Yaki filozofické vytváranie ruských básnikov so znejúcimi veršami S. Asenina „Nie som plachý, neplačem, neplačem ...“

admin - 17.10.2016

"Nie som nezbedný, neplačem, neplačem ..." S. A. Asenina nie je jedným z jediných v ruskej literatúre, pretože ju možno uviesť do filozofickej lyriky.

Vo svojom verši „Túlam sa ulicami galaslivi ...“ zladím problematiku pedagóga a AS Puškina. V novom skvele spieva Zlaté hlavné mesto a zabúda na život a smrť, hodinu shvidkoplinnosti, nevyhnutnosť konca. Win, yak and S. A. Asenin, súčet minulej mladosti, ale rosum, no ... „všetci pochádzame z krypty“.

AS Puškin by o tom mal hovoriť vo svojej „Elegii“ „Boží osud utíchol veselosťou ...“. ... Tu spieva a tiež nanovo interpretuje pasáže svojej životnej cesty. „Smútok dní je preč“, pretože vek v lyrickom hrdinovi silnie a silnie. Wine rosum: koniec je neodvratný a vopred k novej kontrole „zhid sumny“, ale nechcete zomrieť. Hrdina vám povie, že „už nebudú žiadne problémy, kambaly a hvilyuvan“.

(Poki odhaduje, že nemaє)

Robнші roboti na tieto témy:

1. Virsh A. A. Akhmatovoy „Môj hlas Buv. Víťazné kliknutia v poriadku ... “nie je jediným lyrickým tvirom v ruskej literatúre, v ktorom sa odráža Prečítajte si viac ...
2. „Nie som neposlušný, neplačem, neplačem ...“ (1921) Zhrnutia filozofických myšlienok o schizmatickom živote charakteristickom pre všetku tvorivosť Sergiya Asenina. Čítaj viac ...
3. VIDEO „Nie som neposlušný, neplačem, neplačem ...“. Srynyattya, tlumachennya, hodnotenie Virsh „Nie som nezbedný, neplačem, neplačem“.
4. Verš „Nie som neposlušný, neplačem, neplačem ...“
5. Hodina, hodina, hodina. Jogo tak málo je dovolené koži, či už to bol výbuch slamy, či to prežil! Na konci svojej mladosti Chitati dal ...
6. Motív života znieť v lyrike ruských básnikov. Táto téma teda tvorila základ elegancie A. Puškina „Božské roky na čítanie vzdialených ...“ Daniy tvir Pushkina patrí k žánru elegancie. Na základe zloženia vyrsha vikorystovuyutsya priyom antitézy. Čítaj viac ...
7. Lyubovna lyrica je jedným z hlavných motívov ruskej poézie. O kohannya A.S. Pushkin napísal svojej slávnej poézii Prečítajte si viac ...

Yaki filozofický vytvárať ruských básnikov so zvukom veršov S. Asenina „Nie som nezbedný, neplačem, neplačem ...“? možnosť 9

* * *
Vchádzam do temných chrámov,
Pracujem na dennom obrade.
Tam kontrolujem Krásne dámy
Pri mihotaní červených svetiel.

V tini vo vysokej kolónii
Chvejem sa pri škrípaní dverí.
A medzi očami sa čudujem, cítim,
Tilki obraz, zbavte jej sen.

Och, znie to, že čchi riz
Veľké začarované priateľstvo!
Visoko behá po rímsach
Úsmevy, kazki a dno.

Ó, Svätý, ako hladíš malé sviečky,
Jak vo svojej ryži!
Nie som citlivý na to, či mám ísť, alebo sa pohnúť,
Ale ja vіryu: Mila -
Ti.
(A.A. Blok, 1902)



Asi 8 Postavy poetického prúdu na klasu 20. storočia poznali obraz v režírovanej verzii A.A. Blokovať?

Asi 9 Vložte výraz, ktorý znamená opakovanie slova „skupina čchi“, do ucha súčtovaných riadkov alebo strof:
Och, znie to, že čchi riz
…………………………….
Ó, svätý, yak pohladenie svіchki

O 10 Ako sa volá štylistická priyom, opakovanie rovnakých hlasov za sebou („V mihotaní červených žiaroviek“)?

DŇA 11 Tri mená výtvarných cien a cien, víťazný spev v tretej strofe tohto verša, boli vybrané zo spodného odkazu.
1) epithete
2) rétorický viguk
3) porvnyannya
4) hyperbola
5) inverzia

Asi 12 Aký je názov sp_vsuchchiya detí z radov virsovanih (chrámy - dámy; obrad - žiarovky atď.)?

C3 Rozbúrte vnútorný tábor lyrického hrdinu, kto ochiku Krásnu dámu?

C4 Kreativita niektorých ruských básnikov má korene v ideálnych ženských predstavách a na akom obrázku je obraz bloku Krásne dámy?

možnosť 10

Prečítajte si v spodnej časti obrazovky a prezrite si B8-B12; C3, C4.
Lekáreň Nich vulytsia,
Nedostatok slepoty a tmy je svetlo.
Žite viac ako štvrť storočia -
Všetko bude takto. Vikhod je hlúpy.

Pomresh - častejšie poznám pľuvanec,
Všetko opakujem, ako už dávno:
Nich, kanál Krizhana Brizhi,
Lekáreň, pouličné, podobné.
(A.A. Blok, 1912)

B8-B12 je slovo, buď slovo, alebo posledné z čísel. Zadajte zoznam do textu robota a potom ho preneste do podoby správ č. 1, praváka z čísla aktuálnej továrne, pričom ho opravíte z prvého klipu, bez akýchkoľvek prestávok, ktorými sú rovnaké symboly. V blízkosti písmena napíšte čo najrýchlejšie dermálne písmeno (číslo) tak, že na oko ukážete prstom.

Asi 8 Pomenovať ucho XX. Storočia poetickým spôsobom, v hlavnom prúde vývoja A.A. Blokovať.

Asi 9 Vymenujte typ kompozície, ktorý sa vyznačuje posledným obratom k zlej myšlienke, obrazom.

O 10 Predstavte termín, ktorý znamená koniec znejúcich riadkov (z kanála - kanála; starého času - likhtaru).

DŇA 11
1) rétorická výživa
2) zvukový spisovateľ
3) epithete
4) groteska
5) porvnyannya
V budúcnosti vyplňte zoznam čísel v tabuľke a preneste ich do formulára správ č. 1.

Asi 12Špirála na inom verši strofa, viznachte th veľkosť (bez významu počet stôp).

V prípade zoznamu zamestnancov C3 a C4 si vezmite formulár správ č. 2. Napíšte si zoznam s číslom zamestnanca a potom dajte jedlu jasnú správu (približný obsyag - 5-10 slov). Vráťte sa na pozíciu autora, v prípade potreby nastavte svoj uhol pohľadu. Argumentujte svojim názorom a špirálovite prejdite na text tvorcovi. Vykonuyuchi zavdannya C4, akceptovať na predstavenie dvoch diel rôznych autorov (v jednej z príloh je prípustné byť brutalizovaný voči autorovi autora, ktorý má stanoviť pôvodný text); pomenujte tvory a mená autorov; Poskytnite svoje vibrácie a napíšte svoj výtvor s predloženým textom v danej priamej analýze. Zapíšte si jasne a opisne, berúc do úvahy normy postupu.

C4 V ktorých dielach ruských básnikov znie filozofické jedlo a prečo vytvárate zvukový verš „Nich, street, likhtar, pharmacy ...“?

možnosť 11

Prečítajte si v spodnej časti obrazovky a prezrite si B8-B12; C3, C4.
Nie som nezbedný, neplačem, neplačem,
Všetko prejde, yak z bіlikh yablun dim.
Lov zlata In'anennya,
Nebudem mladšia.

Teraz už nebudete tak dobre bití,
Srdce zamestnané mrazom,
Krajina brezového chintzu
Chi sa neláka poflakovať sa naboso.

Kráčajúci duch! je to všetko rіdshe, rіdshe
Razvorushuє pol chuti.
Ó, moja sladkosť je spotrebovaná
Vzbura očí a určité city.

Teraz som sa narodil v slovách,
Život je môj? Alebo sa ti o mne snívalo?
Na jar som skoro nemý
Cválali na nadržanom koni.

Všetci, všetci na celom svete,
Ticho ležte cez javorové listy ...
Buď požehnaný pre teba,
Prosperita prišla a zomrela.
(S.A. Asenin, 1921)

B8-B12 je slovo, buď slovo, alebo posledné z čísel. Zadajte zoznam do textu robota a potom ho preneste do podoby správ č. 1, praváka z čísla aktuálnej továrne, pričom ho opravíte z prvého klipu, bez akýchkoľvek prestávok, ktorými sú rovnaké symboly. V blízkosti písmena napíšte čo najrýchlejšie dermálne písmeno (číslo) tak, že na oko ukážete prstom.

Asi 8 Vymenujte žáner klasickej poézie, postavu prítomnosti S.A. Asenina „Nie som nezbedný, neplačem, neplačem ...“.

Asi 9 Yak sa nazýva štylistický priyom, ktorý načrtáva opakovania rovnakých hlasov za sebou: „Duch prechádzky! zatiaľ čo všetko rastie, rastie ... “?

O 10 Meno pre umelecká pestrosť, Na základe prenesenej sily niektorých predmetov alebo vystúpení na základe o niečo viac (napríklad „bilikh yablun dim“, „vädnutie zlata v hromadách“).

DŇA 11 V nižšom rozsahu sa nachádzali tri názvy výtvarných cien a cien, víťazný spev vo virshi.
1) opakujte
2) porvnyannya
3) groteska
4) anafora
5) rétorické jedlo
V budúcnosti vyplňte zoznam čísel v tabuľke a preneste ich do formulára správ č. 1.

Asi 12 Yakim rozmіrom hláskovaní vіrsh S.A. Esenina „Nie som nezbedný, neplačem, neplačem ...“? (Uveďte príklad bez určeného počtu zastávok.)

V prípade zoznamu zamestnancov C3 a C4 si vezmite formulár správ č. 2. Napíšte si zoznam s číslom zamestnanca a potom dajte jedlu jasnú správu (približný obsyag - 5-10 slov). Vráťte sa na pozíciu autora, v prípade potreby nastavte svoj uhol pohľadu. Argumentujte svojim názorom a špirálovite prejdite na text tvorcovi. Vykonuyuchi zavdannya C4, akceptovať na predstavenie dvoch diel rôznych autorov (v jednej z príloh je prípustné byť brutalizovaný voči autorovi autora, ktorý má stanoviť pôvodný text); pomenujte tvory a mená autorov; Poskytnite svoje vibrácie a napíšte svoj výtvor s predloženým textom v danej priamej analýze. Zapíšte si jasne a opisne, berúc do úvahy normy postupu.

C3 Prečo spievate o rozlúčke s mladosťou, prečo je také tragické znieť vo virshe, končiť svetlom a pokojom?

C4 V niektorých dielach ruských básnikov je motív života shvidkoplinnosti a akým spôsobom vytvára spi-sound virsha S.A. Esenina?

možnosť 12

Prečítajte si v spodnej časti obrazovky a prezrite si B8-B12; C3, C4.
***
Môj Shagane, Shagane!

Som pripravený zdvihnúť pole,
O cvakaní raže v mesiaci.

Môj Shagane, Shagane!
K tomu som z pivnichi, prečo,
Ten mesiac je stokrát väčší,
Yak bi not bouv garni Shiraz,
n chi nie je krajšia ako Ryazan razdoll.
Prečo som s pivnichi, prečo?

O cvakaní raže v mesiaci.
Uhádni moje kučery.
Cesta, smaž sa, smej sa,
Neobúdzajte sa, len aby ste vo mne spomínali
O cvakaní raže v mesiaci.

Som pripravený zdvihnúť pole,
Vzal som si vlasy zo života,
Ak chcete, pliesť na prst -
Bolesť nevidím.
Som pripravený zdvihnúť pole.

Môj Shagane, Shagane!
Tam, v pіvnichі, dіvchina tezh,
Vyzerá to strašne ako ty,
Možno myslím na mňa ...
Môj Shagane, Shagane!
(S.A. Asenin, 1924)

B8-B12 je slovo, buď slovo, alebo posledné z čísel. Zadajte zoznam do textu robota a potom ho preneste do podoby správ č. 1, praváka z čísla aktuálnej továrne, pričom ho opravíte z prvého klipu, bez akýchkoľvek prestávok, ktorými sú rovnaké symboly. V blízkosti písmena napíšte čo najrýchlejšie dermálne písmeno (číslo) tak, že na oko ukážete prstom.

Asi 8 Aký je názov sp_zvuchchiya detí z radov virsovanih (m_syatsi - pre mňa stokrát - Shiraz atď.)?

Asi 9 Vymenujte typ kompozície, ktorý je charakterizovaný konečnými zmenami začarovanej myšlienky, obrazu, vicories v danej verzii S.A. Esenina.

O 10 Yaky termín je nazvať Dánsko štylistickým trikom: „Vin nie je krajší ako Ryazanove razdolly“?

DŇA 11 Z dolného zoznamu sú vybrané tri mená umelcov spievajúcich vo štvrtej strofe.
1) metonymia
2) hyperbola
3) anafora
4) metafora
5) epithete
V budúcnosti vyplňte zoznam čísel v tabuľke a preneste ich do formulára správ č. 1.

Asi 12 Visnachte size, yakim napsaný virsh S.A. Esenina (bez počtu stôp).

V prípade zoznamu zamestnancov C3 a C4 si vezmite formulár správ č. 2. Napíšte si zoznam s číslom zamestnanca a potom dajte jedlu jasnú správu (približný obsyag - 5-10 slov). Vráťte sa na pozíciu autora, v prípade potreby nastavte svoj uhol pohľadu. Argumentujte svojim názorom a špirálovite prejdite na text tvorcovi. Vykonuyuchi zavdannya C4, akceptovať na predstavenie dvoch diel rôznych autorov (v jednej z príloh je prípustné byť brutalizovaný voči autorovi autora, ktorý má stanoviť pôvodný text); pomenujte tvory a mená autorov; Poskytnite svoje vibrácie a napíšte svoj výtvor s predloženým textom v danej priamej analýze. Zapíšte si jasne a opisne, berúc do úvahy normy postupu.

C3 Kto má slobodu otvoriť tie Batkivshchiny z Virsha S.A. Esenina „Môj shagane, Shagane! .. "?

