Як була вихована лізу з повісті Карамзіна. Твір на тему Образ Лізи в повісті «Бідна Ліза» М. М. Карамзіна. «Бідна Ліза» - аналіз твору

Історія створення твору Карамзіна « Бідна Ліза»

Микола Михайлович Карамзін - один з найосвіченіших людей свого часу. Він проповідував передові просвітницькі погляди, широко пропагував західноєвропейську культуру в Росії. Особистість письменника, багатогранно обдаровану в самих різних напрямках, зіграла значну роль в культурному житті Росії кінця XVIII - початку XIXстоліть. Карамзін багато подорожував, перекладав, писав оригінальні художні твори, Займався видавничою діяльністю. З його ім'ям пов'язано становлення професійної літературної діяльності.
У 1789-1790 рр. Карамзін почав поїздку за кордон (в Німеччину, Швейцарію, Францію і Англію). Після повернення Н.М. Карамзін почав видавати «Московський журнал», в якому опублікував повість «Бідна Ліза» (1792), «Листи російського мандрівника» (1791-92), які поставили його в ряд перших російських літераторів. У цих творах, а також в літературно-критичних статтях виражалася естетична програма сентименталізму з його інтересом до людини незалежно від станової приналежності, його почуттів і переживань. У 1890-і рр. зростає інтерес письменника до історії Росії; він знайомиться з історичними творами, основними опублікованими джерелами: літописними пам'ятками, записками іноземців і т.п. У 1803 р Карамзін почав роботу над «Історією держави Російської», яка стала головною справою всього його життя.
За спогадами сучасників, в 1790-х рр. письменник жив на дачі у Бекетова під Симоновим монастирем. Навколишнє обстановка зіграла визначальну роль в задумі повісті «Бідна Ліза». літературний сюжетповісті був сприйнятий російським читачем як сюжет життєво достовірний і реальний, а її герої - як реальні люди. Після публікації повісті увійшли в моду прогулянки в околицях Симонова монастиря, де Карамзін поселив свою героїню, і до ставка, в який вона кинулася і який отримав назву «Лізин ставок». Як точно помітив дослідник В.Н. Топоров, визначаючи місце карамзінскоі повісті в еволюційному ряду російської літератури, «вперше в російській літературі художня проза створила такий образ справжнього життя, який сприймався як сильніший, гострий і переконливий, ніж саме життя». «Бідна Ліза» - найпопулярніша і найкраща повість - принесла Карамзіним, якому було тоді 25 років, справжню славу. Молодий і до цього нікому не відомий письменник несподівано став знаменитістю. «Бідна Ліза» з'явилася першою і самою талановитою російської сентиментальної повістю.

Рід, жанр, творчий метод

У російській літературі XVIII ст. широкого поширення набули багатотомні класичні романи. Карамзін вперше ввів жанр короткої новели - «чутливої ​​повісті», яка користувалася особливим успіхом серед сучасників. Роль оповідача в повісті «Бідна Ліза» належить автору. Малий обсяг робить сюжет повісті чіткішим і динамічним. Ім'я Карамзіна нерозривно пов'язане з поняттям «російський сентименталізм».
Сентименталізм - течія в європейській літературі і культурі другої половини XVII ст., Що висуває на перший план почуття людини, а не розум. Сентименталісти основну увагу приділяли людських стосунків, Протистояння добра і зла.
У повісті Карамзіна життя героїв зображується через призму сентиментальною ідеалізації. Образи повісті прикрашені. Померлий батько Лізи, зразковий сім'янин, тому, що він любить роботу, орав добре землю і був досить заможним, його всі любили. Мати Лізи, «чутлива, добра бабуся», слабшає від безперестанних сліз по своєму чоловікові, бо і селянки відчувати вміють. Вона зворушливо любить свою дочку і з релігійним розчуленням милується природою.
Саме ім'я Ліза до початку 80-х рр. XVIII ст. майже не зустрічалося в російській літературі, а якщо й траплялося, то в своєму іншомовному варіанті. Вибираючи для своєї героїні це ім'я, Карамзін йшов на ломку досить суворого канону, сформованого в літературі і зумовлює заздалегідь, якою має бути Ліза, як вона повинна поводитися. Цей поведінковий стереотип визначався в європейській літературі ХУН-ХУШ ст. тим, що образ Лізи, Лізетта (ОхеПе), був пов'язаний перш за все з комедією. Ліза французької комедії зазвичай служниця-покоївка (камеристка), повірниця своєю молодою пані. Вона молода, вродлива, досить легковажна і з півслова розуміє все, що пов'язано з любовною інтригою. Наявність, невинність, скромність найменше властиві цьому комедійному амплуа. Розбиваючи очікування читача, знімаючи маску з імені героїні, Карамзін тим самим руйнував основи самої культури класицизму, послаблював зв'язку між означуваним і що означає, між ім'ям і його носієм в просторі літератури. При всій умовності образу Лізи її ім'я пов'язане саме з характером, а не з амплуа героїні. Встановлення залежності між «внутрішнім» характером і «зовнішнім» дією стало істотним завоюванням Карамзіна на шляху до «психологізму» російської прози.

