Vôľové procesy osobitosti ľudí.
Fyzika Zeme
Nevyhnutnosť prírody je prvoradá a vôľa a inteligencia človeka druhoradá, takže naše činy určujú (myslí sa) javy a javy, ktoré sú pozorované vo vonkajšom svete.
Slobodná vôľa sa v tomto prípade chápe ako schopnosť, schopnosť rozhodovať sa na základe vedomostí a je interpretovaná vlastnými činmi, prenášajúcimi svoje dedičstvo.
Čo je potrebné vedieť vedecky podložené v praxi I. M. Sechenová a ja. P. Pavlovej o reflexnej (reflexnej) funkcii mozgu, o sprostredkovaní a pochopení predmetov pôsobenia.
Vôľa je duševný proces, ktorý zahŕňa vedomú, cielenú, motivovanú, aktívnu duševnú činnosť, ktorá v reakcii na vonkajšie a vnútorné zmeny priamo uspokojuje potreby človeka.
Vôľový akt pozostáva z etáp následných, plánovaných akcií. Najdôležitejším aspektom formovaného aktu vôle je motivačná sféra človeka. Vaughn predstavuje súhrn princípov, sponukana, ktoré formujú povahu motívov konania, myšlienok a foriem činnosti.Špecifickosť tejto sféry znamená priamosť konkrétnosti.
Formovanie vôle klasom je ťah.
Tendencie sa objavujú v dôsledku zosúladenia inštinktov - grub, obrana, stav a iné. Ak je túžba dosit zaregistrovaná na Svydomosti, trasy sa vyberú a sú spokojní, nazýva sa to „bazhannya“.
Tieto mentálne impulzy dosahujú skôr staršie fylogenetické útvary.
Prebieha historický vývoj vôľové úkony, veda dokázala, že vôľové úkony majú duševno-reflexný charakter.
ja P. Pavlov povedal, že „... mechanizmus vôľového nervu je mentálny asociačný proces, ktorý podlieha všetkým opísaným zákonom nervovej aktivity“.
Všetky smutné ruiny sú ruiny, ktoré vznikajú ako výsledok procesu života a spirituality.
Smädní ľudia sa nemôžu dostatočne vyprázdniť, pretože nevedia alebo nemôžu odísť.
Povedzme, ako keby negramotní ľudia nechceli napísať list papiera, nemohli si ho vyrobiť, pretože nevedeli písať.
Je spravodlivé zaviesť najjednoduchšie a najuspokojivejšie akcie. Takto krok za krokom a pre nás samých nepochopiteľne začíname proces života. Fyziologická analýza ukazuje, že vôľové ruky sa formujú iba vtedy, ak sú naučené, a čím viac sú ruky trénované, tým ľahšie je naučiť sa viac. To podčiarkuje veľkú úlohu vôľových činov rocs, získaných v priebehu ich života. V mechanizme vôľového aktu zohráva najdôležitejšiu úlohu orchiálny analyzátor, bunky kôry (kinestetické bunky) majú bilaterálne spojenia z oblasti kôry kôry a zo všetkých častí kôry x ďalšie analyzátory: zrakový, sluchový, atď. ja P. Pavlov toto spojenie charakterizuje takto: „.
..kinestetické bunky osýpok môžu byť spojené a efektívne komunikovať so všetkými bunkami osýpok, zástupcami oboch
vonkajšie prítoky
Stabilita konceptu optimálnej bdelosti spočíva jednak v pôsobení pripravených ingrediencií, jednak v systéme minulých infúzií, ktorý je uchovávaný mozgom.
Veľkú úlohu mechanizmov vôľového pôsobenia zohráva Kirkova galmuvania.
Vôľový akt sa prejavuje v schopnosti pracovať a v schopnosti zbaviť sa toho, čo je vedľa práce.
Centrálna galvánia bola otvorená I. M. Sechenovom a experimentálne implantovaný I. P. Pavlov a jogo spivrobitniki. Ľudia spravidla zahŕňajú tieto základné vlastnosti pevnej vôle: 1) odvaha, nezávislosť, ľahkosť, sebaovládanie; 2) nestabilita, posadnutosť, tvrdohlavosť, nestálosť vôle.
Prvým krokom je ospravedlnenie spontánnosti, snaha dosiahnuť spev.
Potom sa ukazuje, že existuje nízka možnosť dosiahnutia tohto cieľa (2. stupeň) a bezprostredne za týmto motívom (3. stupeň), čo túto možnosť posilňuje alebo jednoducho dosahuje.
Potom začína boj motívov (štvrtá etapa).
Po zvážení všetkých pre a proti, vyvolaní rôznych motívov, vzhľadom na konkrétnu situáciu, si ľudia rozhodnutie pochvaľujú (5. fáza).
Na začiatku vôľového aktu môže zrazu vzniknúť množstvo motívov činnosti, ktoré si začnú navzájom konkurovať.
To vedie k boju motívov. Ďalej si vyberiete jeden z motívov – urobí sa rozhodnutie, určí sa meta aktuálnej aktivity. Po prijatí rozhodnutia nastáva úľava a negatívne vlastnosti sú nahradené.
Navigácia - napájanie
ox spheri
Je zrejmé, že niektorí ľudia ľahko podľahnú prílivom iných ľudí a motívy ich činov sa zdajú byť rovnaké.
Nerozhodnosť je dedičstvom oddialenia dobrovoľného činu v štádiu boja medzi motívmi a realizáciou prijatého rozhodnutia.
Charakteristickým znakom správania je tvrdohlavosť a pri perzistentných formách ryže je charakter jedinca vnímaný ako defekt vo vôľovej sfére jedinca, ktorý sa prejavuje u človeka, ktorý má svoje, napriek rozumným argumentom, nárekom, pôžitky atď., náš ľud. Dôvera - nepripravenosť, na rozumnom základe nepodstatná, dospieť k záveru skôr prijatého zle premysleného rozhodnutia a akčného plánu. Nestálosť vôle je neschopnosť vyžarovať chválu od väčšiny ľudských bytostí, ktorá sa prejavuje ako škádlení, hnev, strach, krutosť, hnev. Všetky zložité vôľové úkony prechádzajú cestou jednoduchých úkonov. Vôňa je prvkom automatizácie, t.j. je súčasťou procesu každodenného života.
