Булине джерело знань про київську русь. Булинні герої стародавньої русицелі. Хто з богатирів бився зі Змієм Гориничем

Биліна - це жанр усного народної творчості, що представляє собою епічну пісню-сказання, яка читається особливим речетативом і оповідає про богатирів та героїчні епізоди історії Русі XI-XVI століть. Особливістю цього жанру є те, що кожна билина присвячується одному герою та окремій події чи подвигу.

Слово «билина» з'явилося в 1830 році, його узвичаїв вчений Іван Сахаров. До цього пісні-сказання про богатирів та їх подвиги називалися старовинами. Дослідники поділяють билини на два цикли: древніший Київський і Новгородський.

Читаємо билини

  • (інший варіант)

Також ви знайдете тексти билин у деяких статтях про (див. таблицю).

Тематика билин

Тематику Київського циклу можна назвати класичною: билини описують окремі подвиги різних богатирів захисту землі російської від печенігів, від різної нечисті в Київській Русі. Більшість цих билин присвячено часів правління великого князя Володимира. Головними героями билин періоду Київської Русі є такі богатирі як Ілля Муромець, Добриня Микитович, Альоша Попович.

У пізнішому Новгородському циклі опис ратних подвигів відступає другого план і висувається вперед «пан Великий Новгород», так часто називали цей велике місто, з його торгівлею, обивателями, барвистими описами міського життя. Відповідно і героями билин стають не богатирі-ратники, що захищають Русь від ворогів, а купці та лихі молодці. Приклади билин новгородського циклу - це булина Садко, билини про Ставра, про Василя Буслаєва, про Хотен Блудовича.

Садко – це виходець із небагатої родини, гусляр. Завдяки казковому втручанню морського царя він стає багатим купцем і вирушає торгувати за море. На зворотному шляху під час шторму йому дається перехитрити морського царя і повернутися до Новгорода з багатими товарами.

Ставр — багатий боярин і купець, загалом, панночок і лихвар, якого укладають у в'язницю з наказу князя Володимира. Тут дослідники знаходять поетично виражений відлуння реального суперництва Києва та Великого Новгорода. І, очевидно, це і є, оскільки оповідач-новгородець явно за боярина Ставра.

Також героями новгородських билин виступають і просто розудалі молодці, найяскравіший приклад яких — Василь Буслаєв, новгородський герой, що є ідеалом молодецької безмежної удалині.

Про билинних героїв новгородського циклу можна сказати, що Садко - це уособлення багатства Новгорода, а Буслаєв - його могутності.

Композиція билин

Композиція сюжету билин завжди пострена за одним принципом:

1. Зачин (зав'язка сюжету)
2. Розвиток дії (оповідання про події, що передують подвигу).
3. Кульмінація (опис самого подвигу).
4. Розв'язка (зображення розбитого ворога, вшанування переможця і т.д.).

У деяких билинах зачину передує «заспів», а за розв'язкою слідує «вихід». Мета заспіву – привернути увагу слухача. Дуже часто він малює величні картини природи, налаштовуючи слухачів на урочистий пафос та сприйняття чогось значного та важливого. Наприклад, заспівання билини «Про солов'я Будимировича»:

Чи висота, висота піднебесна,
Глибота, глибина, океан-море,
Широко роздолля по всій землі,
Глибокі омоти дніпровські.

У результаті билини найчастіше віддається слава богатирю, наприклад:

«Та тут Святогору і богатирю славу співаємо»;

«Тут Михайли Потику синові Іванову славу співають,
Синьому морю на тишу,
Всім добрим людямна послух.»

У деяких наслідках підкреслюється історична достовірність билини:

З того часу та з того часу
Стали Добриню старовиною казати»
(Вихід одного з варіантів билини «Добриня і Альоша»)

Композиційні принципи та прийоми билин

1. Принцип антитези

Принцип протиставлення, який проявляється насамперед у побудові сюжету билин. Це часто видно вже у назві: наприклад, «Ілля Муромець та Калін-цар», «Добриня та Змій». Порівнюються билинні богатирі та їхні противники, які контрастні насамперед за своїм духовним виглядом, моральними якостями. Богатир, як правило, добрий, справедливий, чесний, миролюбний, благородний і скромний. І навпаки, його противник - злий, безчесний, войовничий, самовпевнений і підступний. Принцип антитези використовується і при описі зовнішності: напр., Ілля Муромець - людина звичайного зросту, а його супротивник Ідолище страхітливих розмірів.

2. Прийом виділення

Прийом виділення часто застосовується вже в зачині для того, щоб показати, про кого йтиметься в билині. Наприклад, зачин билини «Бій Альоші зі Змієм»:

Та в князя було, князя Володимира,
Збирався на нього і бенкет,
І чесна, і хвальна, та багаторадісна.
По-бенкету б сиділи князі, богатирі,
Вони сильні могутні богатирі.
Та й нема в бенкеті молодих Олексійки,
Млад Олексійка світло Поповича.

У цьому зачині ви бачите, як оповідач прийомом виділення дає зрозуміти, що головним героєм билини буде Альоша.

У багатьох билинах ми можете зустріти ситуацію, коли князь Володимир звертається з будь-яким важливою справоюдо богатирям, а вони замовкають та й один за одного ховаються. І лише один-єдиний викликається виконати важливе доручення. І це не тому, що всі боягузливі і лише один – сміливий. Ні, тут легко діє прийом виділення одного героя із багатьох, т.к. у билині все підпорядковане створенню образу богатиря. І розглянутий нами прийом виділення також є саме цієї мети.

3. Прийом гіперболізації

Гіперболізація (надмірне перебільшення) є найважливішим принципом створення билин. Вони гіперболізується сила як богатирів, а й їхніх противників. І чим більше ця сила противників, тим значнішою виявляється перемога богатирів над ними, тим більшого прославлення вони заслуговують. Так само прийомом описується і сила богатирських коней, та й багато інших моментів. Наприклад, багатство Дюка Степановича з Галича описується так:

«Володимире ти князь та столен-київській!
Прийшли папери сюди три вози,
А пішли сюди та тридцять писарів,
Не описати імені буде у три роки,
У тих межах буде цифри не дати».

