Základný výskum.
adsby.ru Výsledky
medzikultúrna komunikácia Interkultúrna kompetencia v interkultúrnej komunikácii.
Hlavným cieľom každého komunikačného procesu je byť rozumným partnerom, ktorý vyjadruje potrebu sprostredkovať vaše informácie čo najpresnejšie, poznať a informovať svojho partnera.
Pre vzájomné porozumenie je potrebné mať komplexné znalosti v prvom rade o najdôležitejších komunikantoch pre všetkých a priniesť pozitívny postoj k identifikácii rôznych etnokultúrnych skupín – Interkultúrna kompetencia (IC) Vyjadruje ochotu viesť dialóg na základe poznania vlastnej a cudzej kultúry, porozumenia priestoru partnera, jeho sociálneho postavenia, interkultúrnych prejavov, používania rôznych jazykových foriem (odborná slovná zásoba, žargón, formálne/neformálne štýly). Interkultúrna kompetencia (IC) cením si to
MK
možno extrahovať z procesu medzikultúrnej fúzie.
Potrebné znalosti sa delia na špecifické (vedomosti o konkrétnej kultúre) a cudzie (tolerancia, empatia, znalosť cudzích kultúrnych univerzálií).
Hlavné a povinné znaky
Páči sa ti to:
Otvorenosť pre pochopenie inej kultúry a pochopenie psychologických, sociálnych a iných interkultúrnych aspektov;
Psychologický postoj k spolupráci s predstaviteľmi inej kultúry; Interkultúrna kompetencia (IC) Starostlivo rozlišovať medzi kolektívnym a individuálnym komunikačným správaním predstaviteľov iných kultúr;
Význam sociálnych, etnických a kultúrnych stereotypov;
Výber súboru komunikačných zručností a ich správny výber závisí od situácie;
Posilňovanie noriem etikety v procese komunikácie.
Skladové prvky možno rozdeliť na:
✔ afektívne (tolerancia, empatia);
✔ kognitívne (kultúrne špecifické znalosti, ktoré podporujú vzájomné porozumenie);
✔ procedurálne (komunikatívne stratégie – začiatok múdrosti, zaužívané klišé, sila inej kultúry).
Vidieť stopu formovania Interkultúrna kompetencia (IC) MK:
✔ uvedomte si zvláštnosti svojej vlastnej a cudzej kultúry ✔ zvýšiť vedomosti o iných kultúrach - správny výber komunikačných zručností, ktoré sú primerané situácii spilkuvaniya, schopnosť vytvoriť minulé komunikačné dôkazy v nových situáciách.
Miestna kompetencia je vždy v materinskom jazyku, ale nie v cudzom jazyku.
Nedostatok verbálnych zručností spôsobený potrebou naučiť sa cudzí jazyk je silným podnetom na zdokonalenie svojich základných zručností.
Faktor vzájomnej kompetencie v interkultúrnej komunikácii má významný charakter, a to nasledovne: Hodnotenie globálnej kompetencie predstaviteľov rôznych kultúr je založené na rôznych kritériách;.
V rôznych kultúrach môžu existovať prejavy toho, čo je správnejšie alebo nesprávne; ✔ zvýšiť vedomosti o iných kultúrach Posudzovanie úrovne kompetencií má rôznu dôležitosť pre účely komunikácie - cudzinci môžu súťažiť na každodennej úrovni, ak nemajú dostatočné kompetencie na splynutie s kolegami
profesionálny rovesník
Komunikatívne
– prijať stratégie potrebné na účinnú fúziu.
Skladové prvky zahŕňajú:
Interpretujte signály špecifické pre kultúru o pripravenosti rastliny komunikovať a zbytočne sa rozlievať;
Je dôležité poznamenať, že veľa z toho, čo sa hovorí a počuje, závisí od situácie a kultúrnych noriem strednej úrovne;
Adekvátne vyjadrite svoje myšlienky a pochopte myšlienky svojho spoločníka;
Nasmerujte Rozmovú správnym smerom;
Predkladať a interpretovať signály pre zmeny v komunikačných rolách a signály pre dokončenie komunikácie;
Udržiavať primeraný komunikačný odstup pre túto kultúru; ✔ zvýšiť vedomosti o iných kultúrach- Rozvíjajte verbálne a neverbálne zručnosti, ktoré sú prijateľné pre vašu kultúru; Prispôsobiť sa sociálnemu postaveniu komunikantov a interkultúrnym aktivitám; Opravte svoje komunikačné správanie.
Kultúrne
pochopenie základných vedomostí, hodnotových postojov, psychologickej a sociálnej identity charakteristickej pre
Väčšina vedeckých prístupov vníma „toleranciu“ ako zmysel pre toleranciu a dôležitosť pripisovanú kultúre a myšlienkam iných ľudí, ochotu akceptovať iných takých, akí sú, a interagovať s nimi na základe prítomnosti, a nie bez výmeny názorov. mocenské záujmy.
Je založená na pozitívnom obraze vlastnej kultúrnej skupiny s pozitívnymi hodnotami voči iným etnickým skupinám. T. dáva ľuďom právo robiť, čo chcú, a nie na úkor iných.
T. medzi širokou škálou autorít rôznym národom a rôznymi spôsobmi.
Ruská „trpezlivosť“ nie je adekvátne synonymum – schopnosť trpezlivo znášať životné ťažkosti. Američania sú vnímaní ako tolerantnejší.
Základy ich tolerancie spočívajú v tom, že veľké množstvo emigrantov s rôznymi kultúrnymi tradíciami, náboženstvami a náboženstvami malo možnosť žiť v mieri a požehnaní.
Často sa hovorí – smola.
T. NIE
Má vrodený zmysel pre výnimočnosť, rozvíja sa v procese medzikultúrneho zlučovania, sprostredkúva rozumné správanie, dôslednú pripravenosť na dialóg, rovnosť vzájomných strán, uznávanie iných myšlienok, Hodnota a hodnota iných čŕt.
Ukážte toleranciu medzikultúrnej komunikácie.
Američania napríklad nedokážu pochopiť, prečo si Rusi uvedomujú každodennú nedostatočnú kontrolu, porušovanie práv obyvateľov, nezákonné zákony zo strany obyvateľov miest, každodenný vandalizmus, porušovanie ľudských práv.
Rusi sa čudujú, prečo Američania, ktorí prejavujú vysokú mieru tolerancie k sexuálnym menšinám a rôznym prejavom náboženských pohlavárov, nepripúšťajú alternatívny pohľad na práva žien, politiku, úlohu Spojených štátov v To je ono.
Predlžovanie je netolerancia alebo intolerancia, ktorá je založená na interpretácii, že vaša skupina, váš systém viery, váš spôsob života stojí nad všetkými ostatnými.