Konečným štádiom akéhokoľvek vôľového procesu je mäsitá skaza.
Tento dizajn môže byť veľmi zaujímavý: dizajn sklopnej časti na
otočná lavica
Vôľa je mentálna funkcia, ktorá doslova preniká do všetkých aspektov života človeka. Vaughn stanovuje poriadok, priamosť a jasnosťľudský život
a činnosti.
„Vôľová akcia je, samozrejme, účelová akcia, ktorá sleduje akúkoľvek akciu, pred ktorou ľudia stoja, podriaďujúc svoje impulzy vedomej kontrole a zmene nadmernej aktivity druhov, ja prídem so svojím plánom,“ píše S.L.
Rubinshtein.
Vôľa je neuveriteľne najvyšším stupňom regulácie psychiky, na sto percent sa rovná motivácii, emóciám a rešpektu.
Akciu závetu naznačujú nasledujúce možnosti pre mysle jej realizácie:
Výber motívov a cieľov konfliktu (selektívna funkcia);
Vyplnenie deficitu spontánnosti pred konaním je zabezpečené dostatočnou motiváciou (iniciačná funkcia); Oslabenie nadpozemskej motivácie pri nedôležitosti aktivity (funkcia, ktorá inhibuje); Podpora zvolenej úrovne vikonannaya akcie na prítomnosť defektu (stabilizačná funkcia);
Dodatočná regulácia vonkajších a vnútorných procesov a duševných procesov.
Konštrukcia pred vývinom vŕb (kusov) sa vytvára podľa vývoja konkrétnosti a vkladá sa na pult
špeciálne bobule
Po tretie, vôľa je prežívaná ako činnosť Ja Napríklad ľudia vnímajú sprague.
Vstane, vezme karafu vody, naleje ju a napije sa.
Tento typ správania má všetky atribúty vôľového aktu: neexistuje subjektívny subjekt alebo situácia, nie je vyjadrená orientácia do budúcnosti, neexistuje aktivita subjektu.
Inými slovami, s primárnym (impulzívnym) správaním jeho tela je samotná potreba prežívaná, ale správanie ega nie je realizáciou skutočného impulzu, a preto je potrebné pre energiu z iného zdroja.
Čo je to za dzherelo? Toto je podstata osobitosti človeka. Vôľa ako funkcia hierarchie motívov
O.M.
Leontyev oceňuje, že vôľové konanie je procesom otvoreného prekonávania sociálnych a ideálnych motívov v individuálnom systéme hierarchie motívov nad objektívno-subjektovými a fyzickými.
Pri absencii zrelých charakteristík alebo situácií mimoriadne silných biologických motívov sa regulačná úloha prenáša na vôľu niekoho iného – príkaz a vonkajší plán sebaprikázania.
Teraz ideme divoko k inému východu zo skladu kvôli mysliam dobrovoľného aktu.
rozhodnutie.
Proces chvály rozhodnutia môže prebiehať rôznymi spôsobmi.
V prvej epizóde (ak nedôjde k „zápasu o motívy“) je asymptomatická: mentálne sa vyhýba stanoveniu cieľa s následkami rozhodnutia.
Yak píše S.L.
Rubinshtein: „Musíš sa len spoznať, aby si pochopil a vedel: áno, to je to, čo chcem! Nemusíš sa o to starať, kým sa nedostaneš k veci." V inom prípade, keďže za významom stoja motívy masakry, riešenie prichádza v dôsledku konfliktu, ktorý je výsledkom boja motívov.
Zmena zmyslu konania je možná prostredníctvom zmeny polohy subjektu. Takže robot A.I. Vyučovaním žiakov mladších ročníkov poverili Lipkových žiakov, ktorí stúpali. Zmena pozície z „učiteľ“ na „čitateľ, mentor“ viedla k zmene hneď na začiatku a v dôsledku toho k preferencii vytrvalosti v mladosti.
úvodný program
.
Zmysel konania možno zmeniť pomocou prenosu dedičstva tohto alebo iného konania.Ľudská bytosť je tým najnevyhnutnejším fenoménom na svete a najcennejším predmetom pre seba.
Má esenciu byť bohato jednostranný, bohato svetský a dobre organizovaný. Pochopenie podstaty ľudskej subjektivity je možné len z pozície celostného, systematického a historicko-evolučného prístupu. V antickej psychológii sa tradične ustanovili tri hlavné pojmové kategórie, ktoré odrážajú tri aspekty ľudskej bytosti: „individuálnosť“, „osobitosť“, „individuálnosť“. Najväčšia postupnosť takýchto divízií bola vykonaná v práci A. N. Leontyeva. Človek ako jednotlivec má teda prirodzené, biologické vlastnosti. keďže podstata je hmotná, prirodzená, telesná vo svojej celistvosti a nevinnosti.
Poznanie človeka ako jednotlivca sprostredkúva pohľad na prirodzené nástrahy jeho života, jeho psychológiu.
Ľudia ako jednotlivci- Jedna zo základných kategórií psychologickej vedy je jednou z najobtiažnejších na pochopenie.
Tradične je tento koncept v psychológii zameraný na najzraniteľnejšiu úroveň ľudskej subjektivity.
Realita, ako ju opisuje pojem „špeciálnosť“, sa prejavuje už v etymológii. Slovo „špeciálnosť“ (persona) spočiatku označovalo masku, ktorú nosil herec starovekého gréckeho divadla.
Postupné chápanie osobitosti bolo inšpirované čoraz väčšou rozmanitosťou sémantických významov, odtieňov a rozsahov, ktoré sú do značnej miery špecifické pre každý jednotlivý jazyk. V ruštine je slovo „špecialita“ blízko k slovu „maska“, čo podľa V.I. Dahla znamená inkarnáciu úlohy niekoho iného, úspešnú externalitu, obrovskú osobu, brutalizovanú až k odcudzeniu.
Vo význame slova „špecialita“ teda možno vidieť dva hlavné zmysly.