C4 V ktorých dielach ruských básnikov je téma rodná krajina zayamaє central mіsce a v čom tsі vytvárajú spіvsuchnі vіrsha S.A. Esenina?

možnosť 13
Prečítajte si v spodnej časti obrazovky a prezrite si B8-B12; C3, C4.
„Oblak v nohaviciach“ (urivok)

Tse bulo,
bulo v Odese.

"Prídem na chotiri" -
povedala Mary.
Visim.
Deväť.
Desať.
Os a večer
v hrôze
pishov vіd vіkon,
mračiť sa,
prsník.

Mám starú ženu, aby som ľutovala a іrzhut
kandelabri.

Nemohli sa naučiť menej naraz:
žila kýč
kôpka sena,
zvíjať sa.
Ako môžete chcieť také oholenie?
A chcem veľa brili!

Aje nie je pre neho dôležitý
a tí, ktorí sú bronzoví,
a tí, ktorí sú srdcom -
studené zalizaki.
V noci chcem dvin sviy
chytiť mjaka,
ráno.

Os I,
majestátne,
zhrbený vo vіknі,
roztopil sa mu čelo sklom.
Budeš milovať chi ni?
yaka -
je to skvelé?
Hviezdy sú v tomto skvelé:
maє buti, malý,
tupá maličká.
Vona sakhaєatsya automobilové rohy.

Milovať dzvіnochki malé konce.

Viac a viac,
schúlený na doske
ako zvláštna osoba, ktorá odsudzuje uštipačné,
skontrolovať,
posypané hromom moskovského príboja.
(V.V. Mayakovsky, 1914-1915)

B8-B12 je slovo, buď slovo, alebo posledné z čísel. Zadajte zoznam do textu robota a potom ho preneste do podoby správ č. 1, praváka z čísla aktuálnej továrne, pričom ho opravíte z prvého klipu, bez akýchkoľvek prestávok, ktorými sú rovnaké symboly. V blízkosti písmena napíšte čo najrýchlejšie dermálne písmeno (číslo) tak, že na oko ukážete prstom.

Asi 8 Budeme sa nazývať avantgardným trendom v uchu pozya dvadsiateho storočia, ako zástupca ktorého V.V. Majakovskij?

Asi 9 Vo svojej vlastnej tvorbe V.V. Mayakovsky vikoristovuyu pre nich nové slová: „prsia“, „lubyonochek“. Pomenujte výraz, ktorý znamená takéto slová.

O 10 Yaky umelecký priyom, základ prenesenej sily jedného prejavu na jeden podľa druhého, vikoristovu

DŇA 11 Od dolného odkazu vibrujú tri mená umelcov a cien, ktoré spievajú v záverečnej časti fragmentu - od slov „osi I, majestátne ...“ až po slová „... surfovanie hromu sveta“.
1) porvnyannya
2) antitéza
3) inverzia
4) anafora
5) epithete
V budúcnosti vyplňte zoznam čísel v tabuľke a preneste ich do formulára správ č. 1.

Asi 12 Ako sa má vikoristany nazývať priyom zduchovnenia subjektu, spieva v radoch „regot a іrzhut candelabri“?

V prípade zoznamu zamestnancov C3 a C4 si vezmite formulár správ č. 2. Napíšte si zoznam s číslom zamestnanca a potom dajte jedlu jasnú správu (približný obsyag - 5-10 slov). Vráťte sa na pozíciu autora, v prípade potreby nastavte svoj uhol pohľadu. Argumentujte svojim názorom a špirálovite prejdite na text tvorcovi. Vykonuyuchi zavdannya C4, akceptovať na predstavenie dvoch diel rôznych autorov (v jednej z príloh je prípustné byť brutalizovaný voči autorovi autora, ktorý má stanoviť pôvodný text); pomenujte tvory a mená autorov; Poskytnite svoje vibrácie a napíšte svoj výtvor s predloženým textom v danej priamej analýze. Zapíšte si jasne a opisne, berúc do úvahy normy postupu.

C3 fuj emocyklický mlyn lyrický hrdina, kto je ním k príchodu Kohana a ako ho môžete charakterizovať?

C4 V dielach niektorých ruských básnikov je téma nefiltrovanej kokhannye, v ktorej je tvorba blízka V.V. Majakovskij?

možnosť 14
Prečítajte si v spodnej časti obrazovky a prezrite si B8-B12; C3, C4.
Milovať tých, ktorí sú, je dôležitým prvkom,
A ty si krásna bez zvivin,
A dajte svoje tajomstvo
Odpovede na život sú si rovné.

Na jar chuť shurkhit sniv
Šušťám novinami a іstinom.
Vlasť takýchto základov.
Tviy sense, yak goddamn, bezkorisliviy.

Ľahko sa preháňať a osvietiť,
Verbálne smittya zo sertsya vitrusiti
І život, nemysli na nadal,
All tse - not great trick.
(B.L. Pasternak, 1931)

O Odpovedzte na názov B8-B12 є slovo alebo slovo alebo posledné z čísel. Zadajte zoznam indikácií do textu robota a potom ich bez akýchkoľvek prestávok, ktoré sú rovnaké symboly. V blízkosti hlavičkového papiera napíšte dermálne písmeno (číslo), ako keby ste pomocou poznámky ukazovali na formulár.

Asi 8 Do akého druhu literatúry by mal byť zriadený tsei tvir?

Asi 9 Aký je zvukový autor vikoristovuє Pasternak vo veršoch: „Na jar trochu šušťa sniv / I šelest novin a istin“?

O 10 Aký je názov sp_zvuchchiya detí prvého radu (sv - základy; іstin - bezkorisliviy atď.)?

DŇA 11 V dolnom rozsahu vyberte tri mená pre ceny a ceny pre výtvarníkov, víťazný spev pri druhom verši verša.
1) inverzia
2) metafora
3) anafora
4) porvnyannya
5) groteska
V budúcnosti vyplňte zoznam čísel v tabuľke a preneste ich do formulára správ č. 1.

Asi 12 Veľkosť Vkazhitu, ako napísal Virsh B.L. Pasternak „Milovať tých prvých je dôležitý hrudník ...“ (bez významu počtu stôp).

V prípade zoznamu zamestnancov C3 a C4 si vezmite formulár správ č. 2. Napíšte si zoznam s číslom zamestnanca a potom dajte jedlu jasnú správu (približný obsyag - 5-10 slov). Vráťte sa na pozíciu autora, v prípade potreby nastavte svoj uhol pohľadu. Argumentujte svojim názorom a špirálovite prejdite na text tvorcovi. Vykonuyuchi zavdannya C4, prijať na predstavenie dvoch diel rôznych autorov (v jednej z príloh je prípustné byť brutálnym spôsobom stvorený autorovi, ktorý má ustanoviť pôvodný text); pomenujte tvory a mená autorov; Poskytnite svoje vibrácie a produkciu I z proponovanim textu v danej priamej analýze. Zapíšte si jasne a opisne, berúc do úvahy normy postupu.

C3 Aký druh duchovného vhľadu priniesol lásku hrdinovi ktorého verša?

C4 Niektorí z ruských spevákov, ktorí sa obracajú na myšlienky o dni lásky a akým spôsobom vytvárajú blízke alebo kontrastné verše B.L. Pasternak?

Okrem toho cár, ku ktorému sa dostali verše Puškina, ktorý hovoril „po ceste ... Vo veršoch zaznel pôvodný lyrický hlas ruského básnika. ..... od nich motív prebudenia do nového života, - veľmi znejúci jeden k jednému, ..... sociálny pamflet („Moja rodina“), z filozofického dialógu o ... AKO Puškinovom a perzskom speve - jogo, nástupcovia ... obrazov predzvesťových výtvorov, ktoré vytvorili predstavitelia literatúry literatúry, ... kolá šelmy ruských spisovateľov k tvorivosti básnikov Zostup éry ... poézia (Monor, žáner filozofie, presná forma ... .. Epigraf z Goetheho „Hafizovej knihy“ sa zrýchlil v ... Zvuk lopty pre Turgena, výtvarníka a Goetheho, premýšľal o .. . od romantických básnikov v ruskej literatúre ... F.M. život bol napísaný revol yutsіі 1905 r M. Zanechal dve diela J. Byrona - virsh. „Pisnya“ a myslím „Shilonskiy v'yazen“ (E. Zhilyakova je zriadená, ale Rus spieva recitáciu tej istej polovice zo 49 .... odzrkadľuje náladu V.A. Zhukovského na ... speve. .. fér, tse jeden z najväčšie výtvory Ruská červená ... Brodsky spіvsuchny i ​​congenial J. .... vіrsh, spieva, spravidla nevie, čo spievať “; c) metóda, yakim ... M.Yu. Lermontov „Duma“ „Duma“ je vzkriesenie zrelého Lermontova, ... Pieseň Dumy a ľudí blízkych hodine básnikovej tvorby („Ja ... jej generácia, spieva, aby nám porozprávala o filozofických (5. a 9 veršov), ... 25. september 2012 ... Predám v rade jedného z ruských básnikov o Lermontove: .... Filozofia a teológia hovoria, že je to veľa ľudí, ktorí prichádzajú z tragickej hodiny tragická pasáž zo života ruského básnika Mikoliho ... a kreativita Mykolya Klyuva, ruských filozofov, kníh a ... Takže v radoch Klyuvskiy vіrshіv a spevu na diaľku sa vyvinie tsіlі ... .. predstavy o tom, aký druh duchov ... vaši menovaní ruskí básnici, Lyubov ... .. Odraz prírody, ktorý sa skrýva vo vlastnej humanistickej filozofii. ... Protest v dielach I. Pavljuka, ako za starých čias ... 16. Ako filozoficky vytvárajú ruskí básnici podľa zvuku S. Asenina „Nerob ... filozofický ... ... Yaki filozofické vytváranie ruských básnikov ... Yaky ruských spevákov ... .. С4 Yaki filozofické vytváranie ruských básnikov so zvukom ... Tvorenie so zvukom ... Rovnako ako filozofické vytváranie ruských básnikov so zvukom ... ... hto od ruských básnikov ... Yaki filozofické ... nevytvárajte hudobné ...
ako filozoficky vytvárať ruských básnikov

• [Žiadna značka]

• 07:51/

Literárne paralely (C 2, C 4)
Odporúčam vivchiti, vytvorte zgadati. Є

literárne paralely

Vedenie časti C2 a C4 EDI vychádza z literárneho kontextu.

Téma	Urob to
Téma panovníka, vládcu	1. M.V. Lomonosov. „Óda na deň gigzhennya ... avlizaveti“ 2. G. R. Derzhavin. "Felitsiya" 3. A.S. Puškin. "Midniy verhnik", " Kapitánska donka»
Téma sitih	1. A.A. Blokovať. "Siti" 2. F.M. Dostojevskij. "Zlochin i Kara" 3. A.P. Čechov. "Aurus" 4. І.А. Bunin. „Pan zo San Francisca“
Téma Batkivshchyna	1. M.Yu. Lermontov. "Vlasť" 3.S.A. Esenin. „Goy ti, my Rus is native ...“, „Rus“, „Rus radianska“ 4. A.A. Blokovať. „Rus“, „Rusko“ 5. N.M. Rubtsov. „Ticho, môj otec ...“, „Zirka poliv“ 6. M.I. Tsvєtaєva. "Zhurba pre Batkivshchynu! Už je to dlho ..." 7.V.S. Visotsky. „Zabalíme zem ...“
Ocenenie básnika a poézie	1. G. R. Derzhavin. "Pamätník" 2. A.S. Puškin. „Prorok“, „Spieva“, „Postavil som pamätník vzlyku ...“ 3. M.Yu. Lermontov. „Smrť spieva“, „Spieva“, „Prorok“ 4. N.A. Nekrasov. „Elegya“, „Spieva a Gromadian“, „Vchorashniy deň ...“ 5. A.A. Blokovať. „Ach, chcem bláznivo žiť ...“ 6. M.I. Tsvєtaєva. "Môj virsham ..." 7. A.A. Achmatová. "Kreativita" 8. B.L. Paštrnák. "Lyutiy. Mimochodom, Chornila ..."
Kohannova téma	1. A.S. Puškin. „Do ***“, „Na pagorbahoch v Gruzínsku ...“, „Milujem ťa ...“ 2. M.Yu. Lermontov. „Zhebrak“, „Áno, nemilujem ťa tak tvrdo ...“ 3. F.І. Tyutchev. „KB“, „Ach, zabi ma, milovaný ...“ 4. A.A. Fet. „Syayala nich ...“, „Šepot, chlapec dikhannya ...“ 5. Ja Bunin " Temný alei“,„ Čistý pondelok “ 6. A.A. Blokovať. „Vstupujem do temných chrámov ...“, „Neviem“, „O udatnosti, o vykorisťovaniach, o sláve ...“ 7. V.V. Majakovskij. „Lilichka!“, „List tety Jakovlevo“ 8. A.A. Achmatová. „Pieseň zvyšku zustrichi“, „Stisla ruky pod tmavým závojom ...“ 9. A.I. Kuprin. "Olesya", "granátový náramok"
Filozofické myšlienky o živote	1.V.A. Žukovskij. "More" 2. A.S. Puškin. „... viem, že som videl ...“ 3. M.Yu. Lermontov. „Kráčam sám po ceste ...“, „Unavený a sumno ...“ 4. F.І. Tyutchev. „Silentium!“ 5. A.A. Blokovať. „Nich, street, lichtar, lekáreň ...“, „Ach, chcem bláznivo žiť ...“ 6.S.A. Esenin. „List materiálu“, „vybičoval chlapíka zo zlata ...“, „Nie som neposlušný, neplačem, neplačem ...“ 7. A.T. Tvardovskij. „Celý bod je v jednej závislosti ...“
"Dumka Narodna", vіyskova téma
Téma svedomia, morálna voľba	1. M.A. Bulgakov. „Meister a Margarita“ 2. A.T. Tvardovskij. „Viem, nie je to moja chyba ...“ 3. A.A. Achmatová. "Môj hlas ..." 4. Ch.Aitmatov „Plakha“
Otcovia a deti	A.S. Griboedov. „Beda ruži“ 2. A. N. Ostrovský. "Búrka" 3. I.S. Turgen „Otcovia a deti“ 4. L.M. Tolstoj. "Vіyna i mir" 5. V Astaf'eve „Lyudochka“
roľnícka revolta	1. A.S. Puškin. „Kapitánska dcéra“, „Dubrovský“ 2. N.A. Nekrasov. „Kto je dobrý v Rusku“ 3. L.M. Tolstoj. "Vіyna i mir"
Slúžna téma	1. A.S. Puškin. "Kapitanska Don'ka" 2. I.S. Turgen „Otcovia a deti“ 3. N.V. Gogol. "Revizor" 4. І.А. Gončarov. "Oblomov"
Téma Vzbura proti Bohu	1.V.A. Žukovskij. "Svitlana" 2. A.S. Puškin. "Mandarivnik túžby po Bohu narіkav ..." 3. M.Yu. Lermontov. „Tri dlane“ 4. F.M. Dostojevskij. "Zlochin i Kara"
Ekologická téma, pôvodná príroda	Ch. Aitmatov „Plakha“ V.G. Rasputin „Rozlúčka so Zapekloim“ N.M. Rubtsov. „Ticho, môj otec ...“, „Zirka poliv“ S.A. Esenin. „Goy ti, moja Rus je pôvodná“, „zlatý chlap bol rozdrvený“, „Cooper spí, cesta rivnina“ ...
Téma Suvoro Reality Butte	V. Rasputin „Rozlúčka so Zapekloiom“ V.P. Astaf'ev "Lyudochka", "Gander"

