat Erast? (Revisi aturan ibu sekaligus dengan suara tentang kematiannya)
Bagaimana kehidupan Yak dari Erast? (Menang sampai akhir hari anugerahnya tidak bahagia)
PELAJARAN 2. Analisis cerita
1) Lanskap. A sekarangberjalan-jalan kecil di sepanjang pinggiran Moskow. Belajar mengenal barisan pada tongkol, cara mendeskripsikan benda.
geser 18 ... Kisah "Bidna Liza" adalah untuk merebut kembali deskripsi pinggiran Biara Simon, dirajut dalam memori asosiatif penulis - sebuah pesan dengan "sebuah cerita tentang nasib menyedihkan Liza, Bidna Liza". Ayo pergi dan ikuti penulis dalam tur keliling Moskow. “Mungkin, beberapa orang yang gigih di Moskow tidak begitu tahu pinggiran tempat ini, karena saya, sesering mungkin, tidak dapat berkeliaran, tanpa rencana, tanpa tanda - cahaya untuk mata - melalui padang rumput dan gay. , di atas gundukan dan lembah. Jika saya mengetahuinya, saya tahu itu baru, atau itu baru di masa lalu, ”- kata penulis tanpa henti.
Geser 19. Simonov Monastir. Baris Karamzin dibaca: “Ale napryamnishe bagi saya tempat itu, di mana untuk menggantung gothic vezhi Si ... sebuah biara baru. Berdiri di atas gunung, bachish di sisi kanan seluruh Moskow, massa zhakhliv budinks dan gereja<...>: Gambar yang indah, terutama jika Anda menyalakan mataharinya, jika jalan-jalan malam ditembakkan pada kubah emas yang tidak berlapis kaca<...>... Di bagian bawah ada ogryadny, busur kecil hijau lebat, dan di belakangnya, menurut zhovtim mencicit, aliran cahaya sungai, meraih dengan dayung ringan dari pendeta Ribal, karena berisik di bawah kerm ogryadny strugs , menyukai<...>nadilayuyu serakah Moskow hlibom.
Geser 20. Rika Moskow. “Di sisi ketiga rychka Anda dapat melihat seorang pria ek, untuk apa sejumlah kawanan merumput: ada gembala muda, duduk di bawah naungan pepohonan, tidur dengan kesederhanaan, lagu-lagu yang mengerutkan kening dan kecepatan waktu. ltn hari, Pengaturannya sama untuk mereka."
geser 21 ... Danilov Monastir. "Beri, di vyaziv kuno hijau lebat, bersinar Danilov Monastir emas" ...
Geser 22. Vorobyovi burn - "... lebih jauh, mayzhe di tepi cakrawala, burung pipit biru terbakar."
geser 23 ... Desa Kolomenske. “Di sisi kiri Anda dapat melihat ladang besar, pohon-pohon kecil, tiga desa atau lebih dan desa Kolomenske yang jauh dengan istananya yang tinggi”.
Tamasya dilengkapi dengan kata-kata penulis: “Di sana, jatuh ke reruntuhan batu nisan, saya mendengar tuli berjam-jam, tanpa satu pun dari mereka yang telah meninggal, - setumpuk, dari mana hati saya bisa bangun dan gemetar.<...>Semua sama dalam ingatan saya tentang sejarah Batkivshchyna kami - saya akan meringkas sejarah jam tenang, jika Tatar dan Lituania yang ganas dengan api dan dengan pedang terbang di pinggiran ibu kota Rusia Tuhan saja, jika Moskow tidak putus asa...
* Pengaturan seperti apa yang Anda miliki dengan lanskap? Apa peran keluarga? (Penulis tidak hanya tahu tentang cerita dari ceritanya, tetapi juga memberi pembaca ringkasan suasana hati yang melihat perkembangan tragis dari pod.
* Kepada siapa menggambarkan pinggiran plot cerita? Apa pesan protistavlyaє di seluruh lanskap? (Pinggiran imajinatif Moskow, penulis protista "rakus" Moskow dengan "sejumlah besar teman" dan alam alam yang indah, dijelaskan di balik julukan tambahan "kecil", "ringan", "ringan".
Kisah "Bidna Liza" ditulis pada kisah klasik tentang kohannya perwakilan kamp pedesaan: pikiran sosial kehidupan.
* Sebutkan apa yang dapat Anda lakukan, di mana kata-kata penulis disebut "Cinta dan Inersia Sosial". ("Popelyushka", "Kisah tentang Peter dan Fevronia dari Muromsk", "Pannochka-Selyanka")
* Apa arti kata "bedna" dalam nama makhluk itu? Seluruh kata dapat dilihat dalam dua cara (geser 24 ): Pesan ke secara sosial pahlawan wanita atau penulis ditempatkan di hadapannya? Terima sinonim. (Kata "bidna" digunakan untuk menyampaikan bacaan kepada pahlawan wanita penulis.)
* Apakah Anda tahu bagaimana menjadi pahlawan? Untuk mempelajari lebih lanjut tentang harga makanan, Anda dapat membuat pahlawan. (geser 25 )
2) Pahlawan ( geser 26 )
Tahu kata-kata dan virazi, bagaimana mengkarakterisasi para pahlawan, menghafal tabel.
Liza
Erastus
'я lizaveta artinya "menyembah Tuhan"
Dia cantik dalam jiwa dan kedamaian, dalam kecantikan yang luar biasa, siang dan malam yang luar biasa, cantik ... seorang wanita petani.
'я Erast berarti "kokhaniy"
Seorang bangsawan, dengan mawar yang tak tahu malu dan hati yang baik ... sedikit lemah dan jahat, dapat memberikan bagacy. Menangkan viv rosiyanu life, hanya memikirkan kepuasannya ...
Hasilkan visnovok tentang mereka yang hanya mensosialisasikan para pahlawan. (Para pahlawan tidak hanya sosial, tetapi juga moral bar'єri.)
Viznachaєmo sesuai dengan teks cerita, yang nilai-nilainya signifikan di kulit para pahlawan. Dua ulama harus dicatat dalam versi preskriptif, yang diajukan oleh para ulama. Di dos dan di zoshiti ada catatan:
“Svit Lizi"
“Svit Erasta"
desa idylya alam kviti konvalii ibu tua tampaknya slyozi gembala
penny penipuan misto rozum bagus sekali keserakahan komunitas Moskow
3) Citra Lizi.
kekuatan guru
kegiatan akademik
Mawar tentang Liza. Yakiy mi bachimo pahlawan pemberani v tanah air? Apa yang ayah temukan?
Liza adalah putri pendengaran, dia membantu ibunya dalam segala hal. Seorang pengganggu sederhana, sovisnoy, tetapi tidak serakah untuk uang: "Saya tidak butuh uang."
Yakimi julukan nadіlyaє penulis pahlawannya?
"Bagian yang indah dari Liza biasa", "cantik, cinta Liza", "Nizhna Liza".
Apa maksudmu dengan ibu dan anakmu?
Siapa yang harus Liza gunakan di depan ibu?
"Engkau membenciku dengan payudaranya dan mengikutiku, jika aku masih kecil, sekarang iblisku datang untuk mengagumimu." "Tuhan memberi saya tangan saya, begitu juga tangan saya".
Chim sibuk dengan Liza selama berhari-hari?
Pratsyuvala: menjual konvoi dan beri; panchohi rajutan; kain tenun.
Dan apa yang membuat Lizi menjadi pratsyuvati?
Ayah Tom (Ivan) meninggal. Sampai mati, kita tidak akan berhasil, kita akan membunuh petani, menjarah bumi, dengan cara hidup yang kokoh.
Bisakah Anda memberi tahu kami tentang ibu Lizi?
Yak, menurut Anda, apakah dia mencambuk putrinya?
Apakah saya akan menandai gambar ibu Lizi dari pengantar cerita?
Nenek yang baik, sensitif. Jumlahnya adalah seorang janda, y pishov hari ke-6. Putri vikhovuvala dengan benar, tidak mengizinkan saudara untuk meminjam uang, tetapi mencabutnya, scho dengan jujur menghasilkan uang. "Liza, lebih cantik dari setahun dengan leluconmu, kamu tidak mengambil apa pun dengan sia-sia." Semuanya lebih indah, semuanya lebih indah di Lizi (ketertiban, pengerjaan, kebaikan, tahu benar dan sadar, mencintai, melihat juga), adalah hasil dari kejahatan ibu. Mati vistupa dalam peran seorang mentor, seorang malaikat - penjaga putrinya.
