Shho tudi tvir folklora usnoy ljudska ustvarjalnost. Vivchaum sleep ljudska ustvarjalnost. Zhanri in vidi

zaspati Ljudska ustvarjalnost, Folklora - tse dzherelo víkovoi ljudska modrost. Obstaja veliko trdnosti, da se maščevate resnici, tudi na uho ljudske ustvarjalnosti, ki jo negujejo že od antičnih časov. folklora Ko so sporočilo slišali pred prvo generacijo, so ga nosili od ust do ust, nekatere črke v tistih starih časih pa so se razširile.

Vse sfere življenja naših prednikov so poznale svojo izvirno podobo v folklori. Dejstvo je, da ljudska ustvarjalnost spi v istem žanru vrtnic. Veliko primerov, ugank, vsa naklonjenost sprejemu in naročilom, položnice in šale, krompirček in anekdote, koliskovy in deli, baladi in bilin, pripovedovanje in legende, zgodovinsko in zgodovinsko ustvarjanje sorodnikov. Žanr kože ima svoje edinstvene lastnosti in tradicionalno živahne načine obračanja in prenosa. Veliko zvrsti, kot je folklora, vključuje elemente gledališke predstave in omogoča zlobno živahno vikonannyo, ki jih spominja na nove farbe, ki prečiščujejo dušo obiskovalca kože v zimski sezoni in prihajajoče generacije v zaghalnyju. Toda hkrati glavna ideja, pokrajinska ideja, moralna recepcija in splošna frizura, estetsko oblikovana, da postane nepomembna. Vsi ste dobrodošli v srcu srca in v nerazumni povezavi naše ustvarjalnosti z bogato tradicijo.

Takšna je posebnost folklore, da mu oropa ljubljene in da je inteligenten, pa naj gre za ljudi, samo iz vika, stat. socialni status... Za krmarjenje v otroškem življenju so ljudje dobri v tem, sliši se, kot, bogastvo folklore, ja, noro, ki se preliva nanje čustveni razvoj in mobilnost. Enostavnost in popolnost oblik, zaglichnost podob, sposobnost ustvarjanja svetlobe - kakovost ljudske ustvarjalnosti je blizu ustvarjalnosti otrok in se temu tako tudi spodobi. Za stvaritvami ruske ljudske ustvarjalnosti psičkasta, zrela generacija zlahka razume in inteligenco, kako so živeli naši daljni predniki, na primer težave njihovih turbuvali in kako je do njih prišel smrad. Folklorna dela imajo za ljudi veliko previdnosti, tradicij in obredov. Zagalna otsinkaživljenje in kolektivna misel. Celotna folklora prežemanja z resnico žive vrednote, Moralni in etični odnosi in dobri ljudje.

Ruska ljudska ustvarjalnost je kolosalni dzherelo modrosti prednikov, njihovega duhovnega in razsvetljenega svitocha, almanah moralnih in etičnih pravil ter prepričljiv vodnik kulture devete in prihajajoče generacije v srečnem svetu.

Vinska klet utrujene pesniške ustvarjalnosti ruskega ljudstva je vezana pred izjavami staro rusko državo v 1X-X st. Usna ljudska ustvarjalnost Starodavna Rusija od X do sredine XVI. stoletja, vključno s popolnoma nič pisanjem. Naši pogledi na starodavno obdobje pesniška ustvarjalnost črpa iz posrednega dzherela.

Velika umetniška ustvarjalnost ljudi se je razvila v tesno povezavo s svojim varovanjem narave, s pratsi, v povezavi z manifestacijami ljudi o novi luči, celem svetu. K temu so s prvimi stvaritvami usnijske ljudske ustvarjalnosti množice obrednih pesmi, kač, čarov, ki so pomagale ljudem v boju z nerazumnimi naravnimi pojavi, prosile za pomoč jazičnickih bogov.

Postopoma začnite razvijati in brezposerediralno besedno ustvarjalnost: kazki, myfi. Najboljša stvar v junaškem epu so bilini, ki spreminjajo realno iz fantastičnega. Lyudina iz Stare Rusije se je spremenila v čarobno moč slavnostna folklora... Є številna neposredna poročila v starih ruskih pismih o sporočilih svetnikov in obredih, sprejetih v stari Rusiji (v "Pochanni novgorodskega škofa Illyja - Janeza XII stoletja. Tisoč sto sedemdeset chotiri, 1177, + 1195 in 1,262 str. - o "Rusal tyzhnya" in "Kupali", v "Poslanju igumena Panfila od začetka 16. stoletja." V "Gustinskem Litopisu" 17. stoletja - o dneh Kupala in Troicina in v spominskih obeležjih). S sprejetjem krščanstva nisem videl več informacij o pojavu svetlobe, pojavil se bom deska, sanje, zaspano in mesečno potemnilo. Nekateri ljudje so prikrajšani za klic nekaterih bogov za druge. Na primer misce "Tanka božja" Beles zanyav Vlasiy (abo Ugoriy), miser Peruna - preroka Ilya itd. Alesensensnogo viri je prevzel kolišnim.

Do naših dni je v istem svetu prišlo do razvoja jezika, pa tudi slik, ugank, besed, besed, kot sta nadzor in pokvarjenost. Kulturna središča, ki so nam rešila ljudsko ustvarjalnost, Buli Veliki Novgorod, Kijev, Piznish Moskva in številna druga nakupovalna središča Stare Rusije.

Beseda "folklora" v angleščini pomeni ljudsko modrost. Ko se bodo ljudje pojavili, bodo vezali obtožbo ljudskega ustvarjanja, ki se je prenašala od ust do ust. Folklor Kozhen tvir nima možnosti, zato ker za določenega avtorja ne zadostuje in v eni uri se spremeni, je nekaj oskinovih obvestil, ali pa bodo prišli sami, ali pa bodo pozabljeni. Za to ni mogoče imenovati določenega avtorja, ker so ljudje sami ustvarjalci poezije, ustvarila jih je prestolnica. Ure med folklorno mislijo: uspavana ljudska ustvarjalnost se je v Rusiji pojavila do konca pisanja in do časa pisanja.

Vse ustvarjanje usny ljudske ustvarjalnosti je mogoče razviti za pevske zvrsti. Pred tradicionalnimi folklornimi zvrstmi se omenjajo:

Kazka - epično obvestilo, preveč prozni značaj, z odnosom do vigada; podoba ugotovljenega ljudem o življenju in smrti, o dobrem in zlu; zavarovana za prenos zaspanosti, za eno in isto parcelo je malo možnosti. Poznamo družine takšnih kazkov, jakov "Kolobok", "Lipova noga", "Vasilisa Modra", "Lisica in žerjav", "Zaičikova Hatinka". Za hudobnost se lahko kazka razdeli v družbeno-pobutovu (za dešifriranje zgodb v življenju ljudi), o tvarinu (junaki takšnih kazokov so zviri), očarljivi (v katerem je treba povedati o vso srečo junaki, obstajajo še posebej fantastične stvari: Baba Yaga, Koschiy Bezsmertny in in.)

Bishna je pripoved o bogatih ljudeh, ljudskih junakih, napisana v posebnem bilinastem verzu, za katerega je značilna vidnost rimija. Herojski bilini se pogovarjajo o bogataših in njihovih služabnikih Batkivščine. Na primer pogled na bilino "Tri potovanja Ilya Muromtsya". V družabno-pobutovyh bilinah govorijo o življenju junakov iz ljudske sredine: trgovcev, meščanov, vaščanov. Znana je na primer Sadko bilina.

Pisnya je glasbena in poetična vrsta skrivnosti; vislovlyuê posamično ideološko-čustveno postavljen pred življenje ljudi. V starih časih je imela pesem še pomembnejšo vlogo v življenju ljudi. Zmagal je super-navijačico, da ljudje prihajajo in odhajajo, na svete dni, med delavniki, med tednom in daleč. Pesem ni samo zabavala, zanjo ni bilo mar, ampak mi ni pomagala: videla bom otroka, videla novo nespečnost (dokler nisem spala, sem živa) , Glede tradicije mladega in srečnega življenja se ne počutim dobro. Na sliki je bilo čutiti duševno lepoto, ideale, podporo kmeta, moralo kmečkega življenja. Vona me je razveselil ob dobri uri in vstopil v slabi uri. Lirična pesem temelji na resnično življenje in tisti, ki niso seznanjeni. Rusi so še bolj prilagodljivi. V kožnem žanru se žanr dojema kot plat ljudskega življenja: v ljubezenskih pesmih je slišati izkušnjo mladih; v družini je približno malih očetov in otrok, cholovikov in čet; v vojakih - o službi, víynakh, akcijah; rituali vikoristovuvalysya med ritualom.