Prvý, najzrejmejší zmysel- oddelenie ich osobností od nahradenia úlohy, ktorú získajú.
Prvý, najzrejmejší zmysel Iné - Sociálny typ konštruovanej roly, ktorá je otvorená pre iných ľudí. Niektoré skryté momenty: zvláštnosť;
- je to zvláštna brilantnosť alebo vlastnosť osoby, ktorá tvorí jednotlivca v manželstve, v celku tých manželov podľa ich povahy, do ktorých je zahrnutá. Keď sa ľudia stanú populárnymi ako jednotlivci, stanú sa výnimočnými;
Prvý, najzrejmejší zmysel charakterizuje človeka zo strany obrovských väzov a kĺbov, teda.
Vzájomné vzťahy s inými ľuďmi. A.N. Leontyev nazval zvláštnosť „supersenzorické osvetlenie“, pretože Tieto spojenia a komunikácie s inými ľuďmi sa stávajú zvláštnou realitou, neprístupnou priamemu vnímaniu. No pochopiť zvláštnosti psychológie znamená
zvláštnym spôsobom
Život človeka je jeho životom ako člena manželstva, ako predstaviteľa piesnesociálna skupina esencia výnimočnosti Činnosť ľudí sa vykonáva slobodne, nezávisle a spoľahlivo. Zvláštne správanie je správanie sa mocnej, slobodnej voľby; - nie je to raz a znova, že sa tvorí viskozita, ale vývoj je konštantný.čo viesť k zmene správania, novej pripútanosti k telu;
Jednotlivé utierky- trenie, charakteristické pre odobranú ľudskú bytosť;
vnútorné čistenie obviňujú sa na základe „nešťastia so sebou samým“ a prejavujú sa v individuálnych spontánnostiach ľudí, jeden z hlavných vnútorných stieračov- oddelenie medzi novými potrebami a možnosťami ich uspokojenia.(napríklad stredoškoláci zdieľajú svoj osud v manželstve a skutočný rovný rozvoj ich intelektu, sociálna zrelosť, tak typické frázy: „chcem, môžem“, „chcem, potrebujem“, „viem, neviem“ atď.);
vonkajšie čistenie stimulované silami duše, vzťahom medzi ľuďmi a inými ľuďmi, manželstvom, prírodou (napríklad medzi schopnosťami človeka a silnými stránkami manželstva).
Will- jeden z najľahšie pochopiteľných z psychológie. Vôľa je vnímaná ako samostatný duševný proces, ako aspekt iných dôležitých duševných javov, ako unikátna budova
Je obzvlášť dôležité dobre kontrolovať svoje správanie.
- Vôľa je mentálna funkcia, ktorá doslova preniká do všetkých aspektov života človeka.
- Miesto vôľového konania vykazuje tri hlavné znaky:
- Vôľa zabezpečí cieľavedomosť a usporiadanosť ľudskej činnosti.
Ale zástupca riaditeľa S.R.
Rubinshtein: "Vôľová činnosť je jasná, cieľavedomá činnosť, po ktorej má každá osoba pred sebou stanovený cieľ, podriaďuje svoje impulzy vedomej kontrole a zmene činnosti druhu."
- Vôľa človeka k sebaregulácii, k úplne slobodnej práci v súčasnom prostredí, ho správne premieňa na aktívny subjekt. Vôľa - to je poznanie, že ľudia si dali na cestu ťažkosti, kým nebol stanovený cieľ. Keď sa človek stretne s nesprávnymi kódmi, buď sa zdá, že koná zvoleným smerom, alebo je pravdepodobnejšie, že tak koná.
- napraviť vzniknuté ťažkosti. Funkcie vôle
- Vôľové procesy teda pozostávajú z troch hlavných funkcií: podnecovanie, príp
spontánne
Najdôležitejšie miesto v probléme vôle zaujíma pojem „dobrovoľný akt“.
Kožný akt vôle je najdôležitejšou zo zložiek každého rozhodnutia a rozhodnutia.
- Tieto prvky vôľového aktu často vyúsťujú do výraznej psychickej záťaže podobnej ich charakteru.
- Štruktúra dobrovoľného aktu má tieto hlavné sklady:
- spontánnosť k maximálnemu dobrovoľnému konaniu, ktoré reaguje na tú či onú potrebu.
- Navyše, štádium uvedomenia si ceny spotreby môže byť rôzne: od pocitu, že je nejasné byť si vedomý, až po jasne pochopenú značku;
- prítomnosť jedného alebo viacerých motívov a preukázanie ich krutosti:
„boj motívov“ v procese výberu jedného alebo druhého zo supercitlivej spontánnosti;
rozhodovanie v procese výberu jednej alebo druhej možnosti správania.
V tejto fáze môžete pociťovať úľavu alebo nepokoj v dôsledku zlyhania pri prijímaní správneho rozhodnutia;
- implementácia chváleného rozhodnutia, rozvoj jednej alebo druhej možnosti konania.
- V týchto štádiách vôľového aktu človek prejavuje vôľu, kontroluje a koriguje svoje činy.
- Zvláštnosť človeka sa jasne prejavuje, rovnako ako ryža hlávková.
- Vôľa sa prejavuje v takých zvláštnych schopnostiach, ako sú:
- priamosť;
- nezávislosť;
rozhodnosť;
húževnatosť; vitrína; sebaovládanie;
Každá z týchto autorít sa musí postaviť tým najhorším rizikám charakteru, ktoré charakterizuje nedostatok vôle. Existencia vlastnej vôle a koordinácia vôle niekoho iného.
Najdôležitejšou vôľovou autoritou je najmä priamosť
ako dosiahnuť svoje životné ciele. Ide o to mať seba samého, svoje činy a vonkajší prejav svojich emócií pod kontrolou, neustále ich ovládať, byť zodpovedný za zlyhania a veľké zlyhania.
Ak trpíte vitriolom, nie je možné streamovať sa kvôli potrebe špeciálneho lekárskeho ošetrenia a samoliečby. Hlúposť
Zdá sa, že musíte dosiahnuť stanovenú značku, čo sťažuje jej dosiahnutie. Pohodový človek nedodrží prijaté rozhodnutie, ale v prípade neúspechu koná s utlmenou energiou.