4) Gambar Erastus.
kekuatan guru
kegiatan akademik
Mawar tentang Erast. Yakim meletakkannya di depan Anda, di depan ibu Lizi?Menurut Anda, Erast tetap positif pahlawan negatif?
Seorang ludin muda, seorang bangsawan untuk mengisi bagaty; dengan mawar tanpa malu-malu; Mari berbaik hati, sedikit lemah dan rapuh. Ibu, kami membuat diri kami menjadi barin yang baik. pahlawan baru untuk sastra Rusia. Karamzin, memamerkan gambar Erast, adalah bijaksana untuk menunjukkan psikologi orang-orang, sisi positif dan negatif dari karakternya ("mawar yang tak kunjung reda", "hati yang baik", atau, pada saat yang sama, "lemah dan lapar" ). Svitska rozsiyana hidup, pohuk, sebanyak mungkin, membuat Erast nudguyut dan janji orang.
Mengapa saya tahu tentang Erast ke panggung dengan Liza?
Dalam perkembangan cara hidup. Memikirkan kepuasan Anda; membisikkan yogo dalam hiburan svitsky, ale tidak tahu; nudguavav dan skarzhivat untuk berbagi.
Bagaimana keadaan Erast dan Lizi?
Liza sedang berjualan di kota konvaliya. Win mau beli 1 rubel, tapi minta menang 5 kopek.
Apa arti kata-kata pahlawan: "Alam memanggilku dalam volumenya"?
Hapus selama satu jam Anda ingin kehilangan cahaya. “Yomu pandai dalam hal itu, jadi saya tahu di Lizi orang-orang yang telah berbisik di dalam hatinya untuk waktu yang lama. ... alam berteriak dalam volumenya sendiri, untuk kebahagiaan murni. "
Yak Karamzin akan menunjukkan perkembangan sebagai anak muda?
Liza - dari kusamnya zir, dari pipi yang berapi-api, dari sakit hati.
Vin - dengan bibir terangsang.
Chim bulo tertidur hampir untuk Liza dan demi membangun kesenangan svitvati Erast?
Vin diznavsya, scho tercinta dan sangat baru, bersih, melihat ke indra.
Rasakan para pahlawan, kamp mereka terikat erat dengan alam. Untuk membawa deskripsi alam ke "kesiapan" para pahlawan dan pembaca, "menyesuaikan" mereka di pod bernyanyi.
Liza bula zakhana, dan semuanya indah dan indah. Boule murni dan tak bernoda, sangat banyak.
5) Libatkan pahlawan.
kekuatan guru
kegiatan akademik
Bagaimana menurut Anda, mengapa Erast tidak mau, mengapa ibu Lizi tahu tentang perkembangan ini?
“Saya tidak membutuhkan kazati. Orang tua semakin tua."
Sampai jumpa vvazhaєte, mengapa para ayah tidak bersalah atas kaum bangsawan tentang ciptaan seperti itu?
Obov'yazkovo bersalah atas kaum bangsawan, dengan siapa putrinya dilatih.
Apakah Anda mendapat beberapa boule dari Erast? Chi hotiv vin y noshkoditi?
Ditemukan: "Saya akan hidup dengan Liza seperti saudara laki-laki dengan saudara perempuan, tetapi saya tidak akan hidup dalam kejahatan cinta dan saya akan bahagia."
“Kamu adalah pemuda yang tidak masuk akal! Tahu hatimu? Apakah Anda ingin dapat menjawab untuk keributan Anda? Apakah Anda ingin rozum raja akan merasakan milik Anda? "
Jika dan mengapa posisi Erast sebelum Liza berubah begitu cepat?
“Infeksi seharusnya ditutupi dengan integritas. Ah, Liza, Liza, malaikat pelindungmu? kepolosan Anda? "
"Kemenangan semua bazhan adalah cara cinta yang paling tidak aman ..."
Penulis: “Hati saya bisa berdarah menjadi qiu khvili. Saya lupa orang-orang di Erasta - siap mengutuk yogo - Ale mova tidak akan runtuh - Saya kagum pada langit, dan saya dapat memberi tahu Anda bagaimana cara menyalahkan ”.
Chim berakhir dengan beberapa pahlawan?
Erast akan datang menemui Anda, bagaimana berteman dengan nshoya; ya Lizi 100 rubel dan minta pelayan untuk membawa Liza dari kantor.
Apa bagian dari pahlawan? Chi buv Erast yang bahagia?
Liza melempar taruhan, seperti Erast membodohi , mempercepat muda dan dovіrlvistu. Dan Erastus, yang dibiayai, tergoda untuk berteman dengan janda tua itu. Erast tidak bahagia, jadi seperti berteman tanpa cinta.
IV.Pengiriman pidsumkiv.
Mengapa para pahlawan tidak bisa bahagia menjadi bahagia?
Yak vi pikir, siapa penulis heroine nya untuk bunuh diri? (Ні. Menangkan perekonaniyu, jadilah sebangsanya otrimaє kota).
geser 27 - Apa peran lanskap di dunia? (Seluruh sejarah cinta Liza dan Erast terkubur dalam gambaran kehidupan alam, yang berangsur-angsur berubah di depan tahap perkembangan perasaan cinta. Untuk melihat gambaran ancaman baru yang mengerikan di Kohanna Lizi dan Erast, pengawas adalah telinga dari patah tulang tragis di bagian pahlawan wanita. cahaya internal orang yak yakes cermin jiwa").
Geser 28. - Jelaskan gambar sebagai pemberitahuan? (Citra penulis adalah pemberitahuan inklusi dalam struktur figuratif cerita berdasarkan hak-hak pahlawan yang kuat dan individu yang terhormat (untuk berbicara), adalah semacam pusat alami dari semua struktur informal, yang sebelumnya semua kata-kata penulis - untuk membaca dan kehidupan para pahlawan, untuk kata.
Yak dalam arti kata-kata Karamzin: "Aku cinta penduduk desa"? (Pangkat bidnoi Lizi adalah gagasan nilai kelas ekstra spesialisasi manusia)
Mengapa "Bidna Liza" keju, bagaimana seharusnya begitu sentimental? (Jadi bagaimana Anda bisa menjahit semua?kekhasan sentimentalisme : tema utama povіstі adalah cinta; deyna basis-protes terhadap perlindungan suspensi aristokrat;
di tikungan ada karakter terpelajar, desa sangat bertentangan dengan tempat;
atas dasar estetika - warisan alam, idealisasi pengemis patriarki;
pahlawan lebih individual; Tampaknya menjadi kategori estetika sentral dari cerita; kehidupan pahlawan yang indah - di pangkuan alam; cahaya spiritual rakyat jelata bagacy, di niy - kultus kemurnian moral bawaan; penulis mewakili pahlawan wanita di reruntuhan jiwa, pikiran, pochutty, pragnennya).
Mengapa Karamzin menjadi begitu suka membaca? (Pada pemikiran V. N. Toporov, "pada tahap awal sastra Rusia, prosa seniman menciptakan citra kehidupan dunia seperti itu, seolah-olah dia adalah orang yang kuat, gostriy dan sesat, tidak ada kehidupan itu sendiri.")
Dalam peringkat seperti itu, di samping, penulis berbicara tentang nilai cinta: dari satu sisi - cinta-persahabatan, dari sisi lain - kecanduan cinta, dengan sendirinya memamerkan kekayaan perasaan ini dan bagaimana hal itu bisa menjadi indah , begitu dan bukan tanpa alasan.
Mainkan gambar pahlawan wanita dalam kisah M. M. Karamzin "Bidna Liza" dan dalam episode pertama "Vibir of the Named".
V. Tas untuk pelajaran. Penilaian Vistavlyannya. Beranda zavdannya: Daun ke pahlawan (Lizi abo Erast)
Dilihat: 10333
Tokoh utama dari cerita Karamzin "Bidna Liza", melalui kokhannya yang tidak bahagia, meletakkan tangannya di atas dirinya sendiri. Mari kita perjelas, dia masih hidup, dan kita memiliki kemampuan untuk vryatuvati dari kebodohan yang kuat - kita akan menulis lembar terbang.
Halo, Lis!
Belum lama ini saya tahu tentang sejarah Anda dan saya ingin memberi tahu Anda, bagi saya, sangat banyak, tiga Skoda untuk Anda, bir, dari sisi Anda, yang banyak anggurnya.
