Початкова освіта 19 ст. Розвиток державної системи освіти у Росії ХІХ столітті. Школи, гімназії та університети

Освіта у 19 столітті мала ступінчасту форму. Спочатку учневі треба було закінчити початковий загальноосвітній заклад, потім середній загальноосвітній та останній етап – вступ до університету.

Початкові загальноосвітні заклади складалися з парафіяльних, повітових та міських училищ, недільних шкіл та шкіл грамотності. При цьому учневі слід спочатку відучитися в парафіяльному, а потім у повітовому училищі і лише потім він мав право вступати до гімназії.

Середніми загальноосвітніми установами були гімназії та пансіони. Розрізнялися класичні, реальні військові гімназії. Гімназії за значимістю являли собою сучасну середню школу, яку необхідно закінчити перед вступом до вузу. Навчання у цих установах займало сім років.

Вступити до освітнього закладу мали право представники всіх станів. Однак у школах і училищах навчалися діти нижчих станів, а пансіонах і ліцеях – діти високопоставлених людей. Така форма освіти була закладена Олександром I, пізніше змінена Миколою I, та знову відновлена ​​Олександром II.

Предмети вивчення

План навчання упродовж століття часто змінювався. Це стосувалося як гімназії, і училищ.

Парафіяльні та повітові училища офіційно мали програму навчання таку ж велику, як і в гімназіях. Але насправді не виходило виконувати встановлений план. Початкові загальноосвітні установи були віддані під опіку місцевих чиновників, які у свою чергу не прагнули піклуватися про дітей. Бракувало кабінетів та вчителів.

У парафіяльних училищах навчали читання, письма, простих правил арифметики та основ закону Божого. У повітових установах вивчали ширший курс: російська мова, арифметика, геометрія, історія, геометрія, чистопис та закон Божий.

У гімназіях викладалися такі предмети, як математика, геометрія, фізика, статистика, географія, ботаніка, зоологія, історія, філософія, література, естетика, музика, танці. Учні крім російської вивчали німецьку, французьку, латинську, грецьку. Деякі предмети мали факультативний характер.

Наприкінці 19 століття ухил освіти став робитися на прикладні дисципліни. Стала затребувана технічна освіта.

Процес навчання

У 19 столітті у гімназіях та училищах час навчання поділявся на уроки та зміни. Учні приходили на заняття до 9 години або раніше. Закінчувалися уроки о 16 годині, в деякі дні о 12. Зазвичай раніше навчання закінчувалося в суботу, але в деяких гімназіях такими днями було середа. Після уроків неуспішні учні залишалися на додаткові заняття, щоб підтягнути оцінки. Також була можливість залишитись на факультативні курси.

Тяжче доводилося тим учням, які жили в пансіонах. Їхній день був розписаний буквально за хвилинами. Розпорядок дня у різних пансіонах трохи відрізнявся. Приблизно виглядав він так: підйом о 6-й ранку, після вмивання та одягання учні повторювали уроки, потім йшли снідати і після починалися уроки. О 12 годині був обід, після якого знову починалися уроки. Закінчувалися заняття о 18 годині. Учні трохи відпочивали, перекушували, робили уроки. Перед сном вечеряли та вмивалися.

Після загальноросійської реформи 1804 року у губернії складається нова система чоловічого освіти. У 1805 році в Будинку ближнього піклування відкривається гімназія. Її першим директором був А.Н.Хомутов. Багатопредметна програма гімназії була постійної. У 1-й половині ХІХ століття основою гімназичного освіти було покладено викладання давніх мов, грецької (1834-1852 рр.) і, передусім, латині. Важливу роль грали і математика, французька та ін. нові мови. Наприкінці 1840-х років була зроблена спроба збільшити обсяг природничих дисциплін в навчальній програміАле від цього швидко відмовилися. У гімназії з 1817 року запроваджується платна освіта.

У початку XIXстоліття з урахуванням народних училищ з'являються повітові училища у містах Ярославлі, Ростові, Рибінську, Молозі, Угличі, та був та інших містах. Це середній ступінь школи. Нижчою сходинкою були парафіяльні училища, тут давалися навички читання, письма, рахунки та релігійне виховання. Парафіяльні училища створювалися з особистої ініціативи духовенства.

У 1805 року у Ярославлі відкривається вищих наук училище (Демидівський ліцей).

На початку століття відсутність у суспільстві серйозної потреби в освіті стримувала розвиток школи. У 1828 року було проведено її реформа, перестала бути нормою триступенева модель. Освіта мала становий відтінок (гімназія - гол. чином, хоча й виключно, для дворян, повітові училища - для дітей купців і заможних ремісників).

Розвивалася жіноча освіта. У 1816 році вчитель малювання ярославської гімназії Луї Дювернуа відкрив тут інститут шляхетних дівчат. 1820 року приватний жіночий пансіон відкрила А.Матьєн. Приватні пансіони відкривалися потім у Ярославлі та інших містах. Усі вони призначалися для молодих дворянок.

1828 року відкрилося перше, ймовірно, на селі народне училище в Поріччі під Ростовом. У 1834 році в селі Староандріївському (нині Шаготь) відкрито зразкове парафіяльне училище. Князь М.Д.Волконський відкрив школу для селян 1835 року в селі Мар'їно (на річці Ільді). Повсюдно поширено навчання грамоті односельцями. У середині століття І. Аксаков фіксував: «У Ярославській губернії найбільше грамотних. Не кажу вже про городян: між міщанами неписьменний рідкісний виняток». У 1840-х року у губернії навчалися у школах від 12 до 47 відсотків хлопчиків (загалом 28,7%).

У 1860–1861 роках було відкрито силами ентузіастів 21 недільна школа (зокрема жіноча в Угличі). В 1862 вони були закриті за критичний ухил.

До чоловічої гімназії в Ярославлі додається гімназія в Рибінську (відкрилася 1875 р., повною стала 1884 р.). У програмі їх панують давні мови. Лише на початку XX століття час на латину та грецьку мову було скорочено на користь російської мови та географії.

До початку 1860-х років у губернії було 4 жіночі училища (у Ярославлі, Ростові, Рибінську, Романові-Борисоглебську). У 1861 році в Ярославлі виникає Маріїнська жіноча гімназія «полегшеного типу», яка розташовувалася в Будинку ближнього піклування. Її першою начальницею була Ф.Ф.Шульц. Вона призначалася «для дівчат всіх станів». У 1876 році замість Маріїнської гімназії, що переїхала, в Будинку піклування ближнього відкривається Катерининська жіноча гімназія. До кінця століття в губернії 3 жіночі гімназії (2 в Ярославлі, 1 в Рибінську), і 3 прогімназії (Ростов, Угліч, Пошехоннє).

У 1880-1886 роках у Ярославлі існувало приватне реальне училище П.Я.Морозова з ухилом у бік природничих наук. Державне реальне училище буде відкрито у місті 1907 року.

Розвивається професійна освіта. До кінця століття існують вчительська семінарія у селі Новому Мологському повіті, технічне училище ім. Комарова у Рибінську, Соболівське ремісниче училище у Ярославлі, фельдшерська школа у Ярославлі (з 1873 р.). У 1859 року у Ярославлі утворюється школа військових писарів, з урахуванням якої з'являється військова прогімназія (1868/1869 уч. рік). Згодом вона була перетворена на військову школу і на її основі в 1895 р. створюється кадетський корпус, що розташувався за річкою Которосль, де з 30-х років XIX століття були батальйони кантоністів.

На рубежі століть з'являються професійні училища: технічне училище ім. Н.П.Пастухова; торговельну школу, яку потім буде перетворено на комерційне училище імені Ярослава Мудрого; вечірні класи малювання у Ярославлі, річкове училище у Рибінську, сільськогосподарська школа – спочатку у с. Вахтіне Данилівського повіту, а згодом в Угличському у., комерційне училище у селі Великому, технічне училище у селі Середа тощо.

У системі духовної освіти, окрім семінарії, виникають 4 повітові духовні училища – в Ярославлі, Ростові, Угличі та Пошехонні (спочатку в Адріановому монастирі). Було духовне училище і у Переславлі-Заліському.

У Ярославлі в 1848 році відкривається училище дівчат духовного звання. Спочатку воно було трикласним, а з 1903 року – стало шестикласним. 1880 року з'являється шестикласне Йонафанівське єпархіальне жіноче училище. Воно готувало і вчительок для церковно-парафіяльних та земських шкіл.