Poleg velikih žanrov med ljudmi obstajajo tudi majhni. Njim so priznani:

skrivnost- pesniški opis katerega koli predmeta ali manifestacije, ki temelji na podobnosti ali norosti z drugim predmetom, tako da lahko zaznamo slog, kompozicijsko pripravljenost. Na primer: "Obesite sito, ne z rokami" (Pavutina).

prisliv'ya- kratek figurativno ritmično organiziran ljudski viraz, ki bo po načelu analogije prerasel v bogato smiselno vsaditev v mov. Na primer, "Sedem ne preveri enega."

naročilo- viraz, figurativno viznacha bistvo življenjske manifestacije in podajte svoje mnenje; ne maščujte se nad dokončano mislijo. Na primer "Enostavno v spominu".

nabodalo- vroč zrak, takoj boste pozvani za naslednji dan. Na primer: »Ko gre Grk skozi reko, naj Grka brcne v reko, s tem da grku vtakne roko v reko; raka za roko grškega tsapa. "

ditty- kratek, ki se razkazuje v hitrem temperamentu, žival, hiter in poetičen vidguk na strani stranskega ali velikega lika. Na primer: "Grem plesat, / V hiši brez ugriza, / Suhari in kirki, / In na nogah kaptsi."

Hrana iz dodatnih razlogov:

1) Kakšni so razlogi za obtožbo ljudske ustvarjalnosti?

2) Kaj pomeni beseda "folklora"?

4) Poimenujte kulturna središča Stare Rusije, ki so bila shranjena za kraje nastanka naše ljudske umetnosti.

5) Pererakhní žanr usnoї ljudske umetnosti.

6) Vodnik hudobna rit uganke, pridevniki, ukazi, skimmerji, deli.

Oglejte si usnaya ljudsko ustvarjalnost.

V otroška folklora otrokom je treba ustvariti staro rast, ustvariti starost, postati otročja leta, otrokova ustvarjalnost pa je v lastni inteligentni besedi.

Otroška folklora Rusov je izjemno bogata in vsestranska. Vino predstav junaških epov, Kazahstanov, numeričnih ustvarjalcev malih žanrov.

Poznavanje najboljših spoznanj iz običajne ljudske umetnosti je krivo za prejšnje izkušnje. Vono za popravilo s pisenokom, pesmicami, pestushkami.

koliskov_ pisn_ zapokoyuyut, za prilagoditev otroka na v_dpochinok; ljubeč, nizek, brez glasu. Ljudje temu pravijo kolesa. Qia je ime, ki spominja na besedo "bayat, baiit" - recimo. Stari pomen besede je "šepetaj, govori". Tako bom poimenoval Koliskov Pisni, ne vypadkovo: ugotovljeno od njih je lahko neposredno povezano z namestnikom Pisní. Slike so z leti izgubile svoj obredni značaj in ti zapleti so mačko spremenili v svojega "junaka", tako da so si upali mačji mir spraviti v miren in miren otrok.

mali psi - majhni prašiči do prvih igor otrok s prsti, pisali, nizhkami, ki nadzirajo prve otroke svidom ruhu ("Ide rogato kozo ..." itd.) in otročje ljudi, pri otroku je treba biti obrezana v letu neuspešnih radijskih čustev. Mojstri preprostosti in melodičnega zvenenja majhnih otrok so igrivi, zlahka si jih zapomnijo, figurativno kupijo užitek v lucidni besedi in jo dodajo v svojih promocijah. Deyakí Pestushko, ki pospešuje, razvija iggrovo uho, se premakne v žanr otroških pesmi.

Potishki. No, to je znak rojstva otroka, dokler se ne zaveda nove luči v procesu grisa. Їh popravite zastoj v drugem rosí življenju otroka, če ima novi že izvirni besednjak. Ob veliki tišini so povezani z rukhi, plešejo in se razvijajo s slabšim in življenjskim ritmom. Vloga otroških pesmi je, da smrdijo po kratki zgodbi, prevzamejo umetniške besede in hkrati kot pripravljalni korak za sprintanje v ponarejen kazki. Poleg tega otroci razvijajo otrokovo domišljijo, prebujajo zanimanje za nove besedne tvorbe.

Bodi tiho, priloge. Tse rimovaní se vrti, najpogosteje najbolj vroč volk, ki živi, ​​da okrasi potezo, da bi spodbujal, pomiril, odrasel do sebe in našega spívrozmovnikíva. Njegov hudobni smrad je sestaviti male kazočke pri virshahu. Praviloma je v primovcih slika svetle podíí, pametno dejanje. Razvoj otrokove duhovne narave, njenega aktivnega duha.

nebiliti - posebna vrsta pesmi z vročim besedilom, v kateri so prikazani resnični zvoki in sopomenke. Smrad temelji na neverjetnosti, vygadtsi. Vendar pa bo sam smrad otroku pomagal, da v lastni referenci utrdi živo dejanje, spremeni nov občutek realnosti. Humor postane učitelj.

puloverji - obrazec za prikaz otroške satire in humorja. Drazhnilki so neke vrste ustvarjalnost, ki lahko povzroči obtožbe otrok. Nemogoče je reči, da novi "prednik" ni imel svojega "prednika" v ustvarjalnosti odraslih. Rozdori, zitknennya, vorozhnecha, borbe s pestmi, spravzhny biyki, če bo ena "kineta" vasi ishov na inshiy, bo zadnja manifestacija starega berača. Poleg tega so dali enemu v zapisek, vzdevke, kar je pomenilo jasne in opazne pomanjkljivosti.

Kožni dražnik ima naboj vinyatkove čustvene moči. Pogosto dražniki obsojajo klevetanje, gorečnost, lin in zlobnost. Vendar pa v najbolj otročjem srednjem sloju k proteznu pokličite drazhnite wiklik - o ljubiteljih posnemanja so rekli: "Drazhnity - pes rilo."

squash Jasno, hitro udariti in pravilno govoriti, ali pa se ob isti uri izgubiti v prostem grmenju. Sims smrdi in zavija otroke. Skoromovki bodo uporabljali enokoreninske ali zvočne besede: na dvorišču - trava, na travi - drva; Zašit kovpak ne izgleda kot pokrovček, ga morate znova zapreti in ponovno zapreti. Vazhko virіshiti, ki je ustvarjalec cich skimmerjev - otrok ali odraslih. Otroci od njih verjetno ne bodo otroci.

čudovito poetično Ruske uganke , Preprosto in grdo rasspídajut o konkretnih pojavih narave, o bitjih in ptahív, vladi in pankrtu. Imajo bogastvo vigadke, popolnost, poezijo, domišljijski način živahnega rožnatega gibanja. Uganke - Corisna je prava za rosum. Uganka o uvajanju otroka v misli o povezavi med živalmi in predmeti ter o posebnostih kože iz njih vam bo pomagala, da se sami prepričate o poeziji nove luči. Chim smilivishe vigadka, tim je za vidgaduvannya pomembnejši od uganke. Neimovarnost na podobah uganke jasno dojema nasprotujočo si resničnost in zdi se, da plutan uvaja red: vsi so na poti do milosti s svetlo svetlobo predmeta.

Pošljite ta naročila so lakonske, virazní ljudske tlumachennya, pídshіkí trivíl wiste, privlačne življenjske modrosti. Prisliv'ya je kratek, poetično domiseln, ritmično organiziran tvir ljudske ustvarjalnosti, zagalnyh zgodovinsko družbeno ukoreninjenih novic, ki jasno in izgubljeno označujejo novo plat življenja in dostojanstvo ljudi. Prisliv'ya - tse hrbtenica presoje, upognite se v obliki slovnično dokončanega stališča, saj imam figurativni pomen, da se maščevam za moralo, viroblen s pogo podinny. Naročilo je kratko, figurativno obešanje (ali bolje rečeno porozno), za katerega je značilna nepopolnost obešanja. Na vidminu od začetka je bil red dodan grdemu povchalny sensu in obdan s figurativnimi, neprepoznavno alegoričnimi navedbami takega domačega jezika. Ko pošljete ta ukaz, zveri pred otroki, lahko vidite pravila vedenja, moralne norme. Kratek hang, zunaj modrosti in humorja, se ne bo spomnil, da so bili otroci in se vanj vlije veliko močnejša, ne pa podobna modrost in vmovlyannya.

Ruski ljudje ruhlivi igri Naj se bagatova zgodovina, smrad shrani in je šel v naše dni iz starih časov, prehajal iz roda v rod in absorbiral najboljše narodne tradicije... V vseh ljudskih igrah je za ruske ljudi značilno, da imajo radi veselje, dobro delo, čast, čarobno varovalko, moč volje, spritinizem, vitriolizem, švidkistyu in lepote, pa tudi vitalnost, vitalnost, magijo

lychilochka tesno povezana z ljudsko godbo. Vodja šole vam želi pomagati pri pripravi in ​​organizaciji blaga, pri razdelitvi vlog, pri postavitvi lokala za zrnje zdroba. Lichilochka - rimovaniya vírsh, kako graditi z izmišljenimi besedami in zvokom s sedeža strogega ritma.

plesni krog . Že dolgo časa v Rusiji živijo ljubljeni roving mladi. Lope so popravljali v krogu, če se je segrelo in je zemlja pokrita s peresno travo. Okrogli ples ima prepleten ples, gras, spív. V pesmih okroglih plesov so moralni in estetski ideali mladih - naših prednikov (mladenič šukak »dal bom ime«, »se vrtim, jaz tkahu in v hiši gospodinje«).