тематика

Аналіз твору показує, що в повісті Карамзіна позначено кілька тем. Одна з них - звернення до селянському середовищі. Письменник зобразив як головної героїніселянську дівчину, що зберегла патріархальні уявлення про моральні цінності.
Карамзін одним з перших вводить в російську літературу протиставлення міста і села. З чином Ераста нерозривно пов'язаний образ міста, з «жахливою громадою будинків» і сяючим «златом куполів». Образ Лізи пов'язаний з життям прекрасної природної природи. У повісті Карамзіна сільська людина - людина природи - виявляється беззахисний, потрапляючи в простір міське, де діють закони, відмінні від законів природи. Недарма мати Лізи говорить їй (тим самим побічно пророкуючи все, що трапиться потім): «У мене завжди серце не на своєму місці, коли ти ходиш в місто; я завжди ставлю свічку перед образом і молю Господа Бога, щоб він зберіг тебе від усякого лиха і напасті ».
Автор в повісті піднімає не тільки тему «маленької людини» і соціальної нерівності, а й таку тему, як рок і обставини, природа і людина, любов-горі і любов-щастя.
З голосом автора в приватний сюжет повісті входить тема великої історіїбатьківщини. Зіставлення історичного і приватного робить повість «Бідна Ліза» основоположним літературним фактом, на базі якого згодом виникне російський соціально-психологічний роман.

Повість привернула увагу сучасників своєї гуманістичною ідеєю: «і селянки любити вміють». Авторська позиція в повісті - це позиція гуманіста. Перед нами Карамзін-художник і Карамзін-філософ. Він оспівав красу любові, описав любов як почуття, здатне змінити людину. Письменник вчить: мить любові прекрасний, але довге життя і міцність дає тільки розум.
«Бідна Ліза» відразу стала надзвичайно популярною в російській суспільстві. Гуманні почуття, вміння співчувати і бути чутливим виявилися дуже співзвучні віянням часу, коли література від громадянської тематики, характерної для епохи Просвітництва, перейшла до теми особистої, приватного життя людини і головним об'єктом її уваги став внутрішній світокремої особистості.
Карамзін зробив і ще одне відкриття в літературі. З «Бідної Лізою» в ній з'явилося таке поняття, як психологізм, тобто вміння письменника жваво і зворушливо зображати внутрішній світ людини, його переживання, бажання, прагнення. У цьому сенсі Карамзін підготував грунт для письменників XIX століття.