У другій половині ХІХ століття відзначається розвиток потреби освіти. Система освіти включає нижчу ланку (школи грамоти, однокласні училища); двокласні училища; повітові училища (їх у губернії 6: у Ярославлі, Рибінську, Ростові, Романові-Борисоглебську, Угличі, Молозі). На цій арені взаємодіють держава, земство та церква.

Земство активно йшло назустріч народної потреби освіти, та її активність стримувалася матеріальними можливостями.

У 1860-ті роки з ініціативи деяких священиків (а іноді й за їх рахунок) виникають парафіяльні училища – наприклад, у селах Воскресенському, Маслові, Кузяєві Мишкинського повіту. Багато працював над розвитком освіти архієпископ Ніл (Ісакович). У 1884 році засновується система церковно-парафіяльних шкіл, що фінансуються за духовним відомством.

Найпоширенішою формою народної школи була школа однокласна (трирічна). Тут вивчалися Закон Божий, церковно-слов'янська та російська мова, арифметика, чистопис, іноді ремесла та рукоділля, а в церковно-парафіяльних школах ще й церковний спів. У 1896 році з'являються перші двокласні (шестирічні) церковно-парафіяльні школи (вчительські).

За останні десятиліття ХІХ століття кількість навчальних закладів у губернії зросла майже п'ять разів, а кількість учнів більш як у п'ять разів. До кінця століття шкіл нижчого типу було 1036, з близько 56 тисяч учнів. Наприкінці XIX століття губернія з розвитку початкової освіти, числу шкіл, грамотності населення була однією з перших у країні, суперничаючи з Прибалтикою, Московською та Петербурзькою губерніями. А за відсотком грамотних губерніїв була першою серед земських губерній. У деяких повітах була забезпечена майже поголовна грамотність хлопчиків (особливо у Рибінському, Ярославському, Мологському та Мишкінському). Найвищим був рівень грамотності у Копринській волості Рибінського повіту. Серед призовників було 86, а подекуди й 100 відсотків грамотних. У сім'ях відхідників грамотність сягала 90 відсотків.

На початку ХХ століття середній показник грамотності серед чоловічого населення досягав 61,8%, серед жінок - 27,3% (за даними перепису 1897 аналогічні показники в цілому по Росії становили відповідно - 27% і 13%).

Єрмолін Є.А.

Н.А.Константинов, Є.Н.Мединський, М.Ф.Шабаєва

Наприкінці XVIII і на початку ХІХ століття відбувалися найважливіші всесвітньо-історичні події. В. І. Ленін назвав цей час епохою буржуазно-демократичних рухів взагалі, «буржуазно-національних зокрема», епохою «швидкої ломки феодально-абсолютистських установ, що пережили себе».

Вітчизняна війна 1812 року, що врятувала Європу від володарювання Наполеона, підйом під впливом цієї війни національно-визвольного руху на Заході, події в Іспанії, повстання в Греції, виступ дворянських революціонерів-декабристів проти самодержавно-кріпосницького ладу - такий короткий перелік цих подій.

У всіх країнах Європи в цей час відбувалася боротьба передових сил проти феодалізму за твердження більш прогресивного на той час буржуазного ладу.

Створення Росії державної системи шкільної освіти.

Внаслідок історичних умов, що вимагали ламання феодально-абсолютистських установ, «монархи загравали з лібералізмом». У Росії царським урядом, змушеним йти під впливом кризи кріпосницьких відносин, що почалася, на поступки громадській думці, було проведено реформу освіти.

Запанування Олександра I супроводжувалося заміною застарілої системи державного управління - колегій - міністерствами, які найбільше відповідали вимогам часу. Реорганізуючи державний апарат, уряд зберіг, проте, основи самодержавно-кріпосницького устрою. Воно лише поновило його зовнішній фасад.

Серед інших міністерств, організованих царською владою у 1802 році, було створено Міністерство народної освіти. Найменування цього органу царського бюрократичного апарату «народним» було підказано уряду передовими російськими людьми, які наївно сподівалися направити діяльність урядової бюрократії задоволення загальнонародних інтересів у сфері освіти. Звісно, ​​міністерство освіти, назване лицемірно народним, здійснювало, як й інші міністерства, класові інтереси, кріпосників-поміщиків та його оплоту - самодержавного уряду.

В 1803 були опубліковані «Попередні правила народної освіти», а потім, в 1804, - «Статут навчальних закладів, підпорядкованих університетам». До їхньої розробки були залучені і передові діячі російської культури. Цими документами було оформлено нову систему шкільної освіти у складі чотирьох типів навчальних закладів: парафіяльне училище, повітове училище, гімназія та університет. Вона більше відповідала процесу розвитку капіталістичних відносин, що почався, ніж колишня система.

Згідно з прийнятим статутом, Росія була розділена на шість навчальних округів: Московський, Петербурзький, Казанський, Харківський, Віленський і Дерптський. На чолі кожного навчального округу було поставлено університети.

На той час у Росії були три університети: у Москві, Дерпті (нині м. Тарту) і Вільно - і мали відкриватися університети ще Петербурзі, Казані та Харкові. На університети поряд із науковими та навчальними покладалися й адміністративно-педагогічні функції. Вони повинні були керувати всіма навчальними закладами свого округу, у зв'язку з чим за порадами університетів створювалися комітети училища і професори університетів повинні були виконувати функції методистів та інспекторів («візитаторів»).

Була встановлена ​​сувора бюрократична залежність нижчих ланок системи народної освіти від вищих: парафіяльні училища підпорядковувалися наглядачеві повітового училища, повітові училища - директору гімназії, а гімназії - ректору університету, університет - піклувальнику навчального округу.

Парафіяльні училища з однорічним курсом навчання могли засновуватись у всіх парафіях міст та селищ. Метою парафіяльних училищ було, по-перше, підготувати учнів до повітових училищ, по-друге, дати дітям нижчих верств населення релігійне виховання та навички читання, письма та рахунки. Уряд не відпускав ці школи коштів, тому вони майже розвивалися.

У навчальний план парафіяльних училищ входили такі навчальні предмети: закон божий і моралі, читання, лист, перші дії арифметики, а також читання деяких відділів з книги «Про посади людини та громадянина», яка з 1786 року застосовувалася в народних училищах як офіційний посібник, розраховане виховання почуття відданості самодержавству. Заняття у школі мали проводитися 9 годин на тиждень.

Повітові училища з дворічним терміном навчання створювалися по одному в губернських та повітових містах, а за наявності коштів – і в більшій кількості. У містах малі училища перетворювалися на повітові.

Метою повітових училищ було, по-перше, підготувати учнів для вступу до гімназії, а по-друге, повідомити дітей непривілейованих вільних станів «необхідні пізнання, відповідні стану їх та промисловості».

У навчальний план повітових училищ були включені закон божий, вивчення книги «Про посади людини і громадянина», російська граматика, а там, де населення вживає іншу мову, понад граматика місцевої мови, загальна і російська географія, загальна і російська історія, арифметика, початкові правилагеометрії, початкові правила фізики та природної історії, початкові правила технології, що відносяться до господарства краю та його промисловості, малювання – всього 15 навчальних предметів. Така багатопредметність створювала непосильне навантаження учнів. Усі предмети викладалися двома вчителями; їх тижневе навантаження дорівнювало 28 годин. Кожен учитель мав викладати 7-8 предметів.

Повітові училища фінансувалися краще, ніж малі училища. Тоді як малі училища утримувалися з допомогою пожертвувань, збираних наказами громадського піклування, повітові частково утримувалися з допомогою державного бюджету, і навіть з допомогою місцевих зборів, шляхом оподаткування населення. Це позитивно позначилося зростання кількості повітових училищ.

Гімназії засновувалися у кожному губернському місті з урахуванням головних народних училищ, там-таки, де їх був, слід було відкрити нові середні школи. Курс навчання у гімназії тривав чотири роки. Метою гімназій, призначених для дворян та чиновників, була, по-перше, підготовка до університету, а по-друге, викладання наук тим, які «бажатимуть придбати відомості, необхідні для вихованої людини».

Навчальний план гімназії був дуже великим, енциклопедичним. До нього входили латинська, німецька та французька мови, географія та історія, статистика загальна та Російської держави, початковий курснаук філософських (метафізика, логіка, мораль) і витончених (словесність, теорія поезії, естетика), математика (алгебра, геометрія, тригонометрія), фізика, природна історія (мінералогія, ботаніка, зоологія), теорія комерції, технологія та технологія.