Ruska ljudska pesem proponirani otroci številnih pesniških društev. Bila breza, Hrupno na vítri, scho vlilo izvirska voda, Vitla Bila ... Vse podobe postanejo osnova poetičnega pogleda na svetlobo, prehitela ljubezen prej domača narava, Ridnoi movi, Batkivshchyna.

kazki ... Pomembno je videti otroka brez kazokov: »dostojanstvo« in »kazka« sta razumljiva neumnost ... Kaška je posebna folklorna oblika, ki temelji na paradoksalnem razumevanju resničnega in fantastičnega. Čudovito je postati element ljudske pedagogike. V primeru kozaškega epa je napredek v žanrih slik: kazki o bitjih, kazki na pobutovі tiste, očarljivi kazki.

Vsi kazki strzhuyut dojenčke v pravilnem stosunki do svetlobe. Moralno moč najdemo v koži kaztov, otrok je nujen: kriv je, da je v življenju začel svoje življenje in si pridobil moralo - etične norme obnašanje v suspenziji. Zaplet kazokov hitro raste, srečen konec kazkov pa prikazuje življenje otroka. Posebnost Kazok Polyagu je pomembna v dejstvu, da so junaki lačni, da bi kakršne koli okoliščine padle v njihove lastne like. S takšnim činom v Kaztsiju maščevati, da je potrebna preprostost človeški vidnosin, Yaka je kriva, vendar jo obvlada otrok Persh, vendar ni razloga, da bi prišli do občutka kompleksnosti pravega in najboljšega.

Vivchennya se preseli k svojemu ljudstvu, napolnjenem z vsem bogastvom folklore - enega najpomembnejših, čarobnih plemičev duhovnega razvoja Rusije. Folklorni umetniki so krivi, ker poznajo podobo specifičnega riža narodnega slikarstva in slog ustvarjalnega dela drugih ljudstev. Na splošno je treba izbrati kozake, dodati, ukaze, večinoma si predstavljati posebnosti hudobnih (premagati, peti, moralna načela, tradicije) in obliko (kompozicija, različne kulture), pa tudi kulturo drugih ljudstev.

Še zgodaj je, da otroci začnejo hoditi po ulicah v bližini svojih enoletnikov napevi (Iz besede zaklikati - "klikni, vprašaj, prosi, zversko"). Tse zveri do sonca, veselja, deske, ptic.

Od odraslega do otroškega berača so šli spat priloge. Na kratko, naj zver gre k bitjem in pticam, Sonja, Bjolam; medvedku zamenjajte stare ljudi z novim zobom; do jastreba, šobi ne krožijo nad stojnico, či ne gleda ven in preklinja. Cena hrane za zozuly: "Kaj so nekatera iz mojega življenja?" Zozulya kuê, otroci pa vvazhayut.

Še nedolgo nazaj ni bila koledarska otroška folklora, igrovі se prilagajajo andígrovі viroki. Popravljajo grobo ali vežejo dele igre. Smrad lahko vikonuvati in vlogo kíntsіvok v grí. Іgrovі viroki se lahko tudi maščevajo "um" gris, dedujejo, ko so umi uničeni.

Seznanitev z vrstami ljudske umetnosti v višjem predšolskem zavodu

Pri starejši skupini vikhovatel do zaposlitvenega načrta, posebej namenjenega ruski ljudski umetnosti. Če poznate folkloro, lahko držo opravite temeljito: ob večerni uri, za sprehod v gozdu ali za sprehod po gozdu se uredi učiteljska šola učitelja in vpraša učiteljica , in uganke se naredijo naenkrat z ljudmi. Še bolj zapleteno je iti skozi dramo ljudskih pesmi. Starejša skupina fantov bi morala najprej vedeti s pomočjo teh ukazov. Vigilante rozpovіdaê, huh ljudje so odprli inluchní kratke virazi, kot vismіyuyut lin, wiggle smіlivіst, skromnost, pratsovitіst; Pojasnil vam bom, če ne morete slediti vrstnemu redu in poslušati. Poznavanje otrok s pomočjo je lahko deloma zaposleno pri spoznavanju novih veščin ali razvoju gibanja. V starejši skupini fantov se lahko naučijo spoznati zaspano ljudsko umetnost ne le Rusov, ampak tudi drugih ljudi. Otroci vedo, dobro vedo, da je kazka "Rukavichka" ukrajinska, "Light Khlib" je Bilorus, in mali je vesel, "De niuê sontse?" odprl v Virmeniji.

S folkloro skupina za pripravo otroške hrane Vedite, v katerem glavnem položaju je. Še posebej pomembno je, da se spoznamo z naročili in uslugami. Žvižgač ne bo razložil samo hudobnosti, muhavosti čutov, lahko izberete pravega, ampak ga boste dobili prav in do trenutka, ko prevzamete naročilo. V pripravljalna skupina otroci spodbujajo poznavanje ljudske umetnosti z resnejšim vpogledom v zistična bitja nacionalnega eposuja (legende, bilini, objave) ne le ruskega ljudstva, ampak tudi ljudi narodnosti. Posebno vlogo ima učiteljev pouk, saj je viperdzhaê branje ali razširjanje, da vodi šolarje do točke razumevanja ideološkega duha stvarstva.

V takem rangu so zmagoviti pogledi na usny ljudsko umetnost v kompleksu z drugimi hudobnimi načini razvoja besedišča, razvoja mobilnosti otrok predšolsko vzgojo In tudi formulacija skladno razvite, aktivne posebnosti, ki bo ena v lastnem duhovnem bogastvu, moralni čistosti. Pratsyuchi z otroki, učitelj potrebuje spomin, kako sovraštvo otroštva je drseče in nepozabno v spominu na odrasle ljudi. Smrad bo postavil temelje za razvoj moralnih občutkov, dokazov in za občasno njihovo manifestacijo v trdnem rjavem in ustvarjalnem duhu.

Tehnika robotike s folkloro pri organizaciji različnih vrst dejavnosti .

Pri predšolskih otrocih kot nekakšna pokrajinska vrsta dejavnosti - gra, v kateri se razvijajo vsi izobraževalni procesi. Folklor je zmagovalec v igrah-dramatizaciji. Dramatizirajoč malo sliko, otroško pesmico in v lahkomiselni kazki otrok zajoka zame. Tisti, ki so zbirka vin, samo čuve, stare dlakave nadbannyam. Tudi sam otrok tukaj prevzame "harmonija ruske besede", kot je o tem rekel Bulinski. Ditina povyazu besedo v dyêu, na sliki. Za to je treba upoštevati dramatizacijo ustvarjanja tradicionalne ljudske ustvarjalnosti s strani otrok, razvoj izjemnega pojava v življenju otroške kletke, zaželeti vse otroke.

Tehnologija victoriannya kazki v igrah-dramatizacija :

1. stopnja- poznavanje kazkoyu (risanje, govorjenje, ogled slik, video posnetkov, ogled slik in ilustracij);

2 stopnja- spoznanje o krivdi, da ga je otrok čustveno prevzel, ki ga veže zvočni čustveni zvok didaktična igrica z liki kazokov itd.);

3 stopnja- vizualizacija čustveno svetišče otrok do dobesednega predmeta v umetniški izvedbi;

4 stopnja- priprava na samostojen razvoj ploskve, priprava potrebnega srednjega tečaja za ustvarjalni gri, razvoj ploskve ljudske ustvarjalnosti Kazka Usna je lahko zmagovalna v najboljših oblikah robota s telesno hudobijo :

Ruhovski ustvarjalci so zaposleni na podlagi ene od vrst usny ljudske ustvarjalnosti; ploskve zaposlovanja v fizični kulturi z "vključki", "prepletajočimi" elementi kazahstanskega jezika (izvedeno v obliki "rukhovoy" rozpovidі);

gledališke telesne in kulturne dejavnosti za uprizoritve imitacij, manjših in pantomimičnih pravic, prizorov in drame; glasbena in ritmična zaposlenost, ki temelji na ljudskih plesih in plesih, igrah in krogih, od zmagovitih ljudskih pesmi in melodij;

іgrovі fіzkulturní poklic Kazaški junaki);

celostne dejavnosti telesne kulture, uživanje v folklori in fizična pravica

Pri organizaciji otroške dejavnosti je treba vikoristovuvati ljudske igre, saj se ne prelivajo le v telesni razvoj otrok, ampak po besedah ​​E.A. Pokrovsky: "... otroci so zmečkani igri, vzeti iz imetja ljudskega Igorja, nacionalne značilnosti, Vykonuyut zavdannya natsionalnogo vikhovannya "Glavna miselnost uspešnega uvajanja ljudskih robatih igorjev v življenje predšolskih otrok in postati odličen učitelj in učitelj repertoarja. V bistvu ne temelji na metodah drugih razpadajočih ignorjev, lahko pa vidite značilnosti, ki so značilne za organizacijo izvajanja nacionalne gris:

Pojasni novo ljudsko skupino, na začetku (čilka, tekstopisec, žrebe), zrela ne gre z otrokom na sprednjo stran otroka, a je sploh ni mogoče vnesti. S takšno dobrodošlico otrokom prinesite veliko zadovoljstvo in jim prihranite dolgočasno znanje o šablonah z elementom igre. Hlops, glasno v ritmu zvoka besed, se ob ponavljanju zlahka spomni začetka.

