Специалист, яка вградена в хода на историята: задник. Хора, които са променили хода на Свещената история. Основата за формулирането на специалността Специалността и ефективността на взаимовръзката

Терминът „специалност“ в историята на науката, но най -често в медицината, философията, юридическата наука, историята, педагогиката и психологията. Skin s cikh sciences разглеждат специалността по свой собствен начин, vikoristovuchi за въвеждането на нейните методи и категоричен апарат. Найбилш подробно и във всеки случай, специалността на изучаването на психология. Ввазают, как трябва да се поправи развитието на специалност на певческия етап на филогенезата и онтогенетичното развитие. Само средата на хората и за нормалното развитие на човешкото тяло, индивидът става специален. В такъв ранг специалността е tse individ, която е голяма увереност, самочувствие, активно се учи и трансформира navkolishn_y светлинаспоред човешките нужди. Людина се основава социално и биологично на важността да бъдеш специална. Разбирането на хората е много по -широко от разбирането за специалността, което включва и голям брой социални и биологични знаци - етнографски, антропологически, културни. Кожата на човек е специфична специалност, за която е характерна за онези, които са поставени пред себе си, чувствени хора, изяви, предмети, певческо поведение в рамките на житейските ситуации.

Желаейки от хората някои биологични качества (т.е. нормално човешко тяло, включително мозъка, което е изградено до точката на развитие), хората стават специални в света на придобиване на социална абстрактна информация по всички начини: подвеждащи тънки. Процесът на формиране на специалност трябва да бъде поправен от хората и ние сме тривиални, гъвкави, свръхчленоразделни, тривиални, като разтягаме живота на хората. Специализмът се формира в процеса на взаимодействие между хора и други хора, навичане, виховане и самомотивация. Специалността не се населява, тя се формира в процеса на индивидуално развитие и може да бъде или „здрава“, или „невидима“. Нивото на зрялост започва в хода на специфични тестове, които се основават на поведението в певчески ситуации. Винаги е въпрос на съзнанието на живота, методите на живот сред хората, като правило те развиват и формират онези социално значими качества, които характеризират представителя на този вид суспензия на алкохол.

Людин се превръща в специален човек, защото има специфични оризови и социални и психологически характеристики, като принцип, позиция, нагласи, основно разбиране, консуматорство, мотиви и интерес. Специалността на кожата получава своя индивидуалност. Индивидуализмът - процесът на разбиране на психологическите особености на хората, как те изграждат своята свобода, визията на хората. Осъзнайте специалността на първия за всичко в процеса на правене. Практичността е и основа за формулирането на специалността.

Настоящата психологическа наука не предвижда биологичната основа за развитието на специалност - спадът на анатомичните и физиологичните качества - и развитието на потенциала за възможности, разработването на начини за определяне на умовете на социалните промени. Изглежда, че има много информация за онези типологични сили на психическата ефективност, които се вливат във вибрирането на тихите качества на специалността, за, добре, навпаки, като изливане в механиката на процеса.

Храната е за психологическия склад на специалността е предмет на дискусия между развитието на идеалистични течове, от една страна, и между тях и материалната наука - от другата. Хората от научната теория за специалността донесоха някои от специалностите над другите, които уважаваха важната психическа сила, дори от хората на хората и вонята на невинността. Още повече, изглежда, за един каишка zovnishnim viglyadomе възможно да се увеличи специалността.

Така че, E. Krechmer, vrahoyuchi budov tila хора, развиващи три основни типа:

1) пикник - циклоімик - це "широк" тежък "лудин", за който е характерна липса на емоционална сила, промяна в настроението, чувство за колективизъм, другарство и проекция върху другите;

2) астеник - шизотимик - людина не е много в контакт с болните, лишени от реализъм, често самодоволни;

3) спортистът - иксотимик - митна, кистлява людин със спокоен характер, протестив тиризко "блищати".

Шелдън, представител на физическата типология на специалността, е член на трите основни типа хора.

1) Ендоморфен тип - голям живот, развитие на вътрешни организми, слаби и кратки съкращения. Як, като правило, е целувка, chuyna и общ lyudin.

2) Ектоморфен тип - тънък, висок, зад розова нервна система. Людина е мръсна и интровертна, умна до такава степен, че е самосъзнателна и розова.

3) Мезоморфен тип - с опънат склад на тялото, особено гърдите, разширени шарки, широки лобове и стъпала. Неустойчива и агресивна людина, силна, силна до степен на ризику.

По същия начин, само някои от другите принципи на френската доктрина, аз се опитах да опитам всички хора въз основа на разпространението на някои от групите в утайката като развитие на развитието на органните системи. Според общата класификация има такива типове хора: диви, билкови, церебрални, мускулести. За кожата те се характеризират със собствен естествен склад, имитация, характер и собствени заболявания.

Хората от дисфункционален тип изглеждат велики хора, често имат по -широки върби, пълни рамене, широки рамене, гръдните им клетки са изтласкани нагоре и сплескани. Такива хора имат имитацията, че са в средата на лицето. Смърди в основните погмури, стремани, енергийни, миризливи на болестта на легендите.

M'yazoviy тип - це хора с класически пропорции, хармония. Видът на билките е главно самозадоволяването на флегматика, при което устните и долната част показват видимостта и са по-широки от горната.

Месингов тип - хора с висок чол, удължена глава в планината. Mimika те имат zooseredzhena близо до очите. Vvazhayut, тъй като це са основните директори на видни специалности и първият кандидат за естерици и неврастеници.

Въпреки това, все още има много малко чисти типове, но комбинацията от различни характеристики, както и класификацията на това, по самата си същност не бяха много полезни.

Вече отдавна на лекарите се дават две алтернативни възможности за биологична организация на хората, които и двете са полярни гледки към финия среден тип. Наричат ​​се астеникам и хиперстеник (гръцки stenos - сила).

Типичен астеник с много добър апетит и глад, натрупвам мазнини, в нови "всичко се изгаря". Такива хора се обаждат на всяка снимка.

Хиперстеничен-митна, квадратно закръглен, мязо-гладък людин, тънък до забрава.

По -рано уважих, че се разболях от туберкулоза - цената на астениците и хипертонията до обикновени и проклети сърдечни заболявания.

През XIX век. Ледът не е изцяло подреден, а само човек от пет геометрични типа: квадратни, кръгли, овални, трикутни, крайни. Кожен с цих типове, в собствения си кръг, длива пряка, късна и къса. Квадратният тип мощност е енергия, практичност, острота. Кръгъл тип - дялен, импулсивен, лепкав. Овалният тип характеризира фиността, въображението. Хората, като сложен тип индивид, са хитри, годни за любов, за един час дивакувати, а крайният тип е в основната практика. Сред упоритите злочинци, които са живели в Ледо, човекът обикновено е квадрат. Появиха се статистически доклади, тъй като се предполагаше, че средните хора в Неапол имат квадратна форма, за да се развиват по пътя повече, сега в средата на шахреите.

Теорията за психоморфологичната локализация (полковник Клейет) за психичната сила на специалността е повлияна от конституционалните особености на мозъка. И така, кожната психична функция, руш, чувствителност се регулира от мозъчната структура на високо ниво.

С много преобладаваща биология, социални прояви, хвърляне на сила, сила и специалност. Не се намесвайте в деякого взаимовръзка между бюджета на тялото (Крехмер) и особеностите на поведението на хората, едва ли е възможно да се увеличи абсолютната.

Въз основа на фактите, взети от голямата клинична практика, Зигмунд Фройд е прошил сгъваемостта и изобилието на структурата на специалността, която е значима в историята на вътрешните конфликти и кризи, наследството на неизпълнения бажан.

Фройд (1921, 1923), представящ организацията на психичния живот в модела на виглядите, който има свои собствени компоненти на психичната институция, обозначени с термините: "Wono" (VD), "I" (His) и по-горе- " Аз "(супер-Неговата). Фройд въвежда развитието на проблемите сред заболявания с неврози в аспекта на трикомпонентния модел на особеност.

Методът на самоанализ е важен за развитието на психичните състояния, но не е необходимо да бъде ефективен преди часа на специализация като цяло, поради незнанието за ролята на социалните умове, които по смисъла на света са във формата.

администратор

Формирането на специалност включва овладяване на културните ценности, както и формулирането въз основа на тях на силна и индивидуална система от ценности и организация, която трябва да инициира дейност и поведение.

Всички огромни норми и правила за премахване на специалността на кожата вибирково и лично идеята и стойността на специалността не зависят от подозрителното качество.

Също така специален

Важно е да бъдеш разумен, а също и да бъдеш специален. Умът на разбирането често се лута за разбирането на индивидуалността, особено по отношение на отношенията с децата. Често татко изглежда, че дете с 4 легла вече е формирало специалност, затова тя обича да пее музика. Твърди се, че психолозите имат предвид, че преобладаващото пеене на музика при малките не говори за специалност, а за индивидуалност. Темперамент, добро здраве и др. Има много приток в развитието на специалността, но не и начален фактор.

Да научим колко специално е децата да учат, ако някой от критериите започне:

ditina povnotsinno vikoristovu specials haremenniki;
можете да опишете за себе си, да се ориентирате в примитивни термини, да разкажете за проблемите и чувствата си;
при наличието на нов инструмент за самоконтрол. А детските истерици чрез незначителни подбуди говорят за липсата на специално развитие;
при малкото момче основното твърдение за свидетеля е „гадно“ и „добро“. Спечелете в съзнанието факта, че е "изгнил", жертвайте mittêvim bazhannyam за благото на миналото.

Фактор да станеш специален

Не е важно за тези, които имат специална способност да се формират по време на среща с тези, които са удобни, да разберат факторите за превръщането в специалност, тъй като това е вградено в целия процес:

Голяма част от развитието на специалностите се влива в генетичните особености на хората, които са извадени по времето на хората. Отпуснатостта е основата да станете специални. Някои от качествата на хората, като физически специалности, доброта, се вписват във формата на характера им, както и в метода на грижа за другите хора и света около тях. Степента на отпадане поне обяснява особеностите на особеностите, мнението на някои индивиди, а не само на 2 от същите индивиди;

Друг фактор, който е важен за развитието на специалностите, е потокът от физически оточения. Тази природа, как ще източи хората, изливайки се в поведението, ще се погрижи за съдбата на особеността. Например, нека обвържем климатичните служители с победите на новите цивилизации. Хората, израснали в новите климатични пояси, порастват. С добър задник служат като мач за хора от степния свят, планината и джунглата. Природата е в изобилие в това, което тече към нас;
третият фактор да стане специален е цената на културния приток. Всеки вид култура има специфичен набор от ценности и норми. Победител за членове на същата група или суспендиране. Ето защо представителите на дермалната среда на културата се подчиняват на разумните стандарти. Чрез процеса има модална специалност, която няма да бъде включена в нейните собствени културни специалности, вонята се дължи на спирането на нейните членове в процеса на културно осъзнаване. Напред, социално и социално поради растежа на културата, води до социалността на индивидите, тъй като е лесно да се отиде до социални контакти и спорт;

Най -големият фактор е цената на социалното развитие. Varto viznati, което е допълнителен фактор, който трябва да бъде включен в главата в процеса на превръщане в качествата на индивида. Притокът на такова оточение се осигурява чрез социализация. Този процес, зад чиято специалност с нейните норми на групата, така че чрез формата на "аз" се разкри уникалността на специалността. Социализация на приемането на развитието на формата. Например, е социализация чрез наследяване, популяризиране на различни форми на поведение;
p'yatie елемент, които формират специалност - цената на силата на хората. Същността на това е във факта, че специалността на храненето в различна ситуация, измама вливането на други специалитети и изтънченост.

Ставайки специално дете

Вземете го, докато на следващия ден не видите дете. Като братя, които уважават фабриките на deyaki, много се шуми, но не е необходимо детето да е специално преди 2-rychny vik. Zvychay, tse vdbuvaєtsya да пише, за да, като малко дете, да се научи да говори, да се dumkoyu с иншим, да мисли за властта vchinki.

Най-често психолозите осъзнават, че троичността на точката е значима, тъй като детето има самочувствие. Ale до 4-5 години, напълно съм наясно със специалностите, характеристиките и ценностите. Бащите са много важни в процеса на превръщане в детска специалност и въпреки превръзките преди да отидат на сватбата.

Поради факта, че като дете тя е самосъзнателна и специална, лежи за питие, както е възможно да се покаже. За бебе имате нужда от майка характерни признаципсихология на етапите на развитие. Децата за рок не могат да отрежат в юздите на своята емоция, в този смисъл обяснявам, че плакатите по улиците са отвратителни и грозни. Вонята е изцяло концентрирана върху нуждите от храна. На такъв етап е важно таткото да е умен, но поведението на детето е нормално и не е необходимо за карате.

Първата ситуация: малък рик и 3 месеца. Татко вважаят його да порасне, дори да ходи и да казва деяки думи, отиди при икономката. Vzagal, vzhe trochas на привързаности преди контрола на емоти. Ако сте сериозни, ще спрете да крещите, но ако не сте, ако имате нужда от уважение. Ale inmіnnya kontrolyuvati себе си в такъв период malyuk vikoristovuê vibіrkovo, тъй като изглежда много важно за ny особено. Първата ос познавам майка си и ще вважаем його ще обявим.

И цената на поведението през датския период е естествена. Mayuchi кочани за изграждане на самоконтрол, малкият все още не изгубва необходимата мотивация, но се колебае. Победата не е причина, положителна, отрицателна. Певческата морална зрялост се проявява в 2 скали и само до 3 скали. Vaughn zv'yazutsya със сериозните napratsyuvannymi социални медии, ние намаляваме моите разкрития.

За да заобиколим, добре с най -новите разработки в развитието на специалността, vikhovannya krikhti, докато съдбата няма да участва само в организирането на различни умове за многостранно развитие. За съдбата на едно дете също е необходимо да знаете нормите на деяким за суспендиране, но не се опитвайте да го правите наведнъж. Писането на 2-ryk víku varto се обръща към моралните стандарти е по-лесно, а оста на писане на 3 ríkіv vі може да вимагати дотриманя правила. Въпреки че в 3.5-4 скалистото малкото непрекъснато развива еднолинейни, кучето играе, тогава има зърна на поляни в нечестивите или психологически проблеми.

Ролята на бащите в развитието на специалността на детето

Ролята на бащите в развитието на специалността на детето и системата от ценности на подземието. Разберете правилата, които са varto dotrimuvatisya, ридайте за един час малкото момче не се придържа към проблема за премахване на силата на специалитетите:

Формиране на адекватна оценка за себе си.

Не разкъсвайте малкия с другия, нито от страна на яку. Це е още по -важно в храненето на специалитети. Детето е важно за окото и то е добро за него, а не заради кимоса. Ако bazhaête хвалите бебето, тогава не vikoristovate същите стъпки.

Заохочение спилкуване.

Важно е да се запазят малките във връзката с порасналите и тези, които се облизват. Така че, можете да се социализирате, да победите нормите на поведение по ваше признание.

Не пренебрегвайте аспекта на пола във вихована.

От 2,5 години до 6, малките преминават през една фаза. В процеса детето е виновно за формулирането на адекватно състояние на самоидентификация, както и за първото появяване на статиите. На този етап трябва да уважавате бебето, да давате този калкан и да обичате. Ale не убивай уважението ти към провокациите, покажи на себе си задника, как да се оформиш като приятел. Грешното поведение на бащата е причината детето да формулира комплекс от електричество или Edip и Inshi щети.

Навчаня морал и етични норми.

Обяснете подробно децата, тъй като етичният принцип е основата за разделянето на хората. Обяснете разбирането за честност, положителна и отрицателна. Неизбежно е невъзможно да се издигне силно поведение и норми до точка на конфронтация и не далеч.

Разработване на специални функции

Процесът на развитие на специалността не се развива гладко. Характерът на процеса е по -поразителен. За промяна обикновено е тривиално (близо до децилна скала) етапи, за да се постигне призрачно и справедливо развитие, идва кратък (близо до децил) период на значителни и бързи промени в специалността. Вонята е важна по отношение на значението на промените в специалността и наследството за психиката. Не е тривиално да се нарекат развитието или кризата критични стъпки. Не е лесно да оцелееш на субактивно ниво, да си наясно с поведението на специалността и отношенията с други хора.

По време на кризи има психологически кордон между периодите. В хода на развитието на специалността има скок викови криза... Nayaskravish от тях на 1 скала, в 3 скали, в периода от 6 до 7 скали, а също и в 11-14 скали.

Формирането на особеностите на хората се наблюдава на етапи. Естествено е да излезете от фронта от самото начало, поради промяната на мнението за настъпление. Кожата за етапите на остаряване и е необходима за нормалното развитие на специалност, която е приятелски ум за развитието на психичните функции и специалности. Особеността на името се нарича чувствителност.

Психологията вижда 6 периода в развитието на специалност:

в момента се появяват на светлината до 1 скала;
от 1 скала до 3 скали;
от 4-5 скали и до 6-7 скали;
от 7 скали до 11 скали;
в средния период - от 11 до 14 години;
в ранните младежки години - от 14 до 17 години.

До момента, специалността на обхвата на достатъчна зрялост, не говори за края психо развитие.

Важно е да имате силата да се развивате - да не се връщате назад. Це научи шансовете да повтори целия период. Етапът на кожата е уникален и уникален.