У гімназії пропонувалося мати вісім учителів та вчителі малювання, з навантаженням від 16 до 20 тижневих годин. Кожен учитель вів цикл предметів: філософські та витончені науки, фізико-математичні дисципліни, економічні науки. Це створювало найкращі умови навчальної роботипедагогів середньої школидля привілейованого населення, порівняно з повітовими училищами, розрахованими на простих людей.

У навчальному плані гімназії не було закону божого. Це стало результатом впливу передових російських людей на статут 1804 року. Разом з тим у гімназіях не передбачалося викладання російської мови, що пояснюється тією зневагою до російського народу, яке було притаманне бюрократії.

Як і у статуті народних училищ 1786 року, викладання навчальних предметів рекомендувалося пов'язувати із життям. Так, учитель математики та фізики мав проводити з учнями прогулянки, показувати їм млини, різні машини, що перебувають на місцевих підприємствах. Вчитель природної історії збирав із учнями мінерали, трави, зразки ґрунтів, пояснюючи учням їх «властивості та відмітні ознаки».

З метою наочного викладання в гімназіях рекомендувалося мати бібліотеку, географічні карти та атласи, глобуси, «збори природних речей всіх трьох царств природи», креслення та моделі машин, геометричні та геодезичні прилади, наочні посібники для уроків фізики.

Гімназії були поставлені в кращі матеріальні умови в порівнянні з повітовими і тим більше парафіяльними училищами, які обслуговують народні маси. Держава повністю брала він зміст гімназій. Юнаки дворянського походження, які закінчили гімназії, мали широкі права на зайняття різних державних посад. Податні люди могли після закінчення гімназії бути затверджені вчителями (початкових та середніх шкіл) лише за рішенням сенату.

Університети становили найвищий ступінь системи народної освіти, в них надходили знання, що мають, в обсязі гімназичного курсу. Йдучи на поступки вченим, які брали участь у складанні статутів, царський уряд дав університетам деяку автономію. Університети керувалися виборними порадами, професори обирали також ректора та деканів. Їм дозволялося створювати наукові товариства, мати друкарні, видавати газети, журнали, навчальну та наукову літературу. Професорам рекомендувалося вживати стосовно студентів гуманних заходів впливу. Студенти могли створювати різні товариства, гуртки, влаштовувати товариські сходи.

Але головним завданням університетів була підготовка чиновників для всіх родів державної служби, в тому числі і в галузі освіти. Хоча було проголошено доступність школи всім станів і згадувалося, що приналежність до кріпосного стану служить перешкодою вступу до школи, фактично було створено станову систему народної освіти. У той самий час цій системі притаманні деякі риси, властиві буржуазної школі: наступність програм шкіл, безплатність освіти всіх щаблях, формальна доступність шкіл для дітей, які належали до вільним станам. Але уряд всіляко намагався, щоб новостворена система не порушувала традиції станово-кріпосницького ладу. Так, через деякий час після опублікування статуту міністр роз'яснив, що приймати у гімназії дітей кріпаків не дозволяється.

Черкашина Ганна Євгенівна
магістрант

Федеральне державне бюджетне
загальноосвітня установа
вищої освіти "Омський
державний педагогічний університет"
м. Омськ

Система освіти держави є найважливішим інструментом формування особистості громадянина. Вплив держави на систему освіти безперечний.

У ХІХ столітті система освіти у Росії набуває нових форм. Необхідність освіти широкого кола населення стає потребою. З цією метою у 1802 році було створено Міністерство народної освіти, якому підкорялася вся система народної освіти, крім навчальних закладів для жінок, які перебували у підпорядкуванні відомству імператриці Марії Федорівни.

За Міністерства було створено Головне управління училищ. Члени Головного управління училищ у 1804 році розробили законодавчий акт «Попередні правила народної освіти». Відповідно до Правил було опубліковано такі документи, як:

- «Статут університетів Російської імперії»

- «Статут навчальних закладів, підвідомчих університетам».

Відповідно до цих документів навчання оголошувалося безкоштовним і безстановим (виняток - кріпаки). А так само встановлювалася наступність між різними типами освітніх установ:

Парафіяльні училища – один рік навчання;

Повітові училища – два роки навчання;

Гімназії в губерніях – чотири роки навчання;

Університети.

В ідеалі це означало, що будь-яка людина, пройшовши всі ступені навчання, могла отримати вищу університетську освіту. Але реформа не передбачала навчання у гімназіях та університетах дітей кріпаків і жінок.

Країна була поділена на 6 освітніх округів, на чолі яких були університети. У кожному окрузі були призначені піклувальники з числа членів Головного управління училищ, які стежили за справами у відведеному йому окрузі, отримував звіти про діяльність освітніх установ, відповідав за організацію університету та проводив у життя освітню політикудержави. У кожному окрузі при університеті було створено Училищні комітети, які керували діяльністю освітніх установ у своєму окрузі.

«Мета кожної системи освіти полягала в тому, щоб підготувати учнів до навчання на вищому ступені і дати закінчену освіту тим, хто не зміг або не хотів здобувати подальшу освіту» .

Навчання в парафіяльних училищах передбачало двояку мету: по-перше, готувало до вступу до повітових училищ і по-друге давало дітям початкові знання. Тут навчали читати, писати, рахувати, основ природознавства, гігієни та Закону Божого. А також вивчалася книга «Коротке повчання про сільське домоводство». Усі заняття проводилися одним учителем, це був парафіяльний священик. Спеціальних підручників не існувало і кожен учитель навчав дітей на власний розсуд.

Після повстання декабристів у країні відбувся перегляд результатів реформи. Від освіти потрібен був поворот на зміцнення патріархальних засад. Тому в 1826 році було створено Комітет устрою навчальних закладів, який ухвалив заборонити довільне навчання.

У 1828 році Комітетом прийнято новий документ: «Статут гімназій та училищ повітових та парафіяльних». Згідно з цим документом скасовувалася наступність між установами. Тепер кожна установа мала давати закінчену освіту.

Парафіяльні училища призначалися для дітей селян, міщан та ремісників. На думку членів Комітету кожному за стану призначався свій рівень освіти, необхідний їм з виконуваних ними обов'язків. Вперше заговорили про значущість виховної роботи у школах.

На початку другої половини XIXстоліття відбулася подія, реформа 1861 року, яка принесла з собою не тільки відміну кріпосного права, а й породила великий інтерес громадськості до питань виховання та освіти підростаючого покоління. Крім цього скасування кріпосного права принесла із собою проблему несправедливого поділу шкіл за становим і статевим ознаками.

У 1861 році особлива комісія представила «Проект загального устрою народних училищ» у якому передбачалася поява нових загальноосвітніх установ. При цьому зберігалися і парафіяльні та повітові училища. Стали відкриватися народні училища, прогімназії та гімназії, які, у свою чергу, поділялися на філологічні та реальні.

До 1864 року було розроблено та прийнято новий статут для середніх шкіл. Цей документ проголошував безстанове навчання всіх дітей незалежно від професії чи вірування батьків. Головне, щоб батьки могли оплатити навчання. Від оплати могли бути звільнені лише діти незаможних батьків, та їх кількість у загальноосвітньому закладі регламентувалося - трохи більше 10 %.

«Положення про народні училища», прийняте в 1864 році, оголошувало про безстановість шкіл, давало право відкриття початкових шкілземствам, органам місцевого самоврядування, громадським організаціям та приватним особам, які самі вирішували питання про оплату за навчання.

«Мета народних училищ - „стверджувати у народі релігійні та моральні поняття та поширювати початкові корисні знання“. Предмети викладання: Закон Божий, читання (книги цивільні та церковні), лист, чотири дії арифметики, церковний спів».

Прогімназія була початковим ступенем гімназії. Передбачала чотирирічний курс навчання. Реформою передбачалося статус прогімназії перевести повітові училища і дворічні парафіяльні школи.

Статутом 1864 року було створено два типи середніх шкіл: класична гімназія та реальна гімназія. У свою чергу класична гімназія мала поділ на класичні гімназії з вивченням двох давніх мов та класичні гімназії з вивченням одного стародавньої мови, Найчастіше це була латинська мова. Навчання у цих установах дозволяло надалі продовжити навчання в університеті. У реальних гімназіях стародавні мови не викладалися і їхнє закінчення не дозволяло продовжувати навчання в університеті, але відкривало можливість вступити до технічних та сільськогосподарських вищих мов. навчальні заклади.