Anda masih muda, jelek dan naif. Beberapa hari telah berlalu, namun cinta Erast dalam cinta, begitu jelas dan tanpa disadari, bahwa bagi seorang pria dia adalah dirinya sendiri. Bujukan musuh seringkali lebih menyanjung, di vipad Anda sangat tidak terkendali, dan bahkan jika dia membodohi Anda, dia muak dengan Anda! Anda bisa, kokhaniy Anda hanya tidak memikirkan mereka yang tampaknya serius, tetapi sedemikian rupa, anggur hanyalah orang bodoh. Dan jika memang demikian, lalu mengapa Anda benar-benar dibutuhkan?
Ada orang jahat seperti itu, karena mereka sendiri menghibur hidup melalui segala macam ketidakpekaan. Jadilah musang, jangan malu-malu, masih banyak lagi pengampunan. Untuk waktu yang lama Anda membutuhkan semua jawaban ibu Anda, Anda akan menjaga Anda. Well, well, kenapa kamu tidak memberitahuku untuk tidak mengatakan apa-apa? Siapa yang penting bagi Anda - Erast, yang tidak tahu setiap saat, siapa ibu, bagaimana dia menciptakan gaya untuk Anda? Ti - orang yang telah kehilangan dia sepanjang hidupnya. Bagi ibu dari siapa pun, itu tidak jauh lebih penting daripada kebahagiaan putrinya. Ceritakan tentang semuanya sekaligus, jangan khawatir tentang itu. Anda bisa, Anda akan tetap bisa tidur, mari kita tunggu. Vyhod zamіzh untuk dosa seorang petani kaya dari tengah desa, seolah-olah akan menikahimu. Begitu kamu mencintaimu, maka kamu akan bahagia sekaligus, bazhanya ibumu akan menjadi vip!
Saya senang bahwa daun trocha saya telah mengganggu Anda. Berbahagialah, Liza!
kelas 7
Apakah Anda ingin menambahkannya ke seluruh daftar atau mungkin Anda bisa mendapatkannya? Tolong Vee tolong b dati Lizi?
Di desa "Bidna Liza" Karamzin membahas tema prototipe tempat dan desa. Mereka memiliki pahlawan (Liza dan Erast) dengan puntung prototipe.
Liza adalah dvchina desa. Setelah kematian sang ayah menang, dan para ibu lahir, dan Liza Bula sangat senang berteman dengan robot, untuk menghasilkan uang untuk roti.
Menjual apartemen di Moskow, Liza membuat seorang bangsawan muda (Erasta), yang langsung jatuh cinta. Aleh pislya zradi Erasta menang di markas.
Menuju ke karakter Lizi - dalam pikiran saya itu diberikan untuk cinta dan kebaikan. Dіvchina tidak hidup dengan rozum, melainkan untuk memberi orang hanya kebaikan.
Kebaikan Lizin menjadi penyebab utama kematian, dan kematian ibu.
Erast adalah pria muda yang berhati lembut dengan hati yang baik, sedikit rapuh dan lemah. Kamu punya kehidupan yang baik, dan punya banyak kehidupan. Di tsomu Erast, dia membantu muncul dalam hidupnya di hadapan Lizi. Anda dapat dibangun, bagaimana saya bisa mencintai, mari kita lalui semuanya.
Setiap kali Anda melihat Lizy Erast, pergi ke pintu, devin, bukannya itu, Anda melawan musuh. Setelah menghancurkan semua majetas Anda, Anda bisa berteman dengan cinta janda.
Gambar Erast of perban dengan kekuatan gigi tempat itu, yang aku tahu baik ludin.
Zrada-tse Alasan utama kematian Lizy dan pengampunan terbesar Erast.
Karamzin, Mikola Mikhailovich - penulis, jurnalis, dan sejarawan Rusia yang terkenal. Payudara pertama lahir pada tahun 1766 di provinsi Simbir; Viris di desa Batka, pomishchik Simbirsky. Ayah spiritual pertama dari anak laki-laki ke-8-9, Romani kuno, dipromosikan ke sifat kepekaan yang baru. Sudah itu, mirip dengan pahlawan dari salah satu ceritanya, "Saya suka sumuwati, saya tidak tahu tentang itu", dan "setiap dua tahun, dua gratis, dan akan ada kunci untuk hari berikutnya." Pada tahap ke-14 Karamzin, akan ada pengiriman ke dan dari Moskow di sekolah asrama profesor Shaden di Moskow; Dengan cara yang sama, di universitas, di mana seseorang mungkin dapat membaca "jika bukan untuk sains, maka literasi Rusia". SHADEN vіn zobov'yazaniy buv pengetahuan praktis nіmetskoy dan terjemahan Perancis. Akan menyelesaikan untuk meminjam dari Shaden, Karamzin selama satu jam sibuk dengan pilihan kinerja. Pada 1783 r vin coba masuk ke layanan , Rekaman Kudi akan kecil, tetapi juga akan pergi ke pameran dan pada tahun 1784 akan menikmati kesuksesan besar dalam penangguhan kota Simbirsk. Pada akhirnya, Karamzin akan beralih ke Moskow dan di belakang tengah rekan senegaranya, I. P. Turgenova, mendekatlah ke perut Novikov. Di sini, setelah kata-kata Dmitriyev, "pengudusan Karamzin, bukan hanya milik penulis, tetapi juga moral". Trivalo infus gurt 4 berbatu (1785 - 88). Robot serius atas dirinya sendiri, seperti di Masonry, dan sedemikian rupa teman terdekat Karamzin, Petrov, tampaknya tidak keberatan di Karamzin. Dari Mei 1789 hingga awal 1790, ia pergi ke Nimechchin, Swiss, Prancis, dan Inggris, dan ditemukan di tempat-tempat besar seperti Berlin, Leipzig, Jenewa, Paris, London. Beralih ke Moskow, Karamzin menjadi vidavati "Moskovskiy Zhurnal" (div. Nizhche), de z'avilis "Daun mandrіvnik Rusia". "Moskovskiy Zhurnal" muncul pada tahun 1792, mungkin bukan tanpa kaitan dengan pengaturan di benteng Novikov dan dengan massa tukang batu. Jika Karamzin mau, mereka memperbaiki "Jurnal Moskow", secara resmi menyalakan statistik "teologis dan mistik" dari program ini, dan mengirim pesan ke Aresht Novikov (dan sebelum sisa virok), saya mengatasi ketakutan, zipati, dan semua orang Anda yakin dengan pemikiran hidup roztashovuvati; ... dokumen memberikan kebebasan kepada semua orang dan terang tidak gelap dalam pikiran, dan Anda dapat melihat kekuatan orang-orang di semua hak Anda: sampai Anda akan menjadi suci sekarang . .. Saya akan kewalahan tidur ") dan es tidak terbuang dalam perjalanan menuju kedewasaan, tetapi tukang batu dikirim untuk penjagaan. Sebagian besar tahun 1793 - 1795 Karamzin memprovokasi di dekat desa dan menyiapkan dua rumah di sini yang disebut "Aglaya", terlihat pada tahun 1793 dan 1794. Pada 1795 r Karamzin dikelilingi oleh lipatan "sumish" di "Moscow Vidomosty". "Setelah kehilangan cinta, dia pergi dengan hmara hitam", dia berangkat ke dunia dan mengakhiri kehidupan. Pada 1796 ia melihat kumpulan puisi penyair Rusia, yang disebut "Aonydi". Buku seorang teman "Aonidi" muncul melalui pik; Kemudian Karamzin dikandung untuk dilihat dalam genus antologi sastra Bumi ("Literatur Pantheon of the Earth"). Sampai akhir tahun 1798, es Karamzin menyediakan "Pantheon" melalui sensor, yak memagari Drukuvati dari Demosthenes, Cicero, Sallust, dll. Untuk menavigasi perkelahian sederhana orang tua dari pekerjaan Karamzin membuat sulit untuk penyensoran. Tiga puluh Karamzin bergetar di depan para pembaca karena palpitasi sentimen "mandarin Rusia muda yang tidak lengkap" dan menulis kepada salah satu temannya: "Dalam setiap jam, dan panggung berubah. Jika busur Paphos di busur menyia-nyiakan kesegaran bagi kita, kita berhenti membiarkan zephyr dan polyagus di kantor untuk dunia filosofis .... Metafisika, protes, begitu jauh dari gudang merah Karamzin, seperti mistisisme. untuk Aglaya dan Chloe, tidak sampai filsafat, dan sebelum yang historis untuk mengambil. Untuk Buletin Evropi "(1802 - 03) menang dalam peran seorang humas. Penting untuk memiliki karakter publisitas dan disimpan oleh Karamzin di bulan pertama Tsar Kaisar Oleksandr I." Win otrymu, atas bantuan Kamerad Menteri Pendidikan Umum M. M. Muravyov, gelar Sejarah Rusia (31 Oktober 1803). Pada tahun 1804, setelah menyematkan visi "Visnyk Evropi", Karamzin terjebak dalam lipatan sejarah. Pada tahun 1816 ia melihat 8 volume "Sejarah Negara Rusia" (pada tahun 1818 - 19 batu melihat visi yang berbeda), pada tahun 1821 - 9 volume, pada tahun 1824 - 10 dan 11. Pada tahun 1826, Karamzin meninggal, tidak bangkit untuk menambahkan volume kedua