характер конфлікту

Аналіз показав, що в творі Карамзіна є складний конфлікт. Перш за все це конфлікт соціальний: прірва між багатим дворянином і бідною поселянкою дуже велика. Але, як відомо, і «селянки любити вміють». чутливість - самоцінністьсентименталізму - штовхає героїв в обійми один до одного, дає їм мить щастя, а потім призводить Лізу до загибелі (вона «забуває душу свою» - накладає на себе руки). Ераст теж покараний за своє рішення залишити Лізу і одружитися з іншою: він буде вічно картати себе її смертю.
Повість «Бідна Ліза» написана на класичний сюжет про кохання представників різних станів: її герої - дворянин Ераст і селянка Ліза - не можуть бути щасливі не тільки в силу моральних причин, а й за соціальними умовами життя. Глибокий соціальний корінь сюжету втілений в повісті Карамзіна на своєму самому зовнішньому рівні як моральний конфлікт «прекрасної душею і тілом» Лізи і Ераста - «досить багатого дворянина з неабияким розумом і добрим серцем, добрим від природи, але слабким і вітряним». І, звичайно, однією з причин потрясіння, виробленого повістю Карамзіна в літературі і читацькій свідомості, було те, що Карамзін першим з російських письменників, які зверталися до теми нерівній любові, зважився розв'язати свою повість так, як подібний конфлікт швидше за все вирішилося б в реальних умовахросійського життя: загибеллю героїні.
Основні герої повісті «Бідна Ліза»
Ліза - головна героїня повісті Карамзіна. Письменник вперше в історії російської прози звернувся до героїні, наділеною підкреслено повсякденними рисами. Його слова «... і селянки любити вміють» стали крилатими. Чутливість є центральною рисою характеру Лізи. Вона довіряє рухам свого серця, живе «ніжними страстями». В кінцевому рахунку, саме палкість і гарячність призводять Лізу до загибелі, але морально вона виправдана.
Ліза на селянку не схожа. «Прекрасна тілом і душею поселенка», «ніжна і чутлива Ліза», гаряче люблячи своїх батьків, не може забути про батька, але приховує свою печаль і сльози, щоб не турбувати матір. Ніжно піклується вона про свою матір, дістає їй ліки, працює день і ніч ( «ткала полотна, в'язала панчохи, весною рвала квіти, а влітку брала ягоди і продавала їх в Москві»). Автор упевнений, що такі заняття цілком забезпечують життя бабусі та її дочки. За його задумом, Ліза абсолютно незнайома з книгою, однак після зустрічі з Ерастом вона мріє про те, як добре було б, якби коханий «народжений був простим селянином пастухом ...» - ці слова зовсім в дусі Лізи.
По-книжному Ліза не тільки говорить, але і думає. Проте психологія Лізи, вперше покохала дівчата, розкрита докладно і в природній послідовності. Перш ніж кинутися в ставок, Ліза пам'ятає про матір, вона подбала про стареньку, як могла, залишила їй гроші, але на цей раз думка про неї була вже не в силах утримати Лізу від рішучого кроку. В результаті характер героїні - ідеалізований, але внутрішньо цілісний.
Характер Ераста набагато відрізняється від характеру Лізи. Ераст змальований в більшій відповідності з виховала його соціальним середовищем, Ніж Ліза. Це «досить багатий дворянин», офіцер, який вів розсіяну життя, думав тільки про своє задоволення, шукав його в світських забавах, але часто не знаходив, нудьгував і скаржився на долю свою. Наділений «неабияким розумом і добрим серцем», будучи «добрим від природи, але слабким і вітряним», Ераст представляв новий тип героя в російській літературі. У ньому вперше намічений тип розчарованого російського аристократа.
Ераст нерозважливо закохується в Лізу, не думаючи про те, що вона дівчина не його кола. Однак герой не витримує випробування любов'ю.
До Карамзіна сюжет автоматично визначав тип героя. У «Бідної Лізи» образ Ераста значно складніше того літературного типу, до якого належить герой.
Ераст - не "підступний спокусник», він щирий у своїх клятви, щирий у своєму обмані. Ераст стільки ж винуватець трагедії, скільки і жертва свого «палкого уяви». Тому автор не вважає за можливе вершити суд над Ерастом. Він стоїть нарівні зі своїм героєм - бо сходиться з ним в «точці» чутливості. Адже саме автор виступає в повісті в ролі «оповідача» того сюжету, який повідав йому Ераст: «..Я познайомився з ним за рік до його смерті. Він сам розповів мені цю історію і привів мене до Лізиної могилі ... ».
Ераст починає в російській літературі довгу низку героїв, головною рисою яких є слабкість і непристосованість до життя і за якими в літературознавстві надовго закріпився ярлик «зайвої людини».