18 март 2014 г. до рок, 16:21

Влизане

установяване на специални характеристики

проницателност

Професионална дейност

Хедонични концепции в теорията на мотивите на дейност

visnovok

литература

Влизане

Смятаме, че хората са центърът, в който е фокусиран зовът, и където линиите на връзките, взаимодействията, зовът на светлината, центърът, чувствата на " Вдясно обаче не е така. Ние бачили, така че универсалната тънкост на подводницата се преобръща помежду си и призоваваме в университета да бъде активен, огромен за своята природа, носове, в които е необходимо да се присъедини вино. Tsi vuzli, íkh iêrarchії и създаде онзи местен "център на специалността", който наричаме "I"; Изглежда, че центърът на tsei не се намира в индивида, не зад повърхността на shkiri, а в багажника.

По този начин е неизбежно анализът на интелигентността и качеството на ума да е неизбежен. Необходимо е само в случай на много юношество, но включването в системата не означава, че тя е разпозната в нея, а navpaki, която придобива и се проявява в собствените си сили.

В нашата психологическа литература думите на Маркс за тези, които не са родени като философ на философията, как хората не се раждат като философ, като в огледало, в човешко същество и лишавайки хората, които са достойни за достойни ... Ци думите inodi mind са лишени от този смисъл, че хората формират свой собствен образ след образа на народа. Ale в цих думи се люлее над ръба на голям zmist. Schob pachity tse, завърши актуализирането на контекста.

"В случая с деяките видносини, - Маркс започна цитатите на примитката, - Людин е нечестива стока." Как си? Очевидно се мята за уважение към тези неща, за това как да се появи в текста, контролиран от дадената примиткой. Ценоразпис на дадените артикули. Вонята мирише на нещо, което е естествено само за един продукт във форма, огледален в продукт, че такава свръхчувствителна сила на йога, тъй като не блести през материята за його. Маркс завърши виното така: „В същия час, така Павло, с цялата сила на Павел, ще започна да показвам вида„ людин “под формата за него. Роден е Але Людина, тъй като родът isstota означава в Маркс не биологичен вид Homo sapiens, но човешка суспензия... В новите, в неговите персонифицирани форми на лудин и да се подкрепи с лудин.

Проблемът за човешкото "аз" може да бъде проследен до редица научни и психологически анализи. Достъпът до него zakryvayut много помпозни изявления, които бяха изразени в психологията на емпиричното ниво на специализация преди развитието. Като цяло специалността неизбежно ще започне като индивидуално ускорение, а не прераждане чрез окачването, за да се появи в нова система на власт. Същото в пилетата на тяхната "свръхчувствителна" сила на вонята е предмет на психологическата наука.

1. Специални характеристики

Специалността се определя от обсервационната обстановка, но не чрез върховенството на нейното изпълнение, а от началото до края на деня.

Тези специалности са тези, които са от типа специалности. Ако не искам хранителната диференциална психология да бъде включена в моята задача, анализът на формулирането на специалността на защитника ще доведе до проблема за външния подход към предварителните хранителни режими.

На първо място, няма как да се игнорира диференциалната и психологическата концепция, защото има богатство на комуникация в индивида със светлината. Голямото богатство и визия на хората, животът на човек, който обича голямо разнообразие от маниери на себе си, от този учител на Берлински, „светлината за това как да се чака от Маобит до Кепеник и нахално набит от портите на Гамбия, докато до аз, искам да кажа, аз съм за тези, които го правят, а не за това какви са мотивите на хората, как да им се противопоставим и как да ги поръчаме. Освен това дейността, складовете и специалностите включват в себе си теоретичните и в хода на развитие някои от сградите, които не само се разширяват, но ме оставят по -малко;

Някои хора няма да са склонни да направят това, но, подобно на Дарвин, да скарат на цена на легло.

Първият и най -важен параметър на специалността е стъпките е йерархизацията на дейностите, техните мотиви. Стъпката на tsia ще бъде все по -дълбока, само поради факта, че е много разпространена поради специалността, която се одобрява от звуците на navkolishnim. Иерархии мотиви иснуют исную, върху цялото развитие на ивня. Мирише и установява очевидно самодостатъчен живот в специален живот, който може да бъде по-малък, или повече, или повече, розов или да влезе в същата мотивационна сфера. Розариумът на чичовете, йерархизиран в средата на самите тях, този на живота, е психологическият образ на хората, които живеят в уривка ту в едно „поле“, ту в другото. Навпаки, блш висока стъпкайерархизация на мотивите за ротация във факта, че работата на хората като пристрастие към основния мотив за нов мотив и че човек може да бъде намерен в супер гъвкавост с този мотив и човек гледа директно към себе си.

проницателност

Dіyalnіst - можете визуално като специфичен вид дейност на хора, изправяйки се върху знанията и творчеството за пресъздаване на нов живот, включително за себе си и мислене за собствените си знания.

В загално-историческия план основният вид дейност, който е знак за развитието на свидомостта на хората, е пратся. Освен това, с евакуацията на някои специални характеристики, е необходимо да има специална работна етика.

Само съществата могат да живеят с тези, дадени от природата. Людина, navpaki, повече от комплект, живея сега.

В случай на оживяване на дейността и специалността е необходимо да се враховуват, тъй като хората, поради техния социален ден, няма да вървят по пътя на развитието и да не повтарят циклите на живота, тъй като си струва да живеете в дух на духа. В психологическата връзка на живота пътят на конкретни хора не се повтаря начин на животцялото следващо поколение хора. Всъщност психологията на vivch е основният възглед за човешкото представяне в плана за неговото развитие чрез удължаване на живота на определен народ. Подобно решение дава възможност за критикуване на психологическите закони на формулирането на характеристиките, не от гледна точка, а до самата особеност.

Преди основните видове изпълнение хората се запознават с pratsya, vchennya, gra. В процеса на грис, как да фиксирате децата по отношение на определени предмети и да им дадете много сюжет и според правилата, лудин, който ремонтира всеки ден, научава нови неща. На тази основа новите разработки се основават на появата на идеи, идеи за чувства, за качеството и познаването на силата на обектите и тяхното значение, за порасналите хора, които им дължат, за себе си, за своите достойнство.

В такъв ранг, в игра, як, в кинцевой рахунка, човек визуализира подозрителен, кожен участник е психологически оформен като специалност. Цената е типична за детски вик.

Vchennya - исторически, процесът на мислене за процеса, който отговаря на нуждите на суспендирането под формата на доказателства за особеността на неговата епоха. Вчена е постепенно възпитание на хората като вид специалност въз основа на усвояване на практическа и теоретична информираност на хората. В същото време хората изучават процеса на създаване като специален вид изпълнение и инстинктивно установяват цели, промяна, принцип, методи и създават организацията на основата на процеса.

В процеса на navchannya, спретнато, кожата на човек е nabuvay необходимите знания, navichki, vmіnnya, тъй като те систематично съхраняват и се чувстват удобно. В същото време, новите развиват rosumovy качество, чувство, воля, svitoglyad, морал, които характеризират собствената им специалност.

Специално място в живота на хората от заема е пратся. В процеса на физическа и умствена работа хората се вливат в природата и създават всичко необходимо за задоволяване на техните материални и духовни нужди. Целият ден на трудова дейност. Това е най -добрият начин да формулирате специалността и свидомостта във виртуалния ум.

Въпреки това, zovsím не означава, че процесът е автоматичен, сам по себе си, във формата на специалност с разширени доказателства. Освен това е непоносимо, доста е добро, сякаш е видяно, порочно сред хората, негативно е за хората, поради тенденцията да се измъкнем с всичко. Например, в ерата на робството, работата на роба не е била в момента на виховувати хора и форматизация, новият се е научил положително до точката и до точката на праци.

В духа на човека това не е само обектите на материалната и духовната култура, но пресъздаването на неговото здраве, спасявайки и съхраняваща природата, ще бъде суспензия, отваряща онези, които без неговата дейност не са съществували в природата.

Творческият характер на човешката диалност се проявява във факта, че животновъдите са виновни, че са излезли от границите на естествения си полов акт, така че преобръщат своите генотипове, за да подобрят тяхната многостранност. В резултат на продуктивния, творчески характер на своята дейност, тя отвори признаците на системата, знаейки, че е влята в природата.

Разглеждайки основните възгледи за изпълнението, както и формулирането на характеристиките, е необходимо да можете да го направите, но в живота практиката често се преплита помежду си. Така че в повечето случаи имаше по -малко елементи, а в началото - праци. Имайте своя собствена къща и в pratsi, като правило, отмъщавайте на елементите на деня. Това е малко сложно, без да се преплитат гра, vchenya и pratsya, вонята обаче притъпява сутауто си, тъй като се основава на целите на типа кожа на изпълнение по такива начини.

Нека поговорим за алчните, новите и праци, онези, които, за задоволяване на техните нужди, хората са виновни, че са изпълнени с различни хора, речи и изяви на новия свят, спецификата на собственото им представяне.

3. Професионална компетентност

Професионална дейност - социално значима дейност, vikonannya vimagaê специални знания, минус и навичок, както и професионално обобщаване на качествата на специалността. Независимо от гледна точка на практиката (предмет, метод, ум) развийте вида на професионалната дейност. Spívvіdnesennya tsikh vidív s vimogami, scho представени на хората, одобряващи професията.

Професията е социално ценна област за програмите на физическите и духовните сили на хората, така че те им позволяват да премахнат оцветената работа, необходима за развитието и развитието.

Промените, които са взети от специалността в процеса на подготовка, развитието на професионалното представяне и самоопределянето, са доведени до утвърждаването на специалност като професионалист.

Специалистът е професионално компетентен учител, който Володя е необходим за ефективно и продуктивно изпълнение на знания, знания, качество, информация и индивидуален стилдиалности.

Професионалистът е практикуващ, който Володя крим знания, ще, с това, че в една и съща певческа компетентност, изграждане на самоорганизиране, провъзгласяване и професионална надежда. Концептуалните разбирания на нашето предчувствие за професионално самоопределяне, тълкувани като самоопределяне и разбиране на тесногръдието на професионалните и психологическите способности на хората в нечестивите и в съзнанието на професионалната практика, както и в усещане за бетон Плъзгащи средства, които разбират „професионално самооценка“, не са еднократен акт на приемане на решение, а постоянен вибор. Най -релевантното настроение на професията на старостта в живота на възрастните и ранната младост, и проблемът за преразглеждане и коригиране на професионалния живот на хората в предстоящия рок.

Професионалното развитие на особеността на психиката, напомнящо живота на хората, е особен вълк, значението на професионалната биография. Але, тъй като всеки развива процес, професионалното развитие се контролира от разрушителни промени: кризи, застой и деформации на специалността. Броят на разрушителните промени ще обобщи промяната в честотата и хетерохронизма (неравномерността) на професионалното развитие на специалността, да бъде от нормативен и ненормативен характер. Професионалното развитие на наблюдаваната от наблюдението среда се характеризира с нахалство, непреклонна неяснота, като например фундаментална промяна на траекторията на професионалния живот на хората.

Специалност като субект на професионална дейност

Специалността се социализира от индивида. Социалното качество на хората и деня не е в уникалността на индивида, а точно в обратното - в социалното, което го сближава с хората от същия вид. Тя може да се намери в средата, в живота на една лудинска, социално-икономическа хармония, култура, тоест по отношение на числената сила на социалните характеристики на оточението. Специалността на Лудин е да гледа от гледна точка на тези, които са в суспендиране на функции, роли и мисия, участващи в конструкциите на окачването. Към това категорията, съчетана с разбирането за „специалност“, е „окачването“.

За значението на неповторимостта, оригиналността на човешката особеност, трябва да се научи разбирането за „индивидуалност“. Въпреки това, deyakі vchenі vvazayut, не е възможно да се свържат помежду си и за indivdualnostyu след развитието на специалността, която не всички хора могат да достигнат.

Osobist_st - предмет на напреднали науки. Трудно виждане за социалния и психологически аспект на специалната проблематика на поляка във факта, че във всекидневния свят е необходимо да се премине от социологически подходи към дадената специалност и общо психологически напредък в психологическите процеси на властта. Социология на юношеската специалност от страна на индивидуализираните авторитети в единствения социален тип. Социалният учен трябва да може да идентифицира онези спални, които „обвързват“ специалностите със социалната група, а не особено с тези от други членове на групата. В общия смисъл на социологическия възглед за специалността в света за разлика от общия психологически.

Въз основа на социологията, психологията зад нея е в специалността persh за всичко и главния ранг - субактивното начало, вътрешната природа, изумена от социалните умове, тъй като самият субект тук не е предмет на образование.

В случай на специализация в социална психологияакцентът трябва да бъде върху конкретно-историческата особеност на психологическите сили и вътрешната структура на особеностите на подектата на социалните идеи, взети при пеещи социално-специфични обстоятелства. Социалната психология като регион на знанието е синтез на социологически и общо психологически подходи в предкултурните специалности. Социалната психология на процеса на ставане на човек като специалност.

Целият процес е социализация, както и да се оправи от първите чилини в живота на хората. Веднага след като човек се включи в системата на социалните връзки, това е така и се губи на ниво храна. В допълнение, може да има деца, от хората на веселбата на човешката спилкуване.

Социализация - исторически знания, знания в действие и интелектуални процеси, резултат от развитието и активното развитие на индивидуалното социално съзнание. Може да има нещо в съзнанието на виховане, тоест ясна форма на специалност, както и в съзнанието на спонтанни вливания в специалност, която се развива за млади хора, някои от които са пряко свързани с факторите на живот на окачването.

5. Хедонични концепции в теорията на мотивите на дейност

Особено в теорията за мотивите на дейност, тя заимства от критично хедонистичната концепция, чиято същност е фактът, че независимо дали това е дейност на хората, тя по всякакъв начин е да се придържа към принципа на максимизиране на положителните и отрицателните емоции . Изглежда за удовлетворение на хората от страната и за формиране на справедливи мотиви, които са съсипани от хората. Самата в хедонистични концепции, като във фокуса на lynzi, подбор на всички идеологически въпроси за усещането на хората, за техните специалности. Ако има много глупости, концепцията трябва да се върти по фалшифицирането на истината от тях. Истината е, че има много неща относно факта, че хората са наистина прагматични и щастливи. Але психологическият хедонизъм се свързва и се присъединява към конфликта с великата истина, променяйки го на различна монета „приветствие“ и „самоукрепване“ в лицето на биохиворизма на Скинър.

Интелигентността на хората не възниква спонтанно и не псувайте така, тъй като поведението на лабораторните бръмбари с електродите, имплантирани в мозъка "центърът е щастлив", сякаш изглежда, че ще включа връвта, не зает съм. Можете по удивителен начин да плащате за определени неща и за хора, като например употребата на наркотици по начин на хиперболизация на пола; обаче не става въпрос само да не се говори за дизайнерския характер на мотивите, а за запазване на човешкия живот за себе си. Вон ги, navpaki, колапс.

Неспособността на хедонистичните концепции за мотивация да приключат, тя е шумна, не защото вонята надвишава ролята на емоционалното преживяване на регулираната дейност, а защото вонята изравнява и изкривява истинското синьо. Емоциите не подбуждат собственото им представяне, а са резултат и „механизъм“ на процеса.
Благодарение на J. St. Мил пише: „Аз съм интелигентен; Тоди, прагматичен за нея, ще видя щастието, не се притеснявай за нищо “. Такава „хитра“ стратегия на щастието. Це, казвайки вин, е психологически закон.
Емоциите показват функцията на вътрешни сигнали, вътрешни в този смисъл, но вонята не е умствени образи без самото посредствено обективно действие. Особеността на Емоционалния полюс е във факта, че вонята се отразява както в мотивите (нуждите), така и в успеха, както и във възможността за успешна реализация на субективната дейност. В същото време не става дума за рефлексията на цич виднозин, а за безпосредствено чувствителната, за преживяването. В такъв ранг вонята е следа от осъществяването на мотива (потребителя) и до рационалната оценка на подброя на собственото му представяне ... “. „... Ако целта и разбирането на целта са необходими за осъзнаване, то това е вдясно от заучения мотив - този, който има желание да постави и да достигне почитта към целта. Тематичната промяна на мотивите зависи по начин на говорене, така че човек трябва да се опита да си представи себе си. В целия общ обект, който е спонция на действие, и обект, който се появява в качеството на поредица от думи, така че bimiti, равни. Инша вдясно е разбирането на мотива на обектния як. Парадоксът на ситуацията се крие във факта, че мотивите са показани от доказателствата само обективно, чрез анализ на ефективността, на динамиката. Субактивно, вонята излиза само в своя непряк обрат - под формата на преживяване на бажаня, бажаня, прагненя до точката. Ако пред мен победителите са мета, не просто го разбирам, декларирам се за интелигентен, за да мога да видя резултатите, стига да мога да видя себе си). Необходимо е да се определи ролята на вътрешните сигнали, зад добавянето на които се регулират процесите. За да се обърне суактивно във вътрешните сигнали, мотивът не отмъщава директно в тях. Вонята е ендогенна и самата воня е сила, разрушаваща поведението. Изучаването на мотивите е второстепенно, но победителите са само на ниво специалности и непрекъснато се развиват в хода на развитието. За призива на малки деца това просто не е мечта. Придвижете се до етапа на прехода към шкилно викуАко едно дете има прагматично да ходи на училище, добър мотив, да лежи зад езичник, да се изправя срещу всичко, ако на дете не му е позволено да ходи на училище, обадете ми се, за да разбера знанията ... "

visnovok

специалност професионален мотив хедоничен

Като има предвид, че без практилемо ивни и вини вивчення хора: ивикиний, в който ще видим как тилнит, естествен истуту: в психологически план, в който ще се прояви като субективност Актът на одухотворената активност, и, нарешти, случай, се проявява като осъществим активен подозрителен видносини, съпилно - исторически процес. Spívіsnuvannya cich иvnіv и да създаде проблем при вътрешните хора, които обвързват психологическия rívn с биологичния и социалния.