belas, apa buku visi DM Bludov pada dokumen, yang telah kehilangan tulisan almarhum Sampai 8 volume pertama Karamzin terlihat, Karamzin masih hidup di dekat Moskow, suara dari 8 volume pertama berita Rusia") di Nizhniy, selama satu jam sibuk Moskow dengan Prancis. Sisa 10 tahun hidup Karamzin provin di Petersburg dan semakin dekat ke keluarga tsar, saya ingin Kaisar Oleksandr I, yang tidak suka kritik terhadap permainannya, diletakkan sebelum Karamzin streaming pada jam penyerahan "Catatan", di yakiy istoriographer muncul plus royaliste que le roi. Di Tsarskoy Sely, de Karamzin, setelah menghabiskan bertahun-tahun di bazhannya imperatritsa (Mary Fedorivnyi dan Oleksiyivnyi) sistem keuangan provinsi, tentang pemukiman masa lalu yang mengerikan, tentang getaran menakjubkan dari orang-orang yang paling penting, tentang kekuatan " Dari sisa makanan penguasa, dia diberitahu, seperti orang yang memberi tahu Speranskiy, "untuk memberikan akar hukum Rusia, " tanpa buah untuk vitalitas yang ramah. "Kematian Kaisar Oleksandr mengejutkan kesehatan Karamzin ; di istana untuk mengamuk dengan Permaisuri Mary Feodorivna, dari tebakan tentang mendiang penguasa, pergi ke dunia tentang penciptaan pangeran Maybut. Pada bulan pertama tahun 1826, Karamzin selamat dari pembakaran legenda dan dihormati, untuk kegembiraan rakyat, untuk kesenangan rakyat, demi Prancis dan Italia, di mana Kaisar Mykola memberinya biaya dan pesanan sepeser pun. dalam perintahnya. Ale Karamzin buv sudah terlalu lemah untuk kenaikan harga 22 Mei 1826 r meninggal.
Karamzin yak adalah seorang sejarawan. Melanjutkan lipatan sejarah Rusia tanpa pelatihan sejarah yang tepat, Karamzin bukanlah orang yang dimuliakan. Dari sudut pandang bakat sastra hingga materi jadi: "getar, bantu saya tumbuh, rosefarbuvati" dan zrobiti, dengan peringkat seperti itu, dari sejarah Rusia "lebih adiktif, lebih kuat, rasa hormat tidak hanya untuk Rusia" Di depan, robot di atas dzherel sangat penting untuk Karamzin - hanya "itu adalah penghormatan yang berat, bagaimana membawa pahala": dari sisi lain, dan bagian belakang dari struktur historis dibuat untuk "metafisik", yang tidak cocok "untuk gambar" "Pengetahuan" dan "kesuksesan", "Kecukupan" dan "pemikiran yang baik" "dalam sejarah tidak meniadakan bakat berimajinasi seni". Sebelum storії zavdannyam artistik saya menginjak rencana lain untuk navіt moral, seperti menempatkan pelindung sendiri Karamzin, Muravyov; Sejarah kritis Karamzin tidak mengutip, filosofis dipelajari. Sudah kewalahan oleh generasi, di bawah masuknya Schletzer, itu melanggar gagasan sejarah kritis; Di tengah para pesaing Karamzin, para kritikus diinformasikan secara terang-terangan, dan awal generasi dimulai dari sejarah filosofis yang terlihat. Dengan melirik sejarah Karamzin, ia kehilangan pose tren masa lalu dari sejarah Rusia dan tidak mengambil bagian dalam perkembangan terakhir. Ketakutan akan "metafisika" membuat Karamzin berkorban untuk hadiah rutin tentang pergerakan sejarah Rusia, yang ditemukan dalam sejarah radio resmi, yang diperbaiki pada abad ke-16. Untuk sejumlah sumbangan, perkembangan sejarah Rusia terletak di negara bera sebagai pengembangan kekuatan monarki. Monarchichna Vlada membesarkan Rusia pada periode Kiev; didistribusikan antara pangeran dan pangeran dengan belas kasihan politik, yang hasilnya pitoma dari periode sejarah Rusia; pengampunan politik tsya banteng dikoreksi oleh kebijaksanaan berdaulat para pangeran Moskow - zbirachiv dari Rus; pada saat yang sama koreksi boule dan warisan - fragmentasi Rusia dan kuk Tatar. Tidak ada yang baru di ruang belakang, kecerdasan sejarah Rusia, Karamzin, dan dalam pengembangan detail, yang sangat berlimpah di antara pendahulunya. Dalam informasi tentang ibu kota pertama dalam sejarah Rusia, Karamzin adalah kepala pangkat, "Nestor" Schletzer, bagaimanapun, tidak sepenuhnya, yang telah mendapatkan kebanggaan kritisnya. Selama satu jam terakhir, sejarah Shcherbatova menjadi pendukung utama Karamzin; Shcherbatov tidak hanya menambahkan Karamzin ke dalam dzherel sejarah Rusia, tetapi cukup dengan mudah masuk ke dalam Viklad itu sendiri. Rupanya, gudang "Sejarah" Karamzin memakai cap dengan cara sastra sendiri, dengan menggunakan kecerdasan; Ale pada getaran materi, dalam yang baru, dalam fakta-fakta gelap, Karamzin bersumpah dengan "sejarah" Shcherbatov, datang darinya, bukan ke klise kebenaran, dalam deskripsi indah "diy" dan sentimental dan sentimental Fitur-fitur khusus dari bentuk sastra "Sejarah Negara Rusia" disampaikan kepada "Keadaan itu" jam membaca dan chanuvalnik Karamzin, sebagai penulis, buku populer, tetapi juga teks serius signifikansi ilmiah ... Nagato lebih penting untuk sains pada jam itu, "Catatan" lebih besar sebelum teks. Dengan banyak komentar kritis, "primitif" digunakan untuk menggantikan salinan kosong dari manuskrip yang diterbitkan oleh Karamzin. Deyak dari naskah-naskah ini sudah tidak terlihat lagi. Dasar dari sejarah Karamzin-nya didasarkan pada bahan-bahan arsip Kementerian (todi collegiate) Moskow dari referensi luar negeri, seperti Shcherbatov (khususnya surat-surat spiritual dan kontraktual para pangeran dan tindakan pengetahuan diplomatik dari berabad-abad); Ale Vin Mig akan mempercepat dengan mereka sedikit lebih, pendiri bantuan rajin direktur arsip, MM Bantysh-Kamenskiy dan AF Malinovskiy. Bagatos manuskrip berharga diberikan kepada Sinode Skhovishche (juga di rumah Shcherbatov), perpustakaan biara (Troitsky Lavra, Biara Volokolamsk dan nsh), yang menjadi pada akhir jam tsikavitsya, serta pribadi Karamzin yang sangat kaya akan dokumen menampilkan penampilan Kanselir Rumyantsev, yang mengambil, melalui agen numeriknya, bahan-bahan sejarah di Rusia dan di luar barisan, serta A.I. Turgenova, sclav koleksi dokumen dari arsip kepausan. Pahlawan hebat dari bahan bekas, sebelum perlu datang, saya tahu oleh Karamzin sendiri yang menulis daftar itu, sejarawan menolak dalam "Catatan" -nya; Baiklah, Anda dikelilingi oleh pesan artistik dan Anda akan membutuhkan lebih banyak perhatian pada nutrisi sejarah internal, jika Anda telah membanjiri materi yang dipilih dalam gambar yang sama sekali tidak cocok. Semua fitur penting dari "Sejarah" Karamzin telah dipromosikan ke partainya. "Sejarah" dipenuhi dengan teman-teman sastra Karamzin dan publikasi besar pembaca non-khusus; Tawa intelektual dikenal oleh baja di balik penampilan out-of-the-way kecenderungan itu; fakhivtsi-prelіdniki dihadapkan padanya dengan kurang percaya diri, dan perusahaan itu sendiri - menulis sejarah pada tahap sains saat ini - dihormati atas risikovanim itu. Sudah untuk kehidupan Karamzin, ada perjuangan kritis dalam sejarahnya, dan bukan tawar-menawar bahwa setelah kematiannya, sangat luar biasa untuk mencoba signifikansi signifikansi asingnya dalam sejarah. Lelevel, setelah membuat janji pada saat penciptaan kebenaran, "setelah jam sebelumnya - karakter yang adil" dan setiap banjir patriotik, agama dan politik. Artsibashev menunjukkan bagaimana dunia adalah "sejarah" sastra priyomi Karamzin; Cuaca di tengah semua kekurangan "sejarah", dan Poloviy mengalami stagnasi alasan kekurangannya pada kenyataan bahwa "Karamzin adalah penulis yang tidak ada di zaman kita" akan muncul di Rusia infus baru romantisme Eropa. Pada tahun 1830-an, batu "Sejarah" Karamzin adalah petugas surat perintah resmi "Rusia" secara langsung, dan demi cuaca yang sama, reabilitas ilmiah dilakukan. Penjaga Solovyov (di batu 1850-an) ditenggelamkan oleh panegyric Pogodin (1866).