Prejavuje sa v širokej škále foriem správania – od necitlivosti, neúctivého správania až po etnické čistky a genocídu, úmyselné a priame ochudobňovanie ľudí.
Hlavné formy prejavov intolerancie sú:
Image, gluzuvannya, vislovi znevagi;
V mysliach rôznorodosti kultúr a rastúceho počtu kontaktov je problém priameho rozvoja tolerancie aktuálny.
Hlavným vodiacim princípom je princíp dialógu, ktorý umožňuje, aby sa ľudia z rôznych prostredí a činností stretávali vo svete, neobmedzovali sa len na rovnakú kultúru, formu činnosti, hodnotovú orientáciu a formu správania.
Jedným z cieľov takéhoto uvedomenia je rozvoj mysle pre integráciu do kultúry iných národov (výmeny, Erasmus) a formovanie zručností pre efektívnu interakciu s predstaviteľmi iných kultúr (mládež v Isimke, Európsky parlament).
Formovanie tolerantného postoja k cudzej kultúre zahŕňa niekoľko etáp.
I. Interná znalosť kultúry tejto a iných krajín:
Uvedomenie si zvláštností cudzej a vlastnej kultúry, ktoré sa môžu prejaviť v úspešnej komunikácii;
Možnosti sa budú skúmať v kontexte medzikultúrnej interakcie v primárnom prostredí, aby sme skutočne pochopili špecifickosť tejto interakcie a kultúrnych rozdielov.
II.
Jazyková príprava:
Obv'yazkova povedomie o jazyku prenesené do komunikačnej kultúry;
Rozvíjanie základných zručností na pomoc sebaosvieteniu (počúvanie audiokaziet, sledovanie základných filmov, čítanie novín a časopisov, rozhovory s ľuďmi tohto jazyka);
Akumulácia individuálnej slovnej zásoby, ktorá je potrebná pre počiatočnú fázu kultúrneho prispôsobenia sa cudzej kultúre;
Vikoristannya otrimanih movnykh vedieť, že navichok pre akúkoľvek možnosť.
III.
Špecializované kultúrne školenie:
Zber a zber informácií o kultúrnej jedinečnosti regiónu: Príprava na nevyhnutný kultúrny šok; odstránenie nevyhnutných praktických pôžitkov od ľudí, ktorí poznajú kultúru tohto regiónu;
- Oddelenie doplnkových informácií od turistických sprievodcov pre turistov.
- Americkí potomkovia K. Sitaram a R. Cogdell
- praktické odporúčania
- , ktoré presadzujú osvojenie si tolerantného prístupu k cudzej kultúre Akcie od nich:
- Spoznajte kultúru niekoho iného s rovnakým rešpektom ako svoju vlastnú.
Naučte sa pochopiť a rešpektovať toto náboženstvo.
Dôležitá je príprava a život ježkov, spôsoby obliekania a nevystavovanie sa nezvyčajným pachom.
Neposudzujte ľudí podľa farby alebo prízvuku. Prosím pochopte, že kultúra pokožky, bez ohľadu na to, aká malá, môže produkovať svetlo.
Formovanie interkultúrnej komunikačnej kompetencie ako základ pre kvalitnú medzinárodnú prípravu zahraničných študentov
V súčasnej etape rozvoja Ruska, v mysliach jasne nových vzájomných vzťahov medzi našou krajinou a členmi svetovej rady na základe nových politických a sociálno-ekonomických skutočností, označujúcich začiatok cudzieho jazyka v roku Regióny boli hladné po nové miesto, ako aj rozšírenie sily cudzieho jazyka ako východiskového predmetu. Nová humanistická osvietenská paradigma, ktorej jedným zo základných metodologických princípov je začiatok cudzieho jazyka v kontexte dialógu kultúr, vyjadruje najväčší význam medzi rozvíjajúcou sa kultúrou a tradičným spôsobom osvety ľudí odcudzených od dynamika rozvoja kultúry a života spoločnosti, ako aj rastúca potreba neustáleho rozvoja ľudí v dynamickom svete do súčasného sveta
.
Dekan Filozofickej fakulty MDU profesor V.V. Mironov teraz znamená dialóg kultúr: „Dialóg kultúr je chápanie inej kultúry prostredníctvom vlastnej a vlastnej prostredníctvom iného spôsobu kultúrnej interpretácie a prispôsobenia týchto kultúr jedna k jednej v mysliach sémantickej rozmanitosti viac A časti oboch . ktorej hlavnou črtou je jazyk, o ktorom je známe, že je najdôležitejší. V tejto dobe sa presadzuje zavádzanie cudzieho jazyka do svetovej a starodávnej jazykovej praxe ako prostriedok medzikultúrnej integrácie, ako nástroj vzájomného obohacovania sa národov, ako možnosť porozumenia oslovujem domácich i zahraničných kultúru, ako spôsob porozumenia s občanmi mojej krajiny a členmi sveta. s dnešnou mysľou Založenie manželstva. V týchto mysliach nie je proces iniciovania IM spôsobený len získaním počiatočných vedomostí a formovaním ich mentálnych myšlienok, ale aj prílevom takejto infúzie osobnosti, v dôsledku ktorej sa premení na emocionálne zrelý intelektuálne ušľachtilý organizmus, ktorý sa rozvíja sám, schopný vyrovnať sa s neprenosnými kultúrnymi situáciami., zvyšky a
praktické zastosuvannya informácie.Na hraniciach interkultúrnej paradigmy to znamená formovanie „univerzálnych zvláštností, ktoré sú v pohľade na učenie uznávané ako zvláštnosti rôznych kultúr, a zvláštnosti ich interakcií, takže formovanie tzv. .“[ELIZÁROVÁ, 2005: 7]. Funkcie kultúrneho mediátora umožňujú individuálnym zvláštnostiam prechádzať medzi rôznymi kultúrami bez obetovania kultúrnej identity a viesť dôslednú analýzu kultúr mechanizmom kultúrnych univerzálií lepšie ako chápanie moci a kultúrnych noriem. Za zabezpečenie adekvátnejšej prípravy absolventov na zmenu cieľa smerovania začiatku IM je zrejme zodpovedná VNZ, ktorá pripravuje fahivtov pre sféru zahraničnopolitických vzťahov: potom nitky metaformácie a rozvoja začiatku a pamäti, potrebné, je dôležité pre prvotnú komunikáciu so zameraním na proces, na spôsob, čo Plánujeme pripraviť reálnu spoluprácu s predstaviteľmi iných kultúr v každodennej i profesionálnej sfére so zameraním na výsledok takejto spolupráce. Na realizáciu dôležitej úlohy rozvoja základnej odbornej prípravy zahraničných študentov je potrebné dosiahnuť cieľ zmeniť začiatok interkultúrneho prístupu k cudzím jazykom, zameraný na rozvoj interkultúrnej komunikačnej kompetencie (ICC) študentov.Úloha sprostredkovateľa kultúr, ktorú môže ICC obviňovať, má v situácii kombinovania s nepripraveným jazykom značné výhody. Štruktúra ICC bude autormi tohto modelu (Zokrema G.V. Elizarova) na modeli interpersonálnej komunikačnej kompetencie (ICC), opäť všetky jej zložky interkultúrne, fragmenty kultúry, žijúce v hĺbkach, a naznačuje štádium formovania všetky komunikačné kompetencie. Bohatý potenciál ICC pre osobnú kompetenciu vysokoškolákov teda spočíva v rozvíjaní takých vlastností, ako je tolerancia k