(Це пише Добриня, якого послали до Галича, щоб упевнитись у словах Дюка Степановича)

4. Діалоги

Значну роль у композиційну побудовубилини грають діалоги: вони драматизують сюжет і допомагають повніше охарактеризувати героїв, розкриваючи їх переживання та думки. Часто діалог є поворотним моментом билини. Дуже гарний приклад билини «Добриня Микитович і Василь Казимирович»: на бенкеті «завзятий добрий молодець» Василь Казимирович отримує від князя Володимира завдання відвезти величезну данину Батуру Батвесову. Засмученим йде Василь із бенкету: не до душі йому везти данину бусурманіну. Зустрічає він Добриню і між ними відбудеться розмова. Дізнавшись про доручення князя Добриня Микитович каже:

«Не візьмемо везти від князя від Володимира,
Не візьмемо від нього данини-мита, -
Ми попросимо від собаки Батура Батвесова,
Ми попросимо від нього данини-мита»

За допомогою цього діалогу оповідач несподівано змінює сюжет, пафос билини зростає, зростає увага та почуття полегшення у слухачів: не підвів дорогий Добринюшка, не осоромив честь свою та землю російську. Таким нехитрим, але ефектним способом розкривається почуття національної гордостіодного з найулюбленіших російських богатирів.

4. Прийом повторень

Важливу композиційну роль билинах виконує прийом повторень окремих епізодів, мови героїв тощо. п. Найчастіше це повторення триразове, але може бути двократним. Основне призначення подібних повторень - найвиразніше висловити особливо важливу для билини думку, акцентувати увагу слухача на якихось дуже значних у сенсовому відношенні епізодах, тих чи інших вчинках героїв. Наведемо такий приклад:

Побачивши з гори незліченне військо противника і зрозумівши, що одному з ним не впоратися, Ілля Муромець звертається до богатиря Самсона Самойловича з такою схвильованою промовою:

Хресний ти мій, батюшка, Самсоне Самойловичу,
І ви російський могутній богатирі,
Ви сідлайте-тко добрих коней,
А сідайте ви та на добрих коней,
Їдьте-тко і в роздолище чисто поле,
А й під той під славний стольний Київ град.
Як під нашим під містом під Києвом
А стоїть собака Калин цар,
А стоїть з військами великими,
Розорити хоче він стольний Київ град,
Чернедь мужиків він усіх вирубати,
Божі церкви все на дим спустити,
Князю-то Володимиру і з Опракс королівської
Він зрубати хоче буйні голови.
Ви постійте за віру, за батьківщину,
Ви постійте за славний стольний Київ град,
Ви зачекайте за церкви ти за божий,
Ви побережете князя Володимира,
І з тією Опраксою королівною!
(Гільфердінг, т. 2, с. 25)

На це Самсон Самойлович відповідає:

Ай же хресничок ти мій коханий,
Старий я козак та Ілля Муромець!
А й не будемо ми та й коней сідлати,
І не будемо сідати на добрих коней,
Не поїдемо ми в славне в чисте поле,
Хай не будемо стояти за віру, за батьківщину,
Та не будемо ми стояти за стольний Київ град,
Хай не будемо стояти за матінки божі церкви,
Хай ми не будемо берегти князя Володимира
Та ще з Опраксою королівною.
У нього ж багато і князів бояр,
Годує їх і напує та й шанує,
Нічого нам немає від князя від Володимира.
(Гільфердінг, 2, с. 25-26)

Почувши відмову Самсона Самойловича, Ілля Муромець знову звертається до нього та інших богатирів із закликом стати на захист Києва. Самсон Самойлович знову відмовляється. Ілля Муромець втретє звертається до російських богатирів. Втретє Самсон Самойлович відмовляє. Звернення Іллі Муромця і відповідь на нього в билині тричі повторюється буквально.

У чому сенс та художня необхідність такого повторення? Значення цього триразового повторення діалогу величезне. По-перше, у ньому виражається основна патріотична ідея билини - необхідність стояння російську землю; по-друге, у ньому виражається соціальний конфлікт між князем Володимиром і богатирями і, по-третє, за допомогою цього прийому підкреслюються, надзвичайно яскраво виражаються головні риси Іллі Муромця – його патріотизм, воля та наполегливість: у той час, коли над Батьківщиною нависла смертельна небезпека , він забуває особисту образу, виступає на захист Батьківщини, тричі звертається до російських богатир із закликом стати на захист батьківщини.

Стилістичні особливості билин

Булини створені тонічним (його ще називають билинним, народним) віршем. У творах, створених тонічним віршем, у віршованих рядках може бути різна кількість складів, але має бути рівна кількість наголосів. У билині вірші перший наголос, як правило, падає на третій склад від початку, а останній - на третій склад від кінця вірша.

Стилістична своєрідність билин визначається традиційністю виразних засобівжанру. У билинах найбільш уживані такі літературні прийоми як епітети, порівняння, тавтологічні обороти. Епітети в билинах висловлюють те чи інше ставлення народу до подій, що зображуються, тобто мають певне оціночне значення. Головний геройбилин – «могутній богатир». Він незмінно називається "добрим молодцем", "завзятим молодцем". У нього «силушка велика», «гучний голос», «серце багатирське». Вірним помічником богатиря є кінь, який у билинах наділяється яскравими епітетами: «богатирський», «добрий», «швидкий» тощо. Типові та тавтологічні епітети: світла світлиця, сіль солона, старість стара, меди медв'яні.

Для висловлювання протиставлення в билинах застосовуються збільшувальні і зменшувально-пестливі форми: ручища немов граблища, очища, головища з лоханищу, Ілюшенька, Добринюшка, Альошенька, Овдотьюшка.