Sastrawan yak Karamzin. "Petro Rossam memberi tila, Katerina - jiwa". Jadi, kita melihatnya sebagai awal dari pertemuan dua pencipta peradaban baru Rusia. Pencipta sastra Rusia baru: Lomonosov dan Karamzin kira-kira berada di dunia yang sama. Lomonosov menyiapkan bahan itu, dari mana literatur itu dibuat; Karamzin menghirup jiwa ke dalam kehidupan baru dan menghancurkan kata melawan kehidupan spiritual dan sebagian inti dari penangguhan Rusia. Bulinsky tampaknya mengatakan bahwa Karamzin telah membuka publikasi Rusia, yang belum pernah diterbitkan sebelumnya, setelah membuka bacaan - serta tanpa membaca literatur tidak salah lagi, maka Anda dapat dengan mudah mengatakan bahwa kami memiliki sastra, dengan kata yang hebat, pengetahuan yogo yang terhormat , energi, kesenangan halus dan bakat non-abyssal. Karamzin buv a penyair: anggur hiburan imajinasi kreatif, menikmati satu sisi; Ide, sebagai akibat dari tidak diakui sebagai glibin dan orisinalitas; untuk nilai-nilai besar mereka sendiri, keras kepala terbesar dari cinta mereka untuk sastra, dan disebut oleh ilmu-ilmu kemanusiaan. Persiapan Karamzin lebar, sedikit salah dan telah digantikan oleh basa padat; di balik kata-kata Groth, vin "baca lebih lanjut, nizh vchivya". Pembinaan yogo yang serius untuk ditaati dalam arus silaturrahmi. Gliboke pochuttya relіgіyne, uspadkovane dia od materі, fіlantropіchnі pragnennya, mrіyliva gumannіst, platonіchna cinta kebebasan, rіvnostі saya braterstva dari satu sisi i bezzavіtno-kerendahan hati pіdporyadkuvannya mozhnovladtsyam - dari іnshogo, patriotisme saya skhilyannya sebelum budaya єvropeyskoyu, Visoko povagu untuk osvіti di vsіh Tipe Yogo, meskipun pada saat yang sama tidak bersahaja terhadap gallomania dan reaksi terhadap pemenjaraan dingin yang skeptis terhadap kehidupan dan terhadap neviria yang memekakkan telinga, berdoa untuk membangkitkan ingatan kuno - semuanya sama seperti yang disarankan oleh rekan-rekan Karamzin di berita itu Bokong Novikov, menunjukkan Karamzin, bahwa postur pelayanan negara dapat membawa klise ayahnya, kehidupan vlasny... Bersama dengan A. Petrov , movіrno, penyair Nіmetsky Lenz, semangat sastra Karamzіn ditawarkan, karena mereka mewakili buaya besar di depan, dengan cara tertentu, dengan pandangan rekan-rekan seniornya. Vikhodyachi z perekonannya Russo di napadi " setrum alami"Saya untuk hak hati, Karamzin, di sebelah Herder, dalam perjalanan ke awal perjalanan, di depan vimage, orisinalitas, dan permen karet. Homer, Ossian, Shakespeare di mata Anda penyanyi paling terkenal; sangat dingin disebut klasik baru ; Voltaire di mata yogo - hanya "perayaan sofis"; orang-orang yang berpikiran sederhana merasa simpati padanya. pada saat yang sama, selangkah demi selangkah, bergetar i gerakan sastra Karamzina, yang terbaik dengan reformasi besar. Di garis depan terjemahan ulang "Julia Caesar" karya Shakespeare, tulis: "Semangatnya luas, seperti elang, dan bahkan vimiryuvati-nya tidak luas", "roh besar" (untuk menggantikan jin) dan jadi P. Ale Petrov berjuang atas "jangka panjang "dalam kata-kata Slovenia, dan" Membaca anak "dengan tanda zmushuvalo Karamzin sendiri menulis dalam kata-kata saya yang ringan dan cerah dan terlalu unik" "dan Latin-Nimetskoy desain. Todi, karena tidak ada tawar-menawar untuk pergi ke barisan, Karamzin mulai melihat kekuatannya dalam puisi; Roma tidak mudah bagi Anda, dan tidak ada yang disebut manfaat dalam naik turunnya panggilan Anda, tetapi di sini jelas dan sederhana; Saya menyadari hal-hal baru untuk sastra Rusia oleh mereka dan penampilan mawar asli dan indah. Yogo "gishpanskym kuno" lagu sejarah":" Count Gvarinos ", yang ditulis pada tahun 1789, adalah prototipe balada Zhukovsky, yogo" Ossin "bermusuhan selama satu jam dengan kesederhanaan dan vitalitas yang polos. Tentang "lembaran" Buslaev, juga: "jumlah mereka yang membacanya dengan tidak nyaman berada dalam ide-ide peradaban Eropa, karena mereka matang secara biologis sekaligus karena dosis muda Rusia Nama-nama Swiss dan karakter ilmiah dan sastra menempati bagian keempat, sedangkan daun Paris termasuk sains, misteri dan teater, kurang dari setengah. , scho di dalamnya ada beberapa kecurigaan sastra - itu menjadi bootie, bau tulisan hocha b chastkovo "dalam ketenangan kantor". di bagian materi, Karamzin efisien mengetik mahal dan menuliskan "di klaptiki". nsha superlativeness stotnіshe: di peringkat berapa teman lengket kebebasan, sarjana Rousseau, yang siap untuk pergi di depan Fiesco, mungkin dengan begitu dengki bertanya tentang pod Paris pada jam itu dan tidak ingin memiliki apa pun di dalamnya , siapa yang mau memberontak? Tentunya, vikhovanet dari persahabatan yang bersahabat tidak dapat bersimpati sebelum pemberontakan, bir, ketakutan akan perlindungan juga menyambar di sini peran chimalu: Rupanya, karena Kateryna mengubah posisinya menjadi publisitas Prancis dan kinerja "General States" setelah 14 hari. Fakta penolakan terbitan berkala dalam selebaran 1790 hari jelas merupakan indikasi dari mereka yang mengoceh dalam orde lama di Prancis untuk pertunjukan itu. - Karamzin rajin prytsyuvav di belakang barisan (mіzh nshim, vivchivsya dalam bahasa Inggris); Cintanya sebelum menulis berubah, dan tidak tepat untuk beralih ke Batkivshchyna karena takut menjadi jurnalis. Yogo "Moskovskiy Zhurnal" adalah majalah sastra Rusia pertama, yang secara efisien memberikan kepuasan kepada para pembacanya. Di sini ada banyak wawasan dan kritik sastra, dan kritik teatrikal, untuk jam mukjizat itu, dengan indah, dipahami secara umum dan di secara dangkal wikkladens dengan hati-hati. Vzagal Karamzin zumiv pristosuvati literatur kami untuk kebutuhan yang paling cerdas, yaitu orang-orang Rusia terkemuka Bolsh, dan kedua artikel sebelumnya: sampai cukup lama mereka tidak membaca majalah Rusia. Dalam "Moscow Journal" (sebagai catatan dalam "Visnik of Evropi") Karamzin bukanlah mata-mata dalam arti kata yang pahit: teman-temannya saling mengawasi satu sama lain, pada tahun 1791, pada tahun 1791. rotsi. " Dmitriyev, lagu terkenal "Stogne blue dove" yogo, p'usi Kheraskov, Neledinsky-Meletsky dan nshikh), tetapi semua yang dilihat oleh majalah menyalahkan buv itu sendiri; kami hanya bisa melihat bahwa, karena penjagaan, dia membawa portofolio, pengingat transfer dan warisan. Dalam "Moscow Journal" ada dua cerita Karamzin: "Bidna Liza" dan "Natalya, Putri