negatívne prejavy
cudzej kultúre, imunita voči xenofóbii, rozvoj dôsledného prístupu k domácej kultúre, ako aj rozvoj vedomostí, štúdium bude v súlade s normami a kultúrou regiónu jazyka, ktorý sa rozvíja, a zároveň čas pôsobí ako prostredník medzi vašou a inou kultúrou, aby sa vytvoril spoločný znak toho, čo sa očakáva. Aby sa napravila kultúrna nevhodnosť správania tých, ktorí sa učia cudzí jazyk, a formovanie medzikultúrneho miešania v nich, ICC sa stáva bohatým a stáva sa neviditeľnou súčasťou zahraničnej kompetencie študentov vysokých škôl. ICC vytvára verbálno-sémantický obraz sveta pohyblivej singularity, zatiaľ čo ICC je v súlade s tezaurom sekundárnej pohyblivej singularity s jej psychologickými a ontologickými aspektmi. Vo všeobecnosti je Nina MKK označená ako G.V. musí obsahovať jednotky, ktoré majú kultúrnu významovú zložku na lexikálnej aj gramatickej úrovni.
A hoci sú korelácie medzi kultúrnymi hodnotami a gramatickým spôsobom menej nápadné, ich význam pre proces učenia sa cudzích jazykov je zrejmý a sprostredkúva pôvod nie princípov preberania gramatických štruktúr z ruského mov, a s porozumením tieto skryté momenty, ktoré umožňujú pochopiť zvláštnosti intersociálneho správania komunikačného partnera. Upredtým ulturologické je zahrnutá vinná zložka informácie o podstate fenoménu kultúry, povahe kultúrnych univerzálií, ich existencii v rôznych kultúrach, ako aj informácie o psychologické črty
MKO, ako napríklad o povahe a funkcii stereotypov, mechanizmoch regulácie emočných emócií, podstate empatie. Vmіnnya
, potrebné na formovanie ICC, majú skladaciu povahu a štruktúru:
etnografické perspektívy predpokladajú dôležitosť kultúrnej zložky významu živých realít a vzorcov správania;
Hodnota podzemnej nádrže predpokladá existenciu jednej alebo druhej nádrže a situáciu oboch komunikantov;
V tomto prípade nám použitie silných emócií umožňuje rozpoznať ich objektívnu povahu, identifikovať ich v momente testovania;
Perspektíva mediátora preberá rolu mediátora kultúr v prospech chápania konceptu kultúrnych univerzálií ako základu prezentácie špecifických kultúrnych hodnôt ich harmonizácie;
Môžeme s rešpektom vykonávať duševné aktivity v súlade s kultúrnymi normami domorodcov, vyjednávať spôsobom, ktorý vytvára právny význam očakávaného a upravuje našu lenivú činnosť je založená na personálnom vyšetrovaní partnerov z MKO [ Elizarova, 2005: 261]. Vidnosiny
є pripravenosť prijímať nové informácie, potreba prijať „iného“ ako rovnocenného, ako aj rozvoj tolerancie, prispôsobenie sa prejavom inej kultúry.T Vo všeobecnosti je Nina MKK označená ako G.V. extoviy
je povinný zaradiť kultúrne kontaminované autentické prejavy každodenných činností dialogického a monologického charakteru, ktoré odrážajú sféru odbornej činnosti študentov., Tie
Situácie, To, čo je medzi nimi vidieť, slúži ako jeden zo začiatkov a model bližšie k realite situácie MCO.
systém zavdan Prirodzene, smeruje k osvojeniu si zmyslu vyšších vedomostí, vymáhaniu prepoistení, formovaniu MKO a osvojeniu si kultúrne významných tém.
p align="justify"> Na formulovanie ICC v rámci opísanej štruktúry a zmeny je potrebné pridať nové metodické princípy, aby sa dosiahol želaný cieľ.
Medzi nimi môžete vidieť nasledovné:
princíp poznania a vzhľad hodnotných kultúrnych univerzálií;
princíp kultúrne prepojenej fúzie medzi cudzími a domácimi krajinami;
princíp etnografického prístupu k identifikácii kultúrnych zložiek a významu javov jazykového aj mimojazykového charakteru;
princíp rečovo-behaviorálnych stratégií;
princíp uvedomovania si psychologických procesov a stavov spojených s MKO;
princíp bezvýznamnosti v silnom psychologickom stave a stav bezvýznamnosti procesu;
princíp empatického prístupu k účastníkom MKO [ILIZAROVÁ, 2005]
Princíp poznania a vzhľadu kultúrnych univerzálií pomáha eliminovať bezprostrednú nivelizáciu a nevyhnutné hodnotenie cudzej kultúry.
Princíp etnografie, ako existencia ustáleného významu slov, častí a myšlienok, rozvíja pripravenosť učencov pochopiť ich prax a neprenosné dôvody a rozvíja vedcov opatrným ukazovaním kultúry jazyku, ktorý sa učí, svojmu kultúra.
Osobitne by sme chceli vyzdvihnúť princíp reči a rečových stratégií, ktorý vyplýva zo špecifík prípravy zahraničných študentov, a hlavnú líniu správania študentov, ktorá je založená na poznatkoch o kultúrnych univerzáliách a o sile kultúrnych hodnôt a spôsoby, akými sa prejavujú v správaní, založené na podobných poznatkoch, aké majú kultúry.
o znalostiach o možnom konflikte a interakcii kultúr, o znalostiach o vlastnostiach sprostredkovania a empatie počas takýchto interakcií a dynamickým spôsobom integrovať všetky tieto poznatky do situácií spilkuvannya
Princíp uvedomenia a „zážitku“ (pojem G. V. Elizarovej), princíp kerovanosti a princíp empatie vychádzajú z psychologickej podstaty emócií a volaní pomôcť pretaviť neznáme reakcie do ich „zážitku“ Anna“ (pocit ktorá zahŕňa emocionálnu zložku) do oblasti uvedomenia a percepčnej skúsenosti.