Вольга – богатир-перевертень

У російському фольклорі богатир Вольга, він князь, ватажок дружини, старійшина роду, належить до одним із найдавніших персонажів. Вольга не відрізнявся особливою силою, його головна «зброя» - здатність повернутись у будь-яке жива істота. Він чарівник-перевертень, який успадкував свої чарівні властивості від батька-змія.

Вольга - богатир-перевертень. Худий. Г.Н.Юдін


Ольга з дружиною

Вольга зібрав дружину, навчив воїнів, і перший свій бойовий похід він здійснив у царство турецького султана. Дружина Вольги захопила багатий видобуток – багато золота, срібла, дорогоцінного каміння. Але Вольга не залишився жити в Туреччині, а повернувся на батьківщину, став княжити і збирати з селян подати.

Ольга з дружиною. Худий. Г.Н.Юдін


Вольга та Микула Селянинович

Микула Селянинович – простий мужик, орач, який так орав землю, що за три версти чути, викорчовував кореневища, викидав величезні валуни. Вольга зрозумів, що Мікула має богатирську силу, і запропонував йому вступити в його дружину. Микула дав згоду, але спочатку він вирішив перевірити силу воїнів Вольги, попросивши їх витягти із землі соху, обтрусити її і закинути за кишень, щоб злі людине посоромилися на його добро. Дружинники Вольги не змогли це зробити. Тільки Микула однією рукою витяг соху з землі, обтрусив її і закинув за кишень. Так простий мужик, орач Мікула Селянинович осоромив богатирів Вольги Святославовича. Ця билина і називається «Вольга і Микула Селянинович».

Микула Селянинович та Вольга. Худий. Г.Н.Юдін


Святогір

Російський богатир Святогір живе у святих горах, рідко спускається з них до людей. Він величезний, «вище лісу стоячого, головою упирається під хмару ходячу», його важко носить мати сиру земля. Він втілює в собі могутню, велетенську силу, але він богатир-одинак ​​і сила його марна. Святогор не здійснив жодних подвигів, тільки даремно похвалявся своєю завзятістю, за що й постраждав. Він не зміг підняти торбинку помітну з землі. А орач Мікула Селянинович легко скинув її на плече і вирушив своєю дорогою.

Російський богатир Святогір тягне суму переметну. Худий. І.В.Сімаков

Святогір. Худий. Н.К.Реріх


Ілля Муромець

В образі Іллі Муромця, найвідомішого та найулюбленішого в народі російського богатиря, втілені найкращі національні риси: доброта, сила, справедливість, чесність. Народна пам'ять зберегла понад десять билинних сюжетів про його подвиги. Ілля Муромець - збірний образзахисника землі російської.

Богатир. Худий. В.М.Васнєцов

Пам'ятник Іллі Муромцю у Муромі


Лікування Іллі Муромця

Згідно з билинами, селянський синІлля народився у селі Карачарове під Муромом. З народження не міг рухатись і дожив так до 30 років, лежачи на печі. Його зцілили старці, каліки перехожі, наділили його великою силою, сказали, що він житиме-поживатиме, багато воюватиме і смерті йому нема звідки чекати. Ілля Муромець підібрав собі коня, Бурушко-косматушка, і вирушив на військову службу.

Хвороба Іллі Муромця. Худий. П.М. Кубєєва


Ілля Муромець та Соловей Розбійник

Свій перший богатирський подвиг Ілля Муромець здійснив під час поїздки до столового міста Київ. Біля Чернігова зустрівся він із ворожою «чорною силушкою», яка готувалася захопити місто. Всю її побив та в'їхав до Чернігова-граду. Зустріли його чернігівці з радістю, запропонували йому княжити у них. Відмовився Ілля. Йому треба їхати до Києва. Попередили його мужики, що прямою дорогою їхати небезпечно, в лісі на семи дубах сидить Соловей-розбійник, Одихмантьєв син, страшна істота, яка лякає всіх своїм моторошним солов'їним свистом, зміїним шипінням, звіриним гарчанням, від яких люди помирають. Ніхто не зміг перемогти його.

Про те, хто переміг Солов'я-розбійника, можна прочитати в билині «Ілля Муромець та Соловей-розбійник».

Ілля Муромець вражає Солов'я-розбійника. Худий. Н.М. Каразін


Ілля Муромець та Ідолище погане

Ця билина дійшла нашого часу у кількох варіантах. В одному говориться, що дія відбувається у Києві, в іншій – у столиці Візантії Царгороді. Погане ідолище – це узагальнений образ іноземного ворога, загарбника. Ним міг бути татарський хан чи печеніг. Ілля Муромець вирушив до Царгорода, щоб звільнити місто від страшного Ідолища, яке захопило його.

Про перемогу над цим іноземним ворогом йдеться у билині «Ілля Муромець та Ідолище погане».

Ідолище погане. Худий. П.М. Кубєєва


Ілля Муромець та Калін-цар

У цій билині в узагальненому вигляді відбито боротьбу російського народу проти монголо-татарської навали. У образі Калин-царя втілені риси ватажків татар, Мамая та Батия.

Якось Ілля Муромець сильно посварився з князем Володимиром Червоне Сонечко. Наказав князь покарати богатиря - посадити в льох глибокий, не давати йому ні їсти, ні пити. Дізналася про жорстоке рішення свого чоловіка його дружина Апраксія і зрозуміла, що велике лихо може статися, якщо нападуть на Русь вороги, не встоїть Київ, потраплять у повний жителі.

Про те, як російський богатир захищав рідну землю, можна прочитати в билині «Ілля Муромець та Калин-цар».

Ілля Муромець та Калін-цар. Худий. Г.М. Юдін


Смерть Святогора

Билинний богатир Святогор був найсильнішим, найбільшим серед усіх російських богатирів. Але за своє довге життя він не здійснив жодних гідних подвигів. Тільки перед смертю Святогор захотів віддати Іллі Муромцю свою силу та свого коня. Проте Ілля відмовився. Не треба йому зайвої сили, від якої страждає мати сиру земля, не потрібен і чужий диво-кінь.