Literárne paralely pre budovy C2, C4 ЄDI z literárne

obraz mora	Žukovskij „More“ je krása morského živlu, nepremiskuitný prvok „bojuj, vidíš, trýznite emlu“, podobnosť ľudského života a morských prvkov Puškin „K moru“ - more je symbolom života ľudí a ich podielu, more je spojené so špecialitou Byrona a Napoleona.
obraz ženy	Žukovskij „Svitlana“ - charakteristická ryža Ideálny ženský obraz: mužnosť, charakter, dlhovekosť, poézia.
Kar'єrizm. byrokratický dizajn	Griboadov „Beda ruži“. Obraz Skalozuba. Ticho - opatrnosť a nedostatok zásad) nesprávne smerované tak, aby slúžili nie pre dobro Ruska, ale pre zlepšenie ich hazardných hier. Suspenzia Famusovskoe.
Téma vilnosti a boja s autokraciou	Puškin „Do Chaadaev“ - hrdina, ktorý dobrovoľne zrejme vidí špeciálne šťastie kvôli šťastiu Batkivshchyny
Téma zákona o kryposnogu	Radishchev „Podorozh z Petrohradu do Moskvy“, Puškinova „dedina“ - „krajina divokej prírody, otroctvo je tenšie“, Turgenev „Mumu“.
Motív romantického hrdinu	Puškin „vyšiel z denného svetla“ 9 na ďaleké pobrežie), „K moru“ (zhrnúť do ideálnej krajiny)
Téma slobody	Puškin „V'yazen“. Téma je vložená do obrázku orla. Orol je lyrický hrdina, ktorý nepozná vôľu, ale je k nej pragmatický. Puškin „Na glybíne sibírskych rúd“ Lermontov "Mtsiri"
Prorok spieva	Puškin „Sloboda siatej divočiny“ - všetky dobré veci: ľudí nemôže prebudiť žiadne kliknutie Puškin „Prorok“ je malým obrazom ideálneho básnika Puškin „spieva“ - verš je inšpirovaný vyčnievaním ľudského a tvorivého princípu v obraze lyrického hrdinu.
viera v Boha	Puškin „Nasliduvannya do Koránu“ - život ľudí z Ománu k pravde, od rozcharuvannya k optimizmu, vzkriesenie - duchovne oživený Žukovskij „Svitlana“ - vzbura proti Bohu
Rocková téma	Puškin „Pieseň o Vishchiy Olegovi“ - nevyhnutnosť daného podielu
Matka lásky Samoviddana	Puškin „Nyani“
Kohannova téma	Puškin „Kým ...“ Puškin „Na pagorbahoch v Gruzínsku nie je čo klamať“. Cítite lyrického hrdinu veľmi podrobne: sumno a ľahko, samotná potreba lásky je zásadná Puškin „Stále ťa milujem“, „Zimná rana“ Lermontov. „Modlitba“ je úctivá láska, chválospev na čistotu, nehu a duchovnú krásu. Lermontov. „Zhebrak“ je paralelou medzi ľuďmi a ľuďmi, ktorí zrejme neprinášajú radosť, ale krajanov "Z-pid tamnichoi, studené napivmaski"
Priateľstvo, kamarátstvo	Puškin "19 zhovtnya"
Téma sebestačnosti	Puškin "19 zhovtnya" Lermontov „Parus“, „Khmari“, „Som únavný a sumno“, „Zhebrak“, „Kráčam sám po ceste“
Téma cesty	Puškin " Zimná cesta»Cesta je symbolom slobody Puškin „Bisi“
Vlaďa	Puškin „Anchar“
Zlá téma	Puškin „Bisi“ - ideológia zla, bohatstvo božských prvkov, ktoré zahmlievali osobitosť a bili Rusko z cesty
Poshuk životný spôsob, Život Sensu	Puškin „Elegya“ Lermontov „Tri dlane“
Vzkriesenie duše	Puškin „Khmara“ prechádzajúci burhlivi chuttuvi spokusi, je to duša a duša
nástup bitia	Puškin „Viem, že som videl“ - nová generácia
Pori rock	Plod "jar" Blok „Virshi o krásnej dáme“, Esenin "Jeseň," Modrý máj ", Pasternak" Spivak zima, aukak "," Lipen "
Boyovi esencie s nepriateľom	„Slovo o pluku Igora“, Lermontov „Valerik“
Poznámka	Pasternak "Zimova nich", Puškin, blok "12", Bulgakov " Psie srdce»
Ditina i viyna	Tolstoj "Petya Rostov", Sholokhov "Donski rozpovidі", Bikov "Obelisk"
Téma „malých ľudí“	Puškinova „Kapitánska dcéra“ je morálnou vibráciou v drsnom sociálnom prostredí. Právo a milosrdenstvo - Puškin “ Midniy top»
Ľudia a Vlad	Puškin „Kapitánska dcéra“, „Boris Godunov“
dumka simeina	Puškin „Kapitánska dcéra“
Konflikt básnika a NATO	Lermontov „Smrť básnika“
Іnannya ľudia a príroda	Lermontov „Ak ste chorí zhovtyucha Niva“
analýza denné pozastavenie	Lermontov „Duma“, „Yak je často strunový yurboy otocheniya“
Špecialita, jak sa stal víťazom a poctou	Lermontov „Pieseň obchodníka Kalašnikova“
Šťastný je lyudin, ktorého nasadilo svetlo, ľudia a on sám	Lermontov „Hrdina našej hodiny“

Možnosti revízie zliteratury C4 DI

Č./n	Formuluvannya Pitannya Zavdan C4 ЄDI z Literaturi	Umiestnite okná na okno
1	Kreativita niektorých ruských básnikov má korene ideálneho ženského obrazu a v akom zápachu je zvukový obraz Krásnych dám A.A. Bloka?	O.S. Pushkin „Pamätám si nádherný okamih“, „Madonna“, B.L. Pasternak „Milovať tých druhých je dôležitým znakom“ F.I. Tyutchev „Videl som ťa“
2	V ktorých dielach ruskej literatúry vzniká obraz matky a v čom vytvárate blízky verš Tvardovského „Pamäť matky“?	S.A. Yesenin "List of Materi" IABunin "Materi"
3	V ktorých dielach ruských básnikov je téma lásky a prečo vytvárate zvukový verš „Lilichka!“?	O. Blok „O udatnosti, o hrdinských činoch, o sláve“ S. Yesenin „List života“
4	V niektorých dielach ruských básnikov, aby zneli motív života shvidkoplinnosti a akým spôsobom vytvoríte znejúci verš S. Asenina „Nie som nezbedný, neplačem, neplačem“?	O.S. Pushkina „Viem, že som videl“ MI Tsvetaeva „Už malí upadli do bezčasia ...“, „Na ulici, môj yaky rik ...“ F.I. Tyutchev „Ak stará sila ...“
5	V ktorých dielach ruských básnikov odznieť téma vnútornej slobody a v akom zápachu zvuku virsha Tsvєtaєvoi („Kto sú záhyby z kameňa ...“)?	P.S. Puškin „Z Pindemonti“ A. A. Blok „Ach, chcem žiť šialene“ A.T.Tvardovsky „Celý bod je v jednej závislosti“
6	V niektorých dielach geniálneho lyrizmu sa svetlo prírody zhoduje so svetlom ľudských záujmov a akým spôsobom je možné ho vytvoriť, aby sa zhodovalo s Puškinovým „Ancharom“?	M.Yu.Lermontov „Kráčam sám po ceste“ A.A. Fet „Pozrite sa na nich - na dub, na brezu“
7	Kto je blízko BL Pasternaka od ruských básnikov na obrázkoch rovnakého hrdinu („Hamlet“)?	M.Yu. Lermontov „Ako často, s vláknitým bielením ...“ V.V. Mayakovsky „Lacné predaje“
8	V niektorých dielach ruského lyrizmu je vyhlásenie o vysokom a krásne zviazanom so ženským obrazom a v čom je podobnosť a vnímanie verša „Neznayomka“ Blok?	O.S. Pushkin „Pamätám si nádherný okamih“ F.I. Tyutchev „Videl som ťa“ S. A. Yesenin „ponáhľajúci sa po pozhezha blakitny“
9	V ktorých dielach ruských básnikov obrazov, konflikte básnika a epoch a akým spôsobom vytvárate zvuk piesne Achmatovovej „Ja som hlas buva“?	A.A. Achmatovová „Nie som ten, kto hodil Zem“ M. Yu. Lermontov „Smrť básnika“
10	V niektorých dielach ruských básnikov je zobrazená téma básnika a význam poézie a akým spôsobom hudobníci vytvárajú „pamätník“ od G. R.?	P.S. Puškin „Postavil som pomník vzlykať“ M.Yu. Lermontov „Prorok,“ spieva ” N.A. Nekrasov „Spieva a Gromadan“, „Elegya“
11	V niektorých dielach ruského spevu sa menia na mytologické alebo biblické zápletky a akým spôsobom vytvárate zvukový prednes O.S. Puškina „Sloboda chrobáka Huskyho“?	O.S Pushkin „Prorok“ M. Yu. Lermontov „Smrť básnika“ (téma Boha súdu), „Modlitba“ A.A. Blok „Dvanadtsyat“, A.A. Akhmatov „Požiadavka“
12	V niektorých dielach ruských básnikov je obraz Batkivshchiny a v čom je podobnosť a vízia „Ruska“ O. Bloka?	M. Yu. Lermontov „Batkivshchyna“ S. A. Yesenin „Goy ti, my Rus is native“, „Rus“
13	V ktorých dielach ruských básnikov je zobrazená téma cesty a akým spôsobom vytvárate soundtrack M. Nekrasova „Triyka“?	N.Nekrasov „Na ceste“, „Zaliznytsya“ O. Blok „Na zaliznytsi“ M. Lermontov „Kráčam sám po ceste“
14	V ktorých dielach ruských básnikov je zobrazená téma priateľstva a akým spôsobom vytvárate zvuk „19 zhovtnya“ O.S. Puškina?	O. Pushkin „Pushchino“ (Môj prvý priateľ, môj priateľ bez akéhokoľvek náznaku), V. Visotskiy „Pieseň o priateľovi“, N. Zabolotsky „Rozlúčka s priateľmi“
15	Koľko z ruských básnikov sa zaoberalo sociálnymi problémami a akým spôsobom môžu súvisieť s veršom A.A., s Factory Block?	A.A. Blok „Noviny Z“ N.A. Nekrasov "Zaliznytsya", V.V. Mayakovsky „pro-sediaci“
16	Tradície niektorých ruských básnikov propaguje B.L. Pasternak vo verši „Lipen“ a predstavuje si prirodzený fenomén staromódny? Usporiadajte svoj pohľad uvedením autorov a názvu veršov.	A. S. Puškin A.A. Fet S.A. Yesenin

Možnosti revízie zliteratury C4 DI

Vykonuyuchi Zavdannya C4, poskytnite priamy pohľad na jedlo (približný obsyag - 5-10 slov). Vykonuyuchi zavdannya C4, prijať na predstavenie dvoch diel rôznych autorov (v jednej z príloh je prípustné byť brutálnym spôsobom stvorený autorovi, ktorý má ustanoviť pôvodný text); Pomenujem tvory a mená autorov; Poskytnite svoje vibrácie a napíšte svoj výtvor s predloženým textom v danej priamej analýze. Zapíšte si jasne a opisne, berúc do úvahy normy postupu.

С4 V niektorých dielach ruských básnikov je zobrazená téma básnika a význam poézie a akým spôsobom hudobníci vytvárajú „pamätník“?

Vo verši G. Derzhavina „Pamätník“ odoberiem vývoj témy básnika a znaku poézie, ktorá sa v ruskej literatúre stala tradíciou.

Všetci veľkí speváci hovorili o piesni a úlohe básnika a poézie. Rovnako ako Derzhavin, A.S. Pushkin napísal svoj verš „Postavil som si pamätník, ktorý nebol vyrobený rukami ...“

Dovgo bude Tim, som milý k ľuďom,

Cítil som sa dobre, zobudil som sa s lyrom,

Scho v mojom zhorstokiy vik oslavuje slobodu

І volajte, kým nekliknete znova.

A nie je to ani jeden verš básnika, dokonca ani tí, ktorí ho uviedli: „Prorok“, „Spieva a NATO“, „Poetov“ zahltil „pamätník“.

Bagato básnici boli bakalári v literatúre, možno kvôli propagande, vikhovannya komunitnej svidomosty. N. A. Nekrasov o tom skľučujúco píše vo veršoch „Elegya“, „Spieva a obrovský muž“, ktoré možno nazvať básnickým vyhlásením básnika. Autor perekonaniya, téma ľudí, ich občanov a ponuka je aktuálna v našej dobe a je to tá istá téma, ktorá si privlastňuje svoju kreativitu: „Prisvojil som si svojich ľudí“.

Derzhavin, Pushkin, Nekrasov - spev ešte viac, ale zápach išiel na to, že poézia je vinná z toho, že je blízko k ľuďom, pretože Borg „k ľudu šelmy, rešpektujem silných svätých“ „A nie vimagati „vintya“ za jeho prácu.

