Фольклорні скарби Донбасу Мета: розповісти про значення фольклору у житті народу, характеризувати його як джерело знань з менталітету та особливостей. Частинки та перекази донецького краю

КРАСА ТА МУДРІСТЬ НАРОДНОГО СЛОВА

Що таке фольклор?

Які жанри фольклору ви знаєте?

Що таке прислів'я?

Що таке приказка?

Коли та як виникли прислів'я?

Хто створював прислів'я?

Чим відрізняються прислів'я від приказок?

Навіщо використовуються у мові мудрі вислови?

Чи використовуєш ти у своїй промові прислів'я та приказки?

Фольклор -енциклопедія народного життя

Найбільше багатство народу – його мова! Тисячоліттями накопичуються і вічно живуть у слові скарбу людської думки та досвіду. І, можливо, в жодній із форм творчості народу з такою силою і так не проявляється його розум, так не відображається його історія, суспільний устрій та побут, світогляд, як в усній народній творчості чи народному фольклорі.

Найважливішою особливістю фольклору на відміну літератури є його усний спосіб передачі. До фольклорних творів відносять, легенди, перекази, казки, пісні, частівки, анекдоти і т.д. «Був час і минув, а слова залишилися….», - говорить народна мудрість. І краще не скажеш. Нехай минули століття, а слід життя поколінь відобразився і продовжується в Слові.

Одним з різновидів народного фольклорує легенди - письмові перекази про які-небудь історичних подіяхабо особи. Так, легендарною особистістюна Донбасі є «господар шахти» і покровитель шахтарів Шубін, а присвячена йому«Легенда про доброго Шубіна», мабуть, одна з найпопулярніших у краї. Існує кілька варіантів цієї легенди, але, мабуть, найпопулярніша говорить, щоживе у глибині донбаських шахт дух, шахтарі звуть його Шубін. Колись він і сам був шахтарем. При вибуху газу метану в вибої загинула вся бригада, живим залишився тільки Шубін. Від горя або від безсилля перед страшною бідою люди звинуватили в тому, що трапилося. Хлопець не зміг витримати образ і сховався у вибої. Більше його ніхто не бачив.

Але з того часу і до сьогодні Добрий Шубін досі допомагає шахтарям, попереджаючи їх про обвали та можливі аварії. Це знає кожний шахтар. І щоб не образити Шубіна діляться з ним своїм шахтарським «гальмом» і завжди кажуть

На фото пам'ятник Шубіну

у парку кованих фігур

Які ще легенди Донбасу вам відомі?

Вчені етнографи вивчають безліч таких легенд. Звичайно, не все в них правда, тому завдання етнографа відокремити правду від вигадки і скласти справжню картину подій.

Серед інших видів фольклору на Донбасі популярні були, казки та зовсім короткі фрази, що відображають якесь явище життя – приказки та прислів'я, значна частина яких присвячена шахтарям та шахтарській праці. Кожен із вас, напевно, чув прислів'я: «Шахтар у землю спускається, з білим світлом прощається», «Шахтареві слава, коли багато вугілля дає лава», «Вугілля – що золото: і блищить, і цінується» та інші.

Так склалося історично, що Донбасу була уготована доля краю, який збирав різномовні народи з самобутнім етнічним корінням, релігіями, культурою. Їхнє взаємопроникнення та збагачення викувало той особливий характер, який зветься донецьким.

Прислів'я - криниця народної мудрості

«Золоте джерело» мудрості-один із жанрів усної народної творчості - прислів'я та приказки. Ніхто не знає, коли виникли прислів'я та приказки. Безсумнівно лише одне: вони йдуть із далеких часів і супроводжують народу протягом усього його історії. Прислів'я-крилата мудрість народу. Чи знайдеться така людина, яка не користується мудрими висловами. Недарма говориться: «Без кута будинок не будується, без прислів'я не говориться». Прислів'я для нас – своєрідний підручник життя. Вони вчать, якою має бути людина у праці, у коханні та дружбі, у стосунках з іншими людьми. Воістину чарівні слова укладені у мудрих російських прислів'ях. І це невипадково. Народ створював їх упродовж багатьох століть.