Ако искам проблем да застане пред психологията, е невъзможно да се включа в нова версия. Универсалността на областта се крие във факта, че от своя научна гледна точка тя е пред абстракцията на тихи специфични взаимоотношения и подвръзки, които генерират психически образ на реалността в човешкия мозък. Категорията на производителността, васне и разкриваща абстракция в собствения ум, удивителна, не само не разрушава целостта на определен субект, тъй като не е лесно да се направи на роботи, в нашите лаборатории, в нашите лаборатории, в нашите лаборатории психология.

Превръщането на цивилния народ в психологическа наука обаче може да бъде лишено от него въз основа на специалния напредък на взаимните преходи на някои равни в индустрията, който се определя в хода на развитието. Такова послание може да се види от идеята да се гледа на същото ниво като едно към едно, или да се изгради повече от едно ниво. Очевидността на това е особено очевидна по време на имплантационната онтогенеза.

Веднага щом на кочаните етапи на психическото развитие на детето, на първия план, се появява биологичната привързаност на детето (тъй като то е да се ограничат виртуалните допълнения по време на формирането на детето и емоцията), тогава защото на привързаността за трансформиране. Tse, zychayno, не означава, че вонята просто престава да функционира; Това означава, че, но само по себе си, вонята ще реализира по -високо, по -високо ниво на ефективност, в резултат на което и да положи своя световен принос за развитието на етапа на кожни данни. Задачата на полето е двойна, защото просто е възможно да го направите (или не), тъй като мирише. В онтогенетичното развитие развитието на процеса се създава постепенно, а понякога и в още по -гостоприемна форма, както се случва, да речем, в периода на пубертета, ако има биологично, психологическо унищожаване и трансформиране ...

Але е прекалено обзета от любопитството на психологията на Виков. Основният принцип, който е да се подреди средата на живота на синьото, е във факта, че готовият за употреба вид синьо винаги е осигурен, но можете да се реализирате само с помощта на тях в долните. В такъв ранг, установяването на междустепенни дослижен полиаг във вивченни форми на развитие на чич реализация, за които процесите на хранителна ривня могат да се възприемат не само чрез тяхното конкретизиране, но и чрез тяхната собствена неделимост.

Боже, не трябва да пренебрегвам ситуацията, но в средата на ХХ век мога да направя право не от едностранното, а от двустранното и преди същите спираловидни отломки: от формата на другите канавки и "лющене" Възможност за ковано развитие на системата като цяло. В такъв ранг, интердисциплинарен, като му липсва интердисциплинарен, в същото време умът на останалите е сведен до една линия най -малко или е невъзможно да се знае корелативната връзка и координация. NN Lange говори за психофизиологичния паралелизъм, като за мислите „ужасни“, но в същото време истината е ужасна за психологията, превръщайки се в редукционизъм. Знанието за това все повече прониква в западната наука. Загален Висновок от Анализ на редукционизъм Був, Мабут, Нигостришки формулировки от английски автори от страната на Остни (1974) Издание на международното списание „Познание“: Единична алтернатива на редукционизма е диалектическият материализъм, Х. Роуз и Цената е правилна. Научното преразглеждане на проблема за биологичната и психологическата, психологическата и социалната поза на марксиста системен анализпросто не е лошо.

В допълнение, позитивистката програма на „Една наука“, която претендира да споделя знания зад кулисите на универсалната кибернетика и за много математически (моделни) схеми, е осъзнала очевиден провал.

Бих искал схеми за ефективно изграждане на помежду си очевидно различни неща, макар и само в певческата област на абстракция, въз основа на каква специфичност на тези явления, както и когато е необходимо да се направи разлика. Е, аз се страхувам от психологията, тогава в същото време има остатъчно влошаване на спецификата на хората.

Почти всички говорят, смятат за уважение, поглъщат се за всичко, както в психологическите, така и в морфофизиологичните раси от миналото. Необходимо е обаче да се мисли, че не е вдясно в това звънене, тъй като това е в рамките на социалната и психологическата ривна.

Жалко, че самите социални и психологически проблеми се губят в нашата наука с най -малките сривове, най -сложните концепции и методи, извлечени от чужда мисъл. Тобто с помощта на шега, поръчана от психологическите отдели за коректността и подобряването на хората, родени от буржоазното окачване. Социалната и психологическа наука на Алех Перебудова от марксистките позиции не може да се види директно от общата психологическа интелигентност на хората, ролята под формата на живота, който е свързан в живота на хората, който е свързан с динамиката

За това, като се мисли за перспективите на психологическата наука като за центриране в нейния собствен универсален подход към хората, не е възможно да се разбере фактът, че централизацията на tsya е поставена върху социалния стандарт, по същия начин, сякаш делът хората са равни.

литература

1.Бандура А. Теория на специалността. - М., 1997 г.

2.Батуев А.С. Висша нервна активност. - М., училище Вища, 1991.

.Ю. В. Въведе психология в задкулисието: Купе лекций М., 1988.

.Каган М.С. Проблемът с интерсубективните грешки. - М.: Политиздат, 1988.

.Lange M.M. Психологическа доза. - Одеса, - 1893.

.Леонтиев А. Н. Диялнист. Свидомост. Личности. - М., 1982

.Загална психология: Курс от лекции за първия етап на педагогическото образование / Ред. Е. И. Рогов. - М.: ВЛАДОС. - +1995.

8.Петровски А.В. Въведение в психологията. - М.: Видавничий център „Академия“, - 1995.

Обучение

Нуждаете се от допълнителна помощ за vivchennya be-lybi тези?

Нашите фахивци съветват или дават урочни услуги по теми.
Подайте заявлениеот тези, които са посочени директно едновременно, така че да знаят за възможността да отхвърлят консултацията.

Специалност и компетентност. Процесът на формиране на специалността на професионалист се основава на синтез на възможности, здраве, активност, специалност и представяне. Основният смисъл на проблема може да се сведе до формули:

- "проява на специалност в професията", тоест във вибрацията и в професионалния, в задоволяването на специалните образователни интереси;

- "развитие на специалността в ефективността", да може да се адаптира към формулираните професионално организирани човешки качества (към организма и специалността ориз), към разширената сфера на познаване на общите знания, към развитието на формите на предмета и за развитието на

Формирането на специалността на професионалист се характеризира с вътрешен свръхспецифичен процес на индивидуално развитие на хората-неравномерна промяна и хетерохронизъм (динамична) фаза на развитие, както и краткотрайно професионално развитие на човек

Професионалната дейност на хората е насочена директно към развитието на тяхната специалност. Кожа професионална форма подробности за интерес, нагласи, специалности, начин на поведение и т.н. Идентифициране на специалности от професионалист, Тобто за процеса на адаптиране на специалност към конкретно представление. Някои от особеностите на хората се проявяват в техните живи умове и ситуации.

Отрицателна проява на процеса е т.нар професионална деформация на специалността,ако професионалните обаждания, стилът на погрешно представяне и интелигентност и някои особености на специалностите, да бъдат възприети и възприети въз основа на други хора,).

· Идентифициране на специалност от професионалист - процесът на адаптиране на специалност към конкретно изпълнение.

Професионална деформация на специалности - хипертрофии на развитие на професионални специалности на специалности.

Развитие на специалността на професионалист със специалност, „по образа на аз“ на професионалист, тоест осъзнавам себе си като професионалист, както и утвърждаване на имиджа на професионалист като стандартен модел на тази специалност, pragnennya до не, започнете един от начините за развитие на специалността.

Не всеки трудова дейностразвитие на специалност, а не всяко развитие на професионалното здраве е равно на развитието на специалност. Така е, че когато го вземете от родителите си, сте свързани с свършената работа, доволни сте от процеса и резултатите от работата

Поради "специалния подход" в психологията на една причина да се мисли в този смисъл, кога психологически процесиуважение към славния човек за всички аранжименти за отделни специалитети. Това обаче всъщност не е проблем, някои априори не могат да бъдат преценявани за тези, които характеризират специалността поради тези особености, но не и за тях. Какво трябва да бъде включено в психологическите характеристики на специалността, например скоростта на реакциите на хората, общата памет на хората или задвижването на машината?

Един от начините да се заобиколи целия капитал на психологическата теория на областта е в това, за да се разбере особеността на интелигентността на човешкото същество в неговата емпирична цялост. Психологията на една особеност се преосмисля в такъв ранг в специален вид антропология, която включва всичко - от предварителните особености на комуникационните процеси до забавянето на отделните възгледи във външните психични функции.

Очевидно цялостният подход към хората е не само възможен, но и необходим. Сложната вивчення на хората ("човешки фактор") се превърна в първостепенно значение, въпреки че ситуацията и психологическият проблем на специалността са много специални. Системата на знанията на Adzhe niyaka за тоталните обякти не ни дава интелигентност на йога работа, както всеки ден една от стоте специфични характеристики на йо. Така е и с живаците на хората: психологическият напредък на специалностите и дори нито една от тях не може да бъде осигурен от комплекса сред морфологичните, физиологичните и външните функционални и психологически данни. Разчиняющиеся в тях, спечелени в кинцевата рахунка, се появяват бързо, или до биологични, или до абстрактни социологически, културни изявления за човешко същество.

Ние сме еталон в прелюдията към специалността да бъдем образовани по социална и диференциална психология. Повечето от авторите избират диференциално-психологически директни. Зърнено зърно от Галтън и Спирман, точно пред най -ранните настроения за здраве, беше високо оценено от развитието на специалитетите като цяло. Спиърман вече разшири представата за фактори върху особеностите на волята и афективността, като видя подредбата на „g“ фактора като „s“ фактор. Ето някои от цъфтящите букети на Kettel, които предлагат богат и исторически и архитектурен модел на фактори (ориз) на специалност, разглеждат се средните, като емоционална стабилност, експанзивност, самочувствие.

Методът на допускане, как директно да се развие цимът, да се сгъне, както изглежда, при въвеждането на статистически връзки между оризовите специалитети (от властите, здравето или поведението) и как да се появи след тестото. Vstanovlyuyutsya корелации между тях и служат като ръководство за визията на хипотетични служители и "суперфактор", които обобщават обажданията. Такива например са факторите на интровертност и невротизъм, които според Айзенк установяват върха на факторната структура на йерархията, която е свързана с психологическия тип специалност. Такъв ранг, за хората, които разбират специалността, са като "спилни", тъй като виждат с помощта на тихите процедури за статистическа обработка, има само обрати на знака, че търсите статистически критерии. Към това, без впечатление от онези, които в основата на характеристиките на този „загален“ лежат емпиричен данък, той по същество все още е метапсихологичен, който не изисква психологическо обяснение. Ако опитате това обяснение и изревете, то мирише по линията на шегата на всички видове морфофизиологични нервностПавлов, конституцията на Крехмер-Шелдън, промяната на Айзенк), което ни насочи към органични теории.

Характерният за целия човек емпиризъм е много силен и е невъзможно да се даде повече. Vivchennya Korelyatsiy i факторния анализМай вдясно с опциите има знак, че не виждате повече остатъци, част от вонята се върти в наличните за вас индивидуални или групови разпределения. От гледна точка на броя на дразнещи почит - че ще има воня преди реакцията, преди скелета, особеностите на вегетативната сфера и дори до броя и естеството на изображенията, които са произведени от парите когато гледате чернооките плажове, - характеризирайте човешката специалност.

Казано е саркастично, това не означава, че не е разумно да се забива в психологията на специалността на метода на корелация. Говоря за инше: за онези, които сами по себе си са методът за съотнасяне на емпиричния набор от индивидуални сили е за психологическото развитие на особеностите на другия, така че визията за силите на властта ще се изисква от минало, тъй като те самите не могат да бъдат принудени.

Ръководителят на ноу-хауто на всички особености на хората, тъй като само умовете на много хора в умовете на особеностите на особеностите на хората прагноти към глобалните им ловни полета. Адже людина, като емпирична съвестност, проявява силата си в най -добрите форми на взаимодействие, в начина на приемане. Падайки от прозореца на кабинковата кабина, страхотно е да блестиш във властта, във властта като физическо тяло, като volodya masoyu, том и т.н .; Вероятно, добре, след като ударите на груб, грешка се отстранява от натъртване и в този случай може да се появи неговата сила, но силата на неговата морфология. Никой обаче никога не би си помислил да включи такава сила в характеристиката на специалността, ако имаше статистическа надежда, че няма да има връзка между тялото на тялото, а по -скоро индивидуалните характеристики на скелета и, да речем, паметта на номер 12.

Ако в обитавания от духове живот можем да характеризираме особеностите на хората, то без специален коливан тя е включена в такава фигура, като например силата на волята (" силна специалност"," Слаб людин "), поставени пред хората (" любезно "," байдужий ") и др. Не се подчиняват на никакви разумни критерии за развитието на" специални "и" неспециални "характеристики. По-специално хората могат да стоят на малко място, докато не станат специални.В една капка от вонята се появяват як байдужи, в другата също е много специално да бъде включена в характеристиката.

Останалата част от обзавеждането е особено очевидна за онези, които въпреки широкото разширяване на своите възгледи не са емпирични и различни. психологически проблемиспециалитети; scho, navpaki, най -диференцираната доза може да се основава само на общата психологическа теория за специалността. Всъщност това е точно така и вдясно: зад всякакви диференциални и психологически предварителни условия на специализация - тестологични или клинично важни - тя винаги е една и съща, очевидно или неявно, е общо теоретично понятие.

Без значение за гадаенето, строгостта и непреклонността на съвременните психологически теории за специалността, повечето от тях са характерни за предмарксистката и екстрамарксистката психология на диадичната схема на анализ; Сега схемата е представена в нов облик - с оглед на теорията на двама длъжностни лица, формулировката на специалността е: спад и средна. Ако хората не са взели особеностите на хората, ясно е, че е лесно да се разбере теорията, от една страна, до есента (чрез влагане, култура, наука и т.н.). От гледна точка на здрав глух, невъзможно обяснение, васне, и не може да бъде предложено. Въпреки това, един екстравагантен здрав глух, за все още уважавания Енгелс, страхотен спътник у дома, притеснен за дивовижни годни, тъй като само той се осмелява да отиде на открито.

Липсата на теория за два фактора е взета дотам, че супер-разливите се извършват от главата на населението относно хранителната стойност на кожата сред бюрократите: може да се използва фактът, че главата се влошава, средата на населението е как хората ще се раждат; инши виводат наваживиши особености ислистисти без особеностите на социалната среда, от "социокултурните матрици". Въпреки това, с всички доказателства за идеологическа и политическа чувствителност, те изглеждат, цялата воня заема позицията на подчинените детерминации за специалност, така че просто пренебрегва един от факторите, които всъщност са

Погледнете развитието на биологичните и социалните фактори като прост въпрос за разбиране или за да помогнете на психиката на хората да свърже ендосферата, а екзосферата се отказа от собствените си малко по -сгъваеми прояви. Вонята дойде на глас, че анализът се оказа проблем: проблемът с вътрешната структура на самата специалност се превърна в главоболие, а проблемът с вътрешната структура на самата специалност в главоболие. И така, изсъхването се събужда, за да характеризира специалността на спиднодневния свят и незнаещ, rozvinena Z. Freud. Визията за „либидо“ не е само биоенергетично джерело на дейност, но по-специално специален пример-„vono“ (id), което е протистко „аз“ (его) и „над-мен“ (супер-его); генетични и функционални връзки между различни моменти, които ви помагат да следвате помощта на специални механизми (жизненост, цензура, символизиране, сублимация) и да установите структурата на една особеност.

Тук няма нужда да критикувате фройдизма, като разглеждате Адлер, Юнг и всички останали продукти. Очевидно е, че, вижте, това не е просто добавяне, но, navpaki, аз поставям теорията за двамата служители, предефинирайки идеята за сближаване по смисъла на V. Stern или D. Dew в идеята за Конфронтация между тях.

Най -прекият начин, по който развитието на развитието към особеността от страна на вътрешната будовия, е представен от културни и антропологични концепции. Етнологичните данни изглеждаха подходящи за тях, тъй като показаха, че има много психологически особености, които не се дължат на човешката природа, а на човешката култура; Е, очевидно системата на специалността не е същата, тъй като културната система е индивидуализирана, в която хората са включени в процеса на тяхната „акултурация“. Необходимо е да се каже, че едно безпомощно предупреждение трябва да бъде въведено във връзката с цимбала, докато поправя работата на М. Мед от вкъщи, тя показа например как да се намери подобно явление, като психологическа криза в ситуация на възрастен, такава доза не може да бъде обяснена в някои култури, няма кризи. 12. Аргументите се извличат и от положението на специалитетите, които са променени в нова култура, и, наред, от експерименталните доклади за такива специални събития, като Донесох резултата на тези култури ... NS.

За психологията на значението на културните и антропологичните интерпретации на особеностите обаче е илюзорно: вонята неизбежно ще доведе до антипсихология. Още през 40 -те години Линтън взе трудно решение да спечели тук, като полюс във факта, че културата наистина е лишена от концептуализацията на формите като „конструкта“. Її nosії - це, zvychayno, конкретни хора, кожени малки части, които тя ще притежава; в тях няма да бъдете персонифицирани и неделими, но в същото време не сте специални в хората, но това, добре, navpaki, по нов начин, не е специално, като например социален език, знания, които са широко разпространени по този начин. ... За това, за психологията на специалността на значението на добре познатия конструкт на културата е, зад Wisport на Wisport, ние сме „Omanlivim“. Психолог мисли за индивида като за специалност, а специалността не е просто парче, част от олицетворението на една култура. Културата, която иска да бъде в своята личност, иска да стане обект на история, социология, а не на психология.