Boyarska" Terutama kesuksesan besar Malaya Persha: para penyair memuliakan penulis, atau mereka menumpuk elegi menjadi abu Liza tua. Mereka datang, dengan licik, sebagai epigram. Sentimentalisme Karamzin pergi ke omelan dan pikirannya untuk berkembang, serta simpatinya kepada sekolah sastra, seperti pada jam itu di Sunset. Dalam "Bednoi Lizi" penulis menyatakan dengan cara kedua bahwa dia "mencintai hal-hal yang menyentuh hati dan menikmati penumpahan kesedihan yang berat". Dalam povisti, krim mistsevost, Rusia bodoh; Bahkan lebih kabur tentang pragmatisme publikasi ibu ke poezii, tetangga kehidupan, sementara dia puas dengan bersahaja. Dalam "Bednoi Lizi" tidak ada karakter, sedikit lebih sensitif, dan cabul - dalam semua nada serak jiwa, dan membawa pembaca dalam suasana di mana penulis diperkenalkan. Sekarang "Bidna Liza" menjadi dingin dan palsu, ala menurut gagasan bahasa Persia Lanka tentang lantsyug, yak, melalui roman Pushkin: "Dari petang hingga akhir malam, jadilah orang jahat," untuk mencapai "diremehkan dan cacat" layak. Sastra Rusia sendiri diambil langsung dari "Bidnoi Lizi", tentang apa yang dibicarakan Kireevsky. Pendengar membawa nada singkat Karamzin ke ekstrem, seolah-olah mereka tidak dapat melakukannya: sudah pada tahun 1797 (di depan buku ke-2 "Aonydi"), bersalah "jangan bicara dengan seorang anak tentang menangis . .. cara ini" tidak boleh kewalahan. "Natalya, putri boyarska" penting sebagai yang pertama mendengar tentang gagasan sentimental masa lalu kita, dan dalam sejarah perkembangan Karamzin - sebagai buaya pertama dan menakutkan dari penulis Maybut "Sejarah Negara Rusia" . "Moskovskiy Zhurnal" mav berhasil, pada jam itu sangat bagus (sudah di rik pertama ada 300 "subskrip" di bulo baru; tahun ini saling kenal), ale terutama popularitas dossyag Karamzin pada tahun 1794 , peredrukuvav dalam koleksi khusus: "Dribnichki saya" (edisi ke-2. , 1797; 3 - 1801). Jelas bahwa sejumlah amatir sastra mengenalnya sebagai penulis prosa paling cantik; Di Rusia, pada saat itu, semua orang yang sengsara hidup begitu busuk, tetapi, di balik kejahatan Karamzin, "kegilaan yang murah hati terhadap kejahatan kekuasaan menenggelamkan suara perhatian khusus" ("Catatan tentang Rusia lama dan baru"). Di bawah Pavlov I, Karamzin siap meninggalkan sastra dan shukov ke jantung Vivchenna Film Italia dan dalam pembacaan buku-buku lama. Di telinga Tsar Oleksandr I Karamzin, yang telah menjadi sastrawan dan sebelumnya, menduduki posisi yang sangat tinggi: tidak hanya menjadi "pasangan Oleksandr" yang mendengar baris, penangguhan. Yogo "Visnik Evropi" - juga lebih indah untuk jam visi sastra dan artistiknya, seperti "Moscow Journal", sekaligus dari ini dan organ pandangan damai dan liberal. Yak dan sebelumnya, prote, Karamzin harus diangkat ke atas, satu per satu; Saya tidak merenungkan di mata pembaca, karena godaan anggur dan nama samaran. "Visnyk Evropi" pantas disebut sebagai artikel rendah tentang kehidupan Eropa dan politik yang cerah dan banyak perubahan yang bergetar (Karamzin vipisuvav untuk dewan redaksi 12 jurnal asing yang cerdik). S kreasi artistik Karamzin dalam "Visnik Eropa" lebih penting daripada otobiografi kehidupan lainnya "The Face of Our Hour", di mana patut dicatat bahwa arus masuk Jean-Paul Richter diketahui, dan kisah sejarah "Martha Posadnitsa" terkenal . Dalam artikel kritis majalah Karamzin, pengunjung "mengambil visi, harapan, dan kebaikan jam kesembilan", dibagikan dengan bagian pendek dari penangguhan saat ini. Revolusi datang, seolah-olah menghalangi peradaban dan kebebasan, memberinya keagungan dengan celaan: sekarang "yang berdaulat, ganti orang yang menyedotnya hingga gila, untuk memenangkannya ke sisinya"; bau "melihat pentingnya persatuan" dengan pikiran paling cerdas, povazhayut pemikiran besar menarik cinta orang-orang pada kejahatan dari kejahatan. Menurut hubungannya dengan Rusia, Karamzin bazha untuk mendidik untuk semua stanivs, dan pertama untuk semua literasi untuk rakyat ("pendirian sekolah Sutra tanpa pandang bulu berkorelasi dengan semua orang, menjadi pembentukan nasional yang benar, negara yang benar); vin mriє tentang penetrasi sains di vishchy svit. Untuk Karamzin "pencerahan adalah paladium kebaikan", karena anggur itu bijaksana dimanifestasikan dalam kehidupan pribadi dan menegangkan dari semua sisi indah dari sifat manusia dan pengaturan naluri hisistik. Karamzin berteriak dalam bentuk cerita untuk menahan ide-idenya dalam suspensi: dalam "My Spovid" dia buta perwakilan, seperti memberi kepada aristokrasi, dan memberikan belas kasihan yang tidak adil, dan memberi. Sisi lemah dari publisitas Karamzin harus ditempatkan pada sudut pandang hukum; vin, yak kazhe N.I. Turgenyev, kovzak untuk seluruh makanan (dalam "The Leaf of the Silsky Resident" sangat mudah untuk menolak memberi penduduk desa kemampuan untuk secara mandiri memimpin martabat mereka untuk pikiran hari ini). Kritik Viddil dalam "Bulletin of Europe" mungkin tidak terlihat; Karamzin sekarang jauh dari pemikiran kelas atas tentang dia, seperti sebelumnya, saya vvazhaє dan razkіshshuyu untuk sastra kita yang umum. Vzagal "Visnik Evropi" tidak di AS untuk menjadi anggota "Mandarin Rusia". Karamzin jauh dari seperti sebelumnya, takut sebelum matahari terbenam dan untuk mengetahui bahwa orang-orang dan orang-orang tidak cukup baik untuk tersesat dalam keadaan; memenangkan pentingnya kesadaran diri nasional dan vidkidak berpikir bahwa "semua orang tidak di depan orang-orang." Pada akhir jam, Shishkov mulai bekerja melawan Karamzin dan kecanduannya pada sastra, karena dia mengerti dan meninggalkan reformasi Karamzin dalam bahasa kita, dan seringkali dalam literatur Rusia yang sangat langsung. Karamzin di masa mudanya, viznav sebagai gurunya di gudang sastra Petrov, penjaga gerbang kata 'yanisme; pada tahun 1801 dia rekonannya, jadi hanya dari jam di gudang Rusia untuk mengingat "penerimaan, disebut oleh keanggunan Prancis". Bahkan lebih (1803) saya harus mengatakan demikian tentang gudang sastra: "Calon penulis Rusia, ketidaksenangan dengan buku, saya bersalah karena menutup rumor dan desas-desus tentang diri saya, saya benar-benar menyadari kata itu. Di sini kita memiliki yang baru bida: dalam bahasa Prancis kecil, semuanya. . Baiklah, biarkan penulisnya dirampok? Vigaduvati, lipat virazi, vgaduvati, cerahkan vibir sliv. " Shishkov