Tieto koncepčnejšie ustanovenia interkultúrneho prístupu k začiatku IM tvoria metodologický základ pre výskum, ktorý sa má uskutočniť na tému „Metódy výučby medzinárodných študentov direktívnym aktom v politickom diskurze“. Povaha štúdia gramatického materiálu prúdi do vzájomných sympatií. Pretože vyvoláva konflikt, je ťažšie identifikovať jeho príčinu, ale keď sa slovná zásoba líši, je ťažšie ich identifikovať. Rešpektujeme to vysvetľovaním, školením a produktívnejšia vikoristannya
gramatické prejavy cudzieho jazyka (zokrema
Golovna
modálne slová
, Imperatívne konštrukcie) práca s ďalším skúmaním a fungovaním ich kultúrnych významov sa musí vykonávať neustále a táto práca je neviditeľnou súčasťou metodológie rozvoja IM, orientovanej na formovanie ICC.
interkultúrna komunikatívna kompetencia študent
1. Galsková N.D.
Moderný spôsob výučby cudzích jazykov. - M., Arkti-Glosu, 2000 2. Galsková N.D., Gez N.I.
Teória začiatku cudzích jazykov.
Linguodaktika a metodológia.
...– M., Akadémia, 2008
3. Elizarová G.V.
Kultúra a učenie sa cudzích jazykov - Petrohrad: Karo, 2005
4. Mironov V.V.
Filozofia a metamorfóza kultúry.
– M., 2005. – Z 150
5. Safonova V.V., Maksimova L.I., Meshchanova N.V.
Teória a prax využívania východiskových textov na formovanie osobnej komunikačnej kompetencie u začínajúcich čitateľov. 2.1.Organizácia počiatočného procesu v škole..
Realizácia hlavných didaktických úloh pre študentov cudzích jazykov pomocou počítača v
kurz práce, pridať 18.12.2014
Dostaňte sa k definícii „komunikatívnej kompetencie“.
Počiatočný dialóg je formovanie komunikatívnej kompetencie účastníkov.
Analýza formovania komunikatívnej kompetencie detí v systéme základného odborného vzdelávania.
práce v kurze, pridajte 7.10.2015
Interkultúrne učenie: problém cieľov a zmien v učení sa cudzích jazykov.
Meta a substitúcia jazykových znalostí ako aspekt osobnej komunikačnej kompetencie. Špecifiká a analýza interkultúrnej komunikácie na stredných školách. kurz práce, pridať 31.07.2009
Komunikatívno-pragmatický model učenia sa anglického jazyka.
Skúmanie úrovne formovania jazykových, sociokultúrnych a pragmatických komponentov interkultúrnej kompetencie žiakov.
Formy, metódy a vlastnosti її lisovanie.
diplomová práca, doplniť 05.11.2013
Podstata a štrukturálne zložky komunikatívnej kompetencie.
Zvláštnosti párenia detí s ročnými mláďatami.
Vývoj zložitého systému je vypožičaný z wiki
Dnes je úspech v uznávanej medzinárodnej spoločnosti založený, pretože jedna z myslí sa formuje vzájomným porozumením a vo svete.
V súvislosti s tým rastie úloha učenia sa cudzích jazykov vo svete aj v Rusku.
Medzi dôležité situácie, ktoré svedčia o požiadavkách zahraničia, patria zmeny v ekonomickej a politickej sfére života, vstup našej krajiny do svetla iného priestoru, medzištátna integrácia v oblasti osvetlenia. Znalosť cudzieho jazyka je jedným z dôležitých ukazovateľov každodenného života, každodenného života. Geoekonomická a geokultúrna situácia, ktorá sa vyvinula, sťažuje ľuďom žiť vo svete života.
To znamená, že dôjde k vzájomne výhodnému dialógu medzi všetkými subjektmi globálneho životného priestoru a vytvorí sa humanitárne a medzikultúrne prepojenie medzi kultúrami rôznych národov.
Jazyk zohráva v tomto procese dôležitú úlohu, okrem toho je možné nadviazať vzájomné porozumenie a interakciu medzi predstaviteľmi rôznych lingvistických oblastí, čím sa zvyšuje problém medzikultúrnej komunikácie.
Výživa, spojená s teóriou interkultúrnej komunikácie, MK v systéme denného sociálneho uvedomenia, s perspektívnymi spôsobmi formovania v rôznych štádiách vývoja cudzieho jazyka, sa uvažuje v r.
O. A. Leontoviča o vytvorení jednoznačne nového celku, „keďže na pokožke sú viditeľné známky vlhkosti zo zložiek odoberaných samostatne.
Miestna kompetencia je zodpovedná za správny výber fyzikálnych vlastností, ktoré sú primerané situácii naprašovania;
komunikatívna kompetencia zahŕňa mechanizmy, prijatie a stratégie potrebné na zabezpečenie efektívneho procesu fúzie;
Pojem kultúrna kompetencia sa spája s pojmami kultúrna gramotnosť a sprostredkúva poznanie politických reálií, frazeológie, pojmov, dialektizmov atď. púčik.
myšlienky predstaviteľov inej kultúry, upravovať ich správanie, riešiť konflikty v komunikačnom procese, uznávať deklarácie o stanovení odlišných hodnôt, noriem správania...“
Významný je rozsah priameho formovania vedomostí až po interkultúrnu komunikatívnu kompetenciu pre myslenie učenia sa cudzieho jazyka na strednej škole.