C4 Tradície niektorých ruských básnikov propaguje BL Pasternak vo verši „Lipen“, zobrazujú prírodné úkazy ako staromódne? Usporiadajte svoj pohľad uvedením autorov a názvu veršov.

Na virshi „Lipen“ Boris Pasternak zobrazuje prírodné úkazy ako staromódne. Autor ottozhnyuє lіtnіy mіsyаts so živou vecou, ​​ako závislá ryža extravagantných ľudí. Takže v Pasternakových spryyatti je lipa „letný rezident-vidpusknik“, ktorá je prenajatá na prenájom tsilia, devin a nespieva, є je teraz právoplatným vládcom. Toto je hosť špeciálnej hodnosti: prázdne a vlažné vrecia kaštieľa s tichými zvukmi na kopcoch, mručia dvere a okná, visia na chrbte „pooh kulbab“ a vôbec sa nechcem starať o to, čo som chcieť. Z nevedomosti hosťa, s víchricou uviaznutou v jednej z miestností, sa však čoskoro stanú míle a bazhanim.

Vidí sa, že vytváranie obrazu v danej tvorbe sleduje ďalšie cesty detí: izolácia, spôsob poskytovania definícií, metafor, pravidiel. Tradícia zobrazovania prírodného jaka živá isstota„Oludneniy bol v našej literatúre vytvorený už dávno. Môžeme rozmaznávať kreativitu A. Puškina, napríklad vo verši „Zimná rana“, de „khurtovina sa hnevala“, „іmla nosí“. Pretože v dielach Afanasyho Feta, neovereného básnika a krajinkára, si zamilujeme pýchu jedného ch odstupu. Lyrický hrdina verša „Sheer travneva nich“ je v tábore estetického utápania sa v špehovaní jarnej nichtovej krásy, ak „všetky pohľady, až sa človek čuduje duši; „Brezový šek“, podplácajte ich nové peniaze, napríklad „rádio a cudzinec“, okamžite smrad, ako sa tomu hovorí.

Yak bachimo, tradícia každodenných prejavov prírody sa v našej literatúre a v koži urážajúcich generáciách spisovateľov dlho formovala a talentovane sa rozvíjala.

С4 V tvorivosti niektorých ruských básnikov pramení ideálny ženský obraz a v čom smrad na obraz krásnych dám?

Na milostných lyrích Žukovského, Puškina, Tyutčeva, Asenina, Pasternaka môžeme poznať zadok ideálnych ženských obrazov.

O.S. Pushkin bol vo svojich dielach predstavený s neporaziteľným vedením k žene. Obraz kohana v jogínskych veršoch príspevku je ako „najlepšie, priveď najlepšie oko“ („Madonna“), ako „bohyňa“ („pamätám si nádherný okamih“). Ja, zlovestne, „tety roztomilý ideál“ z románu „Evgeniy Ongin“. Pre Puškina, ako pre Bloka, krása hovoru nie je ako krása interiéru.

Blokov partner Boris Pasternak vo verši „Milovať ostatných je dôležitým znakom“, obraz ženy cohanno bliká, napíšte „je krásna bez zvivin“, takže je prirodzená, jednoduchá. Ale vôbec, hrdinka je idealizovaná: „prineste tajomstvo riešenia života navzájom rovnaké“. Rovnaká interpretácia obrazu je zvučná pre obraz Krásnej dámy.

С4 V niektorých dielach ruskej literatúry je obraz matky a v chomu ci vytvoriť blízku viršu Tvardovského?

(Vysvetlenie: vo výživovom vzorci sú určité úvahy, žiadny dôraz na lyrickú tvorbu, potom mám právo obrátiť sa na prozaické výtvory.)

V ruskej literatúre je veľa výtvorov, do ktorých je vložený obraz matky.

Hneď ma uhádne matka Ilyu Illicha Oblomova (román I.A. Goncharova „Oblomov“) - ploštica, turbotlive, lovebird a neha, a bude šťastná vo všetkých svojich nešťastiach. Ak Oblomov v dospelosti vyviedol z mysle svoju mŕtvu matku, ja sa blažene usmievam a plačem.

Prostredníctvom pomoci detí, ktoré prišli na pohreb svojich starých matiek, vzniká zvukový obraz matky v oznámení A. Platonova „Tretia syn“.

S poslednou „Pamäťou matiek“ Timom môžete niečo vytvoriť, že naše autority cítia spomienku na kayatty, keď si uvedomili, že o malú hodinu prišiel smrad, modrý, k mame na celý život a vizuálne k všetkým ľuďom.

С4 V ktorých dielach ruských básnikov znie téma lásky a za akým účelom vytvoríte zvukový verš „Lilichka!“?

Téma kohannya je jedným z najobľúbenejších tímov ruskej poézie a lyriky vo všeobecnosti. Nezaradené majstrovské diela ľúbostnej lyriky є vershi Puškin, Lermontov, Fet, Tyutchev, Blok.

Spіvsuchnyh vіrsha V. Mayakovsky „Lilichka!“ Vidím prácu O. Bloka „O udatnosti, o skutkoch, o sláve“ a S. Asenina „List života“. Argumentujem svojim uhlom pohľadu na prvý zadok.

Yak u Mayakovského a v Bloku bude znieť nevinná hudba, adresát milostných textov - L. Yu. Brik a L. D. Mendeleev, v oboch prípadoch môžete hovoriť aj o autobiografii. Navodenie správy o pocite lyrického hrdinu v dramatickom okamihu odchodu do dôchodku, vyprovokovanie kohany zdravím, ktoré mu dodáva zvláštnu prienik, veľkorysosť a spontánnosť.

Yak bachimo, milostné texty sa vyznačujú nielen poetizáciou neduhov lásky, ale aj informáciami o „próze“ lásky - žiarlivosti, zváraní, jedle, zdraví.

С4 V niektorých dielach ruských básnikov, aby odzneli motívy života shvidkoplinnosti a akým spôsobom vytvoríte zvuk S. Asenina „Nie som nešikovný, neplačem, neplačem“?

Motív života shvidkoplinnosty znie v bagatychských dielach ruskej klasickej poézie. Pred Sergijom Aseninom téma poznala svoje vlastné miesto v diele A. Puškina „Viem, že som videl“.

Verš „... viem, že som videl ...“ sa prenáša do zrelého obdobia tvorivosti A. Puškina. Hlavnou témou zmeny je rýchlosť a nedostatok blaženosti v priebehu hodiny, oveľa väčší zmysel pre skutočnosť, že život sa hroutí vpred a proces nikomu nedáva žiadnu silu, ako v prípade S. Esenina. K tomu je vzdialená nálada oboch veršov cenou svetelných problémov.

Študentka Sergia Asenina Marina Tsvєtaєva sa opakovane obracala k životu, kým ju nepochopili tie temperamentné životy, smrti, prinášanie bohatých vecí do tvorivých myslí „Už niektoré z nich upadli do celého dňa ...“ podobné .. . ". Ostannu virsh Zdá sa, že som najlepší so zvukom Yesenina pre jeho náladu a porozumenie. Hrdinka je lyrická k dielu Tsvєtaєvoi - hlasu mŕtvych ľudí, zverstiev pred odchodom do skladu s ťažkosťami so zupinitídou na hilinke, čítaním epitafu a hádaním „mohol som žiť“. Ale uprostred nemého smútku a zmätku - „mysli na mňa“.

Všetky mená prvých boli napísané v jednom žánri, žánri filozofickej elégie. Majú jednu tému - ľudia premýšľajú o minulom živote, o її zmysle, o її spriyatti. Lyrický hrdina daných tvorov bude pre seba čeliť problému, od začiatku vstáva pred kožnou zvláštnosťou, - problémom s prijatím a neakceptovaním vzhľadu mladosti, životných síl, energie.

1. Zrazkov_ images-paralelne

A Obraz anjela (obraz démona) 5 B Téma máje 6 Obrázky hrdinov - rebeli 7 C Téma ničenia v lyrike 8 Téma ničenia v próze 10 Vkladanie noviel do diel ruskej literatúry 11 D Téma ohýbania „ušľachtilých hniezd“ 12 Tіzvuyu hovoriť hrdo 14 D Téma halierov 15 Téma dobra a zla 16 Téma detstva 17 Dvere-postavy 18 Téma každodenného života 20 Téma cesty (cesty) 20 obraz démona (božský obraz anjela) 5 Téma priateľstva v lyrike 21 Téma priateľstva v próze 22 Život) hodnoty 23 motív života a smrti v poézii 23 motív života a smrti v próze 24 Z Spomienky na otca 25 k Obrázku chresta v texte 25 Obraz chrta v próze 27 L Lagerna téma 27 Obraz „šťastných“ ľudí 28 Motív línie 29 Téma lichotenia, pokrytectva, nedostatku síl 29 M Téma „malých ľudí“ „29 Obraz Madony, Matky Božej v lyrike 30 Obraz Madony, Matky Božej v próze 31 Obraz matky 32 Obraz hurtoínu v lyrike 33 Obraz hurtoínu v r. próza 33 Téma kňazstva 34 Obraz mora 35 Obraz básnickej hudby 36 Muzyk 37 N Kilka zadok literárnych hrdinov oїv, ktorých mená sa stali nespočetnými 38 Obraz Napoleona 38 Obraz neba 39 P Téma pamäti v lyrike 40 Téma pamäti v próze 40 Téma pamätníka 41 Obraz Petrohradu v lyrike 42 Obraz Petrohradu v próze 44 Obraz básnika a poézie 45 Obraz spravodlivého 47