Сюжет, композиція

За висловом самого Карамзіна, повість «Бідна Ліза» - «казка досить нехитра». Сюжет повісті простий. Це історія кохання бідної селянської дівчини Лізи і багатого молодого дворянина Ераста. Громадське життя і світські задоволення йому набридли. Він постійно нудьгував і «скаржився на долю свою». Ераст «читав романи ідилії» і мріяв про той щасливий час, коли люди, не обтяжені умовностями і правилами цивілізації, жили б безтурботно на лоні природи. Думаючи тільки про своє задоволення, він «шукав його в забавах». З появою в його житті кохання все змінюється. Закохується Ераст в чисту «дочка природи» - селянку Лізу. Цнотлива, наївна, радісно довірлива до людей, Ліза представляється прекрасної пастушкою. Начитавшись романів, в яких «все люди безтурботно гуляли по променям, купалися в чистих джерелах, цілувалися, як горлиці, відпочивали під трояндами і миртами», він вирішив, що «знайшов у Лізі те, що серце його давно шукало». Ліза, хоча і «дочка багатого селянина», всього лише селянка, яка змушена сама заробляти собі на життя. Чуттєвість - вища цінність сентименталізму - штовхає героїв в обійми один до одного, дає їм мить щастя. Картина чистої першої закоханості намальована в повісті дуже зворушливо. «Тепер думаю, - каже Ліза Ераст, - що без тебе життя не життя, а смуток і нудьга. Без очей твоїх темний світлий місяць; без твого голосу нудний соловей співаючий ... »Ераст теж захоплюється своєю« пастушкою ». «Все блискучі забави великого світлапредставлялися йому нікчемними в порівнянні з тими задоволеннями, якими пристрасна дружба невинної душі живила серце його ». Але коли Ліза віддається йому, пересичений молода людина починає холонути в своїх почуттях до неї. Даремно Ліза сподівається повернути втрачене щастя. Ераст відправляється у військовий похід, програє в карти весь свій статок і, врешті-решт, одружується на багатій вдові. А обдурена в кращих надіях і почуттях Ліза кидається в ставок біля Симонова монастиря.

художнє своєрідністьаналізованої повісті

Але головне в повісті не сюжет, а почуття, які вона повинна була пробудити в читача. Тому головним героєм повісті стає оповідач, який з сумом і співчуттям розповідає про долю бідної дівчини. Образ сентиментального оповідача став відкриттям у російській літературі, оскільки перш оповідач залишався «за кадром» і був нейтральним по відношенню до описуваних подій. Оповідач дізнається історію бідної Лізи безпосередньо від Ераста і сам нерідко приходить сумувати на «Лізину могилку». Оповідач «Бідної Лізи» душевно залучений у відносини героїв. Вже назва повісті побудовано на поєднанні власного іменігероїні з епітетом, що характеризує співчутливе ставлення до неї оповідача.
Автор-оповідач - це єдиний посередник між читачем і життям героїв, втіленої його словом. Оповідання ведеться від першої особи, постійна присутність автора нагадує про себе періодичними зверненнями його до читача: «тепер читач повинен знати ...», «читач легко може уявити собі ...». Ці формули звернення, підкреслюють інтимність емоційного контакту між автором, героями і читачем, вельми нагадують прийоми організації оповіді в епічних жанрахросійської поезії. Карамзін, переносячи ці формули в оповідну прозу, домігся того, що проза придбала проникливе ліричне звучання і почала сприйматися так само емоційно, як поезія. Для повісті «Бідної Лізи» характерні короткі або розгорнуті ліричні відступи, при кожному драматичному повороті сюжету ми чуємо голос автора: «серце моє обливається кров'ю ...», «сльоза котиться по обличчю моєму».
У своєму естетичному єдності три центральних образу повісті - автор-оповідач, бідна Ліза і Ераст - з небаченою для російської літератури повнотою реалізували сентименталистская концепцію особистості, цінної своїми внесословной моральними чеснотами, чутливої ​​і складною.
Карамзін перший став писати гладко. У його прозі слова спліталися таким правильним, ритмічним чином, що у читача залишалося враження ритмічною музики. Гладкість в прозі - то ж, що метр і рима в поезії.
Карамзін вводить в традицію сільський літературний пейзаж.