Въведете културната теория във връзката с развитието на властта към силата на обществото, във връзка с продукта на индивидуалната адаптация към чуждото ... Въвеждането на широко развитие обаче не е вярно, тъй като самият архетип е обхванат от самата необходимост от по -нататъшно обяснение и допускане на развитието на интерпретацията, възхода на психоаналитиката. В същото време схемата за „два фактора“ се губи, ако искам да се превърне в десхолично трансформиран вигляд. Разбирането на генотипа (упадъка) сега се ускорява чрез въвеждането на разбирането за основната специализация, архетип или първичните нагласи и разбирането за новата среда - въвеждането за разбиране на ситуациите и ролите. Оставането в същото време стана малко не централно за социалната психология на специалността.

За широко разширяване на стойността „ролята“ е цялата програма, както е показано на добре поддържаното поведение на хората, тъй като е мило място в структурата на тази социална група, в процеса на структуриране начините за участие в живота. Специалността не е просто система от усвоени (интернализирани) „роли“. В социалната група, докато създавам семейството, „ролята“ на син, бащата и т.н .; на роботи - „роля“, да речем, ликар или учител. В маловажни ситуации „ролята“ също е винарна, но само по същия начин, в „ролята“, оризовият архетип и индивидуално опаковани за вниманието са по -проявени. Кожен от нас, разбирайки, пое върху себе си тези чинши социални (например професионални) функции и в целия смисъл - „роли“. Идеята за директен поглед върху специалността към сукупността на "ролите", подобно на викон на Людин, е - изобщо не се чудете на попечителството на привържениците на идеята - една от най -добрите. Със сигурност детето ще поеме, тъй като е виновно да се държи с майка ми, да речем, че е необходимо да чуе, но да бъде чуто, но е възможно да се каже, защо трябва да играя ролята на синя дъщеря? Настилка и безглуздо говорят например за „ролите“ на полярния прелидник, „приемането“ от Нансен: за новата цена не „роля“, а мисия. Невинният людин е играл тази роля, но все пак е необходимо нов да се „търкаля“, въпреки факта, че е необходимо да бъде интернационализиран. „Ролята“ не е специалност, а по -скоро образ, зад това, което искате да знаете. Бързам към терминологията П. Джанет, разбирайки ролята на човека, който не разбира специалността (personnalite), но разбира характера (personnage).

Най -важните от теориите за "ролите" не са тези, които вървят по линията на критика към този конкретен ум на ума, който се дава на ролите в структурата на специалността, и тези, които са насочени срещу себе си -осъзнаване, като програма за поведение на предаване на самопромяна и създаване на нови програми и програми. Бихте ли казали, че авторът на цитатите е доставен, какби знаеше, че „спечелен“ играе ролята пред вас?

Делът на концептуалните роли е същият, както и на тези на "социологическите", културно-антропологични концепции, които се губят в пълната теория на два фактора: колко психологически в частност, вие сте засегнати от генетиката към темперамента и здравословна безвъзмездна храна за тези, които притесняват - генотипни особености на хората или вливане на социална среда. Нещо повече, ние сме отхвърлени относно необходимостта да бъдем единствени по рода си. Найкраще, струва ни се, да се погрижи за решаването на проблема с „интелигентното ривновагу“.

Също така, от друга страна, методологическата мъдрост на тези понятия се извежда до формулата на вулгарен еклектизъм: „тези и едното“, „от едната страна, от другата страна“. Позицията на мъдростта на мъдростта е изпитанието над психолозите-марксисти: миризмата е де вини (заедно с културолозите!) При подценяване на вътрешното по-специално, на "вътрешната структура". Не е изненадващо, че този вид задържане може да бъде обвинено само в резултат на слепотата, опитваща се да постави очите на марксизма върху особеностите в една много чужда концептуална схема.

Отдясно призивът не е в това, че е установителен, а в това, че човешкото същество е естествено и е подозрително. Няма нужда да се казва нищо друго за системното качество, примамвано от хората, и нищо друго, за да се говори за деня на тази специалност, за родените. И като цяло това е научен проблем. Главата на мисленето е специалност като психологическо ново решение, тъй като се формира в живота на индивида, в резултат на пресъздаването на неговото представяне. Но като цяло е необходимо от прага да се види съобщение за специалността на продукта на сукупната дия на младите сили, тъй като този номер едно се грундира, както в малкото нещо, "зад повърхността на шкири" хора (е, в средата на малкото палаво няма обаждане), но (те не тълкуваха силата като bi-mi-tsiu-като сила в вливането на амбиции на ситуации, културни матрици или социални "оценки") . Няма начин да се развие някакво развитие без средно положение поради факта, че то се лишава от необходимата промяна на съзнанието, бих искал те да не го опишат подробно. Марксисткият диалектически метод е в състояние да се движи и развива като процес на „самоуправление“, т.е.

Такъв пидхид трябва да се съобразява с разпоредбите на историческия ден на специалността. Позицията означава, че в суспензията за първи път има специалност, че човек влиза в историята (а детето влиза в живота) само като индивид, затрупан от пеещите природни сили и здраве, и за особеността в живот. От друга страна, изглежда, че в съзнанието на индивида специалността на хората в никакъв смисъл не съществува предварително по отношение на отношението към ефективността, като първите доказателства, тя се ражда от нея. Преди процеса на отглеждане и трансформиране на специалността на хората в тяхната дейност, тъй като те се извършват в специфични социални умове, Ключът към нейната справедлива научна психологическа интелигентност.

2. индивидуални и специалности

Vivchayuchi е специален клас от жизнени процеси, научната психология е необходима, за да се разгледа как да се прояви животът на материалния субект. При тихите хора, ако разчитат на уважение към субект на окремий (а не на вид, не на общност, не на суспензия), ние казваме, че е осолено, ако искаме да допуснем същия вид прозрение от представителите на вида.

Разбирането на "индивидуалност" е липсата на независимост, почтеност и специалност на определен субект, така че развитието на живота също се признава в първите дни. Индивидуалната цялост е продукт на биологичната еволюция, в хода на която се вижда не само процесът на диференциация на органи и функции, но и на една и съща интеграция и на взаимосвързаността. Процесът на такова вътрешно благополучие на добрия външен вид, означен от Дарвин, е описан от гледна точка на корелативната привързаност на Кюв, Плати, Осбърн и др. Функцията на вторичните корелативни промени на организмите, които установяват целостта на организацията, особено като се грижат за неговите „хипотези на корелацията“ А. Н. Северцов.

Индивидуално - цена за цялото генотипно покритие. Ale individ не е само за генотипове, но неговото формулиране продължава, като vidomo, и в онтогенеза се живее. В допълнение, характеристиката на индивида включва също сила и интеграция, тъй като се развива онтогенетично. Става дума за неизбежните „сплави“ на естествени и резки реакции, за промяната в темата на нуждите, за това как се формира доминиращото поведение. най -добре лошо правило skladaєtsya тук всъщност Scho, ми означават vische pіdnіmaєmosya събирания bіologіchnoї evolyutsії, означават skladnіshe ще се стопи zhittєvі манифест іndivіdіv аз їh organіzatsіya, екип bіlsh virazhenimi ще се стопи в vіdmіnnostі їh porodzhenih аз prizhittєvo pridbanih Особено, екип bіlshe, Yakscho възможно толкова vislovitisya, іndivіdi іndivіdualіzuyutsya.

Отже, в основата на разбирането на индивида лежи фактът на независимостта, целостта на субекта и проявлението на особеностите на властта. Те представляват продукт на филогенетично и онтогенетично развитие в пеещи млади умове, индивидуални, протестни, а не просто обикновен „ум“, но самият продукт е развитието на живота в замяна на средата, но не и на средата .

Всичко това си струва да се види всичко, ако все още мисля за индивида, то е лишено от факта, че в психологията това е да живееш в изключително широк смисъл, как да доведеш хората до безреагираността на особеностите на индивида и техните особености. Ако е ясно, че е възможно да се разберат „индивидуалността“ и „специалността“, е необходимо да се промени мнението на психологическия анализ на специалността.

Нашата мова е любезно въображаема за развитието на чичовете, за да разбере: думата специалност се използва от нас само според датата до хората, а преди това я фиксираме само от деякия етап на своето развитие. Не казваме „особеността на създанието“ или „особеността на новороденото“. Невъзможно е обаче да се знае за създанието и за новородения як за индивидите, за отделните особености (неудобно, тихо, агресивно създание и др .; същото, изненадващо, ново). Не говорим за специалността на децата на навит и двора, само ако техните генотипни особености не са само генотипни; преди да говоря, обзавеждането е направено, за да се намали разликата между биологичните и социалните фактори в продукта. Tsikavo, nareshty, как психопатологията описва различията в специалността, а не изобщо фигурална само viraz; ale niyakoi патологичният процес не може да доведе до разделяне на индивида: разделяне, "разделяне" на индивида е nіsenіtnitsya, триене в термините.

Разбирането на специалността, такава, каквато е самата тя, и разбирането на индивида, превръща целостта на живота на субекта; специалността не е заредена със шматочкив, нито пък е „полипняк“. Особеността на Ale е цел за създаване на специален вид. Специалността не е, тя е генотипично обобщена: специалността не е населена, специалността не е често срещана. Това не говори за особеностите на новородените, а за човека, който не е млад, искам оризът на индивидуалността да се появява в ранните етапи на онтогенезата от по-малко време, но не и на по-новите етапи. Специалността е добре познат продукт на суспендиращо-историческо и онтогенетично развитие на хората. Proceedings, Zokrem и S. L. Rubinstein 1.

Цената на позицията обаче може да се тълкува по изобразителен начин. Едно от най -мощните тълкувания на полето в офанзива: външният вид, както е възможно, може да бъде видим, индивидуалността все още не е неделима като „готова“, а шепа богати оризови дани са виртуални, като възможност; процесът на неговото формиране напредва в хода на онтогенетичното развитие, докато не разпали всичките му особености, той ще установи структура по очевиден начин; специалност нибито и е в резултат на процеса на проверка на генотипния ориз в допълнение към вливането на социалната среда. Самата интерпретация на властта е под формата на голям брой съвременни концепции.

В допълнение, причината е, че формулирането на специалността е процес sui generis, който не участва пряко в процеса на оцеляване на естествените сили на индивида в хода на неговата загриженост за новата средна възраст. Людин е натуралист, индивидуалност, която е част от физическа конституция, вид нервна система, темперамент, динамични сили на биологичните нужди, подходящо и лесно расте като дума Това обаче не е знак за вродената сила на хората, че те генерират своята специалност.

Специалистът е специален хората ще се научат, Яке, не можеш да бъдеш отклонен в това постоянство, тъй като не можеш да бъдеш изведен от това свидетелство за всеки човешки потребител. Както публичността, така и консуматорството (Маркс казва: публичността, консуматорството), специалността на хората също могат да бъдат „изиграни“ - задействани от странния вид хора, в които индивидът е влязъл в живота си. Обкръжението, което се трансформира едновременно, се променя и действа като конкретен индивид, става не причина, а наследство от формата на тази особеност.

Очевидно цената е: особеностите, които характеризират една особеност (индивидуалност), не е лесно да се премине към особеностите на едно нещо, този, който е наясно (специалност), така че той е първият, който знае; вонята се осъществява, но самата особеност на индивида. И така, особеностите на особената нервност на индивида не се превръщат в особености на техните специалности, нито започват. Ако искам функцията на нервната система да стане, разбира се, трябва да променя съзнанието за развитието на специалността, за първия тип това не е „скелет“, който е „свръхстимулиран“. Силата или слабостта на нервните процеси, временността на тях и т.н. Г. Те виждат себе си лишени от еднакви механизми, в допълнение към които системата за независима неделимост се реализира в светлината. Това се дължи на неяснотата на тяхната роля при формулирането на специалността.

Когато го кажете, ще ви позволя да направите нещо. Ако става въпрос за човек, той е минимално свързан с психологическа характеристика с най -доброто, така че е пристрастен от субстрата на психиката - централните нервни процеси. Очевидно, обаче, този вид випадок: детето има vivi vivi на хълма tazostegnova, което е естествено за отглеждане. Някаква грубо анатомична вина е дори далеч от класа на признаците, които са включени преди трансформацията на специални признаци (в т. Нар. "Структура"), което има значение за формулирането на специални характеристики неусетно повече, а не, да речем, слаб типнервна система. Помислете само, еднолинейните играят топки в двора, а момчето кулгак е отстрани; Тогава, ако е достатъчно възрастен и настъпва часът на танци, не искате нищо друго, например „pidpirati stinku“. Как се формира в съзнанието на ума ви? Неудобно е да го предадете, неудобно е да открие грубата вина на индивида, а не формулировката на неговата специалност. Самият, по своята същност, не е в състояние да генерира, да речем, комплекс от разединение, изолация, но, navpaki, любезно уважение към хората и vzagal някои напълно психологически особености на хората като специалности. Парадоксът е, че трябва да промените решението си и да развиете специалност според самата си сута.

Специалността, която е индивид, е продукт на интеграцията на процесите, което е добро за живота на дадена субекта. Съществува обаче фундаментална идея за това специално образование, тъй като се нарича специалност. По природа се ражда природата на самото творение: то е специфично за хората, подозрително е, влиза в собствената си материя. Въпреки че вече бяха ергени, с всички различни видове и форми, цялата воня се характеризира с духа на вътрешните си будови и позволява някакъв вид регулиране, т.е.

По този начин самият процес, процесът на комуникация - дебатът, развитието и падането на връзките между тях - е процес от особен вид, дължащ се на специални закони.

Vivchennya към процеса на получаване, призовавайки дейностите на подводниците психологическа доза... За съжаление обаче не е в рамките на субактивната - емпирична психология, нито в рамките на поведенческите или „явни“ психологически напрежения, включително нови възможности. Управлението на анализа на субективната дейност на субекта е основно, последователно медиирано от комуникационните процеси, като например „фиксиране“ около интелектуалната дейност на себе си. За това Демонстрацията на специалността може да бъде лишена от психология, в основата на която лежат знанията за представлението, будовите, развитието и преразвитието, за развитието и видовете и формите. Само срещу цената се научете да разбирате предположенията за защита на „специалната психология“ и „психологическите функции“, тъй като е жалко да се противопоставяте на специалността на породата и силата. Все по -често в психологията фетишизмът има паника - приписвана на силата на „да бъдеш специалност“ от самата природа на индивида, така че под хватката на призива на средната възраст човек ще бъде лишен от проявата на мистичен мощност.

Фетишизмът за това какъв id mova е резултат от игнорирането на тази конкретна позиция, която е подчинена нова системавярно е, да познаваш и нови - системни - качества, като само тези, и да създаваш ефективна характеристика на специалността: психологическа, ако подводницата ще изглежда в системата на дейностите, както и прекрасния живот на окачванията, брой на социалните им "олицетворения".

Тук стигаме до основния методологически проблем, като плач за развитие, за да разберем „индивидуалност“ и „специалност“. Има проблем с зависимостите на социалните обекти, как да се генерират зависимости от социални обекти, в които има миризма. Изглежда, че прозрението на веригата от зависимости трябва да бъде наложено на Маркс, показвайки двойната природа на праци, която е нарушена върху продукта и, нарещи, зависимостта на самите хора като „субект на природата“ и "под''кта на спиране" 1.

За научната психология на особеностите методологическото прозрение е от основно значение. Има радикална промяна в интелигентността на субекта и установяването на такива схеми в такива схеми, в които е включен такъв ориз за развитие, като например морални качества, знания, съвети за психично здраве. Джерелом на фините "схеми на специалността" е изявление за развитието на специалността като резултат за намирането на начин да се оживи тяхната подбана на съществуваща метапсихологическа основа. Въпреки че от централна гледна точка специалността на спецификата на дадено лице не може да бъде увредена зрение.

Пътят на напредъка до края на специалността на полиагуса във вивченните тихи трансформации на субекта (или, очевидно, от Л. Сева, „фундаментална инверсия“), които се отклоняват от самодвижението на техните мощност в системата на окачване, един от начините е необходимо да се преосмислят теоретичните предположения.

Един от тях, доколкото се крие формулирането на проблема за специалността, ни насочи към вече предварително определената позиция за онези, които ни наричат ​​през вътрешността. „Позицията, която е свързана със собствения си умствен ефект, е преместена теоретична подготовказа всички проблеми на психологията на specialness ... "vnutrіshnogo як osobistostі. _Авторът poyasnyuє Scho ТСЕ vnutrіshnє Сама депозити ОД poperednіh zovnіshnіh vplivіv. Ale CIM viniknennya osobistostі як osoblivoї tsіlіsnostі които не са пряко zbіgaєtsya на tsіlіsnіstyu іndivіda, не процеп rozkrivaєtsya, як аз да мога ranіshe zalishaєtsya mozhlivіst rozumіnnya osobistostí lishe yak zbagachenogo пред индивида.

Виждам, добре, за да позная проблема преди проблема, след това от самия кочан да завърша идеята: вътрешен (подект) чрез обаждането и цимът към себе си. Позицията на цената е абсолютно реална. Голяма част от субекта на живота в загалите се показва само като volodya, веднага щом се дължи на използването на Енгелс, „от независима сила на реакция“, и повторно изпълнение - с една дума, -създаване, което е същността на пресъздаването на самия субект, нейната носия.