1. 4. 4 Téma prírody a ľudí v próze 48 Téma prírody a ľudí v lyrike 49 Tri „proroky“ v literatúre 50 Obraz vtákov 51 Téma cesty v ruskej literatúre // Téma cesty 20 R Téma revolúcie v lyrike 52 Téma revolúcie v próze 53 Téma Batkivshchyna v živote 54 Téma Batkivshchyna v próze 56 C Motív spánku v lyrike 56 Motív spánku v próze 57 Funkcie spánku v kreativite 58 Obraz sna 59 Téma zdieľania 60 Esencia ruského charakteru 61 Téma šťastia v lyrike 63 Téma šťastia v próze Téma 64 Téma tvorivosti v tvorivosti 65 v próze 67 Téma pratsi 68 y Obraz čitateľa 68 Fantastické prvky v dielach 69 Téma „prípadu“ život 71 Ľudové prvky, priyomi, žánre písania 71 Folklórne prvky, priyomi, žánre tvorivosti básnikov 72 X Obraz Krista 74
2. 5. 5 V literatúre a umení existujú určité obrazy a obrazy. Dobro a zlo sú jedným z tichých protagonistov, ktorí sú počiatkami a kreativitou, ako aj ľudským životom. Sám bez toho je to nešťastné, neboli by sme si vedomí podstaty dobra, keby nepoznalo zlo a zlo opotrebovalo celý svet, pretože dobro sa mu nepostavilo. Our V našej literatúre a tajomstve z biblických hodín sú dva obrazy, ktoré sú súčasťou porozumenia - anjel a démon. Samotný zápach sypal po stranách kníh, ktoré predstavovali všetky strany a hranice porozumenia. Tak sa stalo, že zápach a vedenie vichna super-odkaz pre dušu ľudí, a nevyhnutne sa stanú hrdinami literárnej tvorby. OBRAZ ANJELA Anjel M. Yu. Lermontova Anjel E. S. Leskova Anjel L. Andrєєva a O. Blok V.P. Astaf'ev „Anjel“ (1831) „Obrázky anjela“ Rozpovid L. Andrєєva „Yangolyatko“ a virsh O. za posledných šestnásť rokov, v roku 1831 hnije. Pieseň anjela je melodická, chcete ju počuť a ​​počuť. Budovaný obraz anjela, ktorý má hovoriť na vrchole, je obrazom Lermontovovej duše ako šukaka angažovania sa vo svete a ideálov. Pisár vo veľkom svete nie je iba koreňom ikon (obraz anjela), ale „anjelom v duši človeka“. V oznámení L. Andrєєva „Yangolyatko“ a v poetickom sprievodcovi novým - vіrshі A. Blok „suchý anjel“ symbolicky znie obraz anjela. Vytvorte útok s ústredným motívom: ľudia nad pozemským každodenným životom sveta, ktorí porovnávajú deň vopred. Obraz anjela tanuchuja (vosk u L. Andrva a červený u O. Bloka) je však tragickou smrťou pozemskej čižmy. Viznachennya, vinesene v mene rospe, zviazaná s obrazom babičky. Rozmіrkovuyuchi o її zmysle v ich živote (autobiografia іsnіvіdі je ústredným znakom zbіrky), spisovateľ Vikoristovuє vysoký, nadpozemský obraz, zdanlivo o úlohe babičky pri formulovaní duchovnej viny služobníka dieťaťa OBRA Sila dobra, zapletená do Boha, nie je v očiach ostatných malá. A os je poslom pekla bez toho, aby nosil iba tieto mená: Diabol, Satan a Lucifer. Tse priniesla zlo do bagatolik a ľudia sú vinní z toho, že sú v strehu, aj keď sa môžete pokojne ujať, a potom môže byť duša v teple priamo spotrebovaná. Avšak v romantickej literatúre klas XIX hlavné mesto, obzvlášť ruské, sa obrazy nečistej sily nestali štýlom sporov, obrazy tyranských bojovníkov I. Goethe M. Yu. Lermontov Demon OSPushkina MABulgakov „Faust“ Virsh „My Demon“ (1829) a spev „Démon“ (hmotnosť tisíc dvadsaťtri) Román „Meister a Margarita“ Mephistofel je skladacia figúrka. V nyu є protyrіchchyya: stojí za to hovoriť o sebe o časti tejto sily, ako shuk a bazha zla, ale koreň dobra. V ústach Goetheho Methistopheles napísal a napísal svoje myšlienky. Víno zdrvujúce Obraz starého, zlého a začarovaného anjela ruinuchi dosi panuvav rivnovagu. Keď je pri ňom, človek sa učí morálke, cení si zmeny, konzumuje svoju spolupatričnosť a zmysel: čistá láska, modlitba, Puškinské versus „démon“ je podnietený celou formou poslednej hodiny, pretože túto otázku nesplníte. . Zustrich s démonom v Puškine - zbavený epizódy vývoja vnútorného svetla Woland je postava v románe „Meister a Margarita“, ktorý je jasným svetlom veľkých síl. Woland je diabol, Satan, „princ temryavi“, „duch zla a volodar tiney“ (všetok význam je vytvorený v texte románu). Woland o
3. 6. 6 so svojimi kritickými varovaniami pred negatívnymi prejavmi akcie. V Goetheho mysli je Mefistofeles duch uväznenia, ktorý v prvom rade šíri pragene, až kým nie je ako život a nikdy nezomrie. Mefistofelesova činnosť nie je zameraná proti Bohu, ale proti životu. zachytenie - sm_shnі a mayzhe neskutočné. Vo svetle začiatku je teda zlé panuvati nemysliteľné. Spev „Démon“ Ako základ pre sprisahanie spieva biblickú legendu o duchu zla, ktorého Boh zhodil z neba za vzburu proti jeho moci. M.Yu. Lermontov vyplivne svojich hrdinov a v rovnakú hodinu ho odsúdi za hrdosť na hrôzu proti svetlu. „Vichny náhradu ľuďom“ ako hrdo bazhannya yogo stav času s povahou obrazov na obraz Démona. Božské svetlo môže byť lepšie ako svetlo zvláštnosti - to je pozícia básnika. Kritika ocenila obraz Démona rozumným spôsobom. Symbolický obraz je lepší ako všetci V. Bulinsky. Napísal som, že Démon mal upriamiť pravdu na ľudí v pravde: „Len duch, svet, je pre teba jediným duchom, démon, viním sa, že pre teba poznám všetok koláč“. básnik, a samotný obraz démona sa javí ako zastávka bi kryz serpanok, nastal okamih smútku a iba v duchovnej rovine, bez akéhokoľvek pozývajúceho portrétovania alebo dekoratívnych drobností: ... ja. Súčet striel nášho stvorenia: jogínsky úsmev, nádherný vzhľad, jogínske dobré prísľuby: Vliali do duše studené korenie, aby oslávili Mefistofel „Fausta“ Johanna Wolfganga Goetheho Pre Bulgakova „výzva nie je zrejmá“ druhý - zlý. Wolanda M. Bulgakova okradnúť dobro. Vyhrajte aspishaє, aby bola šelak tereziv. Na vašej figuríne, ak dobre viete, potom bude dostatok svetla. Woland je jedným z najlepších duchov, ktorí prišli do Moskvy, a pokušenia, odporujúce ateistom, priniesť, Boh vie, všetkými spôsobmi, ktoré má k dispozícii. TÉMA MAYBUTNY Ludinov mocný náhľad do maybutn, magatisya iznatiya yogo obrisi, ale iba referenčný spisovateľ môže v dnešnej dobe zastreliť prototyp maybutny OS Puškin V. Gogol A. P. Čechov. Zamyatin Virsh „Podvádzate svoj život“ spievaním ” Mŕtve duše "od P'usa" Čerešňový sad " Povisti „Pit“ a „Jan“ Roman - dystopia „Mi“ deň hnevu odoláva: Deň veselosti, vir, V lyrickom kroku spievania „mŕtvych duší“ z Ruska zo „živého nenapadnuteľného Maybutn“ Rusko predstavujú obrázky Ani a Peti Trofimova. Ani 17 rokiv, nezíska to svojim spôsobom Yak napísal literárne L. Kalyuzhna: „Georgy Ivanov poklavniy posledný úder na plátno tejto éry v Mriya o maybutn je leitmotívom Mayakovského kreativity. Víťazstvo je stále v raných dielach mladého básnika a znie vo všetkých básňach A. Platonova a tlačí iba na jednu: „Ale nebojuj, budeme očistení; Nenávidím svoju vlastnú škaredosť, som v pohode V románe „Mi“
4. 7. 7 hnusné. Srdce je živé v máji; Sprajnє sklesnutý: Všetko je mittєvo, všetko minieš; Ak to zvládnete, bude to pekné. Autorove úvahy sa skončili denné jedlá, Yakі hvilyuyut ľudia z kože: o radosti a smútku, o zmysle života, o dnešku a máji. Autor nás s optimizmom vyzval, aby sme sa čudovali májovým trom "." Rus, kam sa ponáhľaš? " celý život: „Zasadíme novú záhradu, novú záhradu, veľkú, trochu dobrého, svetla, radosti, ticha, veľkej radosti, ktorá sa ti ponorí do duše.“ Nie je jasné, či je to v budúcnosti možné; Záhrada je symbolom večnej obnovy života tajomstva, ako tomu hovoríme ruská klasika, keď som vpísal na tablety 20. storočia rady spievajúcich minulosti, pohrávam si, Tochnіshe, ja nie ' nič nekontrolovať. Neverím v Božie milosrdenstvo! Nemyslím si, že horím v pekle. revolúcia v písaní. Mayakovsky, yak vidomo, je jednou z ústredných postáv ruského futurizmu a futurizmus sa vyhlásil za tajomstvo maybutny. Spievame „All the Voice“. spieva zvertatsya na čítanie Maybuta, pričom menuje їх „súdruhov“. Neexistuje žiadne slovo, ako keby ste boli predstavení ľuďom skutočnej hodiny; Znovu spieva, opakujem, že všetko je nové, skoré a čím skôr, čím skôr, čo najskôr, v živote i v budúcnosti, že je „k veľkej časti skaly v prielome / a objaviť sa vagomo, zhruba, viditeľne, ako v našich časoch zlyhania vodovodných potrubí. “ Na začiatku, než budeme spievať „S celým hlasom“, Majakovskij doslova kričal, kričal a prikyvoval, až kým sa deň nerozjasnil. Poďme k plodu. Ts'omu má náš rozum. Od nášho volania k duši svetla. “ І v príbehoch „The Pit“ a „Dzhan“ bol predstavený na tému budúcnosti. Andriy Platonov má v úmysle sprostredkovať čitateľovi myšlienku o tých, ktorí nevedia, ako to napraviť, pretože ľudia nemajú spoločné záujmy, intelektuálne nápady a svetlé nádeje. čitateľná verzia zavesenia kolies môže byť. Svet silných sa riadi svetlom: „Život sa môže stať strunovým strojom a mechanickou nevyhnutnosťou nás dovedie k bazhana meti.“ Škoda, v takom pozastavení ničoho nič spisovateľská činnosť nikdy nevidela. Obrázky povstaní Slovo rebel má malý význam, ale jeden z nich znie takto: nepokojní, vždy protestujúci ľudia, ktorí kričali na smiešne veci, na zlo starých. Romantická tradícia, ktorá ležala na rozhraní XVIII XIX tabuľka, Vyberané na základe záujmu ľudí jaka k špecialitám, o jogína vnútorné svetlo... Tradične romantický hrdina - nespokojní ľudia s nevídaným podielom, dyuchy v nevedomých mysliach. Vyhrajte protistranu voči nedorozumeniam, strašnej realite a vzbure proti okolnostiam.
5. 8. 8 M.Yu.Lermontov A.N. Ostrovsky K. Balmont M.Gorky V.V. -utečenec. Yogo in flow je vzbura. Zdіysnіvshіy starý nápad, wіn, nechaj to byť na krátku hodinu, bohužiaľ, všetci vieme vnútorná harmónia... Siaham, presviedčam o všetkom, pre rakhunok dnannya z prírody, yak časť celku, ako brat, yak priateľ, letela do jakského vína. Kateřina je hrdinka, svojím spôsobom poznala protest proti „ temné kráľovstvo“. Vona je cudzinec na celom svete. Hrdinka zgaduє žila so svojou matkou ako vták na slobode. Prvá os je veľký vták, ktorý nevie, čo je dobré jesť, ale jedáva to v peňaženke - v kabanove. Yak, ptah, cpaní po slobode, nikto z nás nemôže kvôli svojej nedobrovoľnej vôli rezignovať a ak za svoju slobodu bojujete až do konca, nemôžete sa vrátiť späť do chrbta, takže sa Kateřina okamžite priblížila, ale v r. Život Kabanova nebudete môcť žiť navždy. Vo verši „Pred obrazom Greca“ má Kostyantin Balmont malý obraz povstaleckého hrdinu. Spieva hlava rebela, rebela, ktorý, ako sa zdá, už urobil oznámenie, ktorý sa po prvý raz hnevá na povstaleckých umelcov a v rovnakú hodinu priznania sa k tragédii: Zamračený umelec, anjel opitosti,, Boh je porazený ... Thomas prodovzhu nízkych hrdinov - rebelov, ale tse nayaskravish typu v dielach Gorkého. Vin vstupuje do podstaty nenávideného pozastavenia v kritickom etapová história Ak vidíte na koži kožu. Lyrický hrdina Visotského je rebel, barbar. Tse najjednoduchší ludin, nápadník, a čo sa týka duchovna, dokázali prekonať sily šelmového ľudu. Vin je napríklad smrteľný, ale víno je schopné „postaviť sa až na samý okraj“. Lyrický hrdina Visotského je jednoduchý, ale nie je to „malý“ ludin. Aby nová sila videla svoj čas, aby našla krátky čas svojho prenosu na Zem. Je dôležité, aby ste boli ticho, ak ho prídete dostať do života. Život je testafet, de finish je horizont. Môj podiel na konci radu, na kríze ... Zdá sa, že nedostatok uspokojenia a chvály všetko doženie: Ice dokončil let, stratil som sa - opäť poznám zbližovanie ... V.S. Visotskiy rozšíril imidž rebela-rebela. Keď hovoríme slovami Lermontova, „víno, rebelantské, žiadajte búrky, nikdy nie búrky є pokojné“ TÉMA VINI V LIRITS M. Yu. Lermontov M. Voloshin N.A.. Visotskiy Virsh „Vіyna“ Vіrsh „ruská revolúcia“, spev „Usobytsya“ Vіrsh „Počúvanie zhaham vіyni ...“ Lermontov nie je zatratiteľný, ale sféra tých, ktorí v ňom nachádzajú prejav duchovnosti a osobitosti. Už 15 richesky pidlitkom Všetky sú hrozné, ale nastrashnisha - obrovské, ak brat ide k bratovi, otec - do sina ... Všetko má zmysel: láska, spory, ľudský život. V období nebezpečného zákona bratských bojovníkov sa Vіrsh, prisvojený krymskej vojne v rokoch 1853-1856 rockіv, stal relevantným a aktuálnym. Škoda, neležím na zemi, zápach sa vytráca, iba som od detstva chodil do surovej teplushky, do poschodia ľahkomyseľnosti, do sanitárnej miestnosti. Pri myšlienke na básnika som nebral len odnieslo to, ale ja som to len tak neodniesol, len som to neodniesol. Vikoristovuchi takiy Keď hovoríme o odpovediach na víno, nemožno hádať A.T. Tvardovsky. Zamyslite sa nad zm_st yogo riadkom: Virshi Visotskogo o vіyna - tse, najskôr o všetkom, vіrshі o spravzhnyh ľuďoch. ľudia s