Ілля Муромець та Святогор. Худий. І Я. Білібін


Добриня Микитович

Добриня Микитович мав чималу силу, домагався перемог у ратних справах завдяки своїй спритності та розуму. Він влучно стріляв з лука, вправно бився на шаблях, але він майстерно грав на гуслях. Він був різнобічною людиною, викликав інтерес у багатьох людей. У билині Добриня купається у Пучай-ріці – це символ хрещення і вбиває Змія – знищує символ язичництва.

Похід Добрині Микитовича проти Змія лютого. Худий. Г.М. Юдін


Добриня Микитович та Змій Горинич

Семиголовий Змій Горинич живе на Сорочинській горі, вогнем дихає, руками-хоботами людей вистачає, душить їх. Багато росіян у полоні у Змія. Добриню Микитовича попереджала мати Амфела Тимофіївна, щоб не їхав він на цю гору, не відчував долі. Той її не послухався. На горі Сорочинській потоптав усіх змієнят і випустив на волю всіх полонених росіян. Над річкою вогнедишною з'явився Змій Горинич із дванадцятьма хоботами. Добриня не розгубився, жбурнув шапку з піском прямо Змію у вічі. Осліп Змій Горинич, заляпав крилами, завив від болю і впав на землю. Добриня хотів відрізати ножем вогнедишну голову Змію, але той заблагав про помилування. Добриня йому повірив, пожалів і відпустив, але, як з'ясувалося, даремно.

Бій Добрині зі Змієм. Худий. В.М. Васнєцов


Добриня Микитович і Забава Путятична

Забава Путятична – племінниця київського князя Володимира. Її викрав Змій Горинич після того, як пощадив його Добриня Микитович. Дуже засмутився князь Володимир, просив Добриню звільнити свою красуню-племінницю. Богатир знову поскакав на гору Сорочинську, потоптав змієнят, почав випускати з полону захоплених росіян. Розлютився Змій Горинич і викликав Добриню на бій. Три дні і три ночі билися вони, знесилили, жоден не переміг іншого. Тоді Добриня зібрав останні сили, а Змій не витримав, спіткнувся. Тут богатир і зрубав йому голову, а потім випустив із зміїної гори Забаву Путятичну. Всі дякували Добрині Микитовичу, обіцяли зберегти про нього пам'ять велику.

Про битву зі Змієм і про звільнення Забави Путятичні йдеться в билині «Добриня та Змій».

Добриня звільняє Забаву Путятичну. Худий. І.Я.Білібін


Наречена для Добрині Микитовича

Буліни про весілля Добрині Микитовича зустрічаються в різних випадках. В одній розповідається про випадкову зустріч Добрині в чистому полі з одним вершником, якого він спочатку вважав богатирем. Чимало зусиль йому знадобилося, щоб під'їхати ближче і зрозуміти, що він помилився. За богатиря він прийняв дівчину, красуню Настасю, дочку Микулішну, сильну, готову дати гідну відсіч будь-якому чоловікові. Дуже сподобалася Добрині Настасья, до неї богатир і посватався. Вона погодилася стати його дружиною.


Добриня Микитович та хан Ботіян

У билині про двох богатирів, Добрина Микитовича і Василя Казимировича, розповідається про той час в історії Русі, коли російські князі мали платити данину Золотій Орді. Але Добриня не схотів платити. Разом із Василем Казимировичем він зумів розумом та силою перемогти татарського ханаБотіяна. Російські богатирі не тільки не заплатили хану данини, а навпаки, змусили його заплатити їм данину. І привезли вони до Києва чимало багатств.

Добриня – посол князя Володимира. Худий. Г.М. Юдін

Добриня та татарський богатирський боєць. Худий. Г.М. Юдін


Альоша Попович

Богатирі (Добриня Микитович, Ілля Муромець, Альоша Попович). Худий. В.М. Васнєцов

Третій за значенням російський богатир, Альоша Попович, був не такий сильний, як два його старші побратими – Ілля Муромець та Добриня Микитович. Але він був хоробрий до нерозсудливості. Ворогів на Русі перемагав не так силою, як відвагою і хитрістю.


Альоша Попович та Тугарін Змійович

Тугарін Змійович. Худий. П.М.Кубєєва

Якось Альоша Попович викликав на бій Тугаріна Змійовича, який захопив Київ та правив їм. Слуги його носили на золотих ношах, нікому він не кланявся, ні з ким не вітався. Альоша Попович убив басурмана-лиходія, а на доказ приніс князю Володимиру голову свого ворога. Про їхню битву розповідає билина «Альоша Попович і Тугарін Змійович».


Ставр Годінович

Ставр Годинович - молодий новгородський боярин, який славився своєю грою на гуслях. В основі билини про Ставра Годиновича використано історичний факт: у 1118 році київський князь Володимир Мономах за якісь провини ув'язнив у підземеллі боярина Ставра Годиновича У билині дію перенесено на сто років тому, в епоху правління іншого князя, Володимира Червоне Сонечко, хрестителя Русі. Свого коханого чоловіка хитрощами звільнила його дружина.

Ставр Годинович у підземеллі. Худий. П.М. Кубєєва


Жінка – богатир

Василиса Микулішна Худ. С.С.Соломко

Василиса Микулішна – дружина боярина Ставра Годиновича, якого ув'язнили у підземеллі. Вона полениця – жінка-богатир. Вона була не тільки красивою та сильною, а й розумною. Василина Микулішна хитрістю звільнила з підземелля свого чоловіка. Про це розповідає билина «Хитрість польниці».

Ставр Годинович та Василиса Микулішна Худ. Г.Н.Юдін


Соловей Будимирович

Герой російських билин багатий завзятий купець Соловей Будимирович, родом із північних, новгородських земель, вирішив посвататися до племінниці київського князя Володимира, красуні Забаві Путятичне. Тридцять кораблів спорядив він для цієї поїздки. Як подарунки взяв із собою хутра чорних соболів, чорно-бурих лисиць, а також багато золота та срібла. Разом із дружиною молодецькою приплив Дніпром до стольного граду Києва.