Pri razlagi pripovedi o ljudskem grisu vigilant spredaj pripoveduje o življenju ljudi, na katere je položil milosti, prikazuje ilustracije, predmete in umetnost, blesti z nacionalnimi živalmi, folkloro

Posebna vloga pri razvoju otroka v ljudski kulturi je vzgojena folklorni svetnik Kar zadeva upodobitev nacionalnega značaja, je oblika oblika reprodukcije odraslih (učiteljev in očetov) in otrok, ki jih delijo navdušeni otroci, izkušnje zunaj mesta. Ljudje so sveti, če so povezani skupaj s tem in v zmist je sveti v otroški vrt Risnomanitní ljudski ruhliví іgry se vklopijo in rozuchení z otroškimi prilogami, umešalniki, drobljenjem oropa proces grinanja bolj tsikavim in hudobnim. Otroci starejše predšolske starosti igrajo ruske ljudske lirske pesmi in dokazujejo, kako je življenje ljudi v istih vrstah besedne in glasbene umetnosti ter žalost in veselje. Jodenska folklora je sveta stvar, ki je ne velja, zelo dobro, brez grisa na ruskih ljudskih glasbenih instrumentih, vikonannya píd ihkh spremljave pisen, plesov. Široko vikoristoyutsya in prizori, lyalkovy gledališče za ljudske pesmi, otroške pesmi, kazke. Glavna ideja ljudskih dramskih dejanj (gris, okrogli ples, prizori) je beseda, nasp, vikonannya, ki jo nadzirajo kretnje in posnemanje. Veliko spoštovanje je kriv butti, ki se pripisuje kostumografiji, zmagoviti dekoraciji.

Tako je vikorstannya folklora v procesu organiziranja starih vrst otroških dejavnosti.

Oglejte si usy ljudsko ustvarjalnost

folklora ( angleščina Folklor - " Ljudska modrost») - ljudska ustvarjalnost, najpogosteje zaspi; umetnik je kolektiven, ustvarjalnost ljudi, ki prikazuje njihovo življenje, videz, ideale; zložiti ljudje in v ljudski množici.

1. Prisliv'ya - majhna oblika ljudske pesniške ustvarjalnosti, oblikovana v kratkem, ritmičnem obešanju, ki nosi misel, visnovok, povchannya.

ñ "S sluzami ne boste pomagali žalosti"

ñ "Khlib je vsa glava"

ñ "Brez pratsi, ne vityagnesh і ribku zí bet"

ñ "Sedem ne preveri enega"

ñ "Sedem varušk ima otroka brez očesa"

ñ "Sím razіv vídmíryai - en vídrіzh"

ñ "Sitiy ni prijatelj lačnih"

ñ "Kdor ni pratsyuê, to ni"

ñ "Beseda je draga, a gibanje je zlato"

ñ "Beseda ni gorobets - viletit, ne vpiymaєsh"

ñ "Le eno uro na leto"

ñ "Lepše od sise v rokah, manj žerjava na nebu"

ñ "Če radi jahate - ljubezen in sani nosite"

ñ "Vaše breme ni obremenjujoče"

ñ "O zlikovcih in klobuku, da gorijo"

ñ "Če te je strah, ne hodi v gozd"

ñ "Ovčje gavkne - ponovi jato"

ñ "Trmast vívtsya - vovku korist"

ñ "Vzemite kopijo grivne"

ñ "Bog skrbi za tiste, za katere je poskrbljeno"

ñ "Ležeči kamen in voda ne tečeta"

ñ "Znanje je moč"

ñ "Sam na terenu ni vojna"

ñ "Na svetu v nittsi - majhna majica"

ñ "Klin vibrira kot klin"

ñ "Lepo se imej, a pankrt"

ñ "Lezi na ploščadi - zato skibi ne mami"

2. Naročilo - od ust do ust, premikajoč se zvok, kako si predstavljati, biti kot manifestacija življenja, ena folklora malih žanra ... Pogosto je humorne narave.

Naročilo vidminu ob sprejemu ni namenjeno maščevanju vidnega poveljnika.

ñ « Lakota ni odtenek, pita ni lačna »

ñ « Jajca ne udarjajte »

ñ « Klicanje gobe - pojdite v škatlo »

ñ « Žlica diogtyu v medu bochtsi »

ñ « Yak vie choven call - tako zmagal in poplive »

ñ « Cesta je žlica za obid »

ñ « Torej, kočijaži ne bodo spremenili zvivina! »

ñ « Prijatelji se učijo v bidi »

ñ « Iz sumi in iz zapora se ne vračajte »

ñ « Na kamnu sem našel koso »

ñ "Brez Bog ne do praga "

ñ « Tsilu - pomeni ljubiti »

ñ "Bie pomeni ljubiti"

3. pesem, besede i glasbo ki so nastale zgodovinsko med razvojem Ruska kultura ... Ljudska poezija ima neumnega avtorja ali avtorja nevidomije.

4. Chastuška - folklora žanr, kratka ruska narodna pesem (Chotirivirsh), duhovita kača, ki se lahko prenese v zaspan spanec.

5. Uganka - viraz, v katerem element pojaviti se ob pomoči nekoga like-nebud, želim b viddalene, podobnost ; pri vhodu zadnjega lyudina i kriv za vidgadati misli o temi. V davno nazaj uganka - zasíb viprobuvannya modrost , Teper - ljudski zabavno ... Vsak ima uganke ljudi , Na stopnji yak bi ni bilo smradu.

Ko prejmejo uganko, jim je jasno, da je treba uganko uganiti, in ko je uganka sprejeta, je to dobra ideja.

6. Pestuško (Iz besed pestiti, tobto nyanchiti, pestiti) - kratka sprememba naših medicinskih sester in mater, kot smrad nadzora otroka, kot brisanje na samem storžu svojega življenja. Na primer, če vržemo drobovje, matere likajo, negujejo jogo, uporabijo:

Potyagunyushki, postunyushki,
Čez debelo dekle,
In v pisalih fatyunyushki,
In v ustih pogovora,
In v glavi uma.

7. Vrtec - element pedagogike, mala žival, spremljevalec s prsti, rokami in nogami otroka.

Svraka vrana, (s prstom po dolini)
Svraka vrana
Dal sem ga otrokom.
(Zvijte prste)
Dal sem Tsiom,
Dal sem Tsiom,
Dal sem Tsiom,
Dal sem Tsiom,
Vendar mu ni dala:
- Zakaj nisi videl drv?
- Zdaj brez nošenja vode?

8. Priloga (Iz bayat, tobto rozpov_dati) - virsovana, kratek, vesela zgodovina, Yaku rozpovidaê mati svojega otroka, na primer:

Sova, sova, sova,
Odlična glava
Sedel sem na kol,
Sem se vprašal na svoji strani
Vrti glavo.

9. Klici - ena izmed vrst vpletenih psov Kliče zversko k soncu, k veselju, k naravnim živalim, pa tudi k bitjem in zlasti pogosto - k pticam, ki so jih spoštovali glasniki pomladi. Še več, moč narave je močno pretresla jaka: do pomladi ropotajo s strašljivo, bazhayut yaknayshvid župnijo, za zimo napayut, skarzhayutsya.

Zhayvoronki, zhaivoronis!
Pridi k nam,
Prinesi nam malo topline,
Zima je mrzla, da nas vidi.
Zima nam je dolgčas,
Roke, noge so zmrznile.

10. Lichilochka - majhen virshik, oblika žrebeta, za pomoč kakšnega vidnačajuta, hto voziti v skupini. Lichilochka je element pozdrava, ki naj bi vam pomagal, da se seznanite s sprejetimi pravili. V organizaciji lichilke je še pomembnejši ritem.

Ati-bati, pojdi k vojakom,
Ati-bati, na bazar.
Ati-bati, si ga kupil?
Ati-bati, samovar.

11. nabodalo - stavek, ki so ga spodbudili zvoki zvoka, da bi pospešil govor Vimove. Kličem jih "čiste klavzule ”, Oskil smrdi vzleti in je lahko zmagovalec za razvoj dikcije. Skoromovki so rimovan, torej in ne rimovan.

Ko smo Grka peljali skozi reko.
Bach Grk: pri raku richti,
Ko sem potisnil roko v reko -
Rak za roko Grka - Dzap!