6. 9. 9 Lermontov sklad polovičatá hymnus viyna: zapálená, priatelia, viyna; Rose veľký kňaz vstal; Pri potrubí zvíťazí. Vyrazte s ním do polí krivého miesta! „Benquet of Swords“ pre mladého básnika je slávna benquette, ak je preukázaná chrabrosť, ak človek môže oslavovať svoje meno ... Lyudin sa stal priateľom ľudí іnshoi, pochádzal zo srdca milosrdenstva: Ale krupobitie, husky, mor a bojaguz, hlad nás zastihol uprostred cesty: Vyrástli bez duše a život nadra a my sme boli rozhnevaný ničím virulentným. Stať sa jedným človekom k jednému je diabol. Útulok - hrotom duší, boj o život - podľa zákona I Borga - pomst. „Spor.“) Hrozné a nemilosrdné. V prvých radoch je chuєmo nekompromisný súbor básnika až do vіyni - ohlušujúci masaker, pretože je možné a náročné byť jedinečným: Počúvať zhaham vіyni, S novou obetou v boji ..., ako majú stratili svoje blues, pretože ich videli: Som sám vo svetle, keď som sa pozrel na svätých a pustil som sa - to je cesta bežných matiek! Nezabudnite na svoje deti, Zagiblikh na krivých poliach ... Virsh, hláskovanie od prvého jedinca, є až po šelmy, ktoré majú radi čítanie, a blízkych ľudí, pretože prinášajú četu. Vzdialené rozlišovanie počutie a necítenie, kým nezaznie 41. rik. Toto o sebe v roku 1942 povedala Julia Drunina. Najprv v prvých veršoch zaznie motív vstupu dieťaťa do ohňa vojny, nie je to tak ... A k tomu, melodicky, Milí, nižší ti Tsinuyu a Šťastie tiché, som chudý nový deň, so mnou žijúci. Mi rozumієmo, ktorí sú občanmi radu. motív lásky umelecký zasib, Yak sa odtrhol, trochu spieva, ako keby som bol nažive, pripevnil k nej zviera a dal ľudskú charakteristiku: „pidla“. Virsh, motívy protikladu (smrť - krása, vіyna - dôstojnosť) vytvára zvláštny zvuk. Zdvíhanie prameňov je trochu bolestivé. Spieva, aby sa rozlúčila s chlapcami, viedla potok k spánku. Ale zbohom, vyhraj áno, som zmätený. A potom sa tonalita zmení. І Za karmínovými radmi viem, že znejú stále viac a viac, nespievam naj prohannya, yaku, škoda, Vіyna - je drsnejšie ako hlúpe slovo. Vіyna - neexistuje žiadne slovo pre sumnіshe. Viyna - svätá, neexistuje žiadne slovo A na našich perách stále neexistuje žiadna cesta, ale nikto. Majú - bіl vratti, strach a zhakh, veľký výkon v mene Batkіvshchina ... Vojak prišiel o život, aby sa pripravil o „časť celého ľudu“ a o celý ľud, ako aj o všetkých, ktorým „vybledli oči“. Mi chuєmo strašná nádej pre tých, ktorí „vipovnitsya slovo prísahy svätých“, sa vráti ku Dňu Peremogi. z mäsa a krvi. Silný, unavený, mužský, dobrý. Je možné, aby takí ľudia dôverovali a žili život, a Batkivshchyna. Takíto ľudia nepôjdu. Na môj pohľad bol verš „Vin sa v bitke neobrátil“ - jedna z vedúcich práce Visotského: Tí, ktorí sú teraz prázdni, sa netýkajú tých rozmov, rýchlo som spomenul: boli sme dvaja .. . nevyhrajte, keď sa obrátite do boja.
7. 10. 10 spieva. na ceste z dynastie v živote rodiny Nie všetci chalani, ktorí išli dopredu, vikonayut: ... skúste sa vrátiť späť. TÉMA VІYNI V PROSI Naypersha zlo, pretože kazilo ľudí, je vіyna (v srdci, vo vlasti, medzi národmi a národmi). Vіyna „vzkriesila“ dušu Kaineho a trpela pobúrením a hnevom a spôsobila hrob bratského násilia. Vіyna zmushuvala jeden ľud vinischuvati іnshі. Nareshty, obrovská sila nenásilného Molocha zvíťazila nad obeťami, oddielmi a cholovikmi, otcami a deťmi. Rešpekt Demokrita je úplne spravodlivý: „Gromadanska je obľúbená pre tých, ktorí sú na okraji, viac pre víťazov a ľudí s nadváhou.“ L. M. Tolstoj L. M. Tolstoj Yu. Bondarev M. A. Sholokhov Epický román „Viyna a svet“ „Oznámenie Sevastopolu“ Román „Horúca hádka“ Epický román „Tichý Don“ vіynoyu. Inverzia Vіyna svitoglyad a morálna sila. Napríklad princ Andriy, ktorý sa zúčastnil oboch bojovníkov, ak to Austerlitz chcel urobiť sám, predviedol kus činu, vryatuvati celú armádu, tlačiac do slávy a veľkosti až do samotného Toulonu. A kvôli boju „si bol taký bezvýznamný ... všetky záujmy, ktoré obklopovali Napoleona, takže hrdina jogína s iným marnoslawizmom a radosťou z toho, že môže vyhrať zraz zrazumіv, wіn no wwll willіll іnѕtу yоu“. Yuniy Mykola Rostov má šancu prevziať čestnú hrdosť, prehliadku krásnych uniforiem, aj keď dosiahol úspech v mene víťazstva a milovaného cisára. "Myšlienka o štrajku a neskôr nemohla prísť Rostovovi do hlavy." Pomoc od krvi, kvôli veľkej smrti videl generál život Rostova od veľkého. Vo svojich správach o troch fázach krymského eposu Tolstoj ukazoval vojnu „nie v správnom, krásnom a jasnom bubnovaní ... ale v dnešnej dobe je to v krvi, v krajine, v smrti ... “. Hrdinská obrana Sevastopola bola vzkriesená pomocou geniálneho pera. Trvali iba tri chvíle, boli pripravení o tri obrázky s veľmi oduševneným, nervóznym bojom, možno veľa peňazí nebolo vshuhaє a nepohybujú sa po Sevastopole. Ale yak bohato dajte obrázky! Cena je nielen skvelým umeleckým dielom, ale aj pravdivým historickým dokumentom, ktorý je drahý pre históriu predvádzania účastníka. Vikryvayuchi vіynu, spisovateľ morálnej veľkosti stverdzhu a sily ruského ľudu, manželia vstúpili do ruskej armády zo Sevastopolu. Vіyna pre Tolstoy - úplne hrubý, bіl, Pri vytváraní predstavivosti najdôležitejších momentov, ak Mansteinove tanky explodujú až do okamihu, keď sa premenia na Stalingrad, bude to škaredé. Mladí delostrelci, vchorashnі bavlníci, neľudské zusilly prúdia nápor fašistov. Obloha bola krivo dymová, sneh sa topil smerom ku kul, zem horela pod nohami, ruský vojak odolával - nenechal tanky preraziť. Jeden z epizodiv obrovské vína- Viyna v krajine Donských kozákov - zobrazená v románe M. M. Sholokhovov „Tichý don“. Sim'ya Melekhova; nachádzať sa v strede Sholokhovovej uvagy, - akéhosi mikrovitu, v ktorom, podobne ako v zrkadle, bola tragédia vojny pociťovaná ako strašná. Vo svetle dňa je svetlo. Teraz nepríde na monх monitory, ak sa postavíte dopredu od Panteley Prokopovich a Іхніх іхніх іхнів - Peter a Grigory. Menej časté nimetska vіyna zmіnyuєtsya obrovské. І usadiť sa v Melekhovovom stánku je strach z kreslenia v blues, cholovikoch, bratoch a pre Panteleyho Prokopovicha a Ilyvnyho Petro a Grigoriy - modrý, pre Dunyashku - bratov, pre Dar a Nataliu - choloviki. Sholokhov píše: „Obraz padol na oči Panteleyho Prokopoviča. Smrad starého sa zdvojnásobil. Neexistuje žiadny dôvod a veľa škôd vlasti, teplo vlasti bolo absorbované, v ružovom sa všetky poznámky o vďačnosti a viditeľnosti dostali do popredia ...
8. 11. 11 strana, akoby stratená a desivá, na rozdiel od zdravej ruže, ľudskej prirodzenosti. násilie, pretože ho celý ľud nečítal naraz. Z každého dôvodu šikanujte - Panteley Prokopovich tse chudovo rozumіv "vložené novely v RUSKOM LITERATÚRIU Zahrnuté v tkanine umelecká tvorba vložené romány - tradičný literárny priyom. Takéto zápletky sledujú hlavnú tému. Úvodná (zásuvná) epizóda a úvodný tvir - pre dejový prvok kompozície literárna tvorba Som žánrovo sebestačný, úplnosť a silný dej, ale čiastočne viac zo skvelej tvorby; napríklad Pugachovova Kazka v Puškinovej „Kapitánovej dcére“. novela - (ital.novella novina) epický žáner, R_zvidovid nie je vhodné na všeobecné oznámenie. V románe je najčastejšie zobrazená jedna alebo dve epizódy života toho istého jednotlivca alebo niektoré z nich. Spravidla platí, že tsei tvir s pohostinnosťou, zábavná zápletka Vložená novela - nezávislá z hľadiska deja a zápletky, ako vstúpiť do románu, čo sa týka toho. Próza („Príbeh o kapitánovi Kopuikinovi“ v básni) Mŕtve duše“, Oblomovov sen v románe„ Oblomov “, laná Didy Shchukar v románe„ Pidnyata Tsilina “). Zadok plug -in románu v poézii - príbeh starej cygany o Ovidii v Puškinovej básni „Tsigani“. Autor Tvir Vložená novela Úloha Oleksandr Sergiyovič Puškin Roman „Evgeniy Ongin“ Kapitola 3, stanza XXXIX: „Pieseň je divchat“ Rozprávajte o Tetyane, ktorá spí, aby si mohla zahrať s Onginim. Tse je jediný v romantike vložených tviroch, „ruinu“ definícií rytmu cherguvannya „oneginských“ strof. Pieseň sa pije „na objednávku“. Oznámenia, ako pidkreslyuє, „zatiya silskіy gistroti“, „shchob panskoy berries potayka / Usta sly not їli“. Napodobňovací sluch vynašiel „pisenki zapovitnoi“, ako napríklad spivak krіpak dіvchatami, starý Tetyan. „Z nie hushuvanni / Počúvanie vyzváňacieho hlasu їkh“, Tetyana, aby sa započúvala do seba, zaoberajúca sa svojimi pocitmi, skontrolujte, „chvenie srdca v nich utíchlo / Schob prešiel palicou palice“. "Пісня дівchat" - poznámka k vykurovaniu predtým psychologický portrét trojtónová teta a javiskové vysvetlenie hrdinov, „pozri sa“ na autora ottozhnyuchi orlom, divým vtákom, sedliacky cár „raz nakŕmi živou krvou“, „a tam - Boh dá!“ “ „Príbeh o kapitánovi Kopuikinovi“ V myšlienkach na úradníkov, ktorí vyzdvihli policajného veliteľa na meno z'yasuvatiho, ktorým bol Čičikov, násilníka neúspešne prerušila postmajstrova parochňa: „ - Tse, panove, nenechajte si ujsť ja! Uvagu prítomní okamžite prechádzajú na kŕmenie, kto je taký kapitán Kopuikin (a tiež Chichikov). prezývka v rodine deyakom spievam “. Text „Príbeh o kapitánovi Kopaykinovi“ sa mstí, podľa bodu, iba príbeh „ušľachtilého podnikateľa“ a potom je gang malý, pane, nie je to htos іnshy ... “. Tu sa nachádza milosť poštmajstra: vinný z myšlienky úradníkov, „keď to už zobrali ďaleko“, Aje Chichikov nie je ako bezruký a beznohý hrdina
9. 12. 12 uvedenej histórie. NA Nekrasov Básne „Komu je v Rusku dobre“ Legenda „O dvoch veľkých svätých“ Zhorstoky kriposnik Pan Glukhivsky, aby sa pochválil svojou divokosťou: Ničím sluhov, mučím, jem a vidím, a budem prekvapený! Kajúcni darebáci Kudeyarov sa však rozlúčia so všetkými šibalstvami, ak budú jazdiť v Glukhivského kata. Autor teda odhaduje spravodlivosť a gravitáciu. Fedir Michajlovič Dostojevskij román „Zlochin a Kara“ Raskolnikovove sny Raskolnikovove sny budú hádať vložené romány. Raskolnikovov sen „nakazil“ dej. Katerina Ivanivna stále kričí: „Otočte skriňu! .. Nadirvala-ah! " - nache, a nie Raskolnikov mal sen o zabitých koňoch. Abo maliar Mikolka є na polícii za vinu, pričom podvádzal; pretože nejazdil v držiteľovi záujmu, ale v snoch hrdinu іnshy Mikolka poháňal peniaze. Či vipadkovo zbig imen? Postavená medzi dvoma domami Mykolka іsnu je rovnaká symbolická identita a samozvaný maliar - celý umelecký výsledok sna o zatĺkaní koňa. Rodion Raskolnikov má vo svojom románe svoj sen. Hrdina vo svidomostoch stiera hranicu medzi vchinki a diami - šialenejšou infúziou. Raskolnikovove sny sú celým dialógom so svedomím. Prvý a posledný sen ešte lepšie ukazujú vnútorný tábor protagonistu predtým, ako je pripravený ísť. Tsi „snové romány“ vibrujú morálny zlom v duši hrdinu. M. Gorky Rozpovid „Starý Izergil“ Legendy o Dankovi a Larrym V romantickom rozprávaní M. Gorkého „Starého Izergila“ legenda o Larrym a Dankovi v symbolickej podobe predstavuje hrdinstvo opačného dôrazu na ľudí: jeho Samotný akt vloženia je obzvlášť dôležitý pre inteligenciu správy. P'єsa „V spodnej časti“ Podobenstvo o „spravodlivej krajine“, ktoré povedal Luka Podobenstvo, ktoré povedal Luka, je malé. Luka je pripravený počuť svoje klebety už predtým, príliš veľa, nič za nič, Nastya, Natasha, herec Baron, Klyosh Popil sa môžu javiť ako utopené, neúspešné nádeje. Nasinnya, zasadená Lukoyom, padla na úrodnú pôdu. Herec v hvilyuvanny získať shukati mýtické miesto s drogou marmura pre alkoholikov. Popil, perekonnaya k starým ľuďom, ktoré je potrebné ísť na Sibír, svet ísť od skutočnej akcie vo fantastickom kráľovstve spravodlivosti a viesť čistú Natašu. Anna je nechutne milovaná pred smrťou posmrtný život... Nastya je súčasťou „milostnej horúčky“ a chekaє її. Lukáš vikoristysh navkolishn_y svetlo... Ak sa má začať zrútenie nádeje, finále je také tragické, ako je to v podobenstve o „spravodlivej zemi“. Samostatné konštrukcie, zahrnuté v tkanine látky, na prvý pohľad, nie sú zviazané s hlavnou zápletku Nájsť najefektívnejší umelecký význam v kontexte celej tvorby. TÉMA SMRTI „HORSKÉHO HNIEZDA“ Svetlo „hniezd šľachty“ je veľa špeciálneho svitu, obliekajúceho sa do života šľachty 19. storočia, a tento jav je jedinečný. Sadiba Bula pre ľudí Batkivshchinoyi, šľachtic, existoval a