Чи видав Володимир-князь свою красуню-племінницю за новгородського купця можна прочитати в билині «Одруження Солов'я Будимировича».

Соловей Будимирович та Забава Путятична. Худий. Г.М. Юдін


Садко

Садко, багатий новгородський гість. Худий. А.П.Рябушкін

Новгородський торг. Худий. А. М. Васнєцов

Садко – новгородський купець, гусляр. Прообразом билинного Садко послужила історична особистість, купець-багач Садко Ситинець, про якого в літописі повідомляється, що заклав він у Новгороді кам'яну церкву на честь святих Бориса та Гліба.


Садко та водяний цар

Садко і водяний цар Худ. П.М. Кубєєва

Новгородський гусляр Садко розбагатів завдяки допомозі водяного царя, але цар не забув про нього, закликав себе у підводне царство. Так і залишився б Садко на дні Ільмень-озера, якби не підказки Миколи Угодника… Про пригоди Садко у підводному царстві розповідається в однойменній билині.

Садко у підводному царстві. Худий. І.Є.Рєпін


Перевір себе!

  • Хто такий богатир-перевертень?

2. Який богатир живе у святих горах?

3. Який богатир є найвідомішим і найулюбленішим народом?

4. Який перший богатирський подвиг здійснив Ілля Муромець?

5. Хто з богатирів за своє життя не здійснив жодних гідних подвигів, хоча був найсильнішим, найбільшим?

6. Хто з богатирів бився зі Змієм Гориничем?

7. З ким боровся Альоша Попович?

8. Хто така польниця?

9. Хто ще, окрім богатирів, є героями билин?

10. На березі якогось озера Садко грав на гуслях?



Джерела

  • М.Кубєєв. 100 великих легенд та міфів світу. М., "Віче", 2010.

2. Добриня та Змій. Десять билин. М., «Діт. літ.», 1976.


Дякую за увагу!

Презентацію підготувала

вчитель російської мови та літератури МОУ «Мошонська основна загальноосвітня школа»

Крючкова

Галина

Анатоліївна

Які прославилися за часів князювання Володимира. Про те, як боролися богатирі за російські фортеці, як запрошували селянських богатирів до княжої дружини, теж ми дізналися з билин.

Билини прославляли військові подвиги російських богатирів у боротьбі з половцями та печенігами. Одного разу князь печенігів запропонував зустрітися на полі бою двом богатирям - печенізькому та російському. Володимир дав згоду. На поле бою вийшов богатир печенігів. Він був такий величезний і страшний, що ніхто із дружинників Володимира не наважився вийти на поєдинок із ним.
Тоді до князя звернувся один городянин, який сказав, що має молодшого сина Микиту Кожем'яка. Городянин розповів, що одного разу Микита розсердився та розірвав телячу шкіру, яку тримав у руках. Такий він був дужий. Володимир вирішив випробувати Микиту та пустив на нього розлюченого бика. Микита схопив бика за роги і повалив його. Зрозумів Володимир, що має Микита велику силу.

Але був Микита невеликого зросту. Коли він вийшов боротися з печенігом-велетнем, то печенізькі воїни засміялися. Не вірили вони, що Микита зможе перемогти у цьому бою. Але російський богатир схопив печеніг, підняв його і кинув на землю. Володимир був так захоплений небувалою силою Микити, що взяв його до дружини. Став Кожем'яка з простого шлунка знатною людиною.

У билинах міститься чимало оповідань про хитрість і розум російських людей, які іноді обманом перемагали печенігів. Примушували їх без бою повертатись у степ.

У билинах славили і жінок, які не силою, але хитрістю перемагали ворогів.

як Василиса Мукулішна, дочка Микули Селяниновича. Врятувала свого чоловіка Ставра Годиновича, нарядившисьвсукня чоловіча, татарська та представившишисьпослом зЗолотий Орди.

У билинах розповідається про княжих бенкетах, про багатство княжого двору, про бояр і дружинників князя, про те, як вони збирали данину з сусідніх народів. Самого князя Володимира за його славні державні справи у билинах називали Володимир Червоне Сонечко Робота з картини В.М. Васнєцова «Три богатирі»

Що краще зрозуміти, про кого йдеться в билинах, ми з вами розглянемо картину Васнєцова «Три богатиря», тому що вона найкраще розкриває нам славу російських богатирів.

Пильно дивляться в далечінь Добриня Микитович, Альоша Попович та Ілля Муромець, невпинно охороняють вони межі землі російської. Сильні та величні богатирі, міцні їхні коні. Хто з богатирів зображений у центрі ? (У центрі картини найстарший богатир – Ілля Муромець. ) Розтріпав вітер його сиве волосся. Уважно дивиться він з-під руки, чи нема де ворога. Він у кольчузі, у руці спис, готовий до бою богатир.Ілля Муромець -Найулюбленіший герой російських билин. Подвиги його не можуть згладитися в пам'яті народу - адже людей він охороняв від лютого ворога. Це уособлення незламної сили богатирської дружини, могутній охоронець Києвавід "поганої орди", що налітала на православну Русь. Він із честю-славою несе службу Батьківщині. Один Ілля Муромець залишається завжди «надією» лагідного князя Володимира. Ілля Муромець, селянський син, багатий на сміливу правду-матку. Не до серця іноді князям правда мужицька, сіра, «невмита». Попадає за неї Ілля Муромець у погреби, за затвори залізні. Але це не применшує його правдолюбства, не мириться він із «кривдою-лестю». Ось тому й пам'ятає про нього Русь.

У билинах розповідається, що «у місті Муромі, та селі Карачарове» народився Ілля Муромець у простій селянській сім'ї. Батька звали Іваном. Народився хворим та кволим. Ноги в нього були такі слабкі, що не міг ходити. Ось і поклали батьки Іллю на піч. Так він і пролежав там тридцять років та три роки. Вже дорослим став Ілля, борода у нього виросла, а нічого не міг він робити через свою хворобу. Ні поле орати, ні худобу пасти, ні на полювання ходити.