значення твору

Карамзін поклав початок величезному циклу літератури про «маленьких людей», відкрив дорогу класиків російської літератури. Повістю «Багата Ліза» по суті відкривається в російській літературі тема «маленької людини», хоча соціальний аспект щодо Лізи і Ераста кілька приглушений. Звичайно, прірва між багатим дворянином і бідною поселянкою дуже велика, але Ліза найменше схожа на селянку, швидше за на милу світську панночку, виховану на сентиментальних романах. Тема «Бідної Лізи» з'являється в багатьох творах А.С. Пушкіна. Коли він писав «Панянку-селянку», то зовсім виразно орієнтувався на «Бідну Лізу», перетворивши «сумну бувальщина» в роман зі щасливим кінцем. В «Станційному доглядачі» Дуню спокушає і відвозить гусар, і її батько, не витримавши горя, спивається і вмирає. У «Піковій дамі» проглядається подальше життя ка-рамзінской Лізи, доля, яка чекала б Лізу, якби вона не наклала на себе руки. Ліза живе і в романі «Воскресіння» Л. М. Толстого. Спокушена Нехлюдовим Катюша Маслова вирішує кинутися під поїзд. Хоча вона залишається жити, але життя її повна бруду і принижень. Образ героїні Карамзіна продовжився і в творах інших письменників.
Саме в цій повісті зароджується визнаний в усьому світі витончений психологізм російської художньої прози. Тут Карамзін, відкриваючи галерею «зайвих людей», стоїть біля витоку ще однієї потужної традиції - зображення розумних нероб, яким неробство допомагає зберегти дистанцію між собою і державою. Завдяки благословенній ліні «зайві люди» завжди в опозиції. Служи вони чесно батьківщині, у них би не залишалося часу на спокушання Ліз і дотепні відступи. До того ж, якщо народ завжди бідний, то «зайві люди» завжди із засобами, навіть якщо вони промотали, як це сталося з Ерастом. У нього в повісті немає справ, крім любові.

Це цікаво

«Бідна Ліза» сприймається як розповідь про справжні події. Ліза належить до персонажів з «пропискою». «... Все частіше приваблює мене до стін Сі ... нова монастиря - спогад про плачевну долю Лізи, бідної Лізи» - так починає автор своє оповідання. За пропуском в середині слова будь-москвич угадував назву Симонова монастиря, перші споруди якого датуються XIV в. Ставок, що знаходився під стінами монастиря, називався Лісіним ставком, але завдяки повісті Карамзіна був в народі перейменований в Лізин і став місцем постійного паломництва москвичів. У XX ст. по лізину ставку отримали назви Лізину площа, Лізин тупик і станція Лизине залізниці. До теперішнього часу збереглося лише кілька будівель монастиря, велика частина була підірвана в 1930 р Ставок засипали поступово, остаточно він зник після 1932 р
До місця Лізиної загибелі приходили плакати насамперед такі ж нещасні закохані дівчата, якою була сама Ліза. За свідченнями очевидців, кора дерев, що ростуть навколо ставка, була безжально порізана ножами «паломників». Написи, вирізані на деревах, були і серйозними ( «У струменях цих бідна помер Ліза дні; / Коль ти чутливий, перехожий, воздохні»), і сатиричними, ворожими Карамзіним і його героїні (особливу славу серед таких «березових епіграм» придбало двовірш: «Загинула в цих струменях Ерастова наречена. / Топітесь, дівчата, в ставку досить місця»).
Гуляння у Симонова монастиря були настільки популярні, що опис цієї місцевості можна зустріти на сторінках творів багатьох письменників XIX ст .: М. Н. Загоскіна, І.І. Лажечникова, М.Ю. Лермонтова, А. І. Герцена.
Карамзін і його повість неодмінно згадувалися при описі Симонова монастиря в путівниках по Москві і спеціальних книгах і статтях. Але поступово ці згадки стали носити все більш іронічний характер, а вже в 1848 р в знаменитому творі М.Н. Загоскіна «Москва і москвичі» в розділі «Прогулянка в Симонов монастир» не було сказано ні слова ні про Карамзін, ні про його героїні. У міру того як сентиментальна проза втрачала чарівність новизни, «Бідна Ліза» переставала сприйматися як розповідь про справжні події і тим більше як предмет для поклоніння, а ставала в свідомості більшості читачів примітивної вигадкою, курйозом, що відображає смаки і поняття давно минулої епохи.

Благой ДД. Історія російської літератури XVIIIстоліття. - М., 1960.
ВайльП., Геніс. Рідна мова. Спадщина «Бідної Лізи» Карамзіна // Зірка. 1991. № 1.
ВалагінАЛ. Прочитаємо разом. - М., 1992.
Д.І. Фонвізін в російській критиці. - М., 1958.
Історія московських районів: енциклопедія / під ред. К.А. Авер'янова. - М., 2005.
Топоров ВЛ. «Бідна Ліза» Карамзіна. М .: Російський світ, 2006.