10. 13. dôstojnosť, tu prvýkrát zakokhuvalis, tu sa prišli pozrieť na novú hodinu a službu. Ľudia sa obrátili, takže smrť ich oslobodila od starších ... I.S. Turgeneva splietol IS Turgenev, ktorý na základe svedectva budúcich generácií chápal „hniezdo šľachty“ a stal sa súčasťou kultúry a histórie. Vo veľkých dielach Turgena je v tomto svete zobrazená téma ruských „ušľachtilých hniezd“. I.S.Turgenev A.P. Čechov I.A.Bunin Romani "Páni vznešeného" a "Otcovia a deti" P'us "Čerešňový sad" Oznámenie "Antonova Yabluku". "Pripomína román IS Turgeneva" Vznešený dom ". Inak by razkriva spisovateľ tsyu tému v románe "Otcovia a deti", de vona nabuvak sociálna výchova. V súpise Volodya Kirsanovovcov zaznievajú chrumkavé poznámky. Mračenie viglyad zebrakiv sil, zla a nešťastných dedinčanov - to všetko o tom, kto v živote ušľachtilých mužov nie je úplne hladký. A.P. Čechov viackrát prešiel medzi svojimi dielami k prácam pri páde šľachtických hniezd. Autor píše v správach „U Sadibi“, „Chuza Bida“, „V Ridniy Kutku“, „U znayomikh“ a v správach o tom, ako šľachtické hniezda klesajú. V Čerešňovom sade má Čechov dvojnárodnú tému ohybu šľachtických hniezd a vychováva vrece vlastných myšlienok o podiele šľachty. Dvoryanske gnіzdo prežije posledné dni ... Maetokovia nie sú ochudobnení o položenie, pivo a opätovné položenie. Nezabarom, v prípade nezaplatenia veľa, z kladiva. IA Bunin zobrazujúci krásu života šľachtických záhrad, hasiaceho ducha šľachtických hniezd v Antonovskom Yabluki. Bunina popíšem s láskou a nostalgiou, pretože „vôňa Antoniových jabĺk je známa zo záhrad kamarátov.“ ... Tremtynnya sa mení na hluk, rast ... „ČO POVEDAŤ PRIZVISCHA sľubujeme pri obvinení - umeleckom priyome, pri každom obvinení (nevinnosti aj im'ya) z postavy prenesiem na kresbu jeho charakteru napr. , Pravdinavin I., Molchalin, Khlustovoi v „Likho z rozumu“ od A.S. Griboyedova, Derzhimord v „Revizorі“ od M.V. Gogola atď. Priyom bov sa rozširuje najmä v dramaturgii klasicizmu. L. N. Tolstoj D.I. Fonvizin A.S. Gribodov N.V. Gogol A.N. Ostrovsky A.P. Čechov Rozpovid "Rany pomice" Komédia "Menší" P'essa "Dashing with the Rose" Komédia "Revizor" Dráma "Búrka" Oznámenie "Dribnota" Hrdina oznámenia Múdry Yukhvanka, ktorý otrávil svoje prisvishko, ymovіrno, pre tých, ktorí sa úžasne krútili, nezumílo, úžasne. Získanie mysle úctyhodného špionážneho sponzora a všímanie si fráz, ktoré sa nezdajú byť ničím iným ako megalomanským. V komédii D. I. Fonvizina „Minor“ sa ľahko pripisuje kňazom dominantného charakteru tých, ktorí sú zaneprázdnení: Prostakova, Skotinin, Vralman, Tsifirkin, Kuteikin, Milon, Pravdin, Starodumov Názov „Chatsky“ nie je jedným z tých, ktorí pribíjali klince Jakovič Čajadev. Tugoukhovsky je skutočne tesný za uchom, aby chodil s fajkou cez sluch. Ticho nie je v láske promiskuitné („v mojom lita nie je vinné zametať úsudok tvojej matky“), dovtedy je to spomienka na „Nini láska bez slov“. Skalozub sa posmieva, vulgárny Duzhe Bagata v súvislosti s menom imaginárneho oživovateľa. Sk V súčasnosti je Oskilka Ivan Oleksandrovich z biča, života hrdinu a zo slova „šmagati cez okraj“ majstrom promiskuitných hlúpostí. Khlestakov okrem toho nemyslí na „položenie na komir“ - „prekrytie“. Vyhrajte to isté V príbehu „Búrka“ neexistujú žiadne vypadkovyh mená a prisvish. Tichá, slabá p'yanitsya a malé dieťa matky Tikhon Kabanov sú úplne verné jeho menu. Prezývku jogy „matky“ - Kabanikhy - čitatelia yak im'ya už dlho prehodnocovali. Pred prejavom, staromódny, ešte zlovestnejší, som v pare so Savelom Prokopovičom, ktorý divoko hovorí o „Moja figúrka ani zďaleka neprúdi! Prvá milosť: je to nedôležité ... Ak chceš takto žiť, ak nechceš, obes sa. “ Ospravedlňte aj hrdinu oznámenia „Dribnota“, Čechov chce hovoriť o skutočnosti, že život „malých“ ľudí je monotónny, nudný, monotónny a nevírusový.
11. 14. 14 pomocný technik. Prezývka nesprávne smerovaná je interpretovaná z jednej strany, ako oslavy, vidomy (vo francúzštine Fameus), z druhej - báť sa hlasov (v latinčine je sláva citlivá). nebráňte sa pozalitsyatsya Hannoy Andriyivna a Marinya Antonivna - „napučať“. postavy, і o spôsobe života, і o vdachі. Divoký - nie scho іnshe, ale „divoký lyudín“, jednoducho „divoký“. TÉMA hrdosti Gordinya nie je svetom hrdosti, elánu, zanietenosti, hisizmu, domýšľavosti. Vidieť vnútorný priechod nad tými. V ruskej literatúre bola galéria ďalších hrdinov: „Rodion Ongin (román„ Eugene Ongin “), Grigorij Oleksandrovič Pečorin („ Hrdina našej hodiny “), princ Andrew Raskin, Nastasya Pilipivna („ idiot “), Larra ( „Stará Izzergil“). Všetci hrdinovia, neovplyvnení všestrannosťou svojich postáv, sú hrdí na jedinú provinčnú ryžu. Interiér ryže je zvláštny, ako hrdina ľudí, zo skutočného života, z jednoduchých radostí, z harmónie s novým svetlom. Dôkaz, sebestačnosť je osou strašného dedičstva pýchy. O.S Pushkin M.Yu. Lermontov F.M.Dostoevsky L.M. Tolstoj M. Gorky Roman "Evgeniy Ongin" Román "Hrdina našej hodiny" stara Іzergil "Galéria" hrdých hrdinov "je zobrazená na obrázku Eugena Ongina. Európska vikhovannya, identita národných koreňov, sebaúcta, predstieranie, že je, uchopenie akcií niekoho iného za dlhý čas sa iným postavám v románe nezdá: Lenskij, teta. Odhalenie hrdinu príspevku pred čitateľom, ak sa Tetyana objaví vo vašej knižnici. Potom je to prvýkrát, čo Bach, žijúci, kokhaniy, prenikne do sféry svojich duchovných záujmov. V knihách, ktoré Ongin číta, „šťastie a smrť ľudí s chladnou dušou“. Pýcha, vďačnosť Napoleonovi, zanosuvayut Ongіn іnvіtіtіnya nazustrіch promzvizhnіh pridetіv, іtvіt Tetyanі márne. Yogo nudga, „zgorovana linki“ - ďalšia možnosť, ako prejaviť hrdosť. Je to hrdina, ktorého je potrebné vybudovať, pretože si uvedomíte každodenný život ľudí a poznáte Pýchu moci a Pečorinu, ktorá znie nad všetkým úžasne. Pechorin prejsť celú cestu svojim svetom. Yogo „ja“ závisí od prvého lietadla. Víťazné marionety u ľudí, ktorí hrajú zlú zášť, život vvazhaє s gossamer jar: „Som spokojný so svojimi ostogidli, prišlo aj moje pozastavenie ... láska bojovala len s mojou pýchou, ale moje srdce bolo prázdne. .. ". Nie nadarmo je Pechorynov priateľ, som diznaєmosya, nebudem hrdý na šťastie. Lyudin, vexácie zo života, ktoré rozcharuvavsya u ľudí, možno buti, vieš, šťastný s Whiteom. Ale Pechorin je úplne hlúpy od života, ale od každého dňa. Samotný fakt „moje oči sa nesmiali“. Dôvody a povahu pechorinskej pýchy chápeme od vás Prostredníctvom pýchy, Raskolnikovova pečlivosť prehlušuje hlas dobra, hlas svetla. Je hrdosťou viesť Raskolnikova k myšlienke „nad ľuďmi“. Andriy Bolkonsky, jeden z milovaných hrdinov LM Tolstého, ktorý možno „trpel“ pýchou. Hádajte s ním prvý pohľad na ples v A.P. Sherer. Win zvrchovane ohromená všetkým, čo zanechám. Vin mriє o sláve, jeho vlastnom Toulone. V Andriji z prírody bola daná taká sila, ako bolkonská pýcha, ktorú položil od starého muža, od predkov. Austerlitzská obloha však mení princa Andrewa: iba teraz, ak je to také nehanebné a ponechá nás ležať na poli, pričom obrátim svoj rešpekt k oblohe, a v novej širšej oblasti nebude zlý a ja nie budú najskôr šokovaní, keď budú proti sebe dve postavy, obe nosom toho druhého životné hodnoty... Dankova neposudzujúca láska k ľuďom a nič zo streamovania hisizmu Larryho je prejavom toho istého pocitu - kohannya. Pýchu Larryho veľmi víta oznámenie a portrét: „Všetci ... nevinili za nich nič, iba oči tohto násilníka sú chladne hrdé, ako kráľ vtákov“, a keď boli postavení pred starší: keď s nimi hovoril,
12. 15. 15 cena života. Ale to nie je tak. Priniesť nešťastie hrdinom jeho hrdosti a hisizmu, priviesť jedného na súboj. slávny nástupca - Eugene Ongin. Byť hrdý, sebestačnosť sa stala akousi zlou maskou tej novej. obloha? Ako som šťastný, spoznal som tvoju bezstarostnosť. Takže! Všetko je prázdne, všetko je podvod, okrem nekonečnej oblohy. „Jak s kňazmi.“ DI Fonvizin O.S. Pushkol N.V. ... ekonomický príjem"), Viznachaє golovnu zaujímavosť komédie. Prostakov, ktorý sám odviezol Sophiiných malých chlapcov, znamená jej brat v jej mene. Vedieť o recesii nebude plánovať, v rámci čoho nerešpektovala potrebu zasvätiť Sophiu, a ak by sa chcela spriateliť so svojim synom Mitrofanushkou. Môj strýko a môj synovec - v priamom zmysle slova vlashtovuyu bіyki, a obrazne povedané - bojujú za bagatu, bojujú za demonštráciu svojej „dôstojnosti“. postavy Celá zápletka sa vyvíja asi za mizernú cenu .. Hrdinovia tej doby majú morálne hodnoty. Meta іsnuvannya Baron (jeden z hlavných hrdinov) - nahromadenie nádherného množstva pencí. Sám za nový cent sa stal takýmto totemom uctievania, v strachu, aby do neho neboli vtiahnuté. Penny pre baróna nie je dáma ani sluha, ale symbol štátu „vinety a barmi“, zápach je požehnaním kráľovskej cti. „Počujem, môj stav je silný“ - povedzte to. „Sila“ baróna však nerozumie geografii, ale rozširuje sa do celého sveta. Získanie svetla, nie blúdenie po dome, nie silou inteligencie alebo jemnou diplomaciou, ale tým, že sa nimi necháte povolať, kto je „technicky“ - život Meta Čičikova - nahromadený kapitál pre možný život:, bungalovy „vіdmіnno vashtovaniye, slané obіdi, os sa v hlave jogína nosila neprerušene.“ Potom, čo prešiel rodinou, „všetky zrobish a všetky testy sú na svetle“, „tsya bohatý nadiynish pre všetkých na svetlách“, Chichikov začne nabuvach. Pragnennya zvidusil neguje vigodu, ušetrí, zaplatí, vyčistí všetko, čo je zaplavené extrémnou biedou, študent Raskolnikov pišov za peniaze, chce cent, aby to mohol urobiť pre tábor Rodion. V Ostrovského „Bezdannytsya“ kupec Knur, ktorý s ním na veľtrhy navrhol Larissu їhati do Paríža, perekonuє: „Prepáčte, nebojujte, nebudete uväznení. Є medzi, pre také odsúdenie neprechádzajte; Môžem vám predložiť to isté veličenstvo bezbožné, takže samotné zlo kritiky morálky niekoho iného je vinné z toho, že ste vinní z uzavretia a odhaľovania roti z podivu “(† 4, yavl. 8). Inými slovami: pre veľké haliere nie je morálne obmezheni. Úloha halierov v upozornení na „iónsky“ rastie ústredná téma... Keď čítam správu, moja myseľ ako cent môže pôsobiť a nepríjemne sa meniť na ľudí a žiť dušu. Smrad nahradil Dmitru Startsev knihami, tajomstvom a láskou. Život sám !. Bunin ukáže, že som trochu primárne vlada pennies u všetkých druhov ľudí a hlúpy lyudin, ako im ukrátiť kurz
13. 16. 16 komédií je charakterizovaných prostredníctvom omráčenia do najmenšieho detailu, len vykresľuje morálnu podstatu. mince. Vona je garantom jeho nezávislosti, slobody, a to nielen materiálne, ale aj duchovne, zokrem, morálne. podvádzať v teréne, vyvolávať nezmysly a pokrytectvo, „podriadené“ účtovníctvo a morálku pre seba i pre ostatných. TÉMA DOBRÉ A ZLÉ Tu Boh bojuje s diablom a bojisko je srdcom ľudí! (F. M. Dostojevskij) Dobro a zlo v tvorivosti ruských spisovateľov zaujímajú dôležité miesto, ktoré je tiež morálnou kategóriou a primárne v duchovnom živote ľudí. Klasická literatúra tlačila na otvorenie smrteľnej podstaty zla a záchranu duše pred ústami. O.S Pushkin M.Yu. Lermontov M.A.Bulgakov D. Merezhkovsky Kreativita básnika Kreativita básnika Román „Maister a Margarita“ Virsh „Teraz si nám dal dve duše, Pane?“ Pushkin zachuje tému zlého kіlka razіv. V virshi "Anchar" autor vvazhaє, scho zlo môže vrivnovazhuvati dobré. Misiu so zlom zaviedla príroda na okraji celého sveta. Ľudia, ktorí rozpovsyujuvachi zla po celej zemi, sa stali ľuďmi, ako ruiny moci, bohatstva, šialenstva (pre kráľa) a strachu (pre otroka). Majú pocit, že sú poslami zla. Analogickú úlohu môžu hrať rošty v živote ľudí a haliere. Zápach čuchania ľudí k jemnosti tváre, vlasti volania, lásky („Mizerný Licar“). Zápach očistí proces tvorivosti („egyptské noci“). Jedným z hlavných prejavov zla je násilie. Yogo victoriannya, aby sa k tragédii. Pushkin zaprechu yogo v jednom „Vilnistovi“, v próze „Dubrovský“, „Kapitánska dcéra“. Humanizmus Pushkina polyagaє vo vivedenne je o tých, ktorí budú, podobne ako zlo, potrestaní. Dobré ucho vína nájdete v prírode („Viem, že som videl ...“), v tajomstve (obraz Mozarta, „Spieva“), v prirodzených ľudských zmysloch lásky a priateľstva („Pamätám si nádherný okamih “,„ 19. januára 1827 “). Lermontovov kreatívny vývoj na desať rokov upadol do veľkého šera, teraz v Puškine. Lermontov šiel razroblya na tému zla. Vyhrajte razdіlyaє zlo na dve vidi. Zlo je romanticky autorom rešpektu k sile a porozumeniu rieky. Tse rozkrito v cykle veršov o Napoleonovi a v básni „Démon“. Іnsha zlo pochádza z pozastavenia. Všetko zlo „ohlušujúcich ignorantov“, veľkých svätcov, Puškinovho truyla („Smrť spieva“, „Jak často, v strnulom hvizde preháňania ...“). Dobrota Lermontovovej tvorivosti je neodmysliteľnou súčasťou prírody, drahý hrdina pozná psychologický tábor („Kráčam sám po ceste“). Woland neopravuje zlo, ale iba keď ho príde vidieť, jeho obete nerobia veľa a poctivých ľudí. Keď je Woland zustrichi, je tu veľa ľudí, ktorí sa môžu napáliť. Propagujte román Ієshua k jednému hrdinovi: Lyudin je láskavý"Zlí ľudia sú tupí vo svetle." D. Merezhkovsky stráviť v „Starých oktávach“ jednu zo svojich milovaných myšlienok o „dvoch hĺbkach“: Teraz si nám dal dve duše, Pane? Jeden nenávidiaci a trpiaci, nebeská láska, pozemská láska: Nedá sa prekonať. Anjel raja je v nepriateľstve s Vladikou Temryaviovou: Pre koho z nich som posledným človekom, kto mi môže odolať - sám seba nepoznám.