memberontak terhadap semua inovasi (dan, terlebih lagi, menempatkan di tepi warisan Karamzin yang tidak penting dan ekstrem), dengan cepat meyakinkan bahasa sastra, dengan elemen dari mulut ke mulut yang kuat dan tiga gaya cerah. Karamzin tidak menerima wiklik, tetapi Makarov, Kachenovsky dan Dashkov, yang tidak mengambil Shishkov, tidak keberatan dengan pertarungan itu. Akademi Rusia dan pada tambahan di samping hak "Bicaralah dengan pecinta sastra Rusia". Super-stream dapat diselesaikan ketika Arzamas tertidur dan Karamzin bergabung dengan akademi pada tahun 1818. Di balik hukuman gantung Pushkin, "Karamzin membunyikan gerakan dari kuk orang lain dan mengubah kebebasannya, mengubahnya menjadi dzherel hidup dari kata rakyat". Seluruh elemen polaritas yang hidup selama periode, dalam pengembangan desain dan dalam sejumlah besar kata-kata baru (seperti, misalnya, moral, alam, era, adegan, harmoni, bencana, maybutness, untuk menempatkan suara pada seseorang di tengah, di tengah). Pratsuyuchi atas sejarah, Karamzin merasakan sisi baik dari memindahkan monumen dan memperbesar untuk memperkenalkan pengalaman viraz yang sangat indah dan kuat. Saat mengumpulkan materi untuk "Sejarah" Karamzin mencerahkan layanan agung sastra Rusia kuno vivchennya; di balik kata-kata Sreznevsky, "tentang bagatokh dari monumen kuno Karamzin mengucapkan kata pertama, dan tentang satu kata itu tidak diucapkan dengan buruk dan tanpa kritik." "Sebuah kata tentang resimen Igor", "Perang Monomakh" dan orang-orang bezlich karya sastra Rusia kuno Publikasi besar "Sejarah Negara Rusia" menjadi publikasi besar. Pada tahun 1811, Karamzin diberitahu tentang catatan terkenal "Tentang Rusia lama dan baru dalam urusan politik dan masyarakat" (dilihat sekaligus dari catatan tentang Polandia, di Berlina; "), seperti panegirist Karamzin vvazayut prestasi besar, dan inshi" manifestasi ekstrim dari fatalismenya ", sangat mengarah ke obskurantisme. Baron Korf ("Life of Speranskogo", 1861) mengatakan bahwa catatan itu bukan tentang viklads pemikiran individu Karamzin, tetapi "seorang ahli kompilasi dari orang yang tahu tentang dirinya sendiri." Mustahil untuk tidak menyebutkan gesekan bagatm yang jelas dengan catatan tertulis dan pemikiran manusiawi dan liberal itu, seperti kata-kata Karamzin, misalnya, dalam "Kata-kata terpuji historis Katherine" (1802) dan publikasi sastra lainnya Sebuah catatan yang dikirimkan oleh Karamzin pada tahun 1819 kepada Oleksandr I "Pemikiran komunitas Rusia" tentang Polandia (diawasi pada tahun 1862 dalam buku "Tak Terlihat", terkadang "Arsip Rusia" 1869) nada rasa bersalah yang tajam akan menghancurkan ketidakpuasan penguasa; ale smilivist Karamzin tidak bisa tetapi youmu dimasukkan ke dalam kesalahan serius, seolah-olah mereka— kekuatan mutlak... Pemikiran tentang hasil aktivitas Karamzin sangat berbeda dalam kehidupannya (anteknya masih pada tahun 1798 - 1800 rr. Jacobin truta "і jelas menganjurkan ateisme dan ateisme); tidak ada bau bootie dibawa hingga satu jam. Pushkin mengenalinya sebagai penulis hebat, patriot yang mulia, jiwa yang indah, membawanya ke dalam ketegasan dalam hal dikritik, disengat oleh serangan terhadap sejarahnya dan artikel dingin dari dorongan kematiannya. Gogol berbicara tentang yang baru pada tahun 1846: "Karamzin bukan masalah kebanggaan. Poros tentang siapa dari penulis kami dapat dikatakan adalah bahwa seluruh Vicon of the Borg tidak dikubur di tanah, dan demi bakatnya , dia benar-benar datang ke lima." ... Bylinsky memangkas yakraz protylezhnoy berpikir dan membawa, bahwa Karamzin kurang, kurang mig. Namun, infus Karamzin yang agung dan diberkati pada pengembangan bahasa dan bentuk sastra Rusia adalah satu-satunya.
Sastra: I. Membuat dan lembaran Karamzin. Semakin banyak gambar Karamzin yang terlibat: "Buat" (edisi ke-4, 1834 - 35 dan ke-5, 1848) dan "Perekladi" (edisi ke-3, 1835). "Bidna Liza" pun dibenahi dengan banyak perkembangan. Revisi numerik tikus bergetar dari "Daun mandril Rusia". Visi indah "Sejarah Negara Rusia" - ke-2, Slinina (St. Petersburg, 1818 - 29; "Klyuch" ke P. Stroev, Moskow, 1836) dan ke-5, Einerling (dari "Klyuchem" Strove, St. Petersburg , 1842 - 43) .Okremi tommy terlihat di "Perpustakaan Murah" oleh Suvorin (tanpa komentar). "Daun Karamzin ke AF Malinovskiy "(pandangan Asosiasi Pecinta Sastra Rusia" dari dewan redaksi M. N. Longinov, 1860). Buku karya M.P. Pogodin keluar: "N. M. Karamzin pada karya yogo, lembaran dan panduan kontemporer "(Moskow, 1866). Berdaun sebelum N.I. - 1826 tahun ("Lama dan Baru", buku I, 1897; kemudian "Visnik Evropi", 1897, V); sebelum AI Turgenov, 1806 - 1826 tahun ("Rusia Lama", 1899, I - IV); Daftar dengan Kaisar Mykoliy Pavlovich ("Arsip Rusia", 1906, I). Z paperyev NM Karamzin ("Lama dan Baru", Buku II, 1898); "Catatan tentang Rusia lama dan baru" (dilihat oleh V. V. Sipovsky, St. Petersburg, 1914, teks "Catatan" dalam edisi ke-3 buku oleh A. N. Pipin: " romadsky rukh di bawah Oleksandr I "). - II. Sila dan undang-undang tentang Karamzin: K.N. Bestuzhev-Ryumin (dalam" kosakata biografi Rusia "1897); V.V. Sipovsky," N.M. Karamzin, penulis Daftar Bahasa Mandarin Rusia "(St. Petersburg, 1899); N.P. Barsukov," Life and pratsi M.P. Pogodina "; MM Bulich," Narisi dari sejarah sastra dan pendidikan Rusia "(pandangan ke-2); yogo zh," Biographical naris of Karamzina "(1866); Ikonnikov," Karamzin the sejarawan "; P. Milukov pemikiran sejarah Rusia saat ini "(Edisi ke-8, St. Petersburg, 1913); SF Platonov," Mova tentang Karamzin "(Buat, volume I);" Lama "dan" Kebaruan ", Buku XIII, 1909 (dari putri E.N. Meshcherskaya tentang sisa batu kehidupan Karamzin); M N. Mazaev, "Sekte Cinta" ("Visnik Vikhovannya", 1901, Veresen); statti tentang kepindahan Karamzin; V. Istomina (dalam "Buletin Filologi Rusia", 1896, volume XXXVI) dan E.F. Buddi (dalam "Jurnal Kementerian Osviti Rakyat", 1901, II). - AKU AKU AKU. Bibliografi. S.A. Vengerov, "kosa kata Dzherela penulis Rusia" (volume II, St. Petersburg, 1910).
Tentang hadiah, bahkan layak surga,
Dzherelo sukacita dan air mata,
Kepekaan! Beberapa cantik
Mila - ale in diyah tidak senang! ..
Melihat, nzhn hati!
Di tanah, dihiasi dengan hadiah
Alam, pencipta yang murah hati,
De Sona dengan air ringan
Taburkan pantai hijau
Sadi, busur kecil,
Alina cantik;
Telah penuh dengan keindahan,
Dan jiwa dari jiwa malaikat;
Polonila - dan dia terpesona.