Якось прийшов у хату до Іллі Муромця чарівник - старий у білому одязі і з довгою білою бородою. Побачив Іллю і став соромити його за лінощі та неробство. А потім передбачив йому, що стане він великим воїном-богатирем, захисником рідної землі. Здивувався Ілля: «Як я зможу подвиги здійснювати, якщо все життя на печі пролежав?». А чарівник йому відповідав: «А ти встань, спробуй, може й вийде!». Зліз Ілля з печі, опустив ноги на підлогу і відчув у собі могутню силу. Озирнувся кругом, а чарівника й ні.

Точно в танці руки в боки,

Нахилилися вліво, вправо -

Виходить на славу!

Перегляд кліпу на пісню «Богатирська наша сила»


Щоб подивитися презентацію з картинками, оформленням та слайдами, скачайте її файл і відкрийте PowerPointна комп'ютері.
Текстовий вміст слайдів презентації:
Речовинні речовини - це предмети, які люди зберегли або знайшли в результаті археологічних розкопок. До них відносяться: знаряддя праці, прикраси, посуд, скарби(монети), одяг, хати(садиби)… джерела Письмові До писемних джерел належать: літописи житія... договори листи грамоти джерела Це пісні, казки, билини. Билини – це історична пам'ять народу про часи Київської Русі – Давньоруської держави. Усні джерела Билини – джерело знань про Київську Русь У давнину оповідачі билин не розповідали, а співали їх, підігруючи собі на гуслях. Гуслі - щипковий народний інструмент А і сильні, могутні богатирі на славній Русі! Не скакати ворогам по нашій Землі! Не топтати їх коням Землю Руську! Богатирі - головні герої билин. Віктор Михайлович Васнєцов. "Богатирі". Ілля Муромець Альоша Попович Найвідомішим серед богатирів був Ілля Муромець - спокійний, мужній, суворий, найсильніший із богатирів, символ селянської мудрості. Добриня Микитович-уособлення ввічливості та витонченого благородства. Альоша Попович - символ хитрості, лукавий і мрійливий. Билинний герой - втілення кращих якостейнароду: служіння Батьківщині, мужність, справедливість, почуття власної гідності . Билини розповідали про мандрівки богатирів у пошуках подвигів… …про битви з ворогами… «Вольга і Микула Селянинович» Паше орач, понукує, на кобилку свою гукає. Борозни кладе як глибокі рови, з землі дуби вивертає, каміння-валуни убік відкидає. Тільки кучері у орача гойдаються, шовком по плечах розсипаються. А кобилка в орача немудра, а соха в нього клена, гужі шовкові. Надіслав Вольга десять витязів. Крутять сошку вони в двадцять рук, а не можуть зрушити. Тут поїхав Вольга з усією дружиною. Тридцять чоловік без жодного, обліпили сошку з усіх боків, понатужились, по коліна в землю пішли, а сошку і на волосся не зсунули. Зліз із кобилки тут орач сам, узявся за сошку однією рукою, з землі її висмикнув, з лемешків землю витрусив «Святогір-богатир» Високі на Русі святі гори, глибокі їхні ущелини, страшні провалля. Там і вовк не пробіжить, орел не пролетить, тільки Святогір-богатир між скелями роз'їжджає на своєму могутньому коні. Через провалля кінь перескакує, з гори на гору переступає. Зростанням Святогора вище темного лісу, головою хмари підпирає, скаче по горах - гори під ним хитаються. Їде Святогор по долині між стрімчаків, і раптом – попереду жива людина йде. Іде непоказний мужичонка, лаптями притупує, на плечі несе торбу переметну. Той собі йде на поспішає, зі Святогорів кінь на всю силу скаче, та наздогнати мужика не може.. Закричав йому Святогор: Гей, перехожий молодець, почекай мене! Хотів Святогор сумочку батогом підчепити, а сумочка не зрушила, став списом штовхати – не ворухнеться. Зліз Святогор з коня, схопив сумочку двома руками, рвонув щосили - тільки до колін підняв. Дивись, а сам по коліно в землю пішов, по обличчю не піт, а кров тече, серце завмерло. Садко У славному Нові-граді Як був Садко-купець, багатий гість. не звуть на почесний бенкет.Потом Садко скучив.Як пішов Садко до Ільмень-озера,Сідав на біло-горючий каміньІ почав грати в гуселки яровчати..Як тут-то в озері вода всколибалася,Показався цар морський:-Ай же ти, Садко, новгородський! Не знаю, чим буде тебе запрошувати За твої втіхи за великі, За твою гру ніжну? Як почав грати Садко в гуселки яровчати,Як почав танцювати цар морський у синьому морі,Як розтанцювався цар морський -У синьому морі вода всколибалася,З жовтим піском вода смутилася,Стало розбивати багато кораблів на синьому мореСтало багато тонути людей праведних. Садко струночки на гуселках повисмикнув,Шпенечки в яровчатих повиламав.Каже йому цар морський:Ай же ти садко новородський!Що ж не граєш в гуселки яровчати? Іде триста червоних дівчатВін перш триста дівчат пропустив,І друге триста дівчат пропустив,І третє триста дівчат пропустив.Позаду йшла дівчина-красуня,Красуня дівчина Чернавушка,Брав ту Чернавушку за себе заміж. Як лягав спати Садко в першу ніч, так прокинувся Садко в Нове-городі, Про річку Чернаву на крутому кряжу. . Збірники билин Кірша Данилова Його збірка, що містить 26 билин, з 1804 року перевидавалася 8 разів. Рибніков Павло МиколайовичУ 1861-67г. видано 4 томи (165 билин) «Пісні, зібрані Рибниковим». Олександр Федорович Гільфердінг «Онезькі билини», записані О.Ф. Гільфердінгом» перевидувалися 4 рази. Книги про богатир Мультфільми про богатир Казка Билина Подібність: 1.І казки, і билини існують з найдавніших часів. 2.Обидва жанри на той час – твори усної народної творчості. Розбіжності:1.Казка заснована на вымысле.2.Казки «розповідали». 1. Билина заснована на реальних подіях, З елементами вимислу.2. Буліни «сказали» - співали чи промовляли у супроводі гуслів. Булина була Було насправді - розповідь про історію землі Руської, про подвиги народних героїв. Народні герої мають фантастичну силу, розправляються з чудовиськами. + Які знання про Київську Русь несуть билини? Это знання:- про побут селян, їх знаряддя праці, особливості праці землеробів; про життя дружинників, їх озброєння, службу у князя; про купців, їх кораблі та товари, розваги та торгівлю: про службу богатирів на околицях Київської Русі і т. д. І не казка, і не буваль. , Ц = Л Билина Б № 1 = Д, Добриня? Про Ч=Ц Муромець, Садко ДОСВАБЯРИТЬОГТРО Святогор-богатир Випишіть окремо спочатку червоні, а потім фіолетові літери. Складіть з них слова, і ви матимете ім'я билинного богатиря. К и е с к а я Р у с ь Випишіть окремо сині та червоні літери від найбільшої до найменшої. Назва якої держави у вас вийшла?Київська Русь