Je im jasné:
multikultúrne priame (obohatenie vlastnej kultúry za účelom prijatia inej, pripravenosť osvojiť si inú kultúru): prijatie nových poznatkov o inej kultúre pre hlbšie pochopenie tej vlastnej;
rešpektovanie všetkých kultúr;
povedomie o učení hlavnej národnej kultúry a miestneho jazyka;
Táto metóda spája komunikačno-akčný prístup so sociokultúrnym prístupom, ktorý umožňuje nielen formulovať špecifické kultúrne koncepty o krajinách našich národov, národov a spoločností, ale aj existovať a stimulovať poznanie kultúrne významného materiálu o rodnej krajine. rozvíjať prejavy rodnej kultúry a cudzieho jazyka v cudzom prostredí v mysliach interkultúrnej spolupráce;
podpora základných znalostí, sociokultúrneho zázemia, v kontexte ktorého cudzí jazyk funguje, čo je dôležité, pretože pre adekvátnu interkultúrnu komunikáciu s rodenými hovorcami sú potrebné základné znalosti, ktoré zohrávajú dôležitú úlohu vo vybraných jazykoch a prispievajú tak k osobná komunikačná kompetencia študentov;
začiatok jazykovej interakcie v kontexte dialógu kultúr, ktorý sprostredkúva širšiu škálu kultúr a civilizácií, uvedomenie si seba ako kultúrno-historických subjektov, ktoré nie sú rovnaké, a celý rad vzájomne súvisiacich plodín, pripraviť ich pred exportom do úlohy subjektu v dialógu kultúr...“;
humanistická psychológia základnej školy je vnímaná ako predmet interkultúrnej komunikácie a ako predmet výchovno-vzdelávacieho procesu, čo umožňuje hovoriť o posune v akcente procesu začiatok cudzieho jazyka od investičnej činnosti na činnosť štúdia, jeho formovanie ako tvorivý prvok; interaktívny charakter aktivít žiakov, ktorý sprostredkúva využitie súčasných technológií na zabezpečenie aktualizácie a rozvojašpeciálne jaky školáci (vedecké vedy, projektová metóda, informačné technológie (internet), dištančné vzdelávanie s reguláciou počítačových telekomunikácií); diferenciačný prístup
Interaktívny charakter aktivít, ktoré začínajú na hodinách s cudzím jazykom, porozumenie vytvoreným počiatočným situáciám, ktoré povzbudzujú študentov k tomu, aby konzumovali cudzí jazyk v mysliach rovnakého typu ako tie prirodzené.
Počiatočná mentálna situácia je definovaná ako súhrn mentálnych myslí potrebných na to, aby učiaci sa správne vykonal mentálnu činnosť v súlade so zamýšľanou komunikačnou úlohou.
Situácie môžu byť konštruované na základe cudzích textov, ktoré sa študujú a môžu byť videné v súvislosti s prácou na nich a môžu byť vytvorené v súvislosti s textami a môžu byť zahrnuté do aktivity ako výsledok počiatočného vývoja. činnosti.
Komunikačná situácia umožňuje na základe nich zdôrazniť relevantnosť komunikačnej aktivity a zabezpečiť jej komunikačnú motiváciu;
1) Situácia podnikateľskej komunity s nosom jazyka je v každom prípade spojená s dohodnutým plánom práce, potrebou uzatvárania prípadných zmlúv a iné. Takéto všeobecné zámery sú možné: dátumy budú odrážať váš záujem o charakter vášho života;
povzbudzovať vzájomných partnerov, aby dodržiavali dohodnuté jedlá;
3) Situácia v cudzej rodine s výmennými opatreniami.
Toto sú hlavné zámery, ktoré si musíte vytvoriť pred stretnutím: chcete cítiť teplo privítania, ktoré vám bolo dané, privítanie vládcov, krásu interiéru domu a krajinu, ktorá vás pošle preč;
žiadať o zhovievavosť k nedostatku vody a rešpektovanie dialógu;
Nie je vhodné rešpektovať žiadne vaše spôsoby, ktoré nekorešpondujú s etiketou okrajov vašich nosov;
vaša reakcia, ako veľmi si vážite seba s touto replikou niektorého z vašich rodinných príslušníkov (jednoročné deti);
Prosím, prejavte záujem o získanie informácií od vládcov o pamiatkach miesta;
Rozvoj vedomostí k interkultúrnej komunikačnej kompetencii vedie k pozitívnym špecifickým zmenám v štúdiu reflexie, orientácii na chápanie hodnôt inej kultúry, k zničeniu takmer komunít yanskost v procese šľachtenia na rodnú kultúru a jazyk.
Literatúra:
1. Leontovič O.A.Medzinárodná veda na báze Centra amerických štúdií VDPU // Modernizácia nahradenia metód zahraničnej vedy ako prioritný smer v mysliach neustálej modernizácie“: - Abstrakt.pridať.
II
región vied - praktický
konferencia, Volgograd 17-18 s.h.
2003 Usporiadal: S.A.P'yataeva, M.A. Zheleznyakova.
– Volgograd: Zmina, 2003. – S-32-33. Zheleznyakova.
2. Pluzhnik I.L.
Formovanie interkultúrnej komunikačnej kompetencie študentov humanitných vied v procese odbornej prípravy“: Autorský abstrakt.
Intenzívny rozvoj rôznych skladov v súčasnej spoločnosti, procesy globalizácie a internacionalizácie v dôsledku nárastu spoločenských, vedeckých, ekonomických, kultúrnych, medzinárodných kontaktov Uvažovali o zmene postavenia, poslania a funkcie východiskového predmetu „Cudzí jazyk“. Kľúčovou prioritou je implementácia princípov komunikácie a interkultúrnej interakcie v ich organickej jednote., rozumieme speváckym vlastnostiam a sile, ktoré umožňujú efektívne realizovať ďalšie zrasty. Zložky osobnostnej komunikatívnej kompetencie žiakov sú: jazyková, sociokultúrna, sociolingvistická, diskurzívna, kompenzačná, sociálna. v živote a činnosti. U malých školákov je možné systematicky a progresívne rozvíjať cieľavedomý rozvoj medzikultúrnej interkultúrnej komunikačnej kompetencie. Vyšší školský vek možno vnímať ako piesňové „vyvrcholenie“ formovania určeného procesu, ktorý je tu najintenzívnejší a najintenzívnejší., jemnosti medzikultúrnych rozdielov. Interaktívna zložka interkultúrnej interkultúrnej komunikatívnej kompetencie stredoškolákov zahŕňa komplex efektívnych interkultúrnych vzájomných vzťahov (v zmysle komunikatívnosti, etikety, prognostického, analytického, reflexívneho a pod.), neustále odstraňujúcich interkultúrne poznatky od rôznych ľudí. Osobitnou zložkou interkultúrnej interkultúrnej komunikatívnej kompetencie stredoškolákov sú zložky, ktoré zabezpečujú úspešnosť interkultúrnej komunikácie (sociokultúrna tolerancia, empatia a pod.). Odhalenie relevantných špeciálnych vlastností pomáha pochopiť osobného komunikátora, jedinečnosť konfliktné situácie
V pedagogických hlavách formovania interkultúrnej komunikatívnej kompetencie stredoškolákov chápeme taký súbor prístupov k pedagogickému procesu, ktorého zmyslom je priama realizácia spája efektívnosť interkultúrnej formácie a komunikatívnej kompetencie, zabezpečí aby stredoškoláci dosiahli dostatočnú úroveň rozvoja interkultúrnej komunikatívnej kompetencie. A potom treba vytvoriť komplex pedagogických myslí, pomocou ktorých by sme boli schopní dosahovať optimálne výsledky v procese formovania interkultúrnej komunikatívnej kompetencie stredoškolákov. Fungovanie tohto klubu plne odráža princípy súčasného procesu indoktrinácie cudzích myslí do myslí novej multikultúrnej paradigmy. . Začiatok cudzieho jazyka umožňuje, aby bola činnosť klubu yakomaga efektívnejšia, pestrejšia a svižnejšia. Každý čitateľ teda tvorí rôzne prvky osobitosti. Ďalším krokom je identifikácia pedagogických myslí na formovanie interkultúrnej a sociálnej komunikačnej kompetencie stredoškolákov, ktorá je nevyhnutná na dosiahnutie efektívnosti procesu. Zrejme jednou z podmienok, ktorá zabezpečuje efektívnosť formovania interkultúrnej komunikatívnej kompetencie stredoškolákov, je v tomto procese potrebná pedagogická inteligencia.