У класичних гімназіях курси математики та природознавства були зменшені, у реальних гімназіях збільшується курс природознавства, вводиться креслення та додатково викладаються два нових іноземної мови. За бажанням керівництва та учнів запроваджувалися курси співу, музики, гімнастики, танців. Навчання передбачало семирічний курс.

Новий статут надавав великого значення особистого прикладу вчителя у вихованні та навчанні підростаючого покоління; було скасовано тілесні покарання. Також вчителю було дозволено самостійно складати навчальні плани, обирати підручники із затвердженого Міністерством народної освіти списку.

Між народними училищами та гімназіями спадкоємності не було, таким чином, діти нижчих станів не мали змоги здобувати повну класичну освіту. Доступ їм до вищих навчальних закладів було повністю перекрито.

Ще одним важливим досягненням реформ 1864 стала установа жіночих всестанових училищ. У 1870 році почали з'являтися жіночі гімназії та прогімназії. Вони були всестановими, але платними.

«Основними предметами були: Закон Божий, російська мова, арифметика з додатком до рахівництва та основи геометрії, загальна та російська географія та історія, найголовніші поняття з природної історії та фізики зі відомостями з домашнього господарства та гігієни, французька та німецька мови, музика, спів танці».

З 1872 з'явилися приватні жіночі гімназії, навчання в яких проходило за програмами, затвердженими Міністерством народної освіти, і наближалися за рівнем навчання до чоловічих гімназій. Для отримання атестату іспити складалися в чоловічих гімназіях.

1866 року Міністерство народної освіти очолив Граф Дмитро Андрійович Толстой. Він вирізнявся дуже консервативними поглядами на систему освіти загалом. За його керівництва Міністерством було обмежено свободи університетів, запроваджено жорсткий контроль за шкільними програмами. Будучи одночасно і обер-прокурором Святійшого Урядового Синоду, він чинив опір відкриттю земських шкіл і всіляко вітав церковно-парафіяльні школи, рівень навчання в яких був на порядок нижчий. Поруч із посиленням впливу церкви на школи 1869 року Д.А. Толстой запроваджує посаду інспектора народних училищ у кожній губернії Російської Імперії. А 1874 року з'явилися посади директорів народних училищ. Так посилювався контроль над діяльністю вчителів народних училищ.

Чергові нововведення набули чинності 1871 року. Завдяки проекту публіцистів Михайла Никифоровича Каткова та Павла Михайловича Леонтьєва зник поділ гімназій на класичні та реальні. Було повністю переглянуто програму викладання. Тепер у гімназіях понад 40% навчального часу відводилося вивченню давніх мов. Відводилося більше навчального годинника на вивчення математики, фізики, математичної географії. Природознавство та хімія тепер не викладалися взагалі, а кількість годинників на малювання, креслення, чистописання та історію значно скоротилася.

Колишні реальні гімназії з реформи 1871 були перейменовані в реальні училища з професійним ухилом. Навчання було шестирічним, але передбачалося й навчання у додатковому сьомому класі, де можна було додатково навчатись на механіко-технічному, хіміко-технічному та загальноосвітньому відділеннях. Навчання в реальному училищі не дозволяло продовжити навчання в університетах, зате задовольняло потреби промисловості в кваліфікованих інженерних кадрах.

16 березня 1882 року посаду міністра народної освіти займає Іван Давидович Делянов. У 1884 році за його безпосереднього керівництва виходить новий проект перебудови церковно-парафіяльних шкіл, запропонований ще одним видним політичним діячемдругої половини XIX століття - Костянтином Петровичем Побєдоносцевим. Метою цього нововведення було повернути під контроль церкви всі церковно-парафіяльні училища, які у 1870-х роках вилучили у церкви. «Правила про церковно-парафіяльні школи» передбачали, що церковно-парафіяльні школи «мають на меті утверджувати в народі православне вчення віри та моральності християнської та повідомляти початкові корисні знання». Церковно-парафіяльні школи мали на місцях замінювати міністерські училища та земські школи.

А в 1887 році вийшов новий документ Міністерства народної освіти - «Про скорочення числа учнів у гімназіях та прогімназіях
та зміні складу оних» - так називалася доповідь І.Д. Делянова, який було видано 18 червня (1 липня) 1887 року. Доповідь отримала досить сумну назву - «Циркуляр про кухарчиних дітей». У ньому міністр народної освіти граф Іван Давидович Делянов закликав вжити заходів у навчальних закладах «від вступу до них дітей кучерів, лакеїв, кухарів, пралень, дрібних крамарів тощо, дітям яких, за винятком хіба обдарованих геніальними здібностями, зовсім не слід прагнути до середньої та вищої освіти».

Також у 1887 році в гімназії та прогімназії Російської Імперії розпорядженням міністра освіти було обмежено прийом євреїв, закрито підготовчі класи при гімназіях. У такий спосіб наводилися на дію слова міністра про обмеження освіти нижчих станів.

Але не все було так сумно. Міністерство народної освіти під тиском ліберальних громадських кіл періодично послаблювало тиск та нагляд на школи. Проте дедалі більше прагнуло уникнути матеріалістичних тенденцій, що панували в суспільстві, до класичних і звичних форм навчання. Міністерство повністю підтримувало створення церковно-парафіяльних шкіл, зокрема і фінансами. Так з 1896 року з державного казначейства виділялося по 3 мільйони 279 тисяч рублів щороку на розвиток системи церковно-парафіяльних шкіл, утримання вчителів. Таким чином церковно-парафіяльна школа фактично стає державною.

Відмінність земської школи від церковно-парафіяльної школи виражалося змісті навчання. У церковно-парафіяльних школах вчителями були передусім священики. У навчальному плані переважали такі предмети, як Закон Божий, церковні співи, читання церковних книг - на це відводилося до 46% навчального часу. Тоді як у земських школах, не відкидаючи релігійну складову, розширювалося навчання географії, історії, природознавства.

Остання чверть XIX характеризується початком боротьби за народну школу між земствами та урядом. Уряд прагнув утримання шкіл звалити на плечі земства, але при цьому хотів повністю контролювати навчальний процес. Земства ж прагнули незалежної від уряду школі.

У цей період педагогічна громадськість сама починає проявляти велику активність. Утворюються різні педагогічні комітети та товариства, які сприяють освіті. Одним із головних занять цих товариств була розробка нових навчальних посібників. Хоча браку навчальної літератури не спостерігалося, не всі підручники були написані професійними педагогами.

Загалом мережа загальноосвітніх установ у Російській Імперії на початку XX була досить різноманітною. Чехов Микола Володимирович, видний педагог ХІХ-ХХ століть, виділив понад сімнадцять типів однокласних та двокласних училищ, які перебувають не лише у віданні Міністерства народної освіти, а й різних відомств. І всі ці 17 типів представляли часто величезні відмінності один від одного і за завданнями, і обстановкою, і за способами забезпечення і фактичного управління. Розрізнялися вони й у постановці навчальної частини, отже і фактичними програмами свого курсу» .

Використана література

1. Гуркіна Н.К. Історія освіти в Росії (Х-ХХ століття): Навч. посібник/СПбГУАП. СПб., 2001. 64с.
2. Джурінський О.М. Історія педагогіки: Навч. посібник для студ. педвузів. - М: Гуманіт. вид. центр ВЛАДОС, 2000. – 432 с.
3. Латишина Д.І. Історія педагогіки (Історія освіти та педагогічної думки): Навч. допомога. - М: Гардаріки, 2006. – 603 с.
4. Липник В.М. Шкільні реформи в Росії / Бібліотечка журн. "Вісник освіти Росії". М: Про-Прес, 2002, № 3-9.
5. Мединський Є.М. Народна освіта у СРСР. М: Видавництво Академії педагогічних наукСРСР, 1952. - 259 с.
6. Піскунов А.І. Історія педагогіки. Частина 2. З XVII ст. до середини ХХ ст.: Навчальний посібник дляпедагогічних університетів/ За ред. академіка РАВ А.І. Піскунова. -
7. М.: ТЦ «Сфера», 1997. – 304 с. церковно-парафіяльних школах. // «Урядовий вісник». 25 липня (6 серпня) 1884 № 164, стор 1.
8. Збірник постанов по Міністерству народної освіти. Том десятий. Царювання Імператора Олександра ІІІ. 1885–1888 роки.
9. СПб., 1894 с. Чехов Н.В. Типи російської школи в нихісторичному розвитку. М., Видання Т-ва "Світ". -

1923., 150с.
Вітчизняна війна 1812 року, що врятувала Європу від володарювання Наполеона, підйом під впливом цієї війни національно-визвольного руху на Заході, події в Іспанії, повстання в Греції, виступ дворянських революціонерів-декабристів проти самодержавно-кріпосницького ладу - такий короткий перелік цих подій.
У всіх країнах Європи в цей час відбувалася боротьба передових сил проти феодалізму за твердження більш прогресивного на той час буржуазного ладу.