Osoba znížená bez námahy po prvom neúspechu dospeje k akceptovanému rozhodnutiu. Disciplína
znamená byť si vedomý usporiadania svojho správania podľa pravidiel a výhod.
Disciplína sa prejavuje rôznymi formami, ako je správanie, mentalita a pretrvávajúca nedisciplinovanosť.
Mužnosť a pokora
sa prejavujú pripravenosťou tvrdo bojovať, znášať ťažkosti a neistoty na ceste až do dosiahnutia značky a pripravenosťou udržať si svoju životnú pozíciu..
Ak existuje rozdiel medzi vôľovým konaním a skutočným dopytom, rozhodovanie je často sprevádzané tým, čo sa v psychologickej literatúre nazýva bojom motívov (akt voľby).
Urobte rozhodnutie, ktoré sa uskutoční v rôznych psychologických mysliach, počnúc tými, v ktorých sa stačí rozhodnúť, a potom konanie, ktoré potom pôsobí akoby samo o sebe (napríklad konanie ľudí, ktorí dojčili topiace sa dieťa) , a potom V opačnom prípade, ako napríklad pri realizácii vôľového správania vzdorovať - alebo dopyt je silný, čo vytvára potrebu osobitného úsilia na dosiahnutie zamýšľaného účelu (ukázanie sily vôle). Masaker zatemnenej vôle v dejinách filozofie a psychológie súvisí predovšetkým s kontinuitou determinizmu a indeterminizmu: prvý nazerá na vôľu ako na vedomý prvok (fyzické, psychologické prirodzené, sociálne dôvody či božské príkazy – v r. supranaturalistický determinizmus), druhý - ako autonómny a sebazavinený . Na počiatku voluntarizmu stojí vôľa ako klas, primárny základ svetelného procesu a prirodzene aj ľudskej činnosti.
Význam filozofických prístupov k problému vôle našiel svoje vyjadrenie v psychologických teóriách vôle, ktoré možno rozdeliť do dvoch skupín: autogenetické teórie, ktoré vnímajú vôľu ako špecifickú Predovšetkým sa nesmieme redukovať na žiadne iné procesy. (W. Wundt a kol.), Tie heterogenetické teórie, ktoré definujú vôľu ako niečo sekundárne, produkt niektorých iných mentálnych faktorov a javov – funkciu myslenia a prejavu
(intelektualistický
Problém rozvoja vôle má veľký význam pre pedagogiku, v súvislosti s ktorou sa vyvíjajú rôzne metódy, ktoré môžu byť potrebné na tréning, aby sa zachovala sila potrebná na dosiahnutie cieľa.
Vôľa je úzko spätá s charakterom človeka a zohráva významnú úlohu v procese formovania a premeny. Zjavne zo širšieho hľadiska je charakter rovnakým základom vôľových procesov ako inteligencia základom duševných procesov a temperament základom emocionálnych..
Podobne ako pri iných typoch duševnej činnosti, vôľa - reflexný proces na fyziologickom základe a type kostry písanie na I.P.
Pavlov, - ak by som si to rozmyslel, ak by som sa o stvorenie podelil svojím spôsobom, úplne by som prerušil svoj život." Slúžime Radyanského ctihodného V.P. Protopopov a ďalší predchodcovia, samotná povaha membrány znamená, že u väčších tvorov je príliš veľa akcie, vrátane vytvorenia trvalého rebra. Týmto spôsobom je vôľa ako aktivita určená potrebou nevyhnutného prechodu, ktorý sa stal silným, poháňaný nezávislosťou vo vzťahu k motívu, ktorý primárne inicioval správanie..
Viborche galmuvannya reakcia.
Aristoteles spojil vôľu s rozumom. Po pochopení tohto pojmu ako spôsobu označenia speváckej triedy ľudí nie sú sami určovaní potrebami, potrebami, ale primeranými potrebami, potrebami atď.
vedomostné nápady a nápady, sprostredkované myšlienkami.
Aristoteles hovoril o šťastných skalách, aby ich posilnil od tých pominuteľných, ktoré konajú bez váhania.
Do ďalšieho konania vás budeme informovať o čom"Boli sme so sebou spokojní už na diaľku."
Z histórie psychológie je zrejmé, že pojem „vôľa“ bol zavedený ako vysvetlenie pôvodu konania, ktoré vychádza nielen z potrieb ľudí, ale aj z racionálneho rozhodnutia o jeho vytvorení.
Ďalší intenzívny rozvoj konceptu vôle sa začal až v 17. storočí. A pokračuje aj v 18. – 19. storočí, v Novom veku, poznačenom prudkým rozvojom prírodovedných a psychologických poznatkov. Tieto javy možno rozdeliť do troch smerov, ktoré sú v modernej psychológii reprezentované ako motivačné a regulačné prístupy a vo vzťahu k prístupu „slobodnej voľby“.
Motivačný prístup. V rámci tohto prístupu sa tvrdenia o povahe slobody vracajú buď k počiatočnému momentu motivácie konania (strach, hnev, afekt), alebo k uznaniu slobody ako úzko súvisiacej s motiváciou, ale nie totožné s jej pôvodom. kannya diy, zokrema na lem pereshkod.
Postoje predstaviteľov tohto prístupu boli zásadne diferencované.
Jedna časť z nich ocenila, že bohatstvo sveta sa prejavuje vo vôli.
Celosvet má podľa mňa jedinú svetelnú vôľu, ktorá je vo svojich prejavoch úplne slobodná a nie je ničím obmedzovaná a môže to robiť.
Ľudia majú univerzálnu vôľu, ktorá sa prejavuje v ich silnom charaktere. Je daná ľuďom ako ľudu ako nemenná a v temnote neznáma.