Folklor je še posebej priljubljen med srednjimi vrstami umetnosti. Rízní vídіmіtstva vídrіnіyayutsya enega naenkrat, kako očitati inítíon materialov umetniških stvaritev: Kiparstvo - marmur, kamen, les; slikarji - s farbi; književnost - z eno besedo. Suha ljubica ima svojo posebno domišljijsko rotacijsko zoby. V glasbi vikoristovuyutsya cherguvannya in harmonija zvokov, v koreografiji - plastičnost rukhija, v literaturi - domišljijsko rotacijska možnost besed. ljudi pesniška ustvarjalnost obdržite uho že zdavnaj, če ljudje ne želijo pisati, vas seveda privlači youmu bula zaspana oblika obrat. Ale folklora ni le zaspana poezija, ne le mistične besede. Med zvrstmi zvrsti obstaja beseda i naspív, kot na sliki, ki je jezna v besedni in glasbeni skrivnosti. Poleg tega vsi ustvarjajo folkloro v živahnem vikonu, ki vključuje elemente gledališke umetnosti (gesta, gesta, animacija). V takem rangu je folklora v bistvu bolj sintetična kot skrivnost. Naj gre za besedno TV folklore, ne gre za bralca, ampak za poslušalca in prenos brez kakršnega koli stika. Eden in isti folklorni tvir na podeželju je zvenel na drugačen način, ki se je začel v narečju klapavic, s širjenjem školjk in posebnostmi movi.

Os urivokov enega klica, ki jo je zapisal Oleksandr Mikolajovič Afanasjev:

"Adin, chuête, car je ukazal, naj saaa pokliče vsa kraljestva vseh, jaka na-, bar, vse-naaavsekh zase in os Evtimova na desni-ta zaganul im zagatka:" Daj, zakaj boš? Zanima me malo denarja: kdo je to za hudo in zlo vseh? "Os smradu je razmišljala, razmišljala, razmišljala, razmišljala, Gana -Gana, nato pa so razmišljali in mislili, - vse so ugotovili, od jakbija do atganuta. Živjo, bach, nihto NE atganul. Os kralja njih in atpustil. Atpustil in pokarav: "Os tada-ta matrya, glej tsikh na desni, pridi k meni" ... "

Kazka na področju kože ob opozorilu za kožo naj zveni razumno: način stavkov, novih besed in ukazov, v živo inntonacije ...

Jak zaspano ustvarjalnost, folkloro najdemo s skrivnostjo igralčeve vikonannye (glasovni prenos liku v Kaztsiju: ​​vedmid, zaets ...)

V literaturi o ideji sporočila v živo se obvestilo imenuje obvestilo - N.S. Luskov "Livsha". Državljanstvo: na stvaritve tradicionalne ljudske ustvarjalnosti bi morali položiti pečat na uro in tisto sredino, v smradu trivialne ure, ki so jo živeli. Folklor v stoletjih in tisočih letih absorbira življenje ljudi, za to so ljudje krivi za zmist (misli, pochuttya, dosvid), za slog, za hojo.

Folklorni tabor (po koncu ure) samo tvir, saj bodo ljudje prehajali od ust do ust, zbagačuvali svoje dosvidom, misli. Z veliko kozhenov Nova lyudina ustvariti v mejah tradicionalnih tradicij - "kolíї", spiralno desno pred njimi, iz kakšnega pereymaê tvir, zmіnyu, dopolnjuje jogo ...

Umetniška ustvarjalnost ljudi v folklori ni razvidna iz načina in ustvarjalnosti teh posameznikov - iz že obstoječih bitij. Celotna ustvarjalnost je kolektivna in prikazuje individualnost ljudi in ne okolice.

Tradicija in variabilnost: prenos ustvarjalnosti s posameznika na posameznika, ki živi v folklori s prenosom tradicije, ta folklora je tradicija umetniške ustvarjalnosti, v novem obratu čiste inovativnosti, po ponovnem ustvarjanju povprečnega ustvarjalca delo.

Pestrost - način razvoja folklorne tradicije Za razvoj folklorne tradicije je folklorna ustvarjalnost pomembno področje variabilnosti.

Pritrjenost tradicije in variabilnosti je skrivnost, de stele ali hlodi, položeni na čelo - ploščo, predstavljeni v takem pogledu:

Petindvajset

Spite na eni blazini.

Stelovy roll podobnosti potapljaškim ljudem.

V pokrajini Kursk je zmaga zvenela tako:

Sto kolegov

Spite na eni glavi.

V provinci Arkhangelsk:

štirideset bratov

Spite na eni glavi.

V pokrajini Vologda:

štirideset bratov

Ležanje na eni blazini.

Іmprovizatsiya: izviranje besedila folklore ali katere koli njene okolice v procesu vikonannya. Improvizacija bika je možna v okviru pevskih pravil, umetniških kanonov, zakonov v žanru ...

Іmprovizatsiya - element individualne ustvarjalnosti v folklori, je osvojil prebivalce Juval nove, razvil tradicijo.

Sinkretizem: prepoznavanje vrst umetniške ustvarjalnosti:

Okrogli ples: beseda, glasba, ples, gesta.

Zmova - dia, beseda, ritem.

Koledice: beseda, glasba, gledališče, kostumska predstava.

Bilina: beseda, glasba.

Treba je razviti sinkretizem in sintezo: sinkretizem - nefunkcionalna enotnost; sinteza - več znanja o različnih vrstah umetnosti.

Nezadovoljivo umetniško uho in prstan z bobom.

Riž Qia je močnejši za zgodnjo fazo usny ljudske ustvarjalnosti.

Butt: znak kače - obrežite bazhan v bobu, tobto meta bob, utilitarn. Ob celotni Volodyjevi kači umetniška vrednost, cene ni vredno predstavljati.

Lyudin želi imeti v svoji čredi več ovac - pograbili ga bodo: »Poglej, odsev je jasen, na dvorišču (im'ya), ali hai visijo nad ognjem neugasljive Beloyar, jogijske ovce. Kar zadeva starostne otroke, jih ni veliko, zato je suženj (im'ya richok) rodil več ovac. "

Porívnyannya, inštitut je veliko umetnosti, vendar umetniška stran tukaj ni umazana - o tem ni nobenih znakov.

Zmova je pripeljala do literature, da bi pokazala moč te umetniške infuzije (Zhukovsky "Svitlana", Pushkin Vorozhynnya Tetiany, namestnik pesnika Vikorisovy v svojih verzih simbolike, M. Tsvêtaєva).

Ponavljanje sloga in sistematičnosti: zagalne podobe (simboli tvarina, roslina), ploskve, potiyni epiteti (hrast siroo, chablis gostro, polje čisto, morje modro, prestolnica Kijeva, Sveta Rusija ...), formule (Sedem ne preveri enega; sedemkrat primer, ampak en vidrіzh ... "Sedem gozenyat" ...), ponovite, sprejmite smiselno tavtologijo (ne gravitirajte, recite, da ne govorite ...), protistavlenya ("Kmalu se bo beseda premaknila, da se ne bo kmalu strah", "Peni, ne peni, ta slava je dobra"). Folklora - tse sukupnist Usnih bitij s pomočjo neznanega umetniškega okolja, vključenega v praktično življenje ljudi in ustvarjenega v procesu družbenega dela generacije, ter ustvarjalnosti v tradicionalni hudobiji in v tradicionalni obliki. Folklor je tradicija umetniškega ustvarjanja ljudi.