Спостерігаючи з віку в століття різні життєві явища, народ узагальнюючи їх, виділяв у них найтиповіше - свої спостереження висловлював у точній і стислій формулі прислів'я чи приказки. У цих коротких афоризмах народ передавав свої знання та досвід, накопичений століттями, наступному поколінню. «Щастя не шукають, а роблять», «Учення – світло, а неучення-тьма» – вчить народ. Мудрі прислів'я допомагають оцінювати свої вчинки та дії інших людей.

Прислів'я охоплюють усі сторони життя народу. Вони виражають нерозділене кохання до батьківщини, волелюбність і працьовитість російського народу, його хоробрість, стійкість у боротьбі з ворогами, його чесність і прагнення відстоювати правду до кінця. Сам народ чудово розумів значення прислів'їв у житті людей. Це і спричинило виникнення прислів'їв:

Недарма йдеться:

Прислів'я – всім справам помічниця.

Без прислів'я не проживеш.

Прислів'я є короткими народними висловами стосовно різних явищ життя. Зазвичай прислів'я складаються із двох частин, які римуються між собою.Яскравим прикладом такого прислів'я є фраза "Без праці не витягнеш і рибку

зі ставка".

Перші прислів'я з'явилися дуже давно. Складалися вони простим російським народом. Багато прислів'їв були використані в стародавніх літописах і творах.

Серед таких творів "Слово про Полк Ігорів", написане в XII столітті, "Моління Данила Заточника" від XIII століття. Крім того, з XII століття вже були відомі спеціальні рукописні збірки прислів'їв.

У образних і мудрих висловлюваннях російський народ зображував свої традиції, звичаї та звичаї, їдко і дотепно висміював своїх ворогів, а також соромив такі негативні рисияк злість, заздрість, жадібність.

Джерелом пізніших прислів'їв можна назвати різні твори російських та зарубіжних авторів. Наприклад, у комедії "Лихо з розуму" Грибоєдова є кілька десятків фраз і виразів, які згодом стали прислів'ями.

В основі багатьох прислів'їв лежить якась байка чи казка.

Приказка відрізняється від прислів'я тим, що вона позбавлена ​​узагальнюючого повчального змісту. У повсякденному життіми часто вживаємо приказки і навіть не замислюємося, звідки вони взялися. Усі, напевно, чули такі фрази як "Сім п'ятниць на тижні" або "Покласти зуби на полицю", це є приказки.

Знаток російської мови

ВОЛОДИМИР ІВАНОВИЧ ДАЛІ (1801 -1872) - російський вчений та письменник. Прославився як автор «Тлумачного словника живої мови».

ПОСЛОВИЦЯ - Коротка пропозиція, що містить народну мудрість. Пишеться простою народною мовою, часто володіє римою та ритмом.

ОЗНАКИ ПОСЛОВИЦІ :

КОРОТКІСТЬ

ВМІТНІСТЬ І ТОЧНІСТЬ ДУМКИ

НАРОДНА МУДРІСТЬ

ПОГОВОРКА - «манівний вираз, переносна мова, просте алегорія, свідомість, спосіб вираження, але без притчі, без судження, укладання, застосування; це – одна перша половина прислів'я»

ОЗНАКИ ПРИГОВКИ :

КОРОТКІСТЬ

ОСВІТНІСТЬ

НЕЗАКІНЧЕННІСТЬ ПРОПОЗИЦІЇ

ВИСМІЮЮТЬ ЛЮДСЬКІ НЕДОЛІКИ

Як не переплутати слова «прислів'я» та «приказка»?

Прислів'я вислів алегоричний, тобто. у ній закладено подвійний зміст, розуміти її можна у прямому та переносному сенсі.

Приказка - це усталена фраза чи словосполучення, образне вираження, метафора. Самостійно не використовується.
ПриказкиВикористовуються в пропозиціях для надання яскравого художнього забарвлення фактам, речам та ситуаціям.

«свиню підкласти» (напакостити)

«ведмежа послуга» (допомога, що звертається на шкоду)

«залишитися з носом» (бути ошуканим)

«залишитисяу розбитого корита»(втратити щось через дурну поведінку)

"коли рак на горі свисне" (ніколи).

Приклади вживання приказок у реченнях:

Я подарую тобі цю машину, коли рак на горі свисне.

Незаконно звільнений співробітник підклав нам свиню.

Кіт Базиліо та лисиця Аліса залишили Буратіно з носом.

.

Великі люди цінували значення прислів'їв та приказок.