Створення Росії державної системи шкільної освіти.Наприкінці XVIII і на початку ХІХ століття відбувалися найважливіші всесвітньо-історичні події. В. І. Ленін назвав цей час епохою буржуазно-демократичних рухів взагалі, «буржуазно-національних зокрема», епохою «швидкої ломки феодально-абсолютистських установ, що пережили себе».
Внаслідок історичних умов, що вимагали ламання феодально-абсолютистських установ, «монархи загравали з лібералізмом». У Росії царським урядом, змушеним йти під впливом кризи кріпосницьких відносин, що почалася, на поступки суспільній думці, була проведена реформа освіти.
Серед інших міністерств, організованих царською владою у 1802 році, було створено Міністерство народної освіти. Найменування цього органу царського бюрократичного апарату «народним» було підказано уряду передовими російськими людьми, які наївно сподівалися направити діяльність урядової бюрократії задоволення загальнонародних інтересів у сфері освіти. Звісно, ​​міністерство освіти, назване лицемірно народним, здійснювало, як й інші міністерства, класові інтереси, кріпосників-поміщиків та його оплоту - самодержавного уряду.
Запанування Олександра I супроводжувалося заміною застарілої системи державного управління - колегій - міністерствами, які найбільше відповідали вимогам часу. Реорганізуючи державний апарат, уряд зберіг, проте, основи самодержавно-кріпосницького устрою. Воно лише поновило його зовнішній фасад.
Згідно з прийнятим статутом, Росія була розділена на шість навчальних округів: Московський, Петербурзький, Казанський, Харківський, Віленський і Дерптський. На чолі кожного навчального округу було поставлено університети.
На той час у Росії були три університети: у Москві, Дерпті (нині м. Тарту) і Вільно - і мали відкриватися університети ще Петербурзі, Казані та Харкові. На університети поряд із науковими та навчальними покладалися й адміністративно-педагогічні функції. Вони повинні були керувати всіма навчальними закладами свого округу, у зв'язку з чим за порадами університетів створювалися комітети училища і професори університетів повинні були виконувати функції методистів та інспекторів («візитаторів»).
Була встановлена ​​сувора бюрократична залежність нижчих ланок системи народної освіти від вищих: парафіяльні училища підпорядковувалися наглядачеві повітового училища, повітові училища - директору гімназії, а гімназії - ректору університету, університет - піклувальнику навчального округу.
В 1803 були опубліковані «Попередні правила народної освіти», а потім, в 1804, - «Статут навчальних закладів, підпорядкованих університетам». До їхньої розробки були залучені і передові діячі російської культури. Цими документами було оформлено нову систему шкільної освіти у складі чотирьох типів навчальних закладів: парафіяльне училище, повітове училище, гімназія та університет. Вона більше відповідала процесу розвитку капіталістичних відносин, що почався, ніж колишня система.
У навчальний план парафіяльних училищ входили такі навчальні предмети: закон божий і моралі, читання, лист, перші дії арифметики, а також читання деяких відділів з книги «Про посади людини та громадянина», яка з 1786 року застосовувалася в народних училищах як офіційний посібник, розраховане виховання почуття відданості самодержавству. Заняття у школі мали проводитися 9 годин на тиждень.
Парафіяльні училища з однорічним курсом навчання могли засновуватись у всіх парафіях міст та селищ. Метою парафіяльних училищ було, по-перше, підготувати учнів до повітових училищ, по-друге, дати дітям нижчих верств населення релігійне виховання та навички читання, письма та рахунки. Уряд не відпускав ці школи коштів, тому вони майже розвивалися.
Метою повітових училищ було, по-перше, підготувати учнів для вступу до гімназії, а по-друге, повідомити дітей непривілейованих вільних станів «необхідні пізнання, відповідні стану їх та промисловості».
У навчальний план повітових училищ були включені закон божий, вивчення книги «Про посади людини і громадянина», російська граматика, а там, де населення вживає іншу мову, понад граматика місцевої мови, загальна і російська географія, загальна і російська історія, арифметика, початкові правила геометрії, початкові правила фізики та природної історії, початкові правила технології, що стосуються господарства краю та його промисловості, малювання - всього 15 навчальних предметів. Така багатопредметність створювала непосильне навантаження учнів. Усі предмети викладалися двома вчителями; їх тижневе навантаження дорівнювало 28 годин. Кожен учитель мав викладати 7-8 предметів.
Повітові училища фінансувалися краще, ніж малі училища. Тоді як малі училища утримувалися з допомогою пожертвувань, збираних наказами громадського піклування, повітові частково утримувалися з допомогою державного бюджету, і навіть з допомогою місцевих зборів, шляхом оподаткування населення. Це позитивно позначилося зростання кількості повітових училищ.
Гімназії засновувалися у кожному губернському місті з урахуванням головних народних училищ, там-таки, де їх був, слід було відкрити нові середні школи. Курс навчання у гімназії тривав чотири роки. Метою гімназій, призначених для дворян та чиновників, була, по-перше, підготовка до університету, а по-друге, викладання наук тим, які «бажатимуть придбати відомості, необхідні для вихованої людини».
Навчальний план гімназії був дуже великим, енциклопедичним. До нього входили латинська, німецька та французька мови, географія та історія, статистика загальна та Російської держави, початковий курс наук філософських (метафізика, логіка, мораль) і витончених (словесність, теорія поезії, естетика), математика (алгебра, геометрія, , фізика, природна історія (мінералогія, ботаніка, зоологія), теорія комерції, технологія та малювання
У гімназії пропонувалося мати вісім учителів та вчителі малювання, з навантаженням від 16 до 20 тижневих годин. Кожен учитель вів цикл предметів: філософські та витончені науки, фізико-математичні дисципліни, економічні науки. Це створювало найкращі умови навчальної роботи педагогів середньої школи для привілейованого населення порівняно з повітовими училищами, розрахованими на простих людей.
У навчальному плані гімназії не було закону божого. Це стало результатом впливу передових російських людей на статут 1804 року. Разом з тим у гімназіях не передбачалося викладання російської мови, що пояснюється тією зневагою до російського народу, яке було притаманне бюрократії.
Як і у статуті народних училищ 1786 року, викладання навчальних предметів рекомендувалося пов'язувати із життям. Так, учитель математики та фізики мав проводити з учнями прогулянки, показувати їм млини, різні машини, що перебувають на місцевих підприємствах. Вчитель природної історії збирав із учнями мінерали, трави, зразки ґрунтів, пояснюючи учням їх «властивості та відмітні ознаки».
З метою наочного викладання в гімназіях рекомендувалося мати бібліотеку, географічні карти та атласи, глобуси, «збори природних речей всіх трьох царств природи», креслення та моделі машин, геометричні та геодезичні прилади, наочні посібники для уроків фізики.
Гімназії були поставлені в кращі матеріальні умови в порівнянні з повітовими і тим більше парафіяльними училищами, які обслуговують народні маси. Держава повністю брала він зміст гімназій. Юнаки дворянського походження, які закінчили гімназії, мали широкі права на зайняття різних державних посад. Податні люди могли після закінчення гімназії бути затверджені вчителями (початкових та середніх шкіл) лише за рішенням сенату.
Університети становили найвищий ступінь системи народної освіти, в них надходили знання, що мають, в обсязі гімназичного курсу. Йдучи на поступки вченим, які брали участь у складанні статутів, царський уряд дав університетам деяку автономію. Університети керувалися виборними порадами, професори обирали також ректора та деканів. Їм дозволялося створювати наукові товариства, мати друкарні, видавати газети, журнали, навчальну та наукову літературу. Професорам рекомендувалося вживати стосовно студентів гуманних заходів впливу. Студенти могли створювати різні товариства, гуртки, влаштовувати товариські сходи.
Але головним завданням університетів була підготовка чиновників для всіх родів державної служби, в тому числі і в галузі освіти. Хоча було проголошено доступність школи всім станів і згадувалося, що приналежність до кріпосного стану служить перешкодою вступу до школи, фактично було створено станову систему народної освіти. У той самий час цій системі притаманні деякі риси, властиві буржуазної школі: наступність програм шкіл, безплатність освіти всіх щаблях, формальна доступність шкіл для дітей, які належали до вільним станам. Але уряд всіляко намагався, щоб новостворена система не порушувала традиції станово-кріпосницького ладу. Так, через деякий час після опублікування статуту міністр роз'яснив, що приймати у гімназії дітей кріпаків не дозволяється.
У навчальні заклади вводився спосіб навчання, розроблений у 80-х роках XVIII століття комісією народних училищ. Всім вчителям наказувалося застосовувати ту організацію та методи навчання, які були рекомендовані у книзі «Керівництво вчителям народних училищ». Як і раніше, не дозволялося жодних відступів від правил офіційної дидактики. У статуті 1804 року, як і статуті 1786 року, вчителі розглядалися як чиновники. Царська владане визнавала за ними права на педагогічну творчість.