Veliko ljudskega ustvarjanja je zaspalo, ne zavedajoč se umetniške presežne narave in suma za dodaten razvoj fantazij ter prikrajšano za naravo umetniškega razvoja dejanja. Produkcija aktivne uspešnosti je prikazana v podaktivni luči dokazov. Pričevanje je sistem, v katerem ne gre le za natančno razumevanje in teoretsko znanje, ampak tudi za čustveni in domišljijski način vizualizacije svetlobe. Eden takih načinov je domišljija akcije in ljudska ustvarjalnost. "Kožni narod je duhovno razkrit sam po sebi, kar je posledica nagonsko-duhovne samozavesti otrokovega uma." Trenutno se ljudsko ustvarjanje obravnava kot glavni element folklore, za katero so značilni številni posebni znaki. Folklor oblikujejo ljudje, ko so šli skozi pevsko zgodovinsko pot in služili v ogledalu svojega živega zavedanja, psihične naravnanosti (značaja), moralne in naravne za razumevanje. A.M. Grenko na začetku folklore, kot zaspana ljudska ustvarjalnost delovnega ljudstva, kot je po njihovem mnenju pobudnik korenine materialne in duhovne kulture, »ki je kot filozof in pesnik sledil uri, lepoti in genialnosti ”. Torej, ko ljudska ustvarjalnost spi z roko, kar zadeva samoizražanje, kot samoprepoznavanje ljudi, potem je neprijetno odraščati v posebnostih nacionalnega samoprepoznavanja brez vednosti o teh zavojih, saj vse to žanr folklore za koledarsko kodo miselnost naše družine. Kviti in drevesa, veličastni v pesmih, junaki Kazokov, zdaj ledeni, zdaj zviti, nato samoumevni, bilinny bogati zaradi svoje časti in svobode Rusije so pripravljeni dati življenje, nespremenjeno pooblastilo za pošiljanje in ukaze, dele ljubezni do vseh nas, zato jo rani. Kravtsov N.I. i Lazutin S.G. govorili so o tistih, ki so imeli v meščanskem navtiku lutko, ne o ljudeh, ki so bili ustvarjalci folklore, ampak o »aristokratskem« razredu (Keltuyala). Cena, da jih postavite v takšen svet, ne temelji na dejanju. Vseh znanstvenih dejstev ni mogoče reči o tistih, ki so ustvarjalci folklore ne le s strani razreda, ampak z delom ljudi. Do priznanja razredov bo folklor uporabljal ustvarjalni klan in pleme, kolektiv, ki bo to postal. Folklor bomo v glavnem videli v grenki suspenziji. Folklornost je prevzela ustvarjalnost delovnega dela prebivalstva - kmetov, delavcev, robotov. Iz povedanega je razvidno, da bo Zmist folklore, njenih zunanjih zvrsti in stvaritev, postal življenje ljudi, njegova svitobačenja, pogled na moralno-etično, družbenozgodovinsko, politično, filozofsko in umetniško-estetsko Radishchev bachiv pri ruskih ljudskih pesmih "Posvetil bom duše naših ljudi" (Radishchev AN Izbr. Dela. M., 1952, str. 63). Za Herzenovim vlučnim vislovom so v ljudskih pesmih zavrnili njihovo yaskravno zvijanje "vse pesniške storže, ki so utripale v dušah besed ljudstev". Gorky pomeni, da "z dajanjem in naročanjem oblikuje celotno življenje družbenozgodovinskega sporočila delovnega ljudstva". Svoboda Yaskrave in umetnost folklore. Folklor ni le ideološki glibin, ampak visoke umetniške lastnosti. Umetniški sistem ruske folklore Velmija je svoridna. Nova zvrst je postala posebna oblika ustvarjanja - bilina, kazka, prisliv'ya, pisnya. Dejak od njih je v literaturi, vendar je smrad prišel sem iz ljudske ustvarjalnosti, v isti žanr romana, na primer razvoja v literaturi sami. Insinuacije folklornih bitij padejo na tistega, ki ne smrdi po knjigi, Literarni filmi Na živem, rožnatem ljudskem jeziku imam svoj leksikalni in zvočni riž, vključno z glasovi, ki prihajajo iz množic. Ruski pisatelji in kritiki, ki so visoko cenili umetniško kakovost ruske folklore, so v svoji pesniški ustvarjalnosti kazali velik talent Rusov. Gorky je dejal: "Naši ljudje so v svojem ustvarjalnem delu še bolj nadarjeni ... Ugani, kako čudovito je oropati del krivde." Govorite o posebnostih folklore, pretvarjajte se, da najprej mislite na vse posebnosti te družbene narave kot ljudske umetnosti, opozarjam na tiste, ki živijo v folklori, ta dan pa naj predstavlja naravo. Taka značilnost velja za mirne zgodovinske dobe, saj je kultura ljudskih mojstrov zelo prototip kulture panijskih razredov - na primer za Rusijo v 19. stoletju. Značilnost vpogleda v folkloro, ki govori o njeni umetniški posebnosti, je vezana na najvišjo stopnjo kolektivnosti ustvarjalnega procesa. Konkretna manifestacija njenega versí-manítní in na splošno za dokončanje pogleda: tradicija naravnih načel in umetniških prispevkov(Pomembno za pomembno vlogo opolnomočenja), variabilnost stvaritev, včasih majhna zmogljivost individualne ustvarjalnosti strokovnjakov itd. Takšne posebnosti so najpomembnejše, če le občasno, na primer vaška folklora 19. stoletja. s profesionalnostjo nove ure. Posebnost folklore je pomembna za pravilno delo v dejstvu, da je glavno, da beseda zaspi (pogosto na sliki). Nemogoče je ne čakati z mislijo N. I. Kravcova in S. G. Lazutine, ampak na pogled na književnost - individualno ustvarjalnost pisateljev - je folklora kolektivna ustvarjalnost. Vendar tse ne pomeni, vendar v novem pomenu ni individualnega začetka. V pevskih zvrsteh in v nekakšnem zgodovinskem obdobju posamično se uho pokaže, da konča na podoben način, ni pa nujno, da je na svoj način s kolektivnim začetkom. Folklorni vinik v glibok_y oldoviny kot kolektivna ustvarjalnost. Ekipa je videla najzgodnejše oblike folklore, v njih pa je prišlo do združevanja kolektivnosti zlaganja in predstavitve del. Ustvarjalna posebnost takrat sem od kolektiva videl le malo. Vedno bolj vlogo popravljajo nekateri talanovci, ki so v svoji ustvarjalnosti poslušali napoved in pogledali klan ali pleme, nato pa še ljudi. Ustvarjanje lahko ustvarjate tako v kolektivu (zbor, v skupini posameznikov) kot z drugimi osebami - spyvaki in kazkarji. Tradicije v folklori in za njihov značaj, za oblikami pa bom pokazal večji pomen, manj v literaturi. Tradicija v ljudski poeziji ustvarjalnosti se vrti v obliki petja besednega besedila, za značaj vikonannye, prenosa stvaritev praviloma brez bistvenih sprememb v zgodbah junakov junakov tavajo naokoli... Tradicija kot kolektivna ustvarjalnost moč ni samo besedna folklora... Vaughn je na oblasti in druge vrste ljudska umetnost- glasba, plesi, trakovi, višivke. Velika moč v folklori pa niti ne pomeni, da se ne smemo bati nobenih sprememb. Posebnosti folklore na tem in na tem področju, v novem, v okviru zunanjega sloga, pa ga je mogoče videti ves čas, brez prekinitev, in to ne pomeni nič.

Mogoče zmínyuvatisya žanrsko skladišče folklore.

Ustvarite lahko nove stvari in jih premagate.

Elemente poezije lahko spremenite.

Celoten umetniški sistem folklore se lahko precej pogosto spreminja.

Razlog za spremembo folklore niso le družbenozgodovinski, ampak naravni uradniki. Ustvarjajte folkloro v živem zvončku brez prekinitev. In tse proizvesti do te mere, da vonja ni enostavno živeti v nemogočem času eno uro.

Raznolikost - obov'yazkova oznaka folklornih stvaritev. V živo pobuduvannya smrad isnuyut samo v posebnih možnostih. Če ni smisla za možnosti ustvarjanja, potem ni občutka čustev v tem, kar je živo, v ljudeh. In tvirja, ki ga med ljudmi ne najdemo, ni mogoče pripeljati do folklore. Stopnja zavedanja dveh ali decilkoh možnosti v folklori je lahko različna.

Možnosti lahko razumemo kot nadomestek za besede, ki so blizu njihovemu pomenu.

Možnosti si lahko ogledate za zmist.

Za stopnjo prihranka lahko vidite možnosti (novo besedilo za vsako hitrost).

Variante folklornih stvaritev povečujejo inteligenco čutov in povzročajo tihe spremembe, ki se pojavljajo v folklori.

Če se skrijemo pred avtorjevo miseljo, je nemogoče ne čakati, vendar poezija ljudi spi, predstavlja veliko napeto vrednost, kot poliag v svojih spoznavnih, ideološko zlobnih in naravnih pomenih, saj se nerazumno prepleta. Pomembnejša folklora se kaže v ospredju dejstva, da je v domišljiji posebnosti resničnega življenja in da obstaja veliko znanja o zgodovini sumljivih stvari, pratsi in pobut, pa tudi razodetje o viziji in naravo psihologije Ideino-vikhovna pomen za folkloro Polagaêja v tem, kar ustvarjate z visoko progresivnimi idejami, ljubeznijo do očeta, molite v svet. estetsko pomemben Folklorne stvaritve Poljaka v dejstvu, da je smrad čudežna skrivnost besede, zaznava velika svetovna poezija, ki jo prepoznajo tako v njihovih motivih kot v koreninah podob in v gibanju.

Avtorji zgrabijo pomemben trenutek o tistih, ki znanost o folklori - folklori - vivčaê spi ljudsko ustvarjalnost, besedno skrivnost ljudskih množic. Vaughn, da i viríshu pomeni manj pomembno hrano: o posebnostih folklore - živa hudobija, družbena narava, ideološki dan, umetniška svoboda; o yogo pozvitennya, razvoju, svobodi na novih stopnjah razvoja; o uprizoritvi joga za literarne in druge vrste umetnosti; o posebnostih ustvarjalnega procesa v novih in novih oblikah objema okolice bitij; o posebnostih žanrov: kazok, pisen, prisliv in іn .. Balandin A. N. in Gatsak V. M. sta govorila o tistih, ki so pred radianskimi folklornimi študijami razširili razvoj ljudske ustvarjalnosti, prvi za vse te stranke yaku se imenuje poetika. In ker je najpomembnejše načelo marksistično-lenjinističnega uvoda za manifestacije duhovne kulture, za katero bi morala biti folklora, zgodovina, je presenetljivo, kako je razvoj pesnikov zgodovinski, se zdi bolj natančen. Folklora, ki vodi do velikega sloga, tradicije žanra, zapleta in motivov, tipov likov in sloga doživljanja utrinkov: v novem časovnem obdobju je naraščajoč proces vrtnic in padcev. Ustvarjalnost številnih narodov Radijske zveze je bogato gradivo za razvoj razvoja folklore pri razvoju folklore, vključno z razvojem te evolucije, vključno z zgodovinsko poetiko, in poleg tega v širok zgodovinski smisel. Zavezniške in avtonomne republike vidijo kripto folklore. Dokončati izbor del ljudske poezije v zvrsti. Radianskiy nautsi za ugotovitev zaslug visunennyja in ušesa plodne vivchennye zgodovinska poetika folklora, rozrobki njeni sistemi.