Satu cinta dalam cinta adalah hukum
Jantung pertama dari getaran bukanlah kepemilikan;
Itu bagus, maka itu indah;
Ale nizhniy yunak, Milon,
ою;
Yak pak tua, pintar di masa mudanya,
Mencintai segalanya, dari semua kesuksesan.
Dengan senyum kebanggaan dan harapan
Beberapa teman adalah vin shukav;
Setelah dibunuh - kebebasan, ketakutan:
Alіnі jantung pіdkorіv;
Setelah mengatakan: "Aku mencintaimu!"
Alina masih berbisik,
Saya takut hati saya akan memberi,
Ale mengatakan segalanya kepada Movchannes. -
Satu cinta selamanya
Bau busuk bersumpah deras.
Apakah ada yang salah dengan kehidupan jahat Anda?
Apa sumpah? - Shiriy adalah penipuan!
Apa hati? - seorang tiran yang kejam!
Wono di bazhannyah savilno
Dan kebahagiaan itu sendiri tidak bahagia.
Untuk kebahagiaan yang sangat! - Jadi Milo,
Berbicara tentang cinta dalam kit,
hadiah rendah,
Rapt menjadi termenung. Seringkali vin,
Perawat teman yang manis
Mav viglyad lesu dan sumovity
Aku menurunkan mataku ke tanah,
Jika itu bliscule
Cinta, kepekaan, kasih sayang
Dikutip dengan indah dalam tuduhan;
Yak di mata setengah pikiran
Sampah berjuang melawan kesengsaraan,
Payudara diam-diam, diam-diam bersumpah
Saya Trojands membara di bibir.
Mengapa kamu menolak?
Menangkan boozhnyuєmo yang lucu!
Indah dikhala m!
Ale atas kebahagiaan telinga
Rasa keagungan dalam jiwa;
Cinta, kejang, dinginnya kegilaan.
Maaf! Masih banyak lagi
Chi tidak keluar dalam dua hati sekaligus?
Lyubov maє melihat elang:
Mata Alina yang sensitif
Mungkinkah hadiahnya bukan bachiti?
Saya tidak bisa berkata dalam hati saya:
"Sudahkah temanmu tidak kasih hemat"?
Vona mendorong (marno!)
Cinta cinta onoviti:
mudah mengetahui shukan,
Dengan belaian lembut, ketekunan;
Mengapa saya bisa mengubahnya?
Nichim! Aib tidak ada apa-apanya.
Alina sama, scho Bula,
Saya dari semua utas lainnya bisa,
Ale pochuttya satu sederhana;
Jika dengan dia, nudga dengan dia,
Yang setengah dicintai oleh kita,
Tapi Persh sendiri mencintai kita dengan penuh semangat,
Tom akan menjadi dorongan nareshty
Untuk jantung, itu tidak berminyak!
Milon bukan penjaja yang tidak berpengalaman:
Tidak ingin berpura-pura menjadi lebih,
Mari tersesat tanpa cinta -
Habiskan hari-hari pertama dengan cara yang menyenangkan,
Yaka sendiri, tanpa satu,
Untuk membawa mereka keluar dengan sesak mereka.
Maaf! skuad yang tidak bahagia
Saya bersalah atas kerja keras penderitaan ...
Aku akan segera keluar,
Scho vіtryany Milon ke yang lain
Wanita cantik penginapan;
Berjuang untuk dirimu sendiri
, dengan hatiku di pegunungan liang,
Zvinuvachu zhorstokness dari dolo jahat! Wanita itu, dalam yak Milon buv zakhohany, di balik kata-kata Pani N *, dia sendiri mencintainya, tetapi kekerasan berpikir untuk satu dari rumah kurang, untuk itu adalah anugerah keramahan.
Hentikan pukulan untuk Alina!
Oh! Ke dalam hati seorang teman
Kebahagiaan Pertama
Dalam subjek yang Anda cintai
Yang paling sengit dari semua penderitaan di dunia!
Cahaya dingin, kehidupan ogidniy;
Vona melewati mata orang-orang ...
Ale kesedihan membuat diri Anda tidak tahu
Sama sekali, skr_z, itu tidak akan menjadi pengganggu! ..
Alina dalam cemberut lis datang
(Untuk lis_v kaleng yang tidak penting lucu!)
membangun kuil pemujaan,
Untuk waktu yang lama orang-orang kudus,
Ada peluit di reruntuhan.
Saya marmur dengan lumut di sudut;
Di sana lelaki tua itu berdoa kepada dewa;
Ada, di jam kami,
Tempat perlindungan dua kohan strumenila;
Lihat lampu namanya
Faldoni, kelembutan Terezi; Gereja, dalam bau busuk yang mereka tembak sendiri, didorong oleh reruntuhan kuil kuno, seperti yang terlihat. Segala sesuatu yang dapat dikatakan atau dilewatkan Alina diambil dari majalah, di mana dia menuliskan pikirannya dan bagaimana dia ingin membakar, tetapi tidak berdiri. Sehari sebelum kematiannya, dia pergi ke tempat itu de Faldoni dan Teresa bunuh diri.
Bau busuk kehidupan sekaligus tidak bisa
kematian rozlutsі perevaga.
Alina, menuangkan,
Anak kuda Rivnya dengan miliknya sendiri
salah mengartikan: "Whoa, lyublyachi, kekasih,
Yang satu bersalah atas bagian hibah;
Di ruang bawah tanah dan di lantsyug, vin vilny
Tentang satu akar manis mriyati -
Di rozlutsi, di prikroshi kharchuvati
Saya berharap diri saya bahagia.
Mayat hidup! Navischo,
Aku memanggang cinta dengan tidak sabar
Saya dalam pikiran saya sendiri,
Wee membentuk langit sampai mati?
Oh! Saya ingin tidur pengganggu Anda
Nastіlki sayang, yak ... cintaku!
Mari kita beralih ke ale kebahagiaan,
Selamat raptom yogo
di tyagar ke satu butti, yak aku...
Kami terkenal bersalah atas kami
Biarkan Tuhan sendiri yang menghakimi! ..
Jika saya tidak bisa berada di sini lagi
untuk kebahagiaan pasukan kehidupan,
Saya bisa, untuk kejahatan,
Kamu mengorbankan dirimu sendiri! "
Raptom datang ke Alini
Semua tanda penyakit kejahatan,
kematian mendekati kematian.
Cholovik bilya nig berbohong,
Slyosi saraf telah tumpah
Aku tahu, yak itu lengket,
Bersumpah dalam cinta, dalam cinta;
(Ale pizno!) Mengatakan: “Langsung,
Hidup, tentang sayang! untuk teman!
Saya, mungkin bootie, vinen boove! "-
Youmu berkata, mencintai,
Mencintai saya! saya dengan sepenuh hati
Teman saya, teman saya!
Ale, itu tidak penting di sini,
Siapa kamu?
Kebahagiaan, hidup, ah! semuanya salah!
Cinta kebahagiaan tembok tanpa kedamaian,
Shho fana buv bi tuhan,
Jika kita bisa melanjutkan yogo vin mіg ...
Tidak, tidak ada kematianku
Tidak bisa melakukannya lagi!
Terakhir lihat Alinamu
Pragne perlunya viyaviti ...
Ale, biarkan aku mati dengan bahagia;
Beri aku lantai - bootie yang tenang,
Untuk mengetahui kotoran ayam
Saya tahu untuk cinta kehidupan!
Oh! Kamu akan bersama yang lain
Hari-hari dalam sukacita damai untuk memimpin,
Jika Anda ingin Alina dan lupakan,
Mengisap untuk saya! .. Maaf!
svit nshy, de nemaє zradi,
Tidak ada nudgi, dalam arti ular:
Di sana Anda memiliki kesempatan dengan saya
Saya akan berada di sana, saya akan bahagia! .."
Sekarang, lihat Alina dengan kegetiran.
Tidak ada alasan mengapa
Tsyo raptovoy kіntsya,
Ale vi, tentang jantung bagian bawah,
, Anda dapat menebaknya!
Hidup yang tidak bahagia tidak lebih kita cintai ...
Kami memberi energi kepada para dokter, mereka tahu,
Alina mengambilnya ...
Cholovik, yak dengan gemuruh pertempuran,
Ingin mengikutinya,
Ale, dengan suara persahabatan,
Penuh dengan kehidupan. Menangkan slyozi LL
jumlah uang ini sebagai pengorbanan
Penghakiman langit dan manusia direnungkan;
Alіnі zmіniv hidup,
Ale ingin hidup tapi mati!