Розвиток школи першої чверті ХІХ століття.Незважаючи на багато труднощів, обумовлені існуванням станово-кріпосницького ладу, шкільна справа в країні неухильно розвивалася. Цьому сприяло розвиток капіталістичних відносин, зростання населення, особливо міського, потреба у грамотності, діяльність передових учених та вчителів. На початку Великої Вітчизняної війни 1812 року у Росії було 47 губернських міст і майже кожному їх були гімназії, повітові і парафіяльні училища. У повітових містах існували повітові, парафіяльні та малі училища.
Розвиток шкіл у Петербурзі та Москві йшло набагато швидше, ніж в інших містах. Однак і в столицях було мало шкіл: у Москві 20, а в Петербурзі всього 17. Усі вони, за винятком гімназій (по одній у Москві та Петербурзі), були переповнені учнями. Уряд не відпускав коштів на створення у столицях необхідної населенню мережі шкіл. А щодо сільських місцевостей, то там майже не було шкіл, створенню їх перешкоджало кріпацтво.
Міністерство народної освіти провело на початку XIX століття роботу зі створення підручників для гімназій, а з деяких предметів і повітових училищ. До їхнього створення перш за все залучалися професори-іноземці, які викладали в російських університетах. Навчальні керівництва, які складали російські вчені, часто міністерством не допускалися до шкіл.
Однак університети, особливо Московський, видавали багато навчальної літератури. Через широкість країни, відсутність залізницькниги, видані міністерством освіти в центрі країни, рідко доходили до провінції, і часто, всупереч офіційним рішенням, викладання в школах на місцях проводилося за виданнями університетів.
На початку Великої Вітчизняної війни 1812 року уряд дедалі більше відходило від ліберальних положень статуту 1804 року й вживало заходів до того що, щоб використовувати систему народної освіти поширення у народі самодержавно-кріпосницької ідеології. З 1811 року було запроваджено закон божий у всіх навчальних закладах.
Після Великої Вітчизняної війни 1812 року, коли волелюбні настрої стали посилюватися, виникли таємні товариства декабристів, передові ідеї стали проникати до шкіл. У навчальних закладах поширювалася заборонена література: вірші Пушкіна, Грибоєдова та поетів-декабристів – Рилєєва, Одоєвського та інших, у яких оспівувалося високе громадянське, патріотичне почуття, бажання присвятити себе служінню батьківщині, боротьбі з тиранами. В окремих школах передові вчителі розповідали учням про несправедливість кріпосного права та темні сторони російської дійсності.
Велику роль у поширенні антиурядових настроїв відігравало викладання вітчизняної історії. Яскраві враженнявід героїчних епізодів народної війни 1812 змушували по-новому осмислювати питання про роль народу в історії Російської держави. У деяких навчальних закладах алегорично тлумачилися історія та література античних народів, проповідувалися республіканські та антикріпосницькі ідеї. Наголошувалося на волелюбності греків і римлян, вказувалося, що «вільний Рим зріс, а рабством занапащений» (Пушкін).
У відповідь на зростаючу в країні суспільну незадоволеність і хвилювання серед селян, козаків, солдатів і кріпаків царський уряд встановив аракчеєвський режим.
У царських указах було в цей час оголошено, що діти селян-кріпаків не повинні прийматися в гімназії, інститути, університети. Для того, щоб ускладнити простим людям можливість навчатися в школах, у 1819 році було введено плату за навчання в парафіяльних, повітових училищах та в гімназіях.
З метою посилення релігійного виховання у школах Міністерство народної освіти було перетворено у 1817 році на Міністерство духовних справ та народної освіти (воно було знову реорганізовано у 1824 році). Главою єдиного міністерства був призначений А. П. Голіцин, він був президентом Російського біблійного товариства. Метою міністерства було «заснувати народне виховання на благочестя згідно з актом «Священного союзу». «Священний союз» об'єднав у 1815 році великі європейські держави для придушення революцій та вільнодумства народів.
Заходи нового міністерства були насамперед спрямовані на посилення релігійного виховання. У 1819 році було змінено навчальні плани всіх шкіл, запроваджено «читання зі священного писання», заборонено викладання природознавства.
З гімназичного курсу виключалися навчальні предмети, які б сприяти розвитку в учнів «вільнолюбних» настроїв, як-то: філософія, політична економія, природне право, естетика.
Особливо завзято обрушилася реакція на університети. У 1819 році симбірський губернатор і президент місцевого біблійного товариства Магніцький виступив з погромною критикою наукової та навчальної діяльності російських та західноєвропейських університетів. Він писав, що «професори безбожних університетів передають тонку отруту зневіри та ненависті до законної влади нещасному юнацтву, а тиснення (друкарство - М. Ш.) розливає його по всій Європі». Магніцький закликав уряд зайнятися нарешті викоріненням шкідливого спрямування, а Казанський університет публічно зруйнувати.
Призначений опікуном Казанського навчального округу, Магницький, застосовуючи аракчеєвські методи керівництва школами, склав інструкцію директору та ректору Казанського університету, яка фактично скасувала затверджений у 1804 році статут університетів. У цій інструкції наголошувалося, що головною чеснотою людини є покірність владі і що знаряддям виховання має бути насамперед релігія.
Викладання в Казанському університеті пропонувалося перебудувати так, щоб філософія викладалася в дусі апостольських послань, а політичні науки - на підставі Старого завіту та частково Платона та Аристотеля. Під час вивчення математики рекомендувалося звертати увагу студентів те що, що є число священне, але в заняттях природною історією стверджувати, що з Адама і Єви походить все людство. Магніцький усунув від викладання найкращих професорів та прогресивно налаштованих вчителів.
Такої ж важкої долі, як і Казанський, зазнав у цей час і Петербурзький університет, заснований в 1819 на базі Педагогічного інституту. Його професори, які читали курси філософських та політичних наук, відкрито говорили на лекціях про несправедливість кріпосного права та монархічного образу правління.
Мракобес Рунич, призначений урядом для розправи з Петербурзьким університетом, усунув з посади передових професорів, виключив деяких студентів, застосував в університеті складену Магницьким інструкцію, запровадив на території навчального округу аракчеєвські порядки. Він закрив також учительський інститут, що працював при університеті, в якому йшла творча розробка методів початкового навчання грамоті, арифметиці, історії, географії.