14. 17. 17 TÉMA farbenia L. M. Tolstoj N. N. Nekrasov A. P. Čechov M. Gorky P. Sanaev Trilógia „Dynasty“, Childhood „,“ Youth ”Vіrshi„ Selyanskі children “,„ Schoolman “Rozpovіdі„ Not in dusі “,„ Get people “Tale„ Dignity „Rozprávka“ Skús mi ten plintus. Trilógia „Dôstojnosť. Detstvo. Mladosť “sa sprísnila dôležitá správa na rozvoj detí v ruskej literatúre. Tolstoj nazýva dôstojnosť najšťastnejšou hodinou ľudského života: „Šťastný, šťastný, čas detstva je neodvolateľný! Otočili by ste sa, keby existoval nejaký druh sviežosti, ne-turbulencie, potreby lásky a sily, ako volodya u dieťaťa? Kedy by to mohlo byť krajšie, ak existujú dva malé odpadky - nevinná veselosť a neobmedzený dopyt po kanáli - budú jedinými sponukmi v živote? »Tému detstva odhaľuje spisovateľ prostredníctvom charakterizácie hlavných hrdinov príbehu, ich charakteru, vchinki, vzaimovidnosini medzi sebou. Nekrasov Buv je jedným z neruských básnikov, ktorých kreativita má tému detstva a obrazu detí veľké nešťastie... Bachiv spieva v rukách detí svojej vlasti, ale dúfa v novú aktualizáciu svojej Batkivshchyny. Zo svojho „ďalekého“ Nekrasova zvertaatsya k nám v múdrom šibalstve: Hrajte dobre, deti! Rast zadarmo! Preto ste vy a chervona dostali dôstojnosť. Stanovy Prachkin z oznámenia „Nie v Dusi“, pretože na obrázku stratil veľa rubľov, nepozná rovnaké rozbroje ako návštevník Váňa. V informácii „Ľudia Zayvі“ sa člen okresného súdu Zaykin usiluje opustiť skutočnosť, že všetko v dachách zišlo z cesty a nie je mu vzdávaná daň; v dôsledku toho sa víno vrhne na sýkorku so šiestimi titulmi. Na cich oznámenia za fasádou prosperujúceho іnuvannya - detská dráma. Predstavte si život detí, A. M. Gorky je široko víťazný vo svojom veľkom strachu zo Samary a Nižného Novgorodu a nepriateľstva. „Dôstojnosť“ A.M. Gorky - nie je to len pomoc autoritatívnej duši spisovateľa, ale aj prvá hádka o ťažkom živote, tichá pomoc, ktorá je v období formovania jeho postavy poverená, a vnútorný protest proti tvrdej morálke pozastavenie činnosti a nedostatočná ochrana života ... Hrdina „Dynastie“ od Aloshu Poshkova je ohromený celým životom, utešujúcim ľudom, inteligenciou špirál zla a veštenia a svetlom, vlastným zmierením a morálnymi zásadami. Príbeh „Vezmi ma na plintus“ má autobiografický základ, v novej recenzii by som toho chcel veľa vidieť a bol znova napísaný autorom. її hlavná témaє téma dynastie. V spodnej časti riadku je to od prvého jednotlivca, od mena Sasha Savel'ev, malého chlapca, ktorý rozpráva o svojich deťoch, zvláštnom živote dieťaťa. Obraz dynastie dal ditini ochima. Hlavný hrdina povisti - Sasha Saveliev. Mama Yogo pripravila chlapca o život so svojou babičkou. Ditina bach mama len na krátku hodinu, navyše mama a babička neustále varia. Škandály sa opakujú, čuch nie je ani tak súčasťou Sašinho života. DVOJNÁSOBY dvoch postáv, identifikovaných na displeji bezcitnej a / alebo vnútornej záležitosti duše, na základe „sporného spojenia. Dvere môžu zaujímať rovnako, ako aj ich postavenie v systéme postáv, ale pri vytváraní zápachu sú rovnako dôležité pre racionalizáciu autorovho konceptu osobitosti. K obrazu typického prejavu akcie zo 17. storočia. a až do našich dní existuje dvojník (výraz S.D. Krzhizhanovskiy) - pár (alebo viac) postáv, zdrvujúcich vnútornou podobizňou a dôležitým podozrivým alebo ideologickým javom. S pažbami môžete slúžiť takým hrdinom, ako sú Rosencrantz a Gildenstern v Shakespearovom Hamletovi, Bobchinsky a Dobchinsky v Gogolovom Revizori atď. 1.
15. 18. 18 Fjodor Dostojevskij Raskolnikov Petro Petrovič Lužina Svidrigailov Sonya Marmeladova Ústrednou postavou románu je manželstvo študenta, v ktorého hlave dozrela božská teória, ktorá sa stala zlou proti sebe. Tí, ktorí pracujú, ako priviesť jednu zo strán tejto teórie k jej extrémnemu prejavu, ako a ako priniesť povahu Raskolnikovových myslí. Sonya Marmeladova, tiež známa ako Raskolnikovov dvіynik. Vona „prekročila“ závisť ostatných. Raskolnikovova teória: „Som tvor alebo mám pravdu?“ Na pomoc niektorým ľuďom môžete použiť „jednoduchú aritmetiku“: 1 starý a sto ľudí Luzhinova teória je teóriou „celého kapitána“. Vona polyagaє v tom, be-yak lyudin je pragnuti, vytrváva vo všetkom, až kým nedosiahne svoje ciele, žije sám pre seba, žije všetkými prednosťami a všetkými možnosťami. Teória zhupan je vulgárnou reprezentáciou Raskolnikovovej teórie. Teória jogy v tejto oblasti hovorí, že „prípustná je jediná darebnosť a dobrá je aj hlavná meta“. Ale tse je povrchne nemorálny ludin, takže pre nového človeka je dobré, ak je meta, akoby to nedal pred seba. Dňa Svidrigailov v temných stránkach Raskolnikovovej duše dohliadali na deň Vchinka Sonya a Raskolnikov, ale v speváckom momente páchal zápach urážky zlo, aby ste dosiahli to dôležitejšie, pretože to bolo pre vás dobré. Je urazené, ak nepotrebujete prekročiť kordón, ale nemôžete ho prekročiť vnútorne, trpíte za to. Raskolnikov má právo poraziť úžerníka a Luzhin má právo zničiť Sonyu, úlomky pachu urážky sú urazené, ale zápach je pre tých ľudí krajší, zima je tichá, pretože sa stáva ich obeťou. Svidrigailov, objednávka od Luzhina, - jeden z Raskolnikovových priečnych obrazov. Super-výrečnosť a rozdelenie duší a detí, čo ho viedlo k samovražde. Úlohou Svidrigailova je zmeniť čitateľa v tom, že Raskolnikovova myšlienka vedie k duchovnej slepej uličke, k duchovnej smrti zvláštnosti. Úloha Luzhina intelektuálne znižuje Raskolnikovovu myšlienku a tiež ju znižuje, pretože sa to zdá byť pre hrdinu morálne neúnosné. Systém dvіynikіv, ktorý v románe podnietil Worthy, je potrebný na to, aby ukázal všetku teóriu, aby priniesol svätých a čistý, ako keby v praxi dokázali opraviť morálne nečistých ľudí. Bachachi v hrdinoch, pred tým, aké vína bolo vidieť naraz, ryža, ktorí ste boli pri moci sami, cítili ste slová tých, ktorí boli nedávno vigoloshuvav, Raskolnikov konal múdro a lovil jeho myšlienku pripraviť ho o sprievodcu. 2. M.Yu.Lermontov. "Hrdina našej hodiny" Dvіyniki Pechorina Grushnitskiy Verner Vulich V strede systému umeleckých obrazov Pechorin. Všetky ostatné postavy sú okrem kritickej postavy zoskupené aj podľa novej postavy. V Pečoríne žijú obyvatelia sangvinikov. Tse virazniki druhého „ja“ hrdinu. Od dverí Pečoriny je možné premýšľať o Grushnitskom, Wernerovi, Vulichovi. Je ťažké vidieť „vášnivého kadeta“ bez polohy, bez chybných gest a písomných fráz. Tsyomu Grushnitsky je podobný Pechornyms. Mladý kadet je divokou paródiou na hlavného hrdinu románu. Pechorin je často trochu pocit, úzkosť, pre veľkú ofenzívu skeptika. Wernerova skepsa však od Pechorinského rezignuje. Perekonіstі v nezáživnosti života ľudí a Werner ich musí založiť na znalosti nevyhnutnosti smrti. Pechorin je tiež cynický, chladný z vonkajšieho života, podobne ako Werner. Ale, z pohľadu od Wernera, Pechorin je veľký a skladací. Vіn absolútne baiduzhiy do svojho života, ako aj do života ľudí. Cynizmus Hrdina Tsey môže byť celkom podobný Pechornyimu. Vulich je fatalista, vinný som z účasti na piesni, ale neumieram skôr, ako som si stanovil termín. Pechorina možno považovať za osud. Win je ten istý fatalista, jak a Vulich. Ale yaksho Vulich pôjde do vôle údolia, potom sám Pechorin bazhak keruvati
16. 19. 19 rahunku, gra v samotnom živote. Werner je bohatý na slová. Cynizmus Pečoriny je celá vnútorná filozofia. môj podiel. Vzhľad dvojčiat v románe je jedným spôsobom, pretože môžete lepšie a jasnejšie sprostredkovať obraz protagonistu divadlu, vytvoriť najnovší portrét ľudí tejto doby 3. Roman M. A. Bulgakov „Maister a Margarita“ Woland, Stravinsky Aloisy a Yuda Ivan Bezdomovci a Leviy Matviy Natasha a Gella Meister si privlastnili život Iєshua - hrdinu jeho románu a okamžite synonymum Boha. Oslavujúc kresťanské dni môžu ľudia poznať uspokojenie iba v meste Boz. Sám v novom a poznaj svoje uctievanie, Meister. Podľa koncepcie románu je Boh (v tomto konkrétnom type Ієshua) pravda. Otzhe, zmysel a meta Maistrovho života je v pravde, rovnako ako v jeho vlastnej mysli a morálke. Majster vo svojej ryži niesol nielen hushua, ale ale aj Pilata. Vyhral zo svojej úlohy (a zároveň z tsim - a zo svojho hrdinu), upálil rukopis a znova sa prebudil, aby vyrozprával príbeh a pripravil ho o pravdu o dokončenom kari. Ale nemá silu ho poraziť, slabosť okradnúť ho nie je len obeťou, ale aj šikovným svedkom. Samotnú centrálnu projekciu obrazu zjavne vysvetľujú oslavy Kintsev virok Maistru. Vyhrajte nie zásluhou svetla, vyhrajte zásluhou svetla. V scénach Yershalaimu sa vyvíja etapa vývoja Pilátových diel. Moskovské kapitoly vidia príbeh z Wolandovej vôle. Je to teda samotný Stravinskij, nepočúvajte paródiu, zníženú viglyádu, opakujúcu funkciu Piláta a Wolanda. Vyhrajte „viznachaє podiel“ všetkých tichých postáv šťastné narodeniny Rád vás vezmem na kliniku v dôsledku kontaktu so Satanom a jeho sluhami. Pohyb v triede podľa Stravinského hier - znížená podoba Wolanda. Zradniki - Iuda s Kariaf, ktorý pracoval v obchode s kovmi u príbuzných, a novinárka Aloisy Mogarich. Yuda zradzhu Ієshua, Mogarich - Maystri Leviy Matviy a Homeless sú vyznamenaní až do literárnej pratsi. Ale Matviy, za slovami hushua: „Nebudem to písať,“ triesky „za to, čo je tam napísané, je to drahšie,“ nepovedal Ha-Notsri. Bezdomovec, ktorý je pripravený napísať príbeh o Kristovi, ako guľka, by bol tak ďaleko od historickej pravdy, ako je logika Levie Matvie. Jedlo pre bezdomovcov v tečúcom viprobuvani, ktoré poslal Woland, keď bol svedkom diablovho úsvitu, Matthew Leviy šiel na hodinu strati na Líšskych horách a vrátil sa od Boha a vrátil sa pomocou diabla, ktorý zomrel. Hella, pre Wolandov viznachennyam, „roztoropni, tyamty, a nie sú tam žiadni sluhovia, yaku nebude zumila b nadati“. To sú vlastnosti Nataši, ktorá je pripravená byť zástupnou osobou, byť vašim pánom. 4 Báseň S. Asenin „Chorna lyudina“ „Chorna lyudina“ je básnikovým majstrom, ktorý v sebe vibruje všetkých, ktorých sám spieva vazhaє vo svojom vlastnom negatívnom a nechutnom. Téma Qia - téma chorej duše, rozdelená špecialita - tradícia pre Rusov klasická literatúra... Vona odmietla svoju účasť na Dostojevského „Dviynik“ a Čechovovom „Chorny Chentsya“. Ale zhoden s tvorbou, vytvára jemný obraz, ktorý nenesie takú ťažkú ​​výhodu sebestačnosti, ako „Chorna Lyudin“ od Asenina. Tragédia sebaponímania lyrického hrdinu Polyagusa v inteligencii sily rieky: všetko je krajšie a ľahšie - v minulosti maybutn bez osvietenia treskol hrozne a pochmúrne. Čítanie, hovorím, mimovolі dať silu: čierny muž je smrteľne neistý protivník básnika, pretože pre časť tejto sily vždy chcete zlo a trvalo napravíte dobro. „Súboj“ so škaredými ľuďmi, ako keby príroda nebola, slúžil lyrickému hrdinovi ako bezplatná duchovná viprobuvannya, pohon k nemilosrdnej introspekcii. Téma duality sa otáča na kompozičnej úrovni. Pred nami sú dva obrazy - čistá duša a černoch a premena monológu lyrického hrdinu na dialóg s dvojníkom je poetickým obratom človeka.