Снейпли, ако кажа, аз съм само теоретична абстракция. Не е лесно да се опише като галантна къща, която ще поеме развитието на под'кта по всички дерета. Пак ще повторя: дори и за морфофизиологичната организация, за нуждите и инстинктите, които не са володови и индивидуални от хората, вонята идва веднага щом промените решението си, тъй като неточно престава да бъде "... Хитростта на метаморфозата е особено важна, тъй като преминаваме към хората, към проблема за тяхната специалност.

3. СПЕЦИФИКАЦИИ НА ДИАЛНИСТ ЯК ПИДСТАВИ

Ръководителят на полето е в това, че той ще ви помогне да „установите“ особеностите на един -единствен човек, дребен, подобно на самия живот, и в същия час той взема своя собствена стомана, своята автоидентичност. И дори веднага от натрупването на знания на хората, от начина, подобно на живота в лагера, веднага, от това, че ще видим физическите промени, от страната на специалността, която ще се загуби за себе си в очите на самите хора, Не е само вашата идентичност, но вашата идентичност е законът, поне в граничните граници, в които хората се признават за вашите собствени деца.

В такъв ранг, като правило, той е против очевидното физическо, психофизиологично малцинство на хората и стила на техните специалности. Tse и закачи проблема за "аз" в качеството на специален проблем и психологията на специалността. Вината е, че оризът, който е включен в психологическите характеристики на специалността, явно се усуква и „изкривява“ при хората, тоест онези, които са прототипът на стоманата, и непрекъснатостта на тяхното „аз ”. Е, ще установя ли цената на стоманата и непрекъснатостта? Персонализмът във всичките му възможности се основава на хранителната верига, постулирайки специално ухо, което ще установи ядрото на специалитета. Той е обрасъл с цифров живот без рецепта, тъй като е изграден, сута не консумира самото ядро.

Когато отидем към специалността, категорията на субективното човешко действие, анализът на вътрешния живот: посредничеството и генерирането от него на форми на ментален образ са поставени в основата.

Подобно решение вече от самия кочан позволява да се даде по -ранна емисия за тези, които са установили стабилна основа на специалността, от която да лягат, но да не влизат и да не бъдат включени в характеристиките на самите хора като специалности. Решението да се излезе от позицията, тогава реалната основа на особеността на хората е върховенството на тези, които са податливи на своята природа, те са добри, те са реални, но те са реални, а вонята е истинска.

Възможно е да се спазва самата ефективност на субектата, които са едновременно „странности“ на психологическия анализ на специалността, а не нещо, не операция, не психофизиологична функция, а блокове от циклични функции; Останалите характеризират изпълнението, а не безпосредствената специалност. На пръв поглед тя трябва да бъде изградена по такъв начин, че да контролираме емпиричните твърдения за специалността и освен това какво е общото. Протестирайте само по един път към ума на специалността, в истинската психологическа конкретност.

Първата стъпка за всичко по целия път е да се схване трудността на главата: смисълът на факта, че процесите и особеностите на хората са известни, че психологически характеризират неговата личност, но във всички смисли те са неутрални. Отдясно, във факта, че, взето само по себе си, абстрахирано от системата на интелигентността, вонята на нищо не означава, че сте поставени до точката на специалност. Чи, например, е умно да погледнете "специалните" операционни листове, чистота. На оста пред нас е изображението на героя от разказа на Гогол „Палтото“ Акакий Акакиевич Башмачкин. Служи като чиновник в отдел за пренаписване на веранди в държавна собственост и когато беше насред натоварен работен и личен ден. След като завърши робота, Акакий Акакийович е невинно додому. След като разгледахме нашия видеоклип, взехме буркан с черна царевица и се опитах да пренапиша папиерите, сякаш не трябваше да го правя, не обиколих, познавайки копието за себе си, за голямо удовлетворение. "Напишете всичко", каза Гогол, "спечелете спати, смейте се дълго за загадките за утре: добре, Бог ще ви изпрати да пренапишете утре."

Как стана, как стана, как пренаписването на официалните хамали заеме централното място в тази специалност, стана смисълът на живота ви? Не сме наясно със специфичните обстоятелства, макар и начинът, по който обзавеждането е довело до факта, че един от основните мотиви е поставен въз основа на абсолютно неспециални операции, които по силата на които са се превърнали в самостоятелност , в природата на природата на същността в природата.

Възможно е по някакъв начин миркувати и инакше, по -просто: като цяло, движещи се, се появи като "калиграфска сграда", положена в Башмачкина от природата. Всички миркувания це вече се обадиха в партията на вождовете на Акакий Акакийович, които последователно го подлагаха на същия съвестен служител за писмото, "така че те си играеха с него, така че изглежда, че са родени в света ... ".

Отдясно, отдясно, отвътре. В същото време, от поканяващата страна, която трябва да бъде изградена като дете, това може да не означава смисъл на себе си за хората, психологическият анализ е ясен, но самата миризма не трябва да достига цената, мотивът на целия живот е Като цяло видимостта на същата дейност се приписва на инша. Просто не е необходимо да влизате в психологическия образ на специалността, сякаш няма да е така за конкретни действия. Оставайки да стане като мъничка обвивка на цялото общество, което осъзнава, че това, което правят хората, е обвивка, обичаща да полага всички умове, една от най -добрите. Оста на това, което например е фактът, че на хората е дадена добра техника, той самият не бива да казва нищо за своята специалност; Тези специалности не се появяват в един човек, а в тихо, в което те неизбежно влизат, може би, в процеса на своята работа, а може би, в поза в процеса. Цялото майше истинство и аз говоря за целия смисъл на липсата на, за да призная повече от веднъж, добре, отидете на набор от някои психологически или социално - психологически особености на хората, всяка "структура на специалността" в нови генетични програми, не в дълбините на естествените им наклонности и издърпване и навигиране не в триковете, които идват с тях, знания и интелигентност, включително професионалисти, а в тези системи за изпълнение, знания, които могат да бъдат реализирани.

Външният вид на споменатия полюс е, че в прелюдията към специалността не е възможно да бъде свързан с промени в съзнанието, но е необходимо да се премине през развитието на дейността и в специфични видове и форми , Влизам само в една връзка, по такъв начин радикална промяна в смисъла на самите промени. В такъв ранг, направо до степен да станеш порочен - не е въпрос на набутих навичок, минус и знания, които да се характеризират с дейностите им, а след зомбито и връзките на дейностите до такава степен, че процесите са осъществими , плах.

Вече първите крокодили в определената ясна линия за производство до възможността да се види още по -важен факт. Спечелете полиагут в това, че в хода на развитието на под'кта окреми його диалности влизат помежду си в инрархичните видносини. На ниво специалност вонята дори не се вписва в обикновен лъч, променяйки го от центъра му към подективата. Подарък за връзките между дейности като корените в една и съща под''кта е можем да оправдаем загубата въз основа на индивид. В края на деня (при създанието, при манекена), складът на дейностите и тяхната взаимосвързаност, без да е необходима средна позиция, се инициира от властите на подектата-„извън кутията“ и индивидуални, мили и здрави. Например, промяната в вибрациите и промяната в ефективността се откриват в директна угар от поточните мелници към нуждите на тялото, от промяната на неговите биологични доминанти.

Инша вдясно - инрархични видимости на дейности, които характеризират специалността. Специалността им е тяхното "откъсване" от позицията на организма. Ци иерархиите на диялнилнистите се раждат с тяхната власт развитие, вонята и задават ядрото на специалността.

Изглежда, сякаш „vuzli“, как да разберем за добродетелите, не да се ангажираме с биологични духовни сили на субекта, както да лежим в новото, а да обвържем вонята в тези системи на видимост, в начина на влизане в суб'кта.

Лесно е да се види, че е лесно да се намерят първите "вузли", поради образованието на детето, най -ранният етап от формулирането на специалността се поправя. В усукана форма проявлението на едно нещо някога се появи в слайдовете на деца-деца в предучилищна възраст. Експериментаторът, който е прекарал пътуването, влагайки пред детето ревност - между другото, обектът се отстранява от обекта, правилото не е безпогрешно - да не става от мисията си. Yak tilka ditina пое virishuvati zavdannya, експериментаторът отиде в съседната стая, от която и prodovzhuv след предупреждение, corystyuyuch zvvychay zastosovanim за всички оптични приставки. Веднъж, след няколко неуспешни, бебето стана, отиде до обекта, взе го и внезапно включи леда. Експериментаторът неточно поведе към детето, похвали го за успехите му и при вида на града и предложи шоколадовия му цукерк. Дитина обаче я е видяла и ако експериментаторът е вцепенен, тогава малкото момченце ще плаче тихо.

Защо се крие зад феномена tsim? В процеса, за който говорихме, могат да се видят три момента: 1) детето беше разлято с експериментатора, ако преживяването му беше обяснено; 2) решаване на проблеми и 3) работа с експериментатора, така че детето да вземе обекта. На децата на детето бяха дадени, с такъв ранг, два различни мотива, тоест те бяха два вида дейност: един - според отношението към експериментатора, и един - според отношението към субекта (височини) . Ще ви покажа предпазливост, в този час, ако детето е изпуснало предмета, ситуацията не е била преживяна; Неравенството на пръстена между силата на звука се появи едва в момента на подновяване с експериментатора, така че би-мовити, постфактум: цукерката се появи като пръстен, звънящ зад субактивния си, специален

Описано е да се открие явлението nayran_shy, pereh_dnim. Без значение за целия нов живот, поради първата свръхестественост в живота на децата, самият воня информира за ухото на процеса на формиране на това специално осветление, както го наричаме специално. Някакъв вид поръчка на николай не е пощаден при по -едър млад човек, а в едно лекомислено развитие, в неусетно по -голямото им сгъване и „откраднати“ форми на воня се заявяват за себе си за постоянно. Hiba, не за аналогична схема, има такива много специални явления, като, да речем, да завършим сумата?

Не е лесно да се създаде развитие, много видове изпълнение на индивида до разширяването на „каталога“. Един час, за да видите центъра им, около не толкова много хора, за да им помогнете. Това е сгъваем и тривиален процес на развитие на специалността на нашата сцена, нашата сцена. Процесът не води до развитие на самосъзнание, самосъзнание, но не е възможно да се превърне в един от първите принципи, възможно най-скоро, така че двупосочно, обобщение на това.

Отже, в основата на специалността, се крие в същия вид многократна подреденост на човешките дейности, създадени в хода на тяхното развитие. Защо, протестирайте, психологически обърнете реда, цялата йерархия от дейности? Според процеса, който сме възприели, той се нарича активен процес, спонукации и ръководен от мотив - времето, за което такава потребност е обективирана. Всъщност изглежда, че за извършването на дейности е необходимо да се идентифицира връзката на мотивите. Ние трябва в такъв ранг, докато е необходимо, да се обърнем към анализа на мотивите и да видим тяхното развитие, техните трансформации, изграждане до разделяне на техните функции и тези промени, тъй като хората ще бъдат системни.

4. МОТИВИ, ЕМОТИЗА И ХАРАКТЕРИСТИКИ

В съвременната психология терминът „мотив“ (мотивация, мотивиране на длъжностни лица) означава зовът на развитието. Мотивите се наричат ​​инстинктивни импулси, по -логични копнежи и апетити, както и самото преживяване на емоции, интерес, бажаня; в линейния обмен на мотиви е възможно да се извикат такива, като живота на цила и идеалите, или дори същите, както се дразнят от електрическа струя. Няма нужда да разбирате и разбирате термините, характеризиращи основните проблеми и мотиви във всички тихи смеси. Ръководителят на психологическия анализ на специалността на програмата да разгледа лишаването на главата от храна.

Първо за цялата храна за мотивите и нуждите на sp_v_dnoshennya. Вече казах, че няма нужда от нужда - тоест нужда от потребност, тоест на психологическа основа консумацията е медиирана от психични образи и ние я приемаме по фин начин. От едната страна, предмети, които отговарят на нуждите на субекта, стоят пред него със собствени обективни сигнални знаци. Отдолу - да бъдат сигнализирани, чувствително възприети от предмета и самата нужда, в най -простите типове - в резултат на поредицата от взаимозахващащи подразделения. В същото време има промяна, която характеризира прехода към психологическо ниво, тя се съхранява пред разпадащите се звуци на нуждите на обектите.

Вдясно, в това, че в най -необходимото състояние на субекта, обект, който е построен, за да задоволи нуждите, не е трудно да се запише. До първото удовлетворяване на търсенето "не познава" предмета си, но проявите са виновни. Само в резултат на такова проявление на потребността, той изгражда своята съдържателност и обектът (идеи, подвеждащи) е загубил своята спонукална и режисираща функция, tobto. E. Staê мотив.

По същия начин мотивите са по-интелигентни, за да бъдат изградени по-едностранно, а потребителят е по-чувствителен към психологията. Але це не е така. Не става въпрос за психологията на познанието, а за лишаването им от абстракции - „голи”, което не напомня по същество за нужния лагер на субекта. Абстракциите се появяват на сцената в резултат на възникването на изискванията за субективната дейност на подгрупите, в която вонята познава собствената си психологическа конкретност.

От само себе си се разбира, че субектът на индивида се популяризира с непреодолими нужди. Але, повтарям го още веднъж, необходимостта от вътрешна сила може да се реализира само в реалния живот. Инкше ми се струва, че нуждата от част от работата не ми идва от ума, като промяна на мнението, ейл, като само субект за започване на творба, неточно е да се види трансформацията и нуждата е престанала , но всичко е наред. Chim dal yde развитие на ефективността, tim more tsya и промени решението си да се трансформира в резултат.

Трансформацията на нуждите се вижда ясно на същото ниво в еволюцията на храната: резултат от факта, че има промени и разширяването на кола от обекти, които отговарят на нуждите, и начините, които задоволяват да се развиват, се консумират и са самодостатъчни. Струва си да се има предвид фактът, че имате нужда сградата да бъде конкретизирана в потенциално по -широк спектър от обекти, които се превръщат в мотиватори на креативността на създанието, как да добавите уникалността. Например, когато в средата на света се появят нови видове храни и познаването на големи количества хранителни нужди, продължете да бъдете удовлетворени, като в същото време вземете нов zmist, тоест E. Old иншою. В такъв ранг развитието на продуктите трябва да се развива по начина на развитие на тяхното представяне по отношение на доставката до все повече артикули; имайки предвид, промяната на конкретна обектно-ориентирана промяна трябва да бъде доведена до промяна по същия начин и в начина на удовлетворение.

Очевидно ще ми трябва много информация от задната стая и обяснения, особено във връзка с храната за така наречените функционални нужди. Ale в същото време mova не е за. Главата е по -наясно с факта на трансформация на нуждите чрез обекти в процеса на живот. А цената е ключова за разбирането на природата, нуждите на хората.

Въз основа на развитието е необходимо съществата да поставят все по -голям дял от естествени обекти, които са отгледали, да консумират хора и да бъдат генерирани от развитието. Adzhe vyrobnitstvo е без средата също и живеят, което ще отговори на търсенето. Изглежда сякаш, живеейки преди нуждата от предмети, те ще получат или са ясно представени. Обектът е представен в своя собствена форма в смисъл на идеален, вътрешен споничен мотив.

В психологията обаче потребителите най -често се разглеждат при различни типове глава - като порода дуализъм на живата жизненост, което води до едностранно обяснение на хората без посредствено търсене. С цената на една спирала, която се хвана в хватката на Енгелс, извлечете от обратния контекст на този фрагмент, отнесен към самата роля на праци във формулираните хора, включително, зоозули, както и техните нужди. Марксистките разсъждения далеч не са фактът, че е важно да се използва важна и важна точка в нуждите. Оста е написана заедно с Чим Маркс: "Да консумираш, като да консумираш, животът е вътрешният момент на производствената дейност. Акт, при който целият процес ще бъде пресъздаден. Индивидът вироблява обект и през целия си живот да се обърне към себе си ... ".

Отже, пред нас два принципа на схемата, как да изкривим връзките между нуждите и представянето. Първата стъпка е да се създаде тази идея, която е основната точка на нуждата и процесът като цяло се върти в цикъл: нужда -> дейност -> нужда. В тях, като безпогрешен Л. Сев, се реализира „материализъм на потреблението“, който отразява предмарксистките представления за сферата на живота като основна. Инша, научно -схематична схема е схема към цикъла: дейност -> търсене -> дейност. Тази схема, която предава марксистката интелигентност на нуждите, също е фундаментална за психологията, в която концепцията се основава на идеята за "двигуна" ...

Тези разпоредби, които хората консумират, са нарушени, това е, много, много, исторически-материалистичен змист. В същото време това е много важно за психологията. Трябва да се доведе до факта, че понякога е специфичен за психологията, когато става въпрос за проблема с yakraz и трябва да се обясни в обяснения, как да се излезе от самите нужди, по -точно, поради причините, с които те могат да се отнасят и да обясня на хората, които са нови в това ... Очевидно е, че като цяло има своя собствена истина и е възможно да изчакате малко по -дълго, тъй като има повече от едно неуспех: дори в качеството на бизнес човек в конкретна дейност можете да използвате само своя собствена обектна змия, но не може да има змия директно от тях, това не е vivedeno тях.

Това е принципът на трудното определяне в резултат на признаването на историческата същност на човешките потребности, на факта, че част от нуждите се разглеждат като социални за техните разходки, и на принципа да бъдат известни на броя на чисто биологични хора. Не е необходимо, много специално, особено много идеи, за да се види духът на нуждите на хората и създанията. Adzhe lyudin, подобно на същества, ma shlunok и привидният глад е необходимост, тъй като виновният е виновен за удоволствие, хлипайки pidtrimuvati неговата инуване. Всички хора на властта и вдъхновението, тъй като решимостта не е биологична, а социална. Vony е "функционално автономен" или "анастатичен". Сферата на необходимостта хората да се появяват, такъв ранг, разделена на две. Има неизбежен резултат от разглеждането на „самите нужди“ в тяхното виждане за субектите на ума и методите на удовлетворение и очевидно, по преценка на ума, в начина на виждане на трансформацията. Освен преустройството на нуждите на селските хора, аз също ще ловя (и пред тях) потребителите, като сред хората като хомолози на нуждите от храна. „Гладът“, ще уважи Маркс, „глад е, обаче, гладът, как да ядете варено месо, отидете за нож и вилица и онзи глад, който, когато използвате баща си, за да направите месо с помощта на ръцете си, имам нужда от теб “1.