Вплив декабристів на педагогічну думку та школу Росії.У своїй революційній боротьбі проти самодержавно-кріпосницького устрою декабристи приділили велику увагу справі народної освіти. Однією з програмних вимог декабристського руху було поширення грамотності серед народу. Декабристи піддали різкій критиці систему бюрократичного нагляду, встановленого урядом за діяльністю вчених та вчителів, виступили з рішучим протестом проти стиснень і перешкод, які чинили царські чиновники справі розвитку в країні культури та науки.
Таємні декабристські організації, як і окремі декабристи, займалися поширенням грамотності серед солдатів, дуже впливали на школи військово-сирітських відділень для солдатських дітей, відкривали у своїх маєтках школи для дітей кріпаків, а в містах - для дітей міської бідноти. Вони домагалися створення широкої мережі народних шкіл, які, на їхню думку, мають відкриватися громадськими силами та бути вільними від контролю з боку уряду.
У поглядах в розвитку суспільства дворянські революціонери були ідеалістами, вони вважали просвітництво найважливішим чинником перетворення суспільних відносин. Але декабристи (П. І. Пестель та інших.) піднялися до правильного розуміння залежності освіти від існуючого ладу. Вони бачили у знищенні самодержавства та кріпацтва необхідну умову для розвитку освіти та правильної постановки виховання.
У «Російській правді», складеної П. І. Пестелем, вказувалося, що виховання перебуває у прямій залежності від умов матеріального існування людей, політичної свободи та інших чинників, що відбивають характер існуючого суспільного устрою. Пестель говорив про необхідність «виправити правління, якого вже й звичаї виправляться».
Декабристи вважали, що в новій Росії, вільній від деспотизму та кріпацтва, одним із суттєвих прав усіх громадян має стати право на освіту. Вони вважали, що нова державна влада має створити широку мережу шкіл для всього населення і надавати на користь суспільства повсякденний вплив на сімейне виховання.
Нове виховання має бути за своїм змістом патріотичним, народним, доступним усьому народу і мати на меті виховання людини, яка має громадянські чесноти, любить свій народ і віддає всі свої сили процвітанню батьківщини. З великим обуренням ставилися дворянські революціонери до спроб уряду прищепити підростаючим поколінням зневажливе ставлення до всього російського і поклоніння іноземним. Вони вимагали «вітчизняного виховання», що проводиться російською мовою, яка, на їхню думку, була яскравим свідченням «народної величі». "Горе суспільству, - писав один з декабристів, - де чесноти і гордість народна винищені іноземним вихованням".
Великі відповідальні завдання покладали декабристи на вчителів, які мали готувати молоде покоління до життя за умов нового, більш справедливого суспільства.
Вихователями, на думку дворянських революціонерів, мають бути люди, «випробувані в чесноті, відомі любов'ю до вітчизни, сповнені народної гордості, які ненавидять іноземного впливу. Вони повинні описом чеснот великих людей усіх народів поселити в серцях вихованців бажання наслідувати їх».
Дворянські революціонери рішуче підтримували передові методи навчання дітей, виступали проти механічного запам'ятовування учнями матеріалу, що вивчається, проти зубріння і муштри. Вони вимагали такої організації та методів навчання, які давали б можливість учням ознайомитися із самими фактами та явищами, забезпечували їхню самостійну розумову діяльність.
Декабрист Якушкін, який відкрив після відбуття каторги школу в м. Ялуторовську, говорив, що, «навчаючи будь-якому предмету, вчитель не повідомляє жодного поняття про цей предмет учневі своєму: він може тільки майстерним викладанням ... сприяти розумінню самого учня» .
Засобом поширення грамотності у народі декабристи вважали систему взаємного навчання (ланкастерська), т. е. школи, у яких заняття велися за класами, а, по відділенням (десятки), навчання доручалося старшим учням, які інструктувалися вчителями школи.
У той час як царський уряд збирався ввести в Росії розвинуту в Західної ЄвропиЛанкастерську систему взаємного навчання з метою поширення в масах населення релігії та священного писання, декабристи створювали школи взаємного навчання для поширення в народі грамотності, знань, а в деяких випадках і революційної пропаганди. Вони організували «Вільне товариство установи училищ взаємного навчання» - солідну громадську організацію, що займалася створенням шкіл для народу, випуском навчальної літератури та книг для народного читання, підготовка вчителів, безкоштовна медична допомога учням. Це суспільство було власне педагогічною філією декабристського «Союзу благоденства», а після його розпуску перебувало в тісному зв'язку з «Північним товариством» декабристів. Під впливом декабристів російськими вчителями було створено тим часом у Петербурзі, Києві та Москві дидактичні матеріали («таблиці») на навчання грамоті, у яких містилися антикріпосницькі ідеї. Після розгрому повстання декабристів «Вільне товариство» було закрито, таблиці вилучено, а відкриті дворянськими революціонерами школи взаємного навчання ліквідовано.

Політика царського уряду у сфері народної освіти після розгрому повстання декабристів.Уряд Миколи I вважав однією з причин повстання декабристів поширення освіти та звинувачував у цьому науку та школу, професорів та вчителів.
У 1826 році було створено особливий Комітет з влаштування навчальних закладів, який мав терміново ввести однаковість у роботу навчальних закладів і зробити систему шкільної освіти більш здатною впроваджувати у свідомість народу самодержавно-кріпосницьку ідеологію. Міністр освіти Шишков говорив, що слід вжити належних заходів до того, щоб усе шкідливе для уряду, що вкралося у викладання наук, «зупинити, викорінити і звернути до початків, заснованих на чистоті віри, на вірності та обов'язку до государя та вітчизни... Усі науки повинні бути очищені від будь-яких шкідливих розумів, що не належать до них». Водночас освіта має даватися «відповідно до звань, до яких учні призначаються».
У 1827 році цар Микола I писав цьому комітету, що предмети навчання в школах, як і методи їх викладання, повинні разом із «загальними поняттями про віру, закони та моральність» сприяти тому, щоб учень «не прагнув надміру піднестися» над тим станом , «у якому, за звичайним перебігом справ, йому судилося залишатися». Він вказував, що головним завданням школи має стати підготовка людини до виконання її станових обов'язків.
В 1828 був виданий реакційний «Статут гімназій і училищ, що перебувають у віданні університетів». Кожен тип школи набував закінченого характеру і був призначений для обслуговування певного стану. З метою зміцнення станового характеру шкільної системи наступний зв'язок між навчальними закладами, введений у 1804 році, був скасований і доступ дітей податного стану до середнього та вищу школусильно утруднений.
Парафіяльні училища, розраховані на хлопчиків і дівчаток із «найнижчих станів», не мали вже готувати їх до повітових училищ.
Повітові училища, призначені для дітей купців, ремісників, міщан та інших міських жителів, які не належать до дворянства, стали тепер трикласними навчальними закладами. Вони вивчалися такі навчальні предмети: закон божий, священна і церковна історія, російська мова, арифметика, геометрія до стереометрії та без доказів, географія, скорочена загальна та російська історія, чистописання, креслення та малювання. Викладання фізики та природознавства було припинено, а математика мала вивчатися догматично. Щоб відволікти дітей непривілейованих міських станів від вступу до гімназії, при повітових училищах дозволялося відкривати додаткові курси, де бажаючі продовжувати навчання могли здобути якусь професію. Уряд залучив дворянство до нагляду над діяльністю вчителів.
Гімназії, призначені для дворян та чиновників, зберегли наступний зв'язок із університетами. Вони повинні були давати підготовку до університетської освіти, а також випускати молодь у життя зі знаннями, «пристойними їхньому стану». У гімназії вивчалися словесність та логіка, мови латинська, німецька та французька, математика, географія та статистика, історія, фізика. У гімназіях, що у університетських містах, мав вивчатися і грецьку мову.
Отже, гімназії стали класичними. Класицизм був у цей час своєрідною реакцією на ідеї, що виникли під час Французької буржуазної революції.
Статут 1828 року й подальші розпорядження уряду звертали особливо пильну увагу встановлення нагляду над діяльністю навчальних закладів, на запровадження у яких паличної дисципліни. Царизм прагнув перетворити всі школи на казарми, а учнів і студентів - на солдатів. Було дозволено застосування у школах фізичних покарань. У навчальних закладах збільшувалися штати чиновників, які виконували роль наглядачів за поведінкою учнів та вчителів.
Поряд із збільшенням шкільної поліції посилювалося втручання у справи освіти губернських та повітових чиновників. З 1831 кавказькі школи віддаються під нагляд головнокеруючого Кавказу, а сибірські - губернатора Сибіру. Царська поліція проводила найрішучішу боротьбу з домашнім навчанням та діяльністю приватних вчителів. Строго зазначалося, що люди, які не отримали атестата про закінчення гімназії чи університету або не склали іспиту на право бути наставниками, не можуть займатися викладанням. Головним завданням виховання була підготовка вірнопідданих громадян, навіювання учням їхніх обов'язків по відношенню до Бога і поставленим над ними владі.
На околицях Росії царська політика була спрямована на русифікацію народів, що входили до імперії.