polylóg, dialóg, intersubjektivita, intersubjektívna komunikácia, vytváranie situácie pre úspech, pozitivita a optimizmus, hodnotenie, reflexia a pod. Galsková hovorí, že v súčasnej etape rozvoja tradičného metodického myslenia je hlavná štrukturálna jednotka výchovno-vzdelávacieho procesu s cudzím jazykom, vyučovacia hodina/povolanie, vnímaná ako „skladací akt rozlievania, hlavne a namiesto praxe najviac dôležitou úlohou interakcie medzi subjektmi pedagogického procesu, a to najmä "Dosiahnutie cieľa má slúžiť ako motivačné komunikatívne úlohy na rôznych úrovniach zložitosti." Učenie sa cudzieho jazyka je vo svojej podstate interaktívne, pretože lekcia cudzieho jazyka, dôležitosť omylov a samotná osobná interakcia. Z týchto dôvodov je jedna z najrozšírenejších a najobľúbenejších metód, ako začať s cudzím jazykom, stále interaktívna. Pojem „interaktívne metódy“ má dve variácie. Prvý typ má metódy založené na rôznych informačných a komunikačných (počítačových) technológiách, druhý je založený na spájaných. Interaktívne metódy – metódy, ktoré vám umožňujú pochopiť vzájomné pôsobenie; a interaktívne učenie je učenie, ktoré je stimulované interakciou všetkých študentov, vrátane učiteľa..
Interaktívne práva majú spravidla situačný základ. Ako príklad môžete hru posunúť doprava, dialóg a polylogodramatizácia, minidiskusia, doprava na merchandising atď. Pri zohľadnení základných charakteristík interaktívnych metód a práva je možné rozvinúť pochopenie ich potenciálu pri simulácii nárazového spájania., prenikanie do skúseností iných ľudí, takže rozumní ľudia budú rovnako citliví a emocionálne reagujú na ich problémy. Tolerancia je najkomplexnejší pojem, vrátane empatie. Empatia a tolerancia sa považujú za viditeľné znaky tolerantného človeka, ktorý rešpektuje kultúru, ktorá je jej cudzia, dobré pochopenie partnera v rozhovore a aktivity v súlade s medzikultúrnymi pravidlami a nariadeniami. Formovanie medzikultúrnej tolerancie v prítomnosti cudzích jazykov, ako prostriedku medzikultúrnej amalgamácie, je možné len vtedy, ak je vývoj blízky.Žiaci sa musia naučiť tolerantnému komunikatívnemu správaniu, ktoré je spojené so zdvorilosťou, spoločenskou etiketou, politickou korektnosťou a kultúrnosťou.
To znamená osvojiť si vzorce prejavu lásky a seba samého: čas na emocionálne hodnotenie (vyjadrenie radosti, spokojnosti, súcitu, radosti, uspokojenia, záujmu, pochvaly, upokojiť niekoho), pochopiť rok, túžbu po akcii, návrh pomoci, žiadaný, žiadaný a pod. Aby človek, ktorý vyrastal v jednej jazykovej kultúre, dokázal porozumieť osobitostiam cudzej kultúry a byť k nim tolerantný, je potrebné, aby počiatočný proces nebol len dôkladne narovnal komunikačné schopnosti, Ale y po tom, čo sa od študentov naučili kultúrne fenomény regiónu jazyka, ktorý sa študuje.
Tieto prístupy sa majú zamerať priamo na medzikultúrnu toleranciu a empatiu, ako aj na komplex ďalších aspektov.
Práca s autentickým textom tak umožňuje porozumieť rôznym sociokultúrnym charakteristikám jazyka regiónu, čo zahŕňa pochopenie a „prežitie“ rôznych problémov a rozvoj komunikačného správania hlavných postáv a . Vopred vám text umožňuje diskutovať o rozdieloch vo výžive. Jednotlivé triedy a špeciálne hodiny sú globálnejšie a umožňujú vám venovať celú hodinu interkultúrnym témam. súčasné metódy učenia sa cudzieho jazyka Komplex identifikovaných pedagogických myslí založených na štrukturálnych zložkách medzikultúrnej komunikačnej kompetencie študentov. Mieru dostatočnosti identifikácie myslí potvrdzujeme v priebehu predexperimentálnej práce. Je potrebné rešpektovať, že na zabezpečenie vyššej produktivity týchto myslí je potrebné neustále aktualizovať praktické nástroje, rozširovať metódy, lingvodidaktické techniky a organizačné formy, nevyhnutná implementácia špecifickej mysle. Posilannya o zdrojoch 1. Korotkikh, Yu.Yu. Interkultúrna kompetencia stredoškolákov ako výsledok rozvoja odlišných a odlišných kultúr [Text]/Yu.Yu. prednášky [Text]: príručka pre študentov pedagogiky. univerzity a čitatelia / O.M. Solovіv. - 4. typ.: nové prístupy [Text]/N.A.
1Článok je venovaný problematike rozvoja interkultúrnej profesionálnej a komunikatívnej kompetencie (IPCC) študentov nehlavných odborov. Táto kompetencia je považovaná za dôležitú pre rozvoj odborných a vedeckých kontaktov medzi súčasnými absolventmi zahraničných krajín na medzinárodnej úrovni. Komplexný rozvoj medzikultúrnej komunikačnej kompetencie (ICC) a interkultúrnej komunikačnej kompetencie (ICC) je nevyhnutný pre úspešnú integráciu súčasných fakúlt do medzinárodných vied a spoločného podniku. Non-vaguishes pre tých, ICC I MKK nie sú є Ekvalennaya, tilki їhdnannia najdobrejšej veci, príprava najviac budovania až po úspešné z ilonsholemického vzájomného výkladu. IPCK, ako základná metóda všeobecného vzdelávania pre absolventov, ktorí sa nehýbu, má množstvo súkromných cieľov, ktoré ustanovujú jeho makroúroveň: vnútrokultúrnu, zahraničnú kultúrnu a interkultúrnu kompetenciu.