. Підготувати виразне читання билини «Микита-кожемяка».Читати текст у підручнику.Відповісти на запитання підручника.

Додані файли

Тема уроку: Билини – джерело знань про Київську Русь.: актуалізувати знання учнів про Київську Русь, прийняття християнства, знайомити з билинами, їх особливостями та відображенням у них реальних історичних подій.

Виховні цілі: виховувати любов до Батьківщини, пізнавальний інтерес до вивчення історії Росії та шкільного предмета історії взагалі. Формувати розуміння цінності мирної праці, повагу до людей праці.

Корекційні цілі: розвивати пам'ять дітей, мислення, мова, збагачувати словниковий запас, удосконалювати навички читання. Закріплювати вміння працювати зі стрічкою часу та історичною картою. Працювати над корекцією уваги, працездатності.

Обладнання: Стрічка часу та картки з датами та історичними подіями, ілюстративний матеріал – презентація на тему, аудіозапис «гуслі», «билина», картки зі словами для словникової роботи, червоні та зелені картки для фронтального опитування, картки для читання, картки для індивідуальної роботи- Корекційні вправи на тему уроку.

Хід уроку.

    Організаційний момент.

    Повторення.

1. Розмова з питань:

Яке давньоруська державами вивчали під час минулих уроків?

У якому столітті воно виникло? Покажіть 9 століття на стрічці часу, його початок, середину та кінець.

Виберіть картку з роком заснування Київської Русі та прикріпіть її під стрічкою часу.

Хто був першим київським князем? Що ви знаєте про нього?

Яких ще київських князівви можете назвати? Чим вони прославились?

2. Розташуйте картки парами:

Володимир Червоне Сонечко

Олег Віщий

Святослав

Ігор

Ольга

Хрещення Руси

Завоювання Царгорода

Подвійний збір данини

Упорядкування збору данини

Війни з хозарами та печенігами

    Доповніть пари потрібними картками з датами:

879 рік – заснування Київської Русі

988 рік - прийняття християнства на Русі

    Ми говорили про те, що князь Володимир прагнув об'єднання всіх слов'янських племен. Він хотів це зробити за допомогою віри. Спочатку він хотів зміцнити старі, язичницькі вірування.

Хто такі язичники?

Яких язичницьких слов'янських богів ви можете назвати?

Що зробив Володимир для зміцнення язичницької віри?

Але Володимира не влаштовувала стара віра, бо кожне плем'я вірило у своїх богів, та й жертви, найчастіше людські, відвертали князя від язичницьких ритуалів. Він вирішив дізнатися більше про інші віри.

Що він зробив для цього?

Яка віра найбільше сподобалася Володимиру? Чому?

За яких обставин він сам прийняв християнство?

Як відбувалося хрещення у Києві?

Які зміни в житті людей відбулися після прийняття християнства на Київській Русі?

    Повідомлення теми та цілей уроку.

(Початок роботи з презентацією)

Ми з'ясували, що Київська Русь утворилася наприкінці 9 ст. Сьогодні ми багато знаємо про те, як жили люди у цій державі. Звідки ми це знаємо? Згадайте, що таке історичні пам'ятники? Це те, що дозволяє нам отримати інформацію про минуле. Які бувають історичні пам'ятки? Речові – предмети того часу (слайд 1), що дійшли до нас, письмові – літописи, грамоти (слайд 2) і усні (слайд 3). Твори народної творчості, які не записували, а передавали із вуст у вуста – пісні, казки, билини.

І сьогодні ми з вами говоритимемо про билини. Ми послухаємо билини, шануємо їх і дізнаємось, які знання про Київську Русь ми з них отримуємо. Отже, тема нашого уроку – «Билини – джерело знань про Київську Русь». (слайд 4)

    Пояснення нового матеріалу.

Що таке билини? Чому вони так звуться? Це розповідь у тому, що було, сталося насправді, а чи не придумано, тобто. розповідь про реальні історичні події. Билини і схожі на казки, і від них. Чим? Ми прочитаємо кілька уривків із билин і тоді зможемо відповісти на це запитання.

Хто вигадував билини? У билин немає конкретних авторів, і якщо колись і були, то імена їх збереглися. Тож кажуть, що це твори народної творчості.

Хто розповідав їх, передаючи з уст у вуста? (слайд 5)

Містами і селищами Київської Русі ходили співаки-сказители. Вони грали на гуслях – російському народному струнному музичному інструменті та співали-били билини (аудіозапис). Послухайте, як гарна билинна оповідь, як співуча, музична мова оповідачів! (слайд 6)

Хто головні герої билин? Це богатирі. (Слайд 7) Саме вони найчастіше ставали героями билин, і співаки-сказители описували їх подвиги на славу землі російської. Розмова за картиною Васнєцова «Богатирі». Характеристики богатирів. (слайди 8 – 12)

У билинах описуються мандри богатирів у пошуках подвигів та його битви з ворогами своєї Батьківщини. (Слайди 13 - 14)

Але Ілля Муромець, Альоша Попович та Добриня Микитович – не єдині герої російських булин. Давайте познайомимося з іншими.