Vôľa bola dlho interpretovaná ako nezávislá sila duše, vytvorená pred voľbou (A. Schopenhauer, W. James). Takéto myšlienky rešpektovali voluntaristi, pretože omráčili vôľu tým najzákladnejším princípom a potvrdili nezávislosť ľudskej vôle pri nadmernej aktivite. Zaujali iný postoj. ktorý sa na vôľu nepozeral ako na nezávislú silu, ale ako na schopnosť mysle rozhodovať sa (vyberať si). Voľba v tomto prípade pôsobí buď ako hlavná funkcia vôle, alebo aspoň jeden z momentov vôľového konania (B. Spinoza. I. Kant. V. Frankl a ďalší).
Základ vôľového správania, ktoré je ovplyvnené veľkými citmi, teda spočíva v osobitosti spoločenských noriem.
Kódex ľudských noriem, ktorý znamená líniu správania človeka v konkrétnej situácii, je jednou z najdôležitejších charakteristík osobitosti, najmä vzhľadom na mieru bránenia (alebo zanedbania) práv iných ľudí.
V týchto situáciách, keď ľudia majú nižšie potreby usporiadať si svoje veci, hovoríme o nedostatku vôle, kým ľudia chcú znášať veľké ťažkosti, aby dosiahli svoje ciele (skúste si dať napríklad alkohol, drogy a pod.). Preto podstata morálne inšpirovanej, dobrej vôle spočíva v poradí nižších (v niektorých prípadoch protisamovražedných) potrieb, čo vyjadruje potreby širších skupín, vrátane ľudstva. Sme dôležití
psychologický mechanizmus
Analýza behaviorálnych činov, ktoré zahŕňajú emócie extrémnej a niekedy extrémnej intenzity, z hľadiska vzťahu medzi silou emócií a úrovňou orientácie a organizácie, môže objasniť povahu rôznych typov účinkov. ktoré dezorganizujú činnosť, aby sa zabezpečila jej produktivita pri jej vrcholnej mobilizácii.
Typickým efektom je napríklad panika.
Will Pre ktorú je charakteristické predovšetkým to, že je spojená s pasívno-obrannou reakciou na prežívanie strachu, ktorý paralyzuje myseľ pred orientáciou.
Je to spravidla spôsobené narušením komunikačných kanálov a dezinformáciami. To má za následok úplnú dezorganizáciu ako dýchacieho systému, tak aj pokožky.
Pred dezorganizáciou činností môžu vyvolať efekty, ktoré prejavujú aj aktívne-obranné reakcie.
Je dôležité zdôrazniť, že dezorganizácia činnosti nie je priamym dôsledkom sily emócií.- Stredný a šťastný pruh sa tu vždy javí ako narušená orientácia.
- Hnev, zúrivosť, ako aj hrôza trápia myseľ.
- V týchto situáciách, keď najsilnejší emocionálny stres naznačuje jasná orientácia vo vysokej miere a vysokej úrovni organizácie, však človek dokáže robiť doslova zázraky.
- Pokúsme sa vysvetliť mechanizmy ľudského správania v rámci problému vôle. Z ľahkej ruky nemeckého sociológa F. Tenisa to nazývam „voluntarizmus“ a vôľu uznávam ako zvláštnu nadprirodzenú silu.
- Formovanie tohto, v podstate filozofického.
- Volovovská reflácia je potrebná na to, aby sme mohli sledovať objekt, nad ktorým žije veľká osoba počas posledných troch hodín, a aby sme si udržali koncentráciu na nový rešpekt.
- Regulácia základných psychických funkcií: spánok, pamäť, duševné zdravie atď. Rozvitok hold kognitívnych procesov
- Intenzita vôľovej sily spočíva v takýchto úderoch (úradníkov):
- svetlo výnimočnosti;
- morálna stabilita osobitosti;
- štádium napínavého významu danej známky;
- zariadenia na činnosť;
- Metódy aktivácie vôle.
- Prehodnotenie dôležitosti motívu.
- Získanie ďalších motívov.
- Prenos a zážitok z nadchádzajúcich udalostí.
- Aktualizácia motívu (cez realitu situácie).
- Cez motivačnú sféru.
- Aktivity spoločnosti Volovo sa delia na:
- nad úroveň skladateľnosti - jednoduché, skladateľné;
- (Na špeciálnej úrovni):
- sila vôle;
- Vôľa sa prejavuje v takých zvláštnych schopnostiach, ako sú:
- energie;
- Funkcie vôle
- Výber motívov a cieľov.
- Regulácia sponukan pred akciou.
Organizácia duševných procesov (v systéme adekvátnom určenej činnosti).
Mobilizácia fyzických a psychických schopností.
Nuž, vôľa nie je formálny pojem, za ktorým sa skrýva množstvo psychologických javov.
G. Münsterberg napríklad o úlohe rešpektu a prejavu pri formovaní úspešných činov píše, že vôľa dieťaťa je slabá – a jeho neschopnosť dosiahnuť dlhodobý rešpekt k cieľu. „Naučiť sa chcieť to či ono nie je dôležité.), ako sú geneticky určené, nezostávajú v prílivoch a prakticky sa nemenia u dospelých ľudí.
Tento vývoj a iné vôľové kosti do značnej miery závisia od toho, ktoré zložky súvisia so štruktúrou tejto kosti.
Veľký význam pre formovanie vôľovej sféry dieťaťa má prezentácia toho, čo bolo pre ňu možné, verbalizované slovami „vyžadované“ a „nemožné“ a kontrola nad nimi bola možná. V dospelosti sa to zdá „nemožné“ a dieťa pokračuje v dobývaní ohradenej akcie, keď po „dopyte získať hračku“ dieťa plynie a neznáme sa pre ňu môže bez úspechu stratiť, požadovaný stereotyp vôle správanie Nevibruje.
S vekom sa skladanie stalo bežnejším až do detstva.
A tu sa porozprávame s niekým, kto vyrástol a rešpektuje jeho zrelé schopnosti.
uznať ho ako „veľkého“.
V tomto prípade je však potrebné vniesť do sveta ťažkostí mier.