Това е положителна идея, така че е добра идея да говорите само на повърхността. Също така, за да откриете „глибинския“ дух на консумация в хората от хората и създанията, да завършите вземането на гладните хора. Не е по -сложно. За гладен народ те наистина спират да имат свои човешка форма, І, очевидно, нуждата от йога в йжи е "дехуманизирана"; Ако не си заслужава, само тези могат да доведат гладните хора в зверския лагер и не си струва да говорим за естеството на тези човешки нужди.

Ако искате да консумирате хора, да се задоволите с какъвто и склад да имате предвид, да мислите за физическата чувствителност, това се вижда от вашите нужди, тъй като не криете хомолозите му от същества, цената не е абсолютна, това е цялата история на добротата.

Наред с промяната и промените в темата, необходимостта хората да видят промените и формите на менталния образ, в резултат на което миризмата на сградата е направила творческия характер, а персоналът на персонала е психологически; така че да бъдеш твърде гладен за гладните и за ситовите хора. В същото време развитието на духовната мъдрост поражда такова потребление, което може да се осъществи само с проявлението на „плана на свидомости“. Нарещи, се формира специален тип потребности - потребност от субектно -функционални, като нужда от праци, художествено творчество и др. Ако искам да задоволя жизнените потребности да бъда оставен на хората „пред“ и в преобладаващия ум на техния живот, хора, специални човешки нужди, не искаме да се преструваме, че не ги осъзнаваме. За това и да мислим така, ако една купа терез се използва от най -фундаменталните жизненоважни хора, а от друга - другата се консумира, тогава останалите могат да бъдат претоварени. Цената е домашна и не изисква информация.

Vírno, zychayno, това е zalny начин, който е да премине през развитието на човешките нужди, да се покае за това, как хората са готови да задоволят своите елементарни, жизнени нужди; Колкото по -дълго отнема да бъдеш порочен и хората са доволни от жизнените си нужди, за да споделят деня. Це и е принципите за развитие на нуждите на хората. Шлях цей обаче не може да бъде без посредствени познания за самите нужди, затова развитието на обектно-ориентираното змисту е отговорно за него, тоест специфичните мотиви на дейността на хората.

В такъв ранг психологическият анализ неизбежно ще бъде преосмислен в анализа на мотивите. Като цяло обаче е необходимо да се допълнят традиционните субективистки мотиви, за да се доближи до промяната на всички явления в развитието и по -новите развития в регулирането на изпълнението. Тук имаме zustrіchaєmosya с tsim подкрепа: за нас не е очевидно да ни кажем, че човек е, дори и да иска. Всички субактивни преживявания, бажаня, бажаня и т.н. Не по причини, поради които поради самата воня не е добре да се поражда пряка дейност и освен това психологическото хранене на полето не е в смисъл на умът, в каква област, бажаня или зависимости.

Още по -малко, очевидно, основите се основават на мотивите на дейност такива фактори, като тенденция към развитие на стереотипи на поведение, тенденция към завършване на ранна дейност и други подобни. Те обаче биха могли да бъдат изведени в категорията на мотивите по никакъв друг начин, но не и например енергията на руините на човешкото тяло, за която тя невинно си личи, ако например твърде е лесно да се мисли за това.

Особено в теорията за мотивите на дейност, тя заимства от критично хедонистичната концепция, чиято същност е фактът, че независимо дали това е дейност на хората, тя по всякакъв начин е да се придържа към принципа на максимизиране на положителните и отрицателните емоции . Изглежда за удовлетворение на хората от страната и за формиране на справедливи мотиви, които са съсипани от хората. Самата в хедонистични концепции, като във фокуса на lynzi, подбор на всички идеологически въпроси за усещането на хората, за техните специалности. Ако има много глупости, концепцията трябва да се върти по фалшифицирането на истината от тях. Истината е, че има много неща относно факта, че хората са наистина прагматични и щастливи. Але психологическият хедонизъм се свързва и се присъединява към конфликта с великата истина, променяйки го на различна монета „приветствие“ и „самоукрепване“ в лицето на биохиворизма на Скинър.

Интелигентността на хората не възниква спонтанно и не псувайте така, тъй като поведението на лабораторни бръмбари с имплантиран в мозъка „център се задоволява“ с електроди, сякаш изглежда, че ще включат струната, не е прекалено натоварено да си зает. Можете по удивителен начин да плащате за определени неща и за хора, като например употребата на наркотици по начин на хиперболизация на пола; обаче не става въпрос само да не се говори за дизайнерския характер на мотивите, а за запазване на човешкия живот за себе си. Вон ги, navpaki, колапс.

Неспособността на хедонистичните концепции за мотивация да приключат, тя е шумна, не защото вонята надвишава ролята на емоционалното преживяване на регулираната дейност, а защото вонята изравнява и изкривява истинското синьо. Емоциите не подбуждат собственото им представяне, а са резултат и „механизъм“ на процеса.

Благодарение на J. St. Мил пише: "Аз съм интелигентен, добре, че съм щастлив, виновен съм, че ме постави пред мен, тоди, прагнучи към нея, ако видя щастие, не се притеснявай за някой друг." Такава „хитра“ стратегия на щастието. Це, казвайки вин, е психологически закон.

Емоциите показват функцията на вътрешни сигнали, вътрешни в този смисъл, но вонята не е умствени образи без самото посредствено обективно действие. Особеността на емоционалното поле е, че мирише така, сякаш не мисли за своите мотиви (нужди) и успех, или е възможно за успешно прилагане на двойствеността на субектива. В такъв ранг вонята е следа от осъществяването на мотива (потребителя) и от рационалната оценка на субекта на собственото му представяне.

Тук не мога да се притеснявам от анализа на различни хипотези, тъй като изкривявам факта на изчерпването на емотиконите във връзка с връзката между „задника и вината“. Ще уважа само, факт е, че първият човек е виновен за всичко, но всичко е наред, но това е така, защото е уместно да действа, а не да го осъзнава с операции. Тоест, едни и същи процеси, така че развитието на ефективността може да бъде подобрено и процесът може да бъде подобрен спрямо емоционалното съхранение. Освен това изглежда, че ролята на положителни и отрицателни „санкционирани“ трябва да се покаже с емотикони въз основа на резултатите от ефектите, като се има предвид мотив. Не очаквайте да видите положителна емоция, но можете да генерирате много негативно преживяване и да сигнализирате за тези, които са от страната на лидера за специалния мотив за постигане на успех. Тя трябва да се извършва до нивото на най -простите предразсъдъчни реакции. Самият акт на chkhannya според неговите собствени, т.е. Viklyucheni z yakikh bi to ni bulo vidnosin, viklikak, да ни каже, доволен; Героят на rozpovidi на Чехов протестира, докато се смееше в театъра: той е зъл на нов емотикон и е победен в редица vchinks, в резултат на някои гинеи ...

Riznomanittya и сгъваемостта на емоционалното състояние е в резултат на разделянето на първоначалната чувствителност, както в когнитивните, така и в афективните моменти на гняв. Очевидно не е възможно да се дефинираме по такъв начин, че емоционалната позиция да се изгради веднага от темата. Те са в тематичните ситуации, миризмата е като би "бръчка" върху собственото ви движение на ситуацията и околностите, а понякога е необходимо да влезете пред тях по един или друг начин или малко по малко. За да предадем извинението, че приписваме емоционален знак на самите речи или на хората, да формулираме така наречените „афективни комплекси“ и т.н. алармата не се предава от вещицата, страхът е порочно зъл, но с проявата на специален мотив, например в ситуацията да го обичаш) Най -умното е, че емоционалните процеси и хората започват да развиват положително и мощно развитие. Трябва да се направи по специален начин, така че като класическа концепция за човешки емоции като „зачатъци“, да отиде от Дарвин, да погледне трансформацията в хора, да се развие, да създаде

Protylezhniy pidhіd към проблема на полето е във факта, че хората имат своя собствена история, своето развитие. В същото време има промени в техните функции и диференциация, така че вонята е доста различна и елегантна. Tse aphekti, scho win rapt и mimovolno (казваме: Аз не съм gniv, ale I zradiv); далеч, но не силно - ще стана по -важен идеализацията и ситуацията, темата е свързана с тях, тоест стилът, „кристализиран“, зад образната закачалка на Стендал, в темата емоционално преживяване; nareshty, tse настроение - още по -важно в неговата "специална" функция на субактивното явление. Не навлизайте в анализа на мацките на децата от социалната класа, ще уважавам само това, как вонята влиза в гънката между мен: младият Ростов се страхува пред битка (и всичко това), как се страхува ; Майките може да не се ядосват на пакостите на детето, нито все още обичат (чувстват) болестта.

Riznomanittya емоционални прояви, сгъваемостта на техните взаимовръзки и наследяване, за да завършат добрите неща подактивно. Въпреки това, тъй като само психологията заема областта на феноменологията, тогава изглежда, че е възможно да се продължи без самите груби стандарти. Такава е ситуацията в периферните теории (Джеймс откровено каза, че тази теория не се въздържа от други емоции); така е отдясно и в настоящите психофизиологични концепции.

Последната стъпка към проблема с емоционалните многоъгълници е във факта, че „преместването“ един на друг такива, каквито са, характеризират бъдещите им специалности и едновременно с това сферата на тяхното функциониране и ранния опит

Генетично жизнеспособно за човешкото представяне е разпределение на мотиви и цели. Navpaki, тях zbіg втора поява; или резултат от използването на самосъзнаваща се ядрена сила, или резултат от усвояване на мотиви, който се трансформира в мотиви. Въз основа на целите мотивите всъщност не са известни като предмет: ако те са налице, тогава в същия момент не е очевидно, че те звучат в мотиви, за които се говори. Вярно е, че за нас не е важно да цитираме техните мотиви или иначе мотивацията да ни се обади, не очаквайте да си отмъщавате на базата на мотивите на тях.

Мотивите обаче не се приписват на доказателствата. Ако не знаете мотивите си, тоест ако не виждате звука на човек в това, че се говори за тази доброта, вие все още знаете вашия умствен образ, макар и в специална форма - под формата на форма . Tsya emotsіyne zabarvlennya (нейната интензивност, нейният знак и ии yakіsnaya характеристика) vikonuê специфична функция, както и vimage за разбиране на разбирането на емоцията и разбирането на специален смисъл. Разпределението на тях не е спокойно: очевидно, на по -ниски нива, обектите се консумират сами без посредствената марка. Увеличението на цената е по -малко в резултат на факта, че в хода на развитието на човешките умения в развитието на функциите на мотивите.

Също така, разделянето на победителите в случай, че дейността трябва да стане политически мотивирана, т.е. И така, трудовата дейност е подозрително мотивирана, не е възможно да се управлява от такива мотиви като, да речем, градът на материалното вино. Нарушение на мотива, който искам и искам, или лежа като би в малките зони. В съзнанието на социалистическите съпруги свещеникът е роден за робот със съмнителни мотиви; Е, за да почувствате материалното вино, тогава мотивът на tsey, очевидно, вероятно е за нов, ако само за функцията на стимулация, аз го искам ион и sponuku, ефективност на "динамиката", но забавлението на функцията на главата - функцията.

Този ранг, същите мотиви, спонтанна дейност, в същото време произвеждат специален смисъл; ще ги наречем сетивно-творчески мотиви. Инши, списнучи с тях, виконующи роля на спонукални служители (положителни или отрицателни) - час на гостоприемство, емоционален, - сред серпантинни функции; ще мислим мислено такива мотиви като мотиви-стимули 1. Характерно за ориза: Ако е важно, по свой собствен специален начин, хората да се възползват от негативната стимулация в здравето си, ако победителят иска да почувства по -силно емоционално преживяване, тогава изобщо няма специално усещане; Често се открива, но е много често, бързо нарастваща психологическа дискредитация на винарната. В същото време е хубаво да мислите отново и отново за храненето, при което емоционалното преживяване се придава на специално zmistu.

Повишаване на функцията на промяна и само спонтанни мотиви на един и същ вид дейност, което позволява интелигентността на главата на синьото, която характеризира мотивационната сфера на специалността: идеята за архитектурата. Няма да надхвърлям мащаба на близост до жизненоважни (биологични) нужди, може би дори преди това, например Маслоу: основата на архитектурата е необходимостта от физиология; вище - мотивите за самозащита; дал - доброта, престиж; nareshty, в самия връх на инрархията - мотивите са познавателни и естетически. Основният проблемНе защото скалата е правилна, а защото самият принцип на такава скала от мотиви е правилен. Вдясно няма стъпки на близост до биологичните нужди, няма стъпки на мотивация и афектогенни тихи мотиви и въпреки това те не започват да се намират сред тях. Това са сгъваемите връзки на дейността на суб'кта, които са пред тях и следователно са релационни. Тя трябва да се извърши преди изпълнението на главата-преди изпълнението на животворящи мотиви и мотиви-стимули. В структурата на едно и също представление мотивът може да бъде представен чрез функцията на образуване на смисъл, във второто - чрез функция на допълнително стимулиране. От друга страна, зловещите мотиви обикновено се поемат на по -голямо и мощно място, сякаш вонята не мирише директно на афектоген. Като се ръководи в живота на специалност, за самия субект, вонята може да стане „над ръба“ - както от страната на имота, така и от страната на неговата безпрецедентна ефективност.

Фактът, че в съзнанието всъщност има непознати мотиви, не обръща специално ухо, което дебне в дълбините на психиката. Необичайните мотиви могат да предизвикат същата решителност като във всеки мисловен образ: реалността на дупето, реалността на хората в активната светлина. Необичайно и съзнателно да не стоите сами за един; за да се избегне развитието на ментален образ, но да бъде в строго изпълнение с този мисем, тъй като заемът се отразява в структурата на представянето, в руската система. Точно както целите и причините за процеса трябва да бъдат разпознати, така и вдясно от разбирането на техния мотив - този, за когото да поставим и постигнем целта. Тематичната промяна на мотивите зависи до известна степен, така че човек трябва да се опита да си представи себе си. В целия общ обект, който е спонция на действие, и обект, който се появява в качеството на поредица от думи, така че bimiti, равни. Инша вдясно е разбирането на мотива на обектния як. Парадоксът на ситуацията се крие във факта, че мотивите са показани от доказателствата само обективно, чрез анализ на ефективността, на динамиката. Субактивно, вонята излиза само в своя непряк обрат - под формата на преживяване на бажаня, бажаня, прагненя до точката. Ако пред мен победителите са мета, не просто го разбирам, декларирам се за интелигентен, за да мога да видя резултатите, стига да мога да видя себе си). Необходимо е да се определи ролята на вътрешните сигнали, зад добавянето на които се регулират процесите. За да се обърне суактивно във вътрешните сигнали, мотивът не отмъщава директно в тях. Вонята е ендогенна и самата воня е сила, разрушаваща поведението.

Изучаването на мотивите е второстепенно, но победителите са само на ниво специалности и непрекъснато се развиват в хода на развитието. За призива на малки деца това просто не е мечта. Придвижете се на етапа на прехода към училище, ако детето има прагматично да ходи на училище, справедлив мотив, но лежи зад всички прагматици, конфронтации на всичко, ако искам мотивите не са в състояние, поискайте знанията . Възможно е да се направи референтен мотив само обективно, "отстрани", например, да се играят деца "в учения", тъй като ролевите играчи могат лесно да проявят специално чувство за игрови дии и, очевидно, мотивирано. За да се разберат истинските мотиви на собствената им дейност, подектът може да бъде подтикнат и от „ежедневния начин“, но това е разлика, от друга страна, да се изпращат сигнали за безпокойство, емоционален „мисийний“.

Денят, за един безнадежден ден, беше добър, с много успехи, на фона на нагласите на хората и за нова и неприемлива социална обсада. На турбото за обсади ледът е в движение. Ос Ale настоява за khvili, ако хора като bi се оглеждат наоколо и мислят за деня, в който са живели, в chilin, ако в паметта на пръскането има смисъл, това отношение е добро за темата: това е най -ефективният сигнал, което не означава emots_yny обсада. Възможно е например да има много негативна реакция към успеха на съвременното психично здраве, само един заради който е мислил, това е дяволът; и оста се появява, добре, не се нарича така и това не е опияняващ мотив за нов човек да постигне успех за себе си. За да застане пред „персонала за специално послание“, бирата няма да се убеди сама, така че сега тя се превърна в ентусиаст за специализирани мотиви, които характеризират специалността.

Вътрешността на робота е особено необходима и също така е необходимо да го видите и можете да видите онези, които са голи. Адже бида, казвайки Пирогов, сякаш през цялото време нямаше нищо против и не направи грешка. Писал съм за Херцен и целият живот на Толстой е великото дупе на такъв вътрешен робот.

Процесът на проникване в особеността на образа е тук от страната на подводницата, е феноменален. Ясно е, че в най -феноменалната проява може да се види, че има зърна на полярността в z'yasuvanny на църковните звуци на мотивите. Субактивната воня е създадена да върти психологическата "валентност", доминирана от самите мотиви. Научният анализ обаче е виновен за тези далечни, тъй като установяването на връзките е необходимо, за да се даде възможност за трансформация на самите мотиви, така че те да могат да се видят в Русия на цялата тази система и силата на субекта , в която да се формира.