Na dosiahnutie stanovených cieľov je potrebné realizovať špecifické úlohy zamerané na formovanie a rozvoj takých subkompetencií, ako sú jazykové, sociolingvistické, sociokultúrne, strategické, diskurzívne, sociálne, sebailuminačné, sіyna.
Ako ukázal výskum, vytvorenie IPCK je možné len na základe interdisciplinárnych poznatkov, ktoré v súlade s inými modelmi častejšie odhaľujú problémy medzikultúrnej interakcie, ktorá presahuje hranice zapojenia sa do osobnej komunikácie. .
Vývoj modelov pre formovanie týchto kompetencií, ktoré budú tvoriť základ tvorby
hlavných pomocníkov
z cudzieho jazyka, prijateľnou organizáciou interkultúrneho učenia a dosiahnutím hlavného cieľa je neformálnym spôsobom formulovať interkultúrnu odbornú a komunikatívnu kompetenciu medzi študentmi ako cestu k zmene myslenia na úspešnú kariéru odborné a vedecké kontakty budúcich odborníkov na medzinárodnej úrovni vo forme rozsiahlych projektov, vedeckých a
kultúrne výmeny , semináre a iné druhy aktivít. Osobná komunikatívna kompetencia
3. Obsiahnuté kompetencie: dokončenie projektovania: zb.
Sci.
tr.
/ Pre ed. A.V. Chutorskogo.
- M.: Vedecký a výrobný podnik "INEK", 2007. - 327 s.
4. Redčenko N.M.
V súvislosti s tým je dnes jednou z najdôležitejších oblastí reformy školstva rozvoj nielen individuálnej komunikatívnej, ale aj interkultúrnej komunikatívnej kompetencie študentov, čo sprostredkúva rozvoj dôležitých pedagogických prístupov k tomuto procesu, adekvátnych trendom v rozvoj domácej a medzinárodnej výroby.
Interkultúrna komunikatívna kompetencia (ICC) je jednou zo základných kompetencií, ktorú vyžadujú súčasní absolventi – bakalári a magistri.
Samotné MCC vytvára základ pre profesionálnu mobilitu, prípravu na myslenie života, ktorý sa rýchlo mení, posúva odborníka na úroveň ľahkých výkonov, väčšie možnosti profesionálnej sebarealizácie základ komunikácie, empatie a tolerancie. Zostávajúcu časť skúmania interkultúrneho sveta je dôležité uskutočniť vo filologickej oblasti (S.G. Ter-Minasova, 2000; O.A. Leontovič, 2003; M.M. Troshina, 2010), metódy zostavovania cudzích jazykov (G.V. Elizarova, 2005, V.V., 1991; Bez ohľadu na tie, ktoré sa etablovali v mnohých zamestnaniach, infúzia interkultúrnej komunikácie do rozvoja špeciality, formovania sekundárnej jazykovej špeciality, nielen ako bilingválnej a bikognitívnej, ale aj ako bikultúrnej (I.I. Khalieva), v súčasnosti dennodenne
pedagogický výskum
- , smerujúce k formovaniu pripravenosti a produkcie absolventov nevetších odborov pred realizáciou intímnej interkultúrnej komunikácie v situáciách profesionálnej integrácie.
- Meta tieto články - prezentujú koncepciu formovania interkultúrnej profesijno-komunikačnej kompetencie (IPCC) študentov zahraničných špecializácií v procese učenia sa cudzích jazykov ako nevyhnutnú mentálnu organizáciu interkultúrnej a osvetlenej. Na dosiahnutie uvedenej známky boli použité nasledujúce vyšetrovacie metódy: metódy teoretického poznania: interdisciplinárny rozbor vedeckej literatúry: práce z lingvistickej didaktiky, metódy učenia sa cudzích jazykov, pedagogika a lingvistika;
Vo vedeckej literatúre je pojem „interkultúrne povedomie“ (Byram, 2001; Corrbett, 2003) definovaný ako proces, organický a dynamický, ktorý zabezpečí rozvoj medzikultúrneho dialógu medzi predstaviteľmi rôznych kultúr a ako výsledok súbor rôznych identít spevrozonovníkov sa tvorí v rôznych kultúrach.
Hlavnou metódou interkultúrneho povedomia je príprava študentov na úspešnú profesionálnu integráciu v súčasnom multikultúrnom svete pomocou metód cudzieho jazyka.
Na realizáciu úloh súčasnej metódy využívame centrálne uznávaný a kompetentný prístup (Bim, 2007; Izarenkov, 1990; Safonova, 1996; Spoločný európsky rámec, 2001; Savignon, 1997).
Kompetencia je vnímaná ako možná pred prípravou školenia, „vyjadrená ako kombinácia vzájomne súvisiacich sémantických orientácií, vedomostí, porozumenia, začiatočníckej a kompletnej výučby stovky rôznych predmetov v reálnych životných informáciách, potrebných činnostiach pre mimoriadne a spoločensky významné produktívne činnosti. “
Z pozície kompetentného prístupu možno identifikovať jeho hlavné didaktické a metodické prístupy k intenzívnemu učeniu v nevyslovených oblastiach: komunikácia, interkultúrnosť, profesia a sebauvedomenie. Podobne ako pri princípe komunikatívnosti, ktorý prenáša víťazný jazyk, ktorý sa formuje, v prirodzených účeloch a funkciách spájania alebo im čo najbližšie, ktoré ich majú (Leontyev, 1986), formovanie osobnej komunikačnej kompetencie musí byť modelované v skutočnosti alebo blízko nej v novom . V tomto prípade sú dôležité „tvorba“ a „vyjednaný význam“, ktoré sú nevyhnutnou mysľou a základom medzikultúrneho výskumu.
S tým je spojená potreba vysokej úrovne porozumenia komunikačným a interkultúrnym prístupom, ktoré tvoria základ modernej metodologickej vedy a praxe.
Výskumníci poukazujú na to, že medzi týmito prístupmi k začiatku cudzieho jazyka je základným princípom nadradenosť, pretože sú založené na rôznych cieľoch a zámeroch.
Komunikatívnym prístupom orientácií je formovanie ICC, ktorý je modelovaný z hľadiska kompetencie rodených hovorcov, a interkultúrnym prístupom je formovanie bikultúrnych lingvistických znakov, založených na interkultúrnej komunikácii.
ICC a ICC sa najčastejšie považujú za odlišné pojmy.