Православ'я, самодержавство і народність як ідеологічна основа політики у сфері освіти.Революція 1830 року в Європі, польське повстання 1830-1831 років, масові заворушення всередині Росії спричинили посилення реакційного курсу внутрішньої політики Миколи I.
У 1833 році міністром народної освіти був призначений С. С. Уваров. Обґрунтувавши урядову програму у справі освіти, він заявив, що необхідно «заволодіти умами юнацтва», якому слід прищепити «істинно російські охоронні засади православ'я, самодержавства та народності, що становлять останній якір нашого порятунку та найвірнішу запоруку сили та величі нашої вітчизни».
Впровадження засад православ'я, самодержавства та народності до школи стало головним напрямком у діяльності міністерства освіти. Воно здійснювалося шляхом наполегливої ​​боротьби з «руйнівними поняттями», множенням «числа розумових гребель» на шляху розвитку молоді, приборкання її поривів та прагнень до набуття «розкішних» (тобто широких) знань.
За новим університетським статутом 1835 року університети позбавлялися права керувати школами та створювати наукові товариства. Навчальні заклади були передані у безпосереднє ведення піклувальників навчальних округів, було фактично знищено автономію в університетах та вжито заходів до того, щоб утиснути проникнення в них різночинців.
Особливо не полюбив цар Микола I Московський університет, у якому, незважаючи на найсуворіший режим, виникали революційні гуртки. У 1834 році було затверджено спеціальну інструкцію інспектору студентів Московського університету, яка доводила поліцейський нагляд за студентами до крайніх меж.
Міністерством народної освіти було вжито низку заходів щодо скорочення обсягу гімназичного освіти. В 1844 з навчального плану гімназії була виключена статистика, в 1845 обмежено викладання математики, в 1847 була вигнана логіка. 41% навчального часу відводився на вивчення давніх мов: латинської та грецької.
У гімназіях посилювалися каральні заходи щодо учнів. Якщо за статутом 1828 дозволялося застосування фізичних покарань до учнів трьох молодших класів, то з 1838 вони були введені для всіх гімназистів.
У 1845 році Уваров вніс пропозицію підвищити плату за навчання в гімназіях, щоб «утримати від прагнення здобуття освіти юнаків недворянського походження». Микола I, схваливши пропозицію міністра, написав з його доповіді:
«Притому треба збагнути, чи немає способів утруднити доступ до гімназії для різночинців». Цар закликав рішуче боротися з потягом народних мас до освіти.
Царський уряд обрушив на школи нову хвилю репресій після революції 1848 року у західноєвропейських державах. Класицизм, введений у гімназії статутом 1828 року, був оголошений шкідливим, оскільки з'ясувалося, що вивчення античної літератури, історії Греції та Риму, в яких існував республіканський образ правління, заважає формувати у юнаків відданість самодержавно-кріпосницькому устрою. Але й реальний напрямок середньої освіти, заснований на вивченні природознавства, лякав уряд можливістю пробудити у свідомості учнів матеріалістичні ідеї. Уряд став на шлях боротьби із загальноосвітнім характером середньої школи.
У 1852 році було створено три типи гімназій, кожен з особливим навчальним планом: 1) гімназії, у яких зберігалися давні мови, замість вивчення античної літератури запроваджувалося читання творів церковних письменників; 2) гімназії, в яких залишалася латинська мова, а замість навчальних предметів класичного циклу вводилося вивчення природознавства в описовому дусі та з теологічним тлумаченням природних явищ; 3) гімназії, в яких головна увага приділялася викладанню курсу так званого законознавства, причому теж в описово-емпіричному дусі та без вивчення юридичної теорії.
Ця реформа скоротила кількість середніх шкіл, які готували до університету. У середніх навчальних закладах було запроваджено диференційоване навчання та підготовку до майбутньої спеціальності. Особливим циркуляром було наказано шкільній адміністрації звернути найпильнішу увагу на ідеологічний напрямок викладання, на спосіб думок та поведінку учнів, на політичну благонамірність педагогів та вихователів.
Плата за вчення підвищувалася, звільняти від неї малозабезпечених учнів недворянського походження заборонялося.
Царський уряд послідовно пристосовував школу до інтересів дворянства та монархії.

Розвиток школи у другій чверті ХІХ століття.Антинародна політика царизму, спрямовану зміцнення станової школи, все-таки повинна була пристосовуватися до вимог капіталістичного укладу, що розвивається. Кривава диктатура Миколи I не могла придушити наростаючого невдоволення самодержавно-кріпосницьким устроєм. Якщо період із 1826 по 1834 рік мало місце 145 селянських заворушень, до 16 протягом року, то з 1845 по 1854 рік їх було 348, загалом 35 заворушень на рік. Самодержавству не вдалося вбити в народі потяг до освіти.
Незважаючи на всі стиски, які монархія лагодила розвитку в країні шкільної справи, в Росії зростає, хоч і повільно, мережа початкових училищ. Якщо до кінця першої чверті XIX століття було 349 парафіяльних училищ, то до 1841 їх стало 1021, але вони в основному знаходилися в містах.
Кріпаки, які перебували у володіннях поміщиків, навчалися у дяків і домашніх вчителів, які застосовували буквоскладний метод навчання грамоті, читання годинника. У селищах селян-кріпаків школи повинні були відкриватися поміщиками, але аж до 50-х років XIX століття в селищах кріпаків шкіл майже не було. Міністерство народної освіти не виявляло жодної турботи про створення шкіл для селян.
У міських, парафіяльних та повітових училищах, особливо в центральних губерніях Росії, використовувалися нові методи та навчальні посібники, як наприклад аналітичний звуковий метод навчання грамоті, наочні посібники при навчанні читання (розрізна абетка, абеткове лото, літери з картинками тощо). .
З початку 30-х років у селищах, де жили державні та питомі селяни, відомством державних майн та питомим відомством стали створюватися школи. Їх завданням було навчання грамоті селянських дітей та підготовка писарів та рахункових працівників для установ, які керували селянами. У цих школах зверталася велика увага на вироблення в учнів гарного почерку та оволодіння ними усним рахунком. Великого поширення набули російські рахунки як наочний посібник під час уроків арифметики. Школи ці утримувалися з допомогою громадських зборів із селян. Так, у період з 1842 по 1858 рік було створено у селищах державних селян 2975 шкіл, які у 40-х роках XIX століття були найчисленнішими сільськими народними школами.
Школами для державних селян (до початку 40-х років XIX століття державних селян у Росії було понад 20 мільйонів) займався Вчений комітет міністерства державних майн, в якому близько чверті століття (1838-1862) працював на посаді старшого члена Комітету з народної освіти громадський діяч, письменник та музикознавець, видатний педагог-просвітитель Володимир Федорович Одоєвський (1804-1869) Він здійснював педагогічне керівництво навчальною діяльністюсільських училищ державних селян.
У сільських парафіяльних училищах міністерства державних майна, а також у школах деяких навчальних округів (Петербурзького, Казанського) застосовувалися навчальні керівництва, навчальні та народні книги для читання, створені В. Ф. Одоєвським. Ці посібники, якими діти навчалися грамоті, знайомили їх із початковими відомостями з природознавства, географії, історії, з навколишньою діяльністю, сприяли розвитку їх розумових здібностей, розширювали обсяг загальноосвітніх знань. У навчанні грамоті Одоєвським було запроваджено замість буквоскладного звуковий метод («Таблиці складів», 1839 р.).
У сфері навчання арифметиці також застосовувалися нові дидактичні ідеї. Так, Ф. І. Буссе, професор математики Головного педагогічного інституту в Петербурзі, відкритого в 1828, рекомендував починати навчання арифметиці з привчання дітей до обчислень в розумі, оволодіння ними властивостями чисел і з'ясування понять про відносини величин. У підручниках Буссе учні підводилися до висновків та правил, основна увага приділялася розумінню ними математичних явищ.
В окремих гімназіях проводилися конкурсні письмові роботи з російської мови та словесності, історії, літературні бесіди, під час яких заслуховувалися та обговорювалися найкращі роботи учнів. Однак нові дидактичні ідеї не отримували підтримки урядових органів, кращий педагогічний досвід не узагальнювався та не поширювався школами. Політичним завданням самодержавства більше відповідала школа «муштри та зубріння», яку воно й намагалося насаджувати на користь підготовки вірнопідданих, покірних слуг престолу.
Зростання продуктивних сил країни, промисловості та сільського господарства викликало деякі зрушення у розвитку професійної освіти. Відкриваються вищі технічні навчальні заклади (1828 року у Петербурзі відкривається Технологічний інститут, в 1832 році - Інститут цивільних інженерів, перетворені раніше існували Гірський та Лісовий інститути). У губерніях організуються державні середні та нижчі сільськогосподарські (в Західній Європі вони були головним чином приватні), технічні та комерційні навчальні заклади (з 1839 при деяких гімназіях та повітових училищах відкриваються реальні класи, в яких вивчаються технічні та комерційні науки).
Царський уряд вважав, що юнацтву недворянського походження слід давати більше практичних та ремісничих умінь та навичок та найменше загальноосвітніх знань.