Nemogoče je ne videti besed M. N. Melnikove. o otroški folklori. Vaughn je govoril o teh šolskih, psihičnih razmerah otroka v življenju predšolskega otroka, da zaključi poročilo. Zaščitite dinamičen razvoj duševnih procesov(Vzemite, zapomnite si, zavajajte, uyava), razumevanje glavnih vrst dejavnosti (gra) je še pomembnejše. Ne čakajte na vina in lovite eno uro z druge strani zahalny proces Ale, z razvojem metod za izobraževanje otrok pred ljudsko umetnostjo se je treba razvijati. Otrokovo znanje o vse rastočem in pospeševanju kognitivne dejavnosti, red v vsakodnevnem sistematičnem razvoju sistematične prakse, povzroča določeno obliko dejavnosti-igranje vlog, ustvarjalno delo vse do zares psihološki razvoj Poraba: kognitivna potreba, povpraševanje po spilkuvanni in potreba po praktični dejavnosti. Otroci starejše predšolske starosti, od 3-4 do 5-6 let, že imajo elemente zaupanja v upravljanje svojih izobraževalnih procesov. Hkrati je za del otrokovega življenja značilna tudi prevladujoča sposobnost posnemanja kognitivnih procesov, sam proces spiralnega učenja otroka pa se uči navkolishn_y luč... To pomeni, da imajo otroci starejše starosti od tistih, ki so stari do šest let, že tako možnost, da si lahko pomagate ceniti posebnosti, tudi v sosednjih mejah, je glavni položaj oblasti razlike posebnosti in posebno vedenje časa. starejši ljudje. Predšolski otrok se bo naučil socializacije izobraževalnih funkcij, ki vključuje verbalizacijo ( mobilni razvoj tesno je povezan z razvojem vseh procesov), zaupanjem (otrok začne samostojno urejati izobraževalne procese) in zgodnjim razvojem (razvoj izobraževalnih procesov skozi zmagoviti znak, znamenja). Odraščanje uyave in otroka do chotiroh rock lahko opišemo tudi v besedni obliki, da opišemo podobo predmetov in jih pripeljemo v malega. Otroci vedno bolj poslušajo glasbo, glasbo, spomin na glasbo, se spominjajo melodije, se starajo. Smrad zadovoljstva ob zibanju ritma ščurke, ki odraža značaj glasbe (ples, pohod, hoja), zlahka zarohne. Otroci do petega leta še naprej razvijajo estetski občutek, odraščajo, da preživijo hudobno pesem, da v lepotah barv prenesejo v najmlajše, v aplikacijah že pripravljenih oblik domačega jezika. Do šest raket bo prevzelo večji značaj: otroci lahko gledajo sliko ali predmet in brutalno spoštujejo tiste podrobnosti, ki jih naroči prevoznik. Na koncu dneva se razvijejo ustvarjalne ideje, otroci lahko nerodno delajo - samostojne škatle iz barvnega papirja, zamaški, stožci. Otroci spodbujajo razvoj glasbenega zdravja, ustvarjalne dejavnosti, smrad antropomorfne glasbe in krepijo plesalce. Razumeli bomo, razumeli in analizirali. Novi ljudje vidijo marsikaj - previdnost, razsodnost, tresenje. Sprejem v celotnem potovanju je lahko posebej organiziran, tako da lahko uporabite bližnjico. Za Myslennyo je značilen prehod iz točke in točke v točko podobno. Doškilnik figurativno napačno razlaga, saj ni zrasel do zrelosti logike mirkuvana. Ne glede na svobodo otrokove logike lahko predšolski otroci pravilno dosežejo in dosežejo sposobnosti zlaganja. Spomin v predšolski dobi postane prevladujoča funkcija. Ditin ne bi smel postavljati namena zapomnitve ali ugibanja in ne glasovanja na posebne načine zapomnitve. Mimovoli si bo zapomnil gradivo, ki je čustveni vidguk wikipedije. Postopek pridobivanja spomina in njegovega uresničevanja je naključno ustvarjen. Ditina je vključena v novo vrsto performansa in nov sistem idej, pred pojavom novih motivov. Smrad je povezan z neoblikovano samopodobo, samospoštovanjem,-motivi za doseganje uspeha, prevaro, nadnaravnostjo, motivi, ves čas povezani z moralnimi normami. Pojav novih motivov in mehanizem razvrščanja motivov pomeni zlaganje otrokove motivacijske sfere, opazimo prevladujoče sloge, ki volodijo z močno močjo in pomembnimi za dane otrokove motive. Otroci bi morali biti pozorni na drugo besedo. Smrad vikoristovuyut na vaši promovі ikreí figurativni wislovi, sum na folkloro, spominjanje in veselo branje skrivnosti, ugibanje ugank. Vikoristannya v robotih s predšolskimi otroki vseh vrst ljudske umetniške ustvarjalnosti oživlja pedagoški proces in daje posebno infuzijo evangelizaciji čustvenih občutkov. Otroci bi morali najprej poznati ta naročila. Ljudje so odprli kratek virazi, kot visceralna črta, vyhvalyayut skromnost, smilivist. Razložil bom sam, če je po pošti in naročilu predpisno zmagovito. Tse zbagachu živi z otroki predšolskega wika. Načela organizacije robotike otrok predšolske starosti se spodobijo, da so zaposleni, lahko se aktivno pokažete, pokažete rezultate, materialno tsikavii, hkrati pa je pomembno, če tega ne veste. K temu se lahko glede na zaposlenost, aktivnost, otrokovo zagnanost pokaže za um, tako da so podatki o hranilni vrednosti poklica pravilni: Več otrok lahko razmišlja o materialu, kar otrokom omogoča, da živijo eno uro, tako da mora biti obiskovalec prepričan o meta in motivu. Otroci vzbujajo zanimanje. To se mora otrok temeljito naučiti in si ga zapomniti ter zaostriti njegovo spoštovanje, dokler tega ne obvlada. Sukhomlinski V.A. ob spoštovanju, v malih prstih otrokovih prstov, so zavoji ustvarjalno zdravjeі obdaruvan, kakšen otrok je tim rsumnіsha, kaj je bolj meister v otroški rutsí. Ročno izdelan otrok 5-7 let je ena od sestavin te estetske predstave in razvoja ljudske umetnosti. Osnova je načelo umetniškega koncepta dekorativne in uporabne umetnosti. Teorija zabavnega oblikovanja za otroke in praksa otroške ročno izdelane umetniške ustvarjalnosti dokazuje široko paleto produktivnih dejavnosti, ki si jih otroci lahko želijo. To je odličen čas, da se spomnite, da je odličen čas, zadovoljni bomo s pravico, sami pa zrastemo do lepega ljudsko izročilo, Pred ljudsko umetnostjo. Predanost otroka ljudski umetniški ustvarjalnosti se je oblikovala v stoletjih. Oblikovanje nadomestnih nasvetov je povezano s pripravo potrebnih in rjavih govorov po besedah. Díyalnіst otroci s z drugimi materiali v ljudski pedagogi Uvrščen je bil kot žaljiv čin: obdelava leva, zunaj, izdelava preje in tkanje, rezanje po lesu, kamnu, vozlih in izdelava kovinskih robotov z glino za izdelavo keramičnih robotov. Visoka umetniška raven ustvarjalnega obvladovanja vseh razpoložljivih oblik materiala v vsakodnevni skrivnosti, ki omogoča, da se vedno več sodobne umetniške ustvarjalnosti obravnava kot nujen element moralnega, rožnatega, naravnega duha otrok. Dragi, krivda ni bila le oblikovanje nasvetov deklice, ampak postopno širjenje priljubljene umetniške ustvarjalnosti, ki temelji na razumevanju pravilnih motivov v praksi. Pomembno je, da otrok vnaprej razvije stavbo, da prenese rezultate in svoja dejanja, načrtuje zadnji dan svojih obiskov, ustvarjalno na novo ustvari poročila. Psiholog A.V. Zaporozhets je zapisal, da se stanje duha lepo dvigne in srce umetnosti je bolje razviti, če otrok v mislih aktivno ustvarja umetniške podobe, ko vzame kreacije ljudske umetniške ustvarjalnosti, eno uro naenkrat v brezplačno Umetniška ustvarjalnost otrok je element harmoničnega razvoja ljudske umetniške ustvarjalnosti - celovita in napeta luč posebnega uprizarjanja ljudi v novo življenje, v njihovo delo in berača. Poglejte pogled, zgodovinsko stanje in socialno razmišljatiživljenje ljudi, njihova beda, občutki, značaj, nadomestitev promocije in predstavljanja resničnosti in lepote v naravi in ​​napetega življenja. Ljudska umetnostna ustvarjalnost je ponovno ustvarjanje ustvarjalnosti, to je umetniška sprememba na področju materialnega meščanstva. govoriti je treba tako, da je smrad razveseljeval svojo lepoto. K tem ustvarjalnost presega dva koraka: figurativno ponovno ustvarjanje akcije in dekorativno ponovno ustvarjanje. Ljudsko umetniško ustvarjalnost mehko oblikuje