V tomto prípade je však potrebné vniesť do sveta ťažkostí mier. to, čo dieťa dokáže, a nepretvárajte vývoj svojej vôľovej sféry do nudy a nudy zamestnania, v ktorých sa rozvoj vôle stáva záväzkom a celý život dieťaťa je znovu vytvorený, ako S. L. Rubinstein napísal,
"Na jednom mieste je ospravedlnenie rôznych vojenských záväzkov a poklad." Čím nižší je vek dieťaťa, tým väčšia je potreba jeho asistencie v ťažkých situáciách, aby dosiahlo konečný výsledok svojho napredovania. Neustále mračenie, hrubý krik, nadprirodzené upieranie úcty dieťaťa k jeho nedostatkom a neistote budúcej činnosti, podráždenie atď.
viesť k necitlivosti a prostredníctvom nej k úzkosti, nedbanlivosti, strachu.
L.S.
Vigotskij videl vo vôli dva samostatné procesy: prvý naznačuje riešenie, vytvorenie nového mozgového väziva, vytvorenie špeciálneho funkčného aparátu;
druhý, konečný, je v rukách vytvoreného aparátu, v akcii na pokyny, v konečnom rozhodnutí.
Bohatosť a polyfunkčnosť vôľového aktu zdôrazňuje V.I.
Selivanov. Vychádzajúc z pohľadu vôle ako správy obsahu, zvyšok môže zahŕňať sebaurčenie, sebainiciáciu, sebakontrolu a sebastimuláciu. Sebaurčenie (motivácia)
Odhodlanie je racionalizácia správania ľudí a tvorov z akéhokoľvek dôvodu.
Prchavé správanie tvorov, ako aj prchavé reakcie ľudí sú teda určené. motivovaný nejakým dôvodom (najčastejšie externým signálom, teaserom).
Ak je správanie dostatočné, konečný dôvod sa nachádza v samotných ľuďoch. Je len na vás, či zareagujete na externý alebo interný signál.
Chvála rozhodnutia (sebaurčenia) je však v mnohých prípadoch komplikovaná duševný proces
čo sa nazýva motivácia.
Malý 14. Štruktúra vôľového aktu motivácia -
Sebakontrola nastáva pomocou vedomých a nevedomých.
Spokojný, rešpekt.
Sebamobilizácia (ukázanie sily vôle)
Dokonca veľmi často je táto alebo tá činnosť komplikovaná ťažkosťami, vonkajšími a vnútornými problémami.
Spodný prúd napätia sa prejavuje v intelektuálnom a fyzickom napätí človeka, ktoré sa označuje ako vôľové napätie.
Rast vôľovej zusilla znamená, že väčšia kontrola sa zmenila na vôľovú reguláciu, priamo demonštrujúcu takzvanú silu vôle. Vôľová regulácia je daná silou motívu (preto sa vôľa často nahrádza motívmi: keď chcem, tak chcem; tento vzorec nie je vhodný pri záchvatoch, ak človek veľmi chce, ale nevzdávať sa, a ak ani nechcú, ale predsa sa vzdať). Niet pochýb o tom, že v každom prípade je sila motívu určená horlivosťou pre prejavenie vôľovej sily: ak chcem čo i len dosiahnuť značku, potom sa odhalí intenzívnejšia a náročnejšia vôľová sila;
To isté platí aj pri obrane, predvádzaní galmických funkcií vôle: čím viac chcete, tým vôľovejšie sa dokážete hlásiť, aby ste zefektívnili svoj hnev, priamu spokojnosť s konzumom.
To neznamená, že nie je potrebné podávať správy o vývoji vôľovej sféry špeciality.
Zachovajte stopu jedinečného optimizmu a štandardných, najmä voluntaristických prístupov k základnej slabosti vôľovej sféry človeka.
Will – Je potrebné vedieť, že na rozvoj vôle sa človek môže stretnúť so značnými ťažkosťami, preto potrebuje trpezlivosť, pedagogickú múdrosť, citlivosť a takt.
Treba poznamenať, že u tých istých ľudí sa rôzne typy volských kostí javia odlišne: niektoré sú kratšie, iné hrubšie. To znamená, že takáto vôľa (ako mechanizmus na prekonávanie problémov a ťažkostí, ako sila vôle) je heterogénna a v ťažkých situáciách sa prejavuje rôzne. situácie, ktoré emocionálne hodnotili svoju dedičnosť pri realizácii kožných konfliktných motívov.
Takáto analýza poskytuje jednému z nich dodatočný úžitok alebo odhaľuje negatívne dedičstvo nového rozhodnutia, ktoré sa prekrýva s pozitívnymi emóciami nového rozhodnutia, čo znamená výber. Keďže je ťažké si v takejto analýze vybrať, ľudia sa niekedy spoliehajú na vonkajšiu stimuláciu, ktorá pomáha pri regulácii. Príkladom môže byť správanie Pierra Bezukhova, ktorý pravdepodobne príde o svoje meno z Moskvy pre armádu a prisahá na solitéra, ktorý je jeho najobľúbenejšou vecou na poli Borodino. Takže ľudia niekedy používajú zlomyseľné poznámky, zvláštne frázy pre tých, ktorí sú neprítomní, čo im pomáha pri výbere v nejednoznačnej situácii..
Niekedy sa vonkajšie a vnútorné zmeny spájajú, napríklad s najobľúbenejšími správami „nový život od pondelka“ - je to ťažké a naozaj nechcete. Týmto spôsobom môže byť vôľa vnímaná ako
motivácia ako emocionálne napätie, ktoré dodáva motívu dodatočnú energiu, čo prináša ťažkosti na ceste k jeho uspokojeniu - jedna z funkcií vôle Nemenej dôležitou funkciou vôle je schopnosť samostatne sa rozhodovať. V analýze výživy o štádiu slobody a uvedomenia si voľby sa psychológia obracia k filozofii, pre ktorú bol problém slobodnej vôle spočiatku jedným z najdôležitejších. Bez toho, aby sme sa púšťali do diskusie o zložitých psychologických a filozofických aspektoch vôľového konania, je potrebné hovoriť o tých, ktorých správanie je efektívne, informované a rozumné.
Dôležitosť vôľových činov od iných typov správania je v uvedomení si procesu a v prítomnosti jasnej značky, ktorá ich odlíši od uspokojivých činov.