Hoci niet pochýb o ich vzájomnom prepojení, vzťah medzi týmito dvoma kompetenciami je nejednoznačný: buď sa IQC považuje za sklad ICC, alebo sa tieto dve kompetencie považujú za často prepojené.
Napokon, prítomnosť profesionálneho skladu v areáli MCC sa stala dôležitou pre proces prípravy študentov technickej univerzity.
MKK nadchádzajúceho absolventa technického odboru, čo znamená O.S.
Dikovej, môžu byť odborne označené.
V súvislosti s tým sa interkultúrna odborno-komunikačná kompetencia ako metaučenie sa cudzieho jazyka u študentov technických univerzít kvalifikuje ako „formovaná v hraniciach (definovaných potrebami budúceho odborníka, ako aj mysle naše začiatky) budovania až po medzikultúrnu komunikáciu s kolegom, predstaviteľom inej kultúry, mojím partnerom spіlkuvannya.“
Doslova tak môžeme hovoriť o koncepcii formovania interkultúrnej profesijno-komunikačnej kompetencie (IPCC), ktorá sa svojím spôsobom vyznačuje znakmi, ktoré sa nevyrovnajú štruktúrnej organizácii.
V mnohých štúdiách (Dikova, 2013; Evdokimova, 2007; Nizkodubov, 2007; Pluzhnik, 2003; Selyuzhitska, 2013; Stolyarova, 2009) pristupujú k štruktúre tejto linguodidaktiky.
V súvislosti s úspešnou implementáciou tejto koncepcie je potrebné vidieť množstvo súkromných cieľov a presun sekundárnych úloh smerujúcich do ich zodpovednosti.
- jazyková kompetencia, ktorá je v súlade s tým, ako študent osvojí odborný tezaurus v materinskom aj cudzom jazyku;
- Medzikultúrny aspekt tejto kompetencie sprostredkúva vedomosti o spôsoboch identifikácie hodnotových orientácií konkrétnej kultúry v skúmanej kultúre ao spôsoboch identifikácie kultúrnych hodnôt inej kultúry v inej kultúre, a teraz existuje povedomie o tom, ako môžu hodnoty domácej kultúry ovplyvniť tí, ktorí sú významní z cudzej kultúry;
- vedieť komunikovať a vedieť prakticky;
- sociolingvistická kompetencia, ktorá vám umožňuje vybrať a vybrať metódy reči, ktoré sú najvhodnejšie pre situácie profesionálnej interakcie s kolegami a partnermi – predstaviteľmi inej kultúry; Medzikultúrny aspekt tejto kompetencie sprostredkúva poznatky o tom, ako sociálne faktory v oboch kultúrach (svojej i druhej) ovplyvňujú výber jazykových foriem, ako aj poznatky z praxe a spolupráce s metódou dosiahnutia vzájomného porozumenia na základe vytvorenie významného významu pre komunikantov; sociokultúrna kompetencia, ktorá sprostredkúva poznatky o sociokultúrnom kontexte profesijnej sféry daného a iného linguozócia, zostavovanie pravidiel a noriem odborného vzdelávania;
- diskurzívna kompetencia, ktorá umožňuje voliť a používať rovnaké stratégie na vytváranie a prijímanie odborne orientovaných textov, aké sú typické pre rôzne jazykové kultúry;
- Interkultúrny aspekt je založený na dostupnosti vedomostí o kultúrnych štruktúrach rôznych kultúr, založených na rôznych kultúrnych hodnotách, udržiavať verbálne a neverbálne správanie v súlade s normami umývacej kultúry, byť schopný sprostredkovať spivozmovníkovi hodnotu dôležitosti ;
- sociálna kompetencia, ktorá je užitočná na nadväzovanie a udržiavanie kontaktov na profesionálnej úrovni s kolegami z rôznych storočí, spoločenskými a inými skupinami rôznych a iných jazykových kultúr;
- Medzikultúrny aspekt je charakterizovaný viditeľnosťou dôležitosti byť sprostredkovateľom medzi domácimi a zahraničnými kultúrami, viditeľnosťou produktivity rozlievania a jeho úspechov;
Sebauvedomovacia kompetencia je definovaná ako pripravenosť a schopnosť samostatne rozvíjať relevantnú medzikultúrnu profesionálnu a komunikatívnu kompetenciu.
Je potrebné zabezpečiť aktualizáciu už vytvorených samostatných znakov, ako aj vytváranie nových znakov, ktoré môžu byť spôsobené vývojom iných funkčných variet cudzieho jazyka;
Súčasná lingvodidaktika argumentuje svojou metodológiou formovania interkultúrnej odbornej a komunikačnej kompetencie „z pozície interdisciplinárnosti, na základe ktorej sa „konštruuje“ sekundárna jazyková osobitosť (I. I. Hal Eva, 1989).
Plnohodnotné sformovanie IPCK je navyše podľa nášho názoru možné len na základe interdisciplinárnej vedy, keďže častejšie v súlade s inými modelmi veda odhaľuje problémy medzikultúrnej interakcie, ktorá presahuje Od začiatku vzájomnej komunikácie, fragmenty ICC môžu byť s rešpektom formované nemenej interkultúrnou, alias interkultúrnou, „sekundárnou“, etnickou osobitosťou.
Špecifickosť tejto kompetencie je integrálnou súčasťou systému jej formovania, namiesto vytvorenia ucelenej metodologickej koncepcie, založenej na základných princípoch vedy: komunikácia, interkultúrna profesia zahraničná priamosť.
Rozvoj modelov formovania týchto kompetencií, ktoré budú tvoriť základ pre tvorbu primárnych pracovníkov z cudzieho jazyka, kompatibilnú organizáciu interkultúrneho učenia a dosiahnutie hlavného cieľa – formulovať interkultúrnu profesiu sociálno-komunikačnú kompetenciu medzi študentmi tichými smermi ako cesta k zmene myslenia na úspešné odborné a vedecké kontakty budúcich fachistov na medzinárodnom trhu formou rozsiahlych projektov, vedeckých a kultúrnych výmen, seminárov a iných druhov aktivít.
Recenzenti:
Bovtenko M.A., doktor pedagogických vied, profesor Katedry sociálnych a masových komunikácií, Fakulta humanitných vied, Federálna rozpočtová vzdelávacia inštitúcia vyššieho odborného vzdelávania „Novosibirská štátna technická univerzita“, Novosibirsk;
Pak N.I., doktor pedagogických vied, profesor, prednosta.
Základná katedra informatiky a informačných technológií vo vzdelávaní, Federálna rozpočtová vzdelávacia inštitúcia vyššieho odborného vzdelávania „Krasnojarská štátna pedagogická univerzita pomenovaná po.V.P.