Робота із презентацією. Діти зачитують уривки з билин «Вольга і Микула Селянинович» (слайди15 -18), «Святогір-богатир» (слайди 19 -22), «Садко» (слайди 23 – 27)

Фізкультпауза.

Як же билини дійшли донині? (Слайд 28) Через сотні років після їх виникнення з'явилися люди, які їздили по різним куточкамРосії, в основному по віддалених селах, розпитували людей і записували за їхніми словами билини, а потім надрукували їх у книгах. Завдяки цим людям билини не забуті. Завдяки співочому гарному стилю, захоплюючим сценам боротьби зі злом, сміливим, добрим і шляхетним героям цей жанр любимо і в наші дні, особливо дітьми. У нашій країні випускається багато книг з російських билин. Є вони й у нашій бібліотеці. (слайд 29)

За сюжетами російських билин зняті мультфільми, які вчать добру, та любові до Батьківщини. (Слайд 30)

Отже, повернемося до питання, чим схожі і чим відрізняються казки та билини. (Відповіді дітей). (Слайд 31) І казки і билини виникли в давнину. Тоді це були твори усної творчості.

Їхні відмінності: казки засновані на вигадці, а билини – на реальних історичних подіях з елементами вигадки. Билини поєднують у собі правду і вигадку. Тим вони нам і цікаві. (слайд 32)

А які знання про Київську Русь ми отримуємо з билин? (Відповіді дітей). (слайд 33)

Ми дізнаємося про працю землеробів, їх знаряддя праці («Мікула Селянинович»)

Про богатирів, їх зброю, службу князю («Святогір-богатир»).

Про купців, їх життя, суперечки, розваги, торгівлю та товари («Садко»).

Висновок: билини дають сучасним читачам багатий історичний матеріал, тому що ми дізнаємося про життя наших далеких предків.

    Закріплення матеріалу.

    Словникова робота. Які нові слова дізналися на уроці? Запис у зошиті:Билини – твори усної народної творчості, засновані на реальних історичних подіях з елементами вигадки.

    Робота у зошитах – розгадування ребусів (слайди 34 – 37) та виконання корекційних вправ (слайди 38 – 39)

    Запасне завдання.

Фронтальна робота з червоними та зеленими картками з питань. Учні відповідають за допомогою карток (зелена – ствердна відповідь, червона – негативна).

Запитання-затвердження.

    Билини розповідають нам про далеке майбутнє.

    Героями билин переважно є богатирі.

    Булини розповідали гусляри-сказачі.

    Сюжети билин засновані на вигадці.

    З билин ми дізнаємося про життя людей в Англії та Франції.

    Булині для нас записали збирачі народної творчості.

    У наші дні російські билини отримали нове життя завдяки новим мультфільмам.

    Билини навчають нас справедливості, добра і любові до Батьківщини.

6. Підбиття підсумків уроку. Чи сподобався вам сьогодні наш урок? Про що ви сьогодні дізналися? Що вам здалося найцікавішим? Хто, на вашу думку, працював найбільш активно і заслужив на оцінку «5»? Хто працював на «четвірку»?

7. Домашнє завдання. Прочитати про билини ви зможете на сторінках вашого підручника.

Тексти попереднього читання сильним учням. На уроці можуть бути переказані або прочитані фрагменти оригінальних булин (у презентації)

Їхав полем богатир Вольга з дружиною. Почув він, що десь оре орач і поїхав на звук.

Три дні їхали дружинники, нарешті зустріли орача, сильного мужика. Вольга покликав його до себе в дружину. Орач розпряг коня, сів на нього і поїхав з богатирем.

Від'їхали, згадав чоловік про кинуту соху. Надіслав Вольга п'ять дружинників. Не змогли вони витягти соху. Послав десять – соха навіть не зрушила. Тридцять богатирів також не змогли її витягнути. Тоді чоловік узяв соху однією рукою і закинув у калинів кущ.

Здивувався Вольга, спитав: «Як звуть тебе, мужичку?» А той відповів: "Мікула Селянинович"

Жив у горах богатир Святогор. Зростанням він був вище лісу, головою діставав до хмар. Земля його не тримала, тож він жив самотньо в горах. Якось побачив він у долині мужика з торбою. Довго скакав за ним, ніяк не міг наздогнати. Нарешті наздогнав його, привітався. Запитав Святогор: «Що, дядько, у тебе в сумі?». "Сам подивись!" – каже мужик. Намагався Святогор торбу підняти, та тільки по коліно в землю пішов, та по обличчю від натуги кров потекла. А мужичок легко підхопив торбу і сказав: У цій торбі – земля російська. Вона всього сильніша!»

Жив у Новгороді гусляр на ім'я Садко. Якось грав він на гуслях на березі Ільмень-озера. Піднялися хвилі, вийшов морський цар і сказав: Хочу тебе нагородити за твою гру. Суперечка з купцями на весь їхній товар, що спіймаєш в озері рибу із золотим пір'ям». Став він багатий, купив багато товару і повіз його на кораблях морем. Тут зчинилася буря. Зрозумів Садко, що це його морський цар вимагає, ліг на дошку і на дно вирушив. Виявився він у палаці морського царя. Наказав цар йому грати на гуслях.

Став Садко грати, а цар почав танцювати, а на морі буря зчинилася, почали кораблі тонути. Поламав тоді Садко свої гуслі, став на Русь проситись за новими гуслями. Цар наказав йому вибрати собі дружину. Усіх красунь пропустив Садко, а за дружину вибрав дівчину-чорнавушку. Вранці прийшов до тями на березі, біля річки Чернави, поруч його кораблі з товаром. Більше Садко морями не їздив, а жив у Новгороді.