Žiadne takéto správanie však nemožno hodnotiť ako vôľové správanie, a to ani u zvierat, a vôľová regulácia nemá pre ľudí žiadnu silu. Primeranosť akcie charakterizuje znalosť známok a úsilia až po jej dosiahnutie, ako aj dopredné (pred začiatkom roč) prejavy o charaktere samotnej roč. Preto je chatrč, ktorá hovorí o obetovaní, šialene šťastná. Takže stačí, aby si ľudia, ktorí chcú napísať poznámku, vzali papier a pero. Nikto by to však nepovažoval za svojvoľné správanie, keďže deň prešiel a je potrebné sa olemovať a urobiť to rýchlo. Takáto voľba je pre stvorenia úplne neprístupná, ako napríklad v situácii s Buridanovým somárom (ktorý si nemohol vybrať, z ktorej kópie čerstvého sena začať), môžu zomrieť od hladu po dôkazoch dvoch, akokoľvek silných pod rôznymi Vyberá sa teda len akcia na základe jasného zhodnotenia situácie, ktorá poskytuje adekvátnu schému na jej realizáciu a výsledky možno vnímať ako volov, tak aj dobrovoľné.
Medzi motiváciou a slobodou voľby zabezpečí vôľa. Pripravujeme človeka na potrebu pracovať práve na tejto veci, bez toho, aby sme o tejto zlej vojne vôbec vedeli, medzi nimi môže byť značný interval jednej hodiny. Rozhodnutie však vyjadruje jeho nevyhnutnú realizáciu a ich nemenná implementácia v živote je charakterizovaná ako nestálosť, taký druh horkosti, ktorý zatieňuje vôľové správanie.
Zároveň je potrebné pamätať na milosť pretrvávajúceho stereotypu o putách vôle (aby sme pri rozhodovaní v živote prekonali predovšetkým vnútorné) s odhodlaním a ľuďmi doma.
Neustále je potrebné odhodlané úsilie v boji proti zdĺhavým motívom hovoriť nie o opakovaní, ale o viditeľnosti.
vnútorný konflikt
, Nedostatok vysokej motivácie, ktorá si neustále vyžaduje získavanie ďalšieho emocionálneho vstupu na jej realizáciu.
Dominantný motív v hierarchii, spojený s aktuálnymi emóciami a prežívaním ľudí, si na svoju realizáciu nevyžaduje žiadnu silu, a preto aktivity ľudí, ktoré môžu byť zmysluplné, sú jednoznačne riadené hierarchiou Tieto motívy nie sú sprevádzané trvalé nadobudnutie závetu.
Akciu Volovo je možné realizovať v jednoduchých aj zložitých formách.
V jednoduchom vôľovom akte sa spontánne formuje do činnosti, priamy si jasne uvedomuje meta, ktorá sa okamžite premieňa na činnosť, nie skôr, ako komplikovaný a bolestivý je proces;
Samotným cieľom nie je ísť za strednú situáciu a siaha tak po základných úkonoch, ktoré je možné vykonať automaticky, len čo je daný impulz.
Tradičná psychológia, ktorá bola dôležitá proti psychológii reflexívneho intelektuála, ktorý je v rozpore, zmietaný pochybnosťami, bojom motívov, visel ako jadro samotného vôľového aktu, „boj o motívy“ a tesnejšie za ním - menšie rozhodnutie.
Vnútorný boj, konflikt s mocnou, faustovskou, rozdelenou dušou a vynorenie sa z nej vo forme vnútorného rozhodnutia - to je všetko, ale konečné rozhodnutie nie je nič.
Naopak, iné teórie sa snažia úplne vypnúť z vôľového konania vnútornú prácu poznania spojenú s výberom, zvažovaním, hodnotením; Pri tejto metóde smrady posilňujú motiváciu vôle zo samotného vôľového činu. Výsledkom je, že vôľa alebo vôľa sa zmení na čistú impulzívnosť. Absolutizáciu reflexnej inteligencie predstavuje ďalší extrém – impulzívna činnosť, úplne zredukovaná na určitý stupeň kontroly. V skutočnosti je každý zákonný akt vôle pravdivý vibornim zákona, ktorý zahŕňa
Svidomo
Dochádza k prejavu túžby, priamej z iného objektu ako meta, čo je stále dokončený akt vôle.
Tak ako deň života sprostredkúva poznanie sveta, zahŕňa aj myšlienky o vlastných potrebách a zároveň jasnú fascináciu nimi.
To nie je také praktické, pretože je to vizuálne a afektívne.
Udrieť sa dá aj bez spevu, ak chcete pevne poznať absolútnu neprístupnosť predmetu, kôš nepochybne ochromí, keďže nejazdí, kôš.
Vaňa často otvára široký priestor.
Môže sa zdať, že namiesto impulzívneho, afektívneho konania, ktoré je viac determinované situáciou, stabilnejšími, každodennými autoritami alebo postojmi osobitosti, vôľové konanie ako volebný akt, výsledok voľby vybranej partikulárnosťou, determinovaný partikulárnosťou ako celok.
To je pre speváka správne.
Nemenej správne je, že vôľový akt je často charakterizovaný bojom, trením a rozdelením.
Človek má veľa rôznych potrieb a záujmov a konanie na nich založené sa javí ako nerozumné.
Ľudia sa pripravia na konflikt.
Po rozhodnutí si ľudia uvedomia, že ďalší prechod môže byť pred novým.
Uvedomenie si dedičnosti vlastnej práce a dôležitosti toho, čo sa stane, ako výsledok silného rozhodnutia, vedie k špecifickosti dobrovoľného aktu zmyslu pre konzistentnosť.
Pochvala za rozhodnutie môže prúdiť rôznymi spôsobmi.
1. Niekedy to vôbec nie je vnímané ako špeciálna fáza: vôľový akt nastáva bez akéhokoľvek zvláštneho rozhodnutia. Tak sa to deje v týchto epizódach, keď spontánnosť človeka nereaguje na žiadne vnútorné prekážky a súčasné znaky, ktoré tejto spontánnosti zodpovedajú, nie sú spôsobené žiadnymi vonkajšími prehreškami. Takýmto mysliam stačí rozpoznať samých seba a uvedomiť si svoje obavy, aby sa mohlo začať konať.