5. ФОРМИРАНЕ НА ХАРАКТЕРИСТИКИТЕ

Ситуацията за развитието на човешкия индивид е показала неговата собствена особеност в най -добрите етапи. Главата на тях е естеството на звъненето на звуците на детето с navkolishnim светлина. С шепа директна биологична връзка на дете - майките скоро ще изпреварят обектите: майки за дете от чаша, надяга за нов одеаг, заемане на його, манипулируема играю. В същото време звукът на дете в речите се опосредства от хора, които го обичат: майките са близо до детето, докато не чуят речта им, за да го дадат на детето или, може би, да го отнемат от него. С една дума, силата на детето е все по -ярка, тъй като осъществява връзката с хората чрез речта, а звукът с речите - чрез хората.

Развитието на ситуацията трябва да се извърши преди речта да бъде чута от детето. физическа сила Ale и в това, че е специален, тъй като вонята се надува в човешката дейност - във функционалното си значение (чаша - за какво е, стил - на какво да седне, старец - какво да облека на ръка и т.н. .), И хората са като „господари“ на речи, от които да лягат с тях. Темата на детето е изградена с хармонична структура и спилкуването ще стане по -модерно, с приоритет на моето.

В хода на порочна ситуация развитието на детето и зърното е тихо, то е по -далеч от ланцета, което води до формирането на специалността. Много признания в светлината на речите и на великите хора, ядосани за детето помежду си, на разстояние от разстоянието, за да се видят, и вонята, за да се промени, искам да направя една плетка, една линия, един завой в едно.

В онтогенеза преходите се въртят в смяната на фазите: фази на развитие на предметната (практическа и познавателна) дейност - фази на развитие заедно с хора, със суспензия. Позволете на същия преход да характеризира потока от мотиви в средата на кожната фаза. В резултат на това има синхрон на мотивите, които правят „университетите“ специални.

Zyazuvannya qikh vuzlіv е процесът на свързване и на различни етапи, развитието се превръща по различен начин. След като описвам едно от изявите, мога да характеризирам механизма на процеса на етапа, ако предметът на детето е включен в позицията на детето преди деня от деня, порасналият иска и трябва да използва резултата също много, но самият ден ще се увеличи. Как можете да видите други змии? Фактите, признати при деца в предучилищна възраст, показват, че промените са в съответствие с правилата за пеене.

Един от тях е във факта, че в ситуацията мотивацията е пряко свързана с мотивацията по -рано от победителите в реда на хората, още повече - с активните интердисциплинарни връзки. Ако правилото се вижда в миналото, правилото изглежда парадоксално: на умовете изглежда, че мотивът субект-реч е по два начина в съзнанието на мотива субект-реч. ...

Ако искам правилата и генетичната последователност, вонята може да е смислена. Вдясно, в случай на изострена ситуация на описания вид вино, проява на декалаж, в резултат на което се излагат простите керуючи; привидно, например, scho podnyatisya в атаката по-лесно за директна заповед на командира, по самокомандване. Е, ако човек се смути да се формира, в който се появяват мотиви, тогава в сгъваемите мебели на обемно действие вече е ясно, че това е само идеалният мотив, тоест мотивът е да лежи в позата на векторите на повикващото поле, срещу стария ред на извикването. Говорете фигурално, психологически механизъмподвигът на живота може да бъде шукати в човешкияяви.

Процесът на формиране на особености от страна на промяната, за yak yde mova, може да бъде представяне като развитие на волята, но не и vipadkovo. Слабо волеви, импулсивен дию е дия безособо, ако можете да говорите за загуба на воля, можете да говорите само за това до степен да бъдете специални (също не можете да губите тези, които не са добри). На този автор взема предвид волята на специален ориз от емпиричната гледна точка на дясното. Воля, протест, не само на кочан, но и ще „режем“ специалитетите, но само по един начин. В основата на специалността на склада са тези, които са особено будови за цялостта на дейностите на суб'кта, подобно на певческия етап от развитието на тази човешка връзка със светлината.

Людина все още е жива и здрава с мустаци, за да се разшири за ново действие. Има много хора и предмети, които са свободни да се чувстват като у дома си в университет, взаимодействат с тях, мислят за тях, научават за тях, овладяват значението им. Алех дали преди него започна да вижда действието, как да лежи далеч отвъд границите на практическата диалности и пряката връзка: да отиде в кордона на познатото, представено от него на светлината. Истинското „поле“, като произходът на днешния ден, е не просто на лице, а по -скоро ясно - ясно обективно, но само в някои случаи, ясно ”

Познаването на субекта на инуийния здравен избор, който предвижда повторната имплементация в този диалог. Също така познаването на визона е още по -важно за формулираните мотиви. Въз основа на развитието на мотивите те се представят само като „знание“, тъй като е възможно, в действителност все още няма действия. За рационализирането на процеса на формулиране на специалността не е необходимо човек да го прави, ако само по себе си разширяването на знанията не е от съществено значение за нов човек; Ето защо, докато не изглежда като реч, специалността не може да бъде изградена до началото, докато знанието не пристигне.

Формиране на особености на трансфера на развитие към процеса на целенасоченост и очевидно развитие на подекта. Diy, все повече и повече zbagachyuchis, тъй като би прераства тези колосални дейности, като вонята на realizuyut, и влизат в боклуци, причинени от їkh мотиви. Проявите на такова свръхрастеж са любезно и последователно описани в литературата по психология, бих искал в същите термини; воня - тогава и така нареченото развитие на криза - криза от три ракети, седем ракети, възрастен период, което е по -малко от криза на зрялост. В резултат на това има разбивка на мотиви за целта, промяна в архитектурата и хората на нови мотиви - нови видове изпълнение; Има много психологически дискредитирани цели, но те ги карат да се провалят или да преминат към неспецифични операции.

Вътрешната елементарна сила на процеса се крие вследствие на субективните връзки на субекта в светлината, в двойния ред на величината - темата и умовете. Не е само въпрос на мотивация, но е и въпрос на ред, да легнете пред подкатегория активни неуспехи, в които влизат победителите. Развитието и много чичове са специални по своята същност, супидрядност, които се появяват само в съзнанието на живота на хората в суспензията, отнема един тривиален период, който може да се нарече етап на спонтанен, който не отива в самозадоволяване на склада. На същия етап това е тривиално чак до навършване на зряла възраст, процесът на формиране на специалност обаче не свършва, а само накара хората да опознаят собствените си специалности.

В педагогическата и психологическата литература постепенно се въвежда или малко дете в предучилищна възраст, или възрастно, като пробив в цял живот. Особеността на начина на попълване на две: първият път - ако детето се проявява в явни форми на полимоция и подреденост на първото действие (явлението "гигантски цукерки" и подобни едно на друго), има друг път - ако има един. В краен случай разчитайте на уважение, тъй като това е особено свръхмост на свръхмост. Захранване Winikak - интелигентността е необходимостта да се събудят онези, в които е самият полюс.

Необходимо е да се създаде това обзавеждане, така че колкото по -широки са връзките на подводницата, толкова повече смрадта се пресича със себе си. Йога работа, как да се реализира една йога дейност, една цел, обективно - активно се появяват realizuyut, както и една цел. Възможно е да бъдем гъвкави, тъй като превъзходството им не обхваща, протестира, алтернативи, които са просто „аритметика на мотивите“. Съществува истинска психологическа ситуация, която се генерира от трансценденталните връзки на субекта със светлината, в която представянето на кожата и кожата действат на единението с други хора, цикличният процес на новата система от проблеми С други думи, психическото въображение, доказателствата вече не могат да бъдат пренебрегнати. И цената на специална вътрешна ръка на свидомости.

В Русия индивидуалните характеристики, описани по-рано, са процесите на взаимни преходи без средно чувствителни промени и значения, тъй като те се къпят в упадъка поради мотивите на силата на този, който ще се провали. Както е описано по -рано, пикът образно показва пика в хоризонталната област, след което новият рох се разглежда като вертикален. Има едно поле в областта на мотивите в едно за едно: хората заемат мястото на децата си и начина, по който преминават над тях, дояки, navpaki, слизат до позицията на лесните, за да създадат свои функция. Формирането на руш и чувство за себе си, формирането на звънеща система и специални послания - формирането на специалност.

Очевидно формулирането на специалността е непрекъснат процес, който се развива в поредица от последователно променящи се етапи, като особеностите на които се намират в конкретни умове и обкръжение. За това те са зашити в последния ден с разтягане, ние също трябва да ги лишим от останките. Ако хвърлите поглед към нов як бизнес деякого видалени, тогава преходът, който означава препратка към особеностите на нацията, се появява като подия, като промяна в движението на цялото фалшифицирано психотично развитие.

Има много доказателства, тъй като означават прехода. Първо за всички цената на perebudova сфера на промяна към други хора, до спиране. Докато в челните редици на окачването, окачването прераства в разширяване на комуникацията с по -важните и по -важното, в собствените си персонифицирани форми, сега е необходимо да се обърнем: в днешно време хората все повече се включват в процеса на процеса. Продължавайки, за това каква идентичност и поправяйки промяна, как да започнете мръсотия в развитието на специалност, в цялата партида.

Необходимостта субекта да се съсредоточи върху нарастващата система на нейната връзка в светлината сега е да се отвори в ново значение: тъй като създава процеса на отваряне на деня на суспендирането. В цялото си качество, развитието на перспективата на историческия процес. 100% преди формирането на специални характеристики на този конкретен етап от развитието на суспензията и в бездействието на хората, заети от индивида в системата за производство на подозрителни индикации, перспективата за това ще бъде лишена от идеята за Осъзнавайки точката.

Една промяна, за която има ново претоварване на мотивите, се проявява във втората самооценка за дете в интимен брой от неговата духовност. И така, вимогите, които отиват отстрани, за да намерят най-близките възрастни, сега поемат злите си функции за мислене, но вонята е включена в по-широка социална мотивационна сфера, в психологията на нечестивото „порочно“ нещо. Цената на влизане в по -голямо пространство е по -широко разпространена, но това не означава, че не е много лична, особено важно е сега да влезете в различна равнина. Навпаки, самият през целия период и едно и също нещо, има интензивно развитие на вътрешния живот: ред с партньорството, приятелство, как да живеем с взаимна поверителност; промяна в нечестивите листа, тъй като те консумират своя стереотипен и описателен характер и описват преживяното, което се появява в тях; Опитайте се да получите съобщение от древността и да поправите първия път.

Още по -големите промени означават началото на развитието, включително до нивото, на което специално чувство самата система на активно подозрително подуване е подуване. Очевидно е, че изглежда, че се натъкват на много, по -сгъваеми и може би по -трагични, но тук е същото: какво повече да се види за специалността на окачването, толкова повече

Процесът на развитие на специалността винаги ще стане много индивидуален, уникален. Съществува силна промяна според абсцисата на победата и една от победите на социалната деградация на особеностите. Holovne - е против абсолютно разумно в присъствието на конкретно исторически умове, от принадлежността на индивида към настоящата социална среда. Виното е особено драматично в съзнанието на класовото окачване с неговите неизбежни различия и пристрастност на специалността, с алтернативи на реда и пануването. От само себе си се разбира, че конкретният живот на обзавеждането е наложен върху напредъка на специалността и в социалистическото окачване. Достойнството на активните умове, как да направим преход към обръщане на хората в тяхното ежедневие - за универсалната и хармонична специалност, да ограбим перспективата за по -реалното, но няма да извикаме специалността автоматично. Основната промяна на Поляга в иншой, в това, във факта, че Виниканови Рух: борбата на окачването за човешка специалност. Ако кажем: „В хората на хората, за хората“ - це означава не само за прехраната им, це - за тяхната особеност, искам да разчитам на уважение, когато хората са виновни, че са болни и материални облаги, и духовна їжею.

Ако знам, че ще се обърна към прояви, когато премина от периода на развитие към периода на развитие, тогава ще въведа още една трансформация. Процесът на трансформация на обрата на класовите характеристики на особеността и очевидно по -широката - на характеристиките, които се крият в социалната диференциация на окачването. Класовата принадлежност на субектата е вече от самото ухо на ухото, развитието на връзките й с най -новата светлина, колкото по -голяма е степента, в която ширината на нейната практическа дейност, нейната духовност, нейните знания и норми на поведение . Всички неща и се превръщат в една и съща зависимост, за която се формира особеността на сцената, ако тя е с форма на кочан. Защо е възможно и необходимо да се каже, защо такъв прокласов характер на специалността трябва да бъде осъществим? Така че, тъй като майките са на уважение, както децата са поети; Nemaê, тоест на цялата сцена става въпрос само за това, защото е възможно да бъдеш толкова висцерален, към собствената си класа, към социална група. По -нататъшното преобръщане на поляка е във факта, че вината се превръща в подектома. Сега и само сега, специалността на работата е поправена, формулировката на класа в най -мощния смисъл на думата е: малко, можете, без да знаете, лесно е да се разбере, но е рано и неизбежно, и неизбежно ще заема позицията си. За това в съзнанието на класовите конфронтации на вината не е лесно да се „появиш“, но той самият стои от другата страна на барикадите.

Струва си да се види, но в същото време, на кожния завой на живия път, трябва да видите какво искате да можете да направите и всичко трябва да бъде направено, а не само „да отидете в средата на средна “.

Нарешти, на същата граница ще се види още една промяна, също и „механизмът“ на формата на специалността. Говоря за все по -голямото разширяване на функционалността, което е от значение за подобекта. Ale vona иsnu също в час - под формата на последния и под формата на предаване на бъдещето. Очевидно першът за всичко зависи от убеждението на перша - индивидуалната доза на субекта, функцията на определен вид специалност. На първо място, тя възкресява формулата за човек като за продукт с някаква сила и много публичност. В ранните етапи на развитие формулата все още може да бъде по -правдоподобна, особено ако не иска и не връховува цялото сгъване на механизмите на формулиране. Обаче в съзнанието на йерархизацията на мотивите тя все повече поглъща значението си и в същото време е различна.

Отдясно, в това, че на цялото ниво враждата е отминала, причината и силата на субектата дори не се появяват, за да може нов човек да почива на повърхността на допускането му. Вонята ще се превърне в предмет на новия ви живот, ще можете да правите свои собствени допълнения към специалността. Един от последните в света, той включва своята нечестност и преосмисля простия ум и начина на неговото представяне - формира здраве, ум, стереотипи на поведение; тя иска да ви види в зова на нова светлина и nabuv не се е отървал от него преди; nareshty, който от миналото се е разглеждал активно като под -ктом, психологически той престава да се носи за нов човек, който иска да бъде оставен в складовете на неговата памет. Промяната настъпва постепенно, вонята може да е по -малко концентрирана, произтичащите морални фрактури. Виникак преоценка на коликите, уморени в живота, за да произведе, преди хората да свалят тежестта на своята биография. Защо не кажем цената за това, как приносът на миналото за състоянието на нещата се превърна в основна част от самата специалност, стана функция?

Ние сме в състояние да видим нова вътрешна крива в системата на индивидуалните свидомости, както образно я наричам „вертикално“. Не просто мисъл, а революция в последната специалност се нарушава от доказателства, доказателствата не са вирусни, а ранни; Изробяват една и съща воня от субекта, иноди нивит звънишми - от нюансите на colishnіy spílkuvan, промяна на професията, практически приноси в новото обзавеждане. Той е перфектно описан от Макаренко: старите хора, които бяха отведени в колонията на нефантастични хора, бяха публично изгорени от тях на багати.

В цялата си широта, гледайки специалността като продукт на биографията на хората, неуспешна, като реалистично фаталистична интелигентност на техния дял (жителят е такъв и мисли: детето е право, - това означава, стани злодей! ). Погледнете ви, проницателно, допускането на възможността за промяна в хората, макар и само с цената на покана за ангажимент, със собствената им сила, беше заложено в приемането на йога. Tse е концепцията за първенството на kari, а не kayattya, nagorodi, а не diy, yaki vona vinchak. Взема се психологическият факт на главата и самият факт, че човек влиза в миналото до последния, обича да влиза по очевиден начин за нов човек - в паметта на неговата специалност. Толстой е щастлив: запомнете, какво е pam'yataєsh, кое не pam'yataєsh; за признаците на познаване на себе си.

Не е за вярване, че разширената функционалност, която хората могат да видят, е не само в миналото, но и в бъдещето. Як и преминал, може да стане очевидно в специално състояние. Вярно е, че перспективата на живота не е просто продукт на „ярка визия“, а продукт на себе си. Той има силата и истината за това, след като е писал на Макаренко за порочното значение на близките и далечните перспективи. Те са за възрастни. Веднъж почувствах оста на як притча в Урал от стария младоженец: ако започна да се препъвам по важни пътища, тогава е необходимо да не се припокриваме, а да си откъсна главата, така че ми се подаде.

Специалната функция е настроена в наблюдателни настройки, но не чрез съвкупността от нейната дейност, но си заслужава до бял свят. Тези специалности са тези, които са от типа специалности. Ако не искам хранителната диференциална психология да бъде включена в моята задача, анализът на формулирането на специалността на защитника ще доведе до проблема за външния подход към предварителните хранителни режими.