tradicija v svojem razvoju. Pošteno pameten, svoj mojster, ustvarjajte mojstrovine na podlagi tradicionalnih kanonov ljudsko kulturo, Yakimi ne pišejo ene generacije. Ljudska umetniška ustvarjalnost, ki rešuje riž iz daljne prestolnice in prinaša sodobno lepoto preteklosti. Ljudska višivka, tkanje, pisanje na lesu za maščevanje domišljijskih elementov, ki so jih pobrali in prenašali iz roda v rod, podobno kot Kazahstanci, slike. Otroci predšolske starosti, da prinašajo veliko zadovoljstvo s pratsyuvati farbs ali drugimi materiali hkrati z odraslimi ali z njimi. Otroška ustvarjalnost Volodya je posebna, otroška umetnost. Tisti, ki so odrasle robote roznuvali kot neznosne ali zaradi pomanjkanja mirnosti, lahko pridejo na obisk v otroško skrivnost. Kot je bilo že povedano, otroci petih rokov zelo zanimajo, dokler niso dovolj stari, da je treba usodo starejših deliti s hudobnimi delovnimi in ustvarjalnimi procesi. Otroštvo je bolj preprosto, vendar spoštujem več sloga. Organizacija vseh vrst otroških vozičkov je zelo pomembna. Le z dobro organizacijo otrok vidi veselje. Po dnevnem redu starejša skupina traja eno uro, da se zaposliš. Izvedelo se je, da otroci odraščajo v možnostih obvladovanja znanja o storžu, min, navichok, pragnennya do kolektiva za izposojo. Vsak dan se organizirate tako, da ste zaposleni s 25 hribi za 10-hilinski odmor med zasedenimi. Navichki otroci, scho dopolnjujejo sprymati metode. Na dan, ko je treba zagotoviti, da bo veliko otrok to lahko odpravilo že zgodaj mladi vik... To je vedno posledica značaja ikoničnih stavb v novih mestih. drugačne vrste: Na podlagi značaja, med katerim se oblikuje znanje o moči in lastnostih predmetov in pojavov (velikosti, zgradbi, obliki, barvi), pa tudi o povezavah predmeta, tako da se tečaj delovna dejavnost pri temi, rast, razvoj roslina in tvarina, sezonske spremembe v naravi, pratsi in premagati ljudi). Celotna previdnost je podana o procesih, o ustvarjanju nove svetlobe v dinamiki zaradi reproduktivnega značaja, če se tabor predmeta pojavi za nekaterimi znaki, delno - sliko celoten pojav (torej za robom jagodičja bom Oznaka vrste previdnosti ne temelji le na naravi kognitivnih stavb, temveč na podlagi njene strukture: proces izogibanja čutnim in intelektualnim intelektualnim procesom, brez osrednjega Široka senzorična osnova Naybilsha je predstavljena v previdnem oblikovalskem značaju. Tsey nekako previden glede vikoristovuyutsya sploh v skupinah tako pri seznanjanju z novimi predmeti za otroke z uporabo formulacije prvih manifestacij, kot tudi za razjasnitev in razširitev že oblikovanih. V hodі rozpіznaє sposterezhennya formuyutsya i osnovnі vmіnnya sposterіgati: priymati zavdannya zoseredzhuvati spriynyattya na sposterezhuvanomu ob'єktі vikoristovuvati obslіdnitskі i poshukovі dії Givet spіlkuvannya, bezposerednє oznayomlennya v hodі sposterezhennya od ZHITTYA viklikaє іnteres za navkolishnogo, rozumovu m emotsіynu aktivnіst. Bodite pozorni na obnovo predmetov, spremembe, rast in razvoj, da bi naredili bolj zložljive rožnate akcije: postavitev danega tabora od spredaj. Cena je vezana na manifestacijo prej nastalega pojava in v okviru mobilnega procesa je proces oblikovanja na podlagi manifestacije spomina, uma, videti sredino razvoja znak tistega, ki se zaveda spomina. Previdnost reproduktivnega uma, da se gradi na podlagi otrokovega očitnega znanja v obliki posebnih manifestacij o predmetih ali pojavih. Ustvarjanje podobe predmeta na podlagi medsebojno povezane številke je znak aktivnega sodelovanja in aktivne dejavnosti. Besedi "odrasli" in "otroci" vstopijo v skladišče znanstvene in praktične metode. Vendar pa v svetu razvoj verbalnega in logičnega sporočila pri otrocih, kopičenje znanja o predmetih novega sveta verbalnih metod, nove metode razvoja značaja samostojnih metod. Smisel polja je v tem, da bo smrad preprečil prehod otrok v proces spoznavanja onkraj sredine razdalje, kar bistveno širi možnosti spoznavanja svetlobe. Prav tako boste lahko znanje prenesli na bolš visokiy ríven zagalnennya, njihova sistematizacija. Verbalna ustvarjalnost otroka se kaže v poznavanju besed, besednem sprejemanju in besednem izražanju, najbolj natančni predstavitvi posebnosti podob, slik, pojavnosti, ki so postale v otrokovi priči; Podoba je manifestacija, ki je bila postavljena na podlagi preteklosti, ne pa ob isti uri, natančne ponovitve, kopija ubogih, spoštovanih, ki jih je doživel otrok. To je rezultat vrline povedanega in usmerjanja k reviziji preteklosti v sedanjost v novih dneh. Ustno ustvarjalnost otrok je mogoče zasukati v različnih oblikah: pri ustvarjanju besed (v univerzitetnem smislu), na začetku novih besed, neologizmih pri ustvarjanju revolucij pri ustvarjanju močnih poročil in kazokov, pri ustvarjalnih prenosih. Eden od dejavnikov, ki je začetek razvoja verbalne ustvarjalnosti otrok, zavedanje dotoka ljudske umetniške ustvarjalnosti. Z eno besedo: ljudska umetnost se je vlila v posebnost otroka, obliko umetniškega zdravja, duševno moč, ki je potrebna za takšen zložljivi proces, kot je besedna ustvarjalnost. Po drugi strani pa se ljudska ustvarjalnost brez precesija vliva v besedo, umetniku otrok, ki razvija figurativni jezik, način in slog viznacha, da živi s svojim materialom, ja, na pameten način, na način, da spodbudi razvoj. Za mobilni slog Kazke je najbolj značilen viraz dyuvosti, nižje kakovosti: iz delov jezika so besede na široko vikoristoyuyutsya, prikmetniki se bolj razvijajo. Posebnost umetnikov folklora za otroke, v skladu s posebnostmi otrokovega duha in psihe. Preživite eno uro, ko se vlijete v vrtnico, čutite in vidite otroke, spontano si izmenjujete sovražnike. Otroke bomo razvijali po metodi, usmerili jih bomo v temeljito znanje in rast misli njihovih otrok. Branje vam omogoča, da oživite številne zgradbe: razširite, zbagačuvajte znanje otrok o navkolišnem, oblikujte zdravje otrok do sprejemanja in inteligence umetniške ustvarjalnosti za ljudi, v drugi pa literarna dela... Praktični del Prenos obrtniških veščin iz roda v rod, ustvarjalni proces priprave virobov iz jedra starejše generacije, utrjevanje pozitivnih čustev, razvoj do razvoja in razvoj posebnosti narodne ustvarjalnosti Razumevanje upada, tradicije v novi umetniški ustvarjalnosti je vse manj pomembno. Cenili bomo tisti produkt pratsija, ki ne nabira le individualne ustvarjalnosti, ampak precej počasen sprejem pred generacijami, pridobljen v procesu praktičnih dejavnosti. Pomemben trenutek v besedah ​​Kostyukhina E.A. Zgodovina sodobne ruske folklore se vrača iz zgodovine prava leta 1861. Klasična ruska folklora s patriarhalnim načinom oblačenja. Doba kapitalizma je v rusko življenje vnesla pred-osnovne spremembe, oživila patriarhalni vsakdan, predelala način življenja, oblike nacionalne dozville. Yduchi so v preteklosti ljudje svetniki, vodili so okrogli ples, lasthtovuvali іgro in zabavo, v kateri so prevzeli del tsílí vulitsі.

Stare, tradicionalne oblike folklore se ne prenašajo več v nove žive misli. Folklorna tradicija se je razvijala do konca stoletja. Vidmira je stari žanrski sistem. Profesionalna skrivnost prihaja do spremembe folklore. Že v dvajsetih letih 20. stoletja je folklorna skala začela pomeniti, v delovni sredini "stare poezije svit Vikorineno", za vislovom A. M. Smirnova-Kutačevskega. Folklorna ideja na obrobju duhovne kulture. Duhovna pijača ljudem, niso zadovoljni zaspajmo ustvarjalnost, Knjiga.

Z močnim dotokom literature se razvijajo nove folklorne tradicije. Pridobite razširjeno ustvarjanje avtorskih pravic. Tradicije folklorističnih meril pogosto nehajo biti "pratsyuvati": ustvarjalnost ljudi raste hitreje, vedno bolj živahna folklora, manj stara folklora - literaturi je neopazno bližje.