Celý vôľový proces – od prvého spontánneho impulzu a posledného momentu až po jeho ukončenie – je tak zhustený do jedného nediferencovaného celku, že rozhodnutie nevyzerá ako zvláštny akt; Príjemnosť rozhodnutia spočíva v rozjasnenom vzhľade viditeľnej značky. V týchto vôľových aktoch, v ktorých spontánny boj motívov, o ktorých sa diskutuje a konajú, sa rozhodnutie považuje za zvláštny moment. 2. Niekedy sa zdá, že rozhodnutie prichádza samo, opakuje sa povolenie
Samotné rozhodnutie, teda aj nástup jeho víťazstva, vždy sprevádza jasný výraz takmer zusilla.
Tí, ktorým sa zdá, že majú zvláštny moment vôľového konania, spojený s vnútorným bojom, majú zvláštny moment vôľového konania. Ak však rozhodnutie nepadne, potom výber nemusí sprevádzať takmer žiadne rozhodnutie. Samozrejmosť nie je ani tak o sile vôľového činu, ale o protiklade, ktorý táto sila posilňuje.
Cítime, že argumentovať je potrebné iba vtedy, ak naše rozhodnutie nedáva adekvátne povolenie na boj motívov, ak víťazstvo jedného motívu znamená odradenie ostatných.
Ak sa ostatné motívy nevyčerpajú, neprežijú, bez toho, aby sme to dokázali, obmedzením prístupu k životu, ďalej žiť a zarábať peniaze, nevyhnutne cítime nutkanie prijať svoje rozhodnutie.
Zvyšky pre živých ľudí, ktorým nie sú cudzie vnútorné supervečnosti, napr
konfliktné situácie
V týchto situáciách, ak je problém vedieť, ako na to, stačí pochopiť situáciu a zaradiť konkrétny problém do akejkoľvek právnej kategórie.
Len čo sa znova objavil, inklúzie v tejto dôležitej sekcii sú už známe, že sú s ním.
Je teda pravdepodobné, že bude konzumovať menej dennej výživy, najmä príliš horliví a dokonca impulzívni ľudia.
Dokonca aj v impulzívnych povahách sa rozhodnutia môžu hrať rozhodovaním.
Činy, ktoré sú svojou povahou impulzívne, zaujaté a nutkavé, niekedy nevyhnutne zabezpečujú, že majú kontrolu nad prostredím s najvyššou zodpovednosťou, že správny okamih prinesie správne rozhodnutie.
Nerozhodní ľudia, najmä keď sa veci nedaria, sú si vedomí, že sú ochotní tlačiť na rozhodnutia, uvedomujúc si, že zmena situácie prinesie želaný výsledok alebo uľahčí rozhodovanie tým, ktorí váhali urobiť wow.
Riešením je, že to, čo ešte chýba a čo môže byť, je zastúpené tým, čo nie.
Toto riešenie bude vyžadovať zmenu funkčnosti. Viera ľudí sa sama od seba neskončí. Idey a ideály v sebe nenesú magickú silu sebarealizácie.
Smrady sa stanú skutočnosťou len vtedy, ak za nimi stojí božská sila ľudí, ktorí sú im darovaní, ktorí dokážu prekonať ťažkosti.
Ich práca sa stretáva so skutočnými chybami, ktoré si vyžadujú skutočný život. Keď sa skončí boj motívov a rozhodnutie je prijaté, potom sa začína skutočný boj - boj o konečné rozhodnutie, o aktuálnu potrebu, o zmenu konania, o zosúladenie ľudskej vôle, implementáciu v nej ideály a ideály ľudí a zároveň boj, efektívnosť priamej zmeny, v podstate. vnútorná mobilita.
Niekedy je prechod ľudí k životu spôsobený nevyhnutnosťou prirodzeného procesu a život rýchlo rastie ako turbulentný prúd zo zasnežených vrcholov; Niekedy, bez ohľadu na rozhodnutia, ktoré ste už urobili, sa stále musíte dať dokopy, aby ste mohli urobiť rozhodnutie postúpiť k víťazstvu. Samotná akcia prebieha rôznymi spôsobmi v závislosti od zložitosti úlohy a úlohy aktívnej osoby pred ňou. Navyše z dôvodu zložitosti úlohy, vzdialenosti cieľa atď. sa konečné riešenie v akcii vo väčšej či menšej miere naťahuje.
triválna hodina
, rozhodnutie je posilnené
namir. plánovať kutilstvo.
V tomto prípade je trasa ku koncovej značke rozdelená na nízke etapy.
Výsledkom je, že okrem koncovej známky sa objaví množstvo ľahkých cieľov a najmä tie sa stanú známkou v ďalšej fáze. Psychologicky nie je vylúčená možnosť, že takáto nariadená meta-objekcia sa kedykoľvek stane pre subjekt vlastným cieľom. V komplexnej činnosti, ktorá sa vyvíja z kopí činov, medzi metódou a konkrétnym, sa rozhorí komplexná dialektika: ja sa stáva metódou a meta sama sa stáva metódou.
Plán je viac-menej schematický.
Niektorí ľudia, ktorí začínajú dokončovať rozhodnutie, ktoré urobili, sa snažia preniesť všetko a plánovať svoju pokožku podrobnejšie;
Ostatní vymieňajú len najviac so skrytou schémou, ktorá označuje len hlavné etapy a kľúčové body.
Podrobnejšie sa rozpracuje plán okamžitých akcií a tie budúce budú naplánované schematickejšie a nevysvetliteľnejšie.
Vôľa a poznanie, praktická a teoretická činnosť človeka, vrcholiaca v jednote subjektívneho a objektívneho, ideálu a materiálu, každý svojím spôsobom umožňuje medzi nimi vnútornú nadprirodzenosť.
S výhradou jednostrannej subjektivity myšlienky nemožno poznanie rozvíjať primeranou objektívnou činnosťou.
S výhradou jednostrannej objektivity zvyšku, prakticky zdôrazňujúceho zjavnú absolútnu rozumnosť, vôľu vytvárať objektívne pôsobenie adekvátnej myšlienky.