На първо място, няма как да се игнорира диференциалната и психологическата концепция, защото има богатство на комуникация в индивида със светлината. Голямото богатство и визия на хората, животът на такава нечестива, широкообхватна съзнателност на живота, от онзи учител Берлински, „светлината на това кой да чака от Маобит до Кепеник и нахално набит от портите отвъд Гамбия. От само себе си се разбира, че става дума за истинското, а не за другите хора от хората, които се изправят срещу тях и им поръчват. Психологически визуализацията на действието на общуване чрез разбирането на действието, на драматичните мотиви, а не на моите стимули и ожесточени операции. До края на деня капацитетът, складовете за доставка на специалитети, включват теоретичното и теоретичното и развитието на някои от сградите, които не само се разширяват, но оставят по -малко; в емпиричната психология е необходимо да се нарича „звънене на интереси“. Някои хора няма да са склонни да направят това, но, подобно на Дарвин, да скарат на цена на легло.

Изглежда, че както е тук, той не е просто кратък, но обръща света на географската ширина, за да вижда хората в космоса и часа - в последния и в бъдещето. Зад тях се крие свидетелят след тихия предмет и социалните идеи, които са зададени от активните умове на епохата, нацията, класата. За тази цел, за типологията на особеностите, да се намери само един параметър, както сега е прието да се каже, не може да бъде конкретно исторически. Не трябва да се пропуска по -малко психологически анализ, тъй като връзката на специалността на светлината може да бъде толкова тиха, колкото и тишината, сякаш трябва да се чуди от интелигентните умове, така че би била поразителна.

Първият и най -важен параметър на специалността е стъпките е йерархизацията на дейностите, техните мотиви. Стъпката на tsia ще бъде все по -дълбока, само поради факта, че е много разпространена поради специалността, която се одобрява от звуците на navkolishnim. Иерархии мотиви иснуют исную, върху цялото развитие на ивня. Мирише и установява очевидно самодостатъчен живот в специален живот, който може да бъде по-малък, или повече, или повече, розов или да влезе в същата мотивационна сфера. Розариумът на чичовете, йерархизиран сред тях, този на живота, е психологическият образ на хората, които живеят в уривка - ту в едно „поле“, ту в другото. Навпаки, повече от стъпките на йерархизация на мотивите, се обръщат по начина, по който работата на хората като пристрастие към основния мотив за нов мотив, и че човек може да стои сам в свръхестествено с този мотив, в посока десет от Нього .

Ако мислите за мотив на главата, като спонка на людин, тогава се обадете да говорите живи мети... Какво ще кажете обаче дали мотивът е достатъчно различим? Не е възможно да се излезе от прага на прием на храна, тъй като е научена под формата на разбирач, идеята не се вижда сама по себе си, а в тази руска индивидуална собственост, в резултат на sub''kt tilka и вътрешната система на сградата, за да я разберете. Говореше се за едно и също нещо, като за онази борба, която се води в суспендирането за свидетелските показания на хората.

Думите на един живот могат да бъдат превърнати в една точка, но формална характеристика. На главата трябва да ви е омръзнало от онези, като място, заемащо точка в огромното пространство, за това как да станете истински, ако не искате да се възприемате като индивид, препратка към действие. Целият живот на Лакомия лъжец е изправен до една мета: заповедта за „силата на златото“. Достига се до мета мета („Кой знае, някои от горещите потоци, подредени зависимости, важни мисли, дневни турбо, безсънни нощи, всичко беше трудно?“). С думите "Жахливи столиття, жахливи сърце!" Довършете трагедията на Пушкин за Скъперника.

Това е специалност, това е част от него, ако водещият мотив-мета се подава на истински човешкия и не да вижда хората, а гневния живот на живота на хората, тяхното добро. Винаги от околността те попадат върху много хора, такива живи мотиви могат да станат още по -ярки и смислени, дори ако миризмата е добра, вътрешното усещане за психологическата реалност на истината Върхът на пътя на циого е един лудин, който зад думите на Горки се е превърнал в смешен народ.

Тук трябва да преминем към най -важния параметър на специалността: към типа задуси будови. Мотивационната сфера на хората не може да се намери в новото развитие на николи. Vona може да бъде съсипан, ексцентричен по отношение на своята релевантност към действителното пространство на историческо действие, а ние говорим за единствени по рода си специалитети. Vona може да бъде сгъната, navpaki, yak широколицева, която включва широк цвят на виднозин. Заедно с това, и на първо място, трябва да визуализирате динамичното разпределение на тези типове хора, супер разнообразието между тях, промяната на мнението, подобно на вонята, която заемат.

Структурата на една особеност е безпогрешно набор от конфигурации за главите, всички те йерархизирани, мотивационни линии. Става въпрос за тези, които всъщност не са описани като „изправяне на специалността“, и не е същото за тези, които не могат да бъдат претоварени от Adinoy, когато привидно неясната и провокативна линия на живот на хората. Обслужвайки общността, идеалът не е жизнеспособен и не е разпръснат за живота на онези хора, които в собственото си сърце оформят змийските мотиви. Образно, мотивационната сфера на специалността се основава на многостранността, тъй като представлява активно системно разбиране, което характеризира идеологията на даденото окачване, дадено на класа, социалната сфера, как да общуваме с хората.

Вътрешното развитие на мотивационните линии на главата в съвкупността от дейностите на хората се установява като бизален "психологически профил" на специалност. Почасово, това е като сливания, сливания до върховете, че малкото в живота на човек се приема за велико и голямо не може да се нарече. Такава жалка специалност може, с пеещи социални умове, да се увеличи от задоволяването на широк спектър от взискателни нужди. Като цяло, преди да го кажат, има психологическа заплаха, тъй като те нямат особеностите на хората, а подкрепата на живота не е толкова голяма.

Структурата на психологическия профил на специалността е паралелната позиция на живите мотиви, често такава с дефиниции за ясни върхове, одобрени само от „познаване на мотиви“ - стереотипи на идеали, които обединяват специален смисъл. Такава е обаче структурата на часовника на времето: колекция от съседни линии на ежедневието една от друга влизат във вътрешния пръстен. Това неизбежно ще се случи или не само по себе си, а в резултат на тези вътрешни роботи, за това как казвам нещо и как се появява под формата на специална хлебарка на чувствителност.

Riznomanitní vínoshennі, в който и хората да дойдат преди действие, е обективно свръхчленен. Х се борете и създавайте конфликти, както за пеещите умове, за да поправите и влезете в структурата на специалността. Така че, исторически, развитието на вътрешната теоретична дейност не е само едностранно развитие на специалността, но може да доведе до психологически срив, преди развитието на специалността от две страни - една сфера в една сфера Илюзорна, само в аутистичната мисия . Невъзможно е да се опише подобен раздор психологически по -проникновено, не напрегнато Достоевски: като жаюгидна изнуване, заповнено сляпо вдясно, неговият герой отиде в живота, в света; пред нас е като двама индивиди, единият е особеността на унижения и уплашен, дивак, който е сгушен в дупката си, и е специалността на романтичен и героичен, привидно на всички радост от живота. И все пак, животът на едни и същи хора е невъзможен за този момент, ако светът се разраства, идва съдбата на едно мрачно самосъзнание, стягане и гняв.

Специалността на героя от "Билишки нощи" е специална проява, която да посети Винятков. Але чрез цю, вината очертава външната психологическа истина. Истината е, че структурата на специалността не е изградена до богатството на връзките на хората в светлината, а до нивото на йерархизация, но характеристиката е да лежи в контекста на развитието на живите системи, които се генерират от тях. Един ден борбата да се проведе в невидими, ежедневни драматични, така двуподвижни, оформя и не разрушава хармонията на особеността, развитието; Дори хармонията на специалността не е особена, тъй като не познава никаква вътрешна борба. Въпреки това, някаква вътрешна борба се превръща в главоболие, но това е произходът на целия възглед за хората - такава е структурата на един трагичен специалитет.

Отже, теоретичният анализ позволява визията на три основни параметъра на специалността: широчината на връзките на хората в светлината, нивото на йерархия и изостаналата структура. Очевидно параметрите не дават диференциална психологическа типология, вонята на сградата служи не повече от скелетна схема, тъй като ние сме виновни, че сме жива конкретно историческа змия. Ale tse zavdannya специален doslіdzhen. Въпреки това, когато психологията на социологията е повлияна от психологията на социологията, защо не стане „психологическо“ да се включи в специалността?

Хранене на цената на антропологията (или културите - антропология), като специалност на индивида психологически особености, Промени в процеса на адаптирането им към социалната среда. Win, navpaki, vimage, за да видите специалността като ново качество, което ще бъде генерирано от срива на системата от активни подозрителни грешки, в които тази дейност е въвлечена. Специалността, такъв ранг, престава да бъде резултат от пряко инжекция за повикване; Vaughn vistupaê yak тези, които могат да лишат хората от себе си, да спасят човешкия им живот. Печелейки в дясната ръка и в общуването, в хората, които даряват част от нея за себе си, а на барикадите побеждавам класа, а на бойните полета за Батковщина помагам да оживя живота.

Е, има такива психологически "специални структури", като темперамент, консумация и дърпане, емоционални преживявания и интерес, нагласи, съвети и обаждания, морален ориз и т.н. Миризмите като тези на първо място са ясни за самия него: единият - в съзнанието на умовете, другите - в тяхното раждане и трансформации, в промените в собствената им работа, които се виждат в процеса на развитие.

И така, особеностите на нервната система, без съмнение, са индивидуални, а преди това е страхотно, ориз, ориз; В собствените му умове хората вероятно не са наясно с бъркотията с ориза на конституцията си, така че аз съм виновен, че се занимавам със собствените си умове със собствените си умове и с помощта на ново здраве. Охарактеризирайки хората като естествена същност, вонята не може да играе ролята на тихи сили, които започват да формират нова мотивация за активност и формиране на цели. Сам, мабут, истински, искам и изведнъж разбрах тук, проблемът с психологията на специалността е проблемът с формулирането на подводниците, които са изгладени според собствената им сила на произход и те не са пряко включени в психологически характеристики на конкретната сфера.

Е, това може да се разглежда като структура, фактор или "начин" на специални характеристики на потребителя и инсталацията. Така че вонята излиза само в абстракцията от тънкостта на субьекта, по начина, по който се вижда в метаморфозата; повече метаморфоза създава специалност; Navpaki, самата воня ще се корени в разработването на специални функции. Це рух е подредена по същите формули, които описват пресъздаването на човешките нужди. Вона е ремонтиран поради факта, че субектът получава заслуги за подстримки сисунение; това трябва да се произведе преди това, поделектът на поддръжката му е изключване на заражението, да отблъсне детето - да работи правото на живота му, zd_ysnuvati неговата човечност. Превратът, завършвайки етапа на превръщане в специален, в същия час отваря неизмерима перспектива и развитие.

Предметни изказвания „консумират“ за себе си, ничуваности и те са доволни от знанието, преди вонята да се компенсира до нивото на умовете на живота, тъй като е по-малко човешко да се скиташ наоколо, вонята не се стопява. За това специалността не може да се развие в рамките на живота, нейното развитие трябва да се пренесе в заместването на нуждите от труд, тъй като човек не познава кордоните.

Бихте ли искали да го получите? Jmovіrno, необходимо е, че това е наивно, но по същество оцелелата мисъл inodі представлява преход към принципа "за нуждите" не е достатъчен като преход към супер процъфтяващо спиране на живота. Вземете уважението, когато е необходимо да се види повторното осъществяване на материалния живот, но възможността за цялото удовлетворение и поглъщането на самочувствието на речите, виждам себе си, функцията на хората в противовес на тях, престиж ".

Останалата част от теоретичното хранене, върху което съм zupinyusya, цената на храненето за научаване колко специален е. Психолозите се насърчават да се поставят като храна за самочувствието, за процеса на неговото развитие. Има голям брой роботи, свързани с последния процес. Миризмата на отмъщение подробните данни, които характеризират етапа на формиране в онтогенеза, проявлението на себе си. Човек може да прочете за формирането на т. Нар. Схема на тялото, изграждането на локализацията на интероцептивното си зрение, за развитието на познанието за собственото си име в очите - представяйки се в огледала, на снимка. Процесът на развитие на оценките на децата за себе си и за себе си е бил ретроспективно, в който хората виждат физически специалности, но преди тях трябва да се придържат към особеностите на психологията и морала. В същото време има промяна във факта, че частичните характеристики на тези, които са и за себе си, компрометират техните собствени характеристики, които са по -големи от тези на хората, които искат хората в тяхната цялост и виждат сута на ориз. Това е емпирична картина на развитието на познанието за себе си, собствените си индивидуални сили, особености и здраве. Чи да, обаче картината е за развитието на самосъзнанието, за усвояването на „аз“?

Така че, доколкото разбираш себе си само като знаеш за себе си. Як и да бъдеш като да знаеш. Познавайки себе си, за да се възвърне от визията на призива, повърхностните сили и резултата от преценката, анализ на това, визията на чистото. Едно индивидуално свидетелство не е лишено от знания, а само от система с гордо значение за разбиране. Вие сте във властта с вътрешното кормило, което си представя нахлуването на съвсем реалния живот на под'кта, възможно най -скоро: ние вече сме подкрепени, само в целия процес на знание да познаваме техния опит преди истинския живота и собствения им живот. Нито един отдясно, само ако аз ще стана самият субект по силата на свидетелство, сила, особености; Като цяло може да има процес на развитие на знания за себе си и асимилация на себе си.

Знания, самопознание, се натрупват в ранното детство; при непредсказуеми чувствителни форми на воня, мабут, иснут и в дивите същества. Инша вдясно е самопознание, асимилация на собственото „аз“. Wono е резултатът, продуктът на това да станеш човек като специалност. Представлявайки феноменологично пресъздаване на формите на реални отличителни черти, в собствената си безпередност се явява като причина и подект.

Психологическият проблем на "аз" е определен, тъй като само ние питаме за храната за тези, които са наясно с реалността на това, което знаем за себе си, а всичко, което знаем за себе си, се възприема в цялата реалност. Як виждаш, как в единия виждам своето "аз", а в другия - привличам това (mi so и изглежда: buti "u nestami ...")? Разделянето на "аз" и факта, че подводницата е представена като субект на собственото познание за себе си, е психологически очевидно. В същото време психологията, като се излиза от органични позиции, не е добра дата за научно обяснение на процеса на развитие на бизнеса. Ако проблемът с "аз" е поставен в него, тогава той е лишен под формата на изявление на специална институция за цялата средна специалност - малка чоловичка в сърцето, която ще се нуждае от малко "смачкане за моторни чанти". Помислете, интелигентно, поради факта, че можем да припишем субстанция на инстанцирането, психологията на детето, трябва да избегнем проблема, да открием „аз“ в структурата на специалността, във взаимодействията с навигацията. И все пак, излезте от него, виждате се сега при вида на вградената специалност, проникнете в светлината, в необходимостта от „актуализиране към себе си“.

В такъв ранг проблемът за самосъзнанието за специалността, усвояването на „аз“, се губи в психологията на не-виртуализацията. Но проблемът не е ясен, не е ясен, но проблемът е с висока жизнена стойност, която е резултат от психологията на специалността.

В. И. Ленин, като пише за тях, след това се превръща в „просто роб“ като роб, помирява се с лагера си и като бунтовник. Цената не е в познаването на индивидуалния им ориз, а в познанието в усвояването на себе си в системата на подозрителна храна. Осъзнаване на своето „аз“ и не е човек от никакъв вид.

Смятаме, че Людин е центърът, в който разговорът е фокусиран и линията на връзката, взаимодействието на обаждането, центърът, Вдясно обаче не е така. Ние бачили, така че универсалната тънкост на подводницата се преобръща помежду си и призоваваме в университета да бъде активен, огромен за своята природа, носове, в които е необходимо да се присъедини вино. Tsi vuzli, íkh iêrarchії и създаде онзи местен "център на специалността", който се нарича "I"; Изглежда, че центърът на tsei не се намира в индивида, не зад повърхността на shkiri, а в багажника.

По този начин е неизбежно анализът на интелигентността и качеството на ума да е неизбежен. Необходимо е само в случай на много юношество, но включването в системата не означава, че тя е разпозната в нея, а navpaki, която придобива и се проявява в собствените си сили.

В нашата психологическа литература думите на Маркс за тези, които не са родени като философ на философията, как хората не се раждат като философ, като в огледало, в човешко същество и лишавайки хората, които са достойни за достойни ... Ци думите inodi mind са лишени от този смисъл, че хората формират свой собствен образ след образа на народа. Ale в цих думи се люлее над ръба на голям zmist. Schob pachity tse, завърши актуализирането на контекста.

„Деяких видносина, - започна Маркс цитатите примитка, - людин е лайна“. Как си? Очевидно се мята за уважение към тези неща, за това как да се появи в текста, контролиран от дадената примиткой. Ценоразпис на дадените артикули. Вонята мирише на нещо, което е по-естествено, отколкото един продукт е с форма, огледална в друг продукт, тоест такава свръхчувствителна сила на йога, тъй като не блести през материята за його. Маркс завърши виното така: „В същия час Павло е такъв, при всички сили на Павел, за нова форма ще покажа рода„ Людин “(курсив мой. - АЛ). Ale lyudina, роден като як, като род, произходът означава в Маркс не биологичен вид Homo sapiens, а човешка суспензия. В новите, в неговите персонифицирани форми на лудин и да се подкрепи с лудин.

Проблемът за човешкото "аз" може да бъде проследен до редица научни и психологически анализи. Достъпът до него zakryvayut много помпозни изявления, които бяха изразени в психологията на емпиричното ниво на специализация преди развитието. Като цяло специалността неизбежно ще започне като индивидуално ускорение, а не като прераждане чрез окачването, тоест в нова система на власт. Всички в цикъла на тяхната "свръхчувствителна" сила и стават обект на психологическата наука.