1. «Що за розкіш, що за сенс у кожній приказці нашій. Що за золото! (А.С. Пушкін)

2. «Прислів'я-це колір народного розуму, самобутньої статі, це життєва народна правда, свого роду судовик, ніким не судимий». (В.І. Даль)

3. «Народні прислів'я і приказки… є відображенням народного розуму, характеру, вірувань, поглядів на природу». (Н.А. Добролюбов)

4. «Ось так просто складають наші чоловіки! Все просто, слів замало, а почуття багато». (Л.Н. Толстой)

ПОВТОРЮЄМО І ЗАКРЕПЛЯЄМО

Завдання №1. Знайди відповідність між прислів'ями та ілюстраціями

Друзі дорожчі за гроші.

1.

Не червоний будинок пирогами,

а червоний їдками.

2.

Грамоті вчитися завжди знадобиться.

3.

Де робота, там і густо,

а в лінивому домі порожньо.

4.

Правильні відповіді:

1-Де робота, там і густо, а в лінивому будинку порожньо.

2- Друзі дорожчі за гроші.

3-Не червоний будинок пирогами, а червоний їдами.

4- Грамоті вчитися завжди знадобиться.

Завдання №2. Підпиши ілюстрації

1.Знаємо тих, хто голосно співає, а не знаємо тих, хто гіркі сльози ллє.

2.Своя ноша не тягне.

3.Не рій яму іншому, сам у неї потрапиш.

4.За двома зайцями поженешся, жодного не спіймаєш.

5.Піший кінному не товариш.

Завдання №3. Які слова пропущені у цих прислів'ях та приказках?

«Готуй... влітку, а віз узимку». (сані)

«Любиш кататися, кохай і... возити». (саночки)

«Сміливість... бере». (міста)

"Один у полі...". (не воїн)

"Хто рано встає тому Бог дає)

Завдання №4. Подумайте, про яке прислів'я йдеться.

Коли через плювання можна померти від спраги?

(Не плюй у колодязь: знадобиться води напитися).

В якому прислів'ю йдеться про те, що кожну справу потрібно доводити до кінця?

(зробив справу гуляй сміливо)

Яке прислів'я вчить цінувати справжню дружбу?

(Старий друг краще нових двох.)

З якого прислів'я ми дізнаємося, що краса не головне.

(Зустрічають по одязі, а проводжають за розумом.)

Завдання №5. Виправити помилки у прислів'ях.

Два чоботи – тара. (Два чоботи пара)

Одна нога добре, а дві краще. (Одна голова добре, а дві краще)

Перший млинець будинком. (Перший млинець грудкою)

Сашу олією не зіпсуєш. (Кашу олією не зіпсуєш)

Боягуз твоєї ліні боїться. (Боягуз тіні боїться)

Завдання №6. Поясни, як ти розумієш прислів'я.

Завдання №7. ГРА «Збери прислів'я»

(Не танцюй під чужу дудку - ноги надсадиш. Не живи чужим розумом, свій втратиш.)

ПИТАННЯ ТА ЗАВДАННЯ

1.Коли люди вперше з'явилися у нашому краї?

2. Які види фольклору відомі у нашому краї?

3. Про що ви дізналися з легенди про Доброго Шубіна?

4. Що лежить в основі багатьох прислів'їв?

5.Назвіть ознаки прислів'їв.

6. Чому В.І.Даля називають знавцем російського слова?

7. Як великі люди цінували значення прислів'їв і приказок у мові?

СЛОВНИК

Фольклор (у перекладі з англійської - «народна мудрість») - Народна творчість, що відображає життя, ідеали та принципи народу.

ЦЕ ЦІКАВО

У середньовічній Європі складалися збірки прислів'їв;

до нас дійшло близько трьох десятків рукописних збірок, складених у XIII-початку XV століть.

Російський письменник, етнограф, лінгвіст, лексикограф, лікар. Володимир Іванович Даль народився 22 листопада 1801р. у Луганську Катеринославської губернії. Батько - Йоган Даль - данець, який прийняв російське підданство, був лікарем, лінгвістом і богословом; мати - Марія Христофорівна Даль (уроджена Фрейтаг) - напівнімкеня, напівфранцуженка з гугенотського роду.

Збирати слова та висловлювання народної російської Даль почав з 1819г. Збірник прислів'їв (він містить близько 30 тис. прислів'їв та приказок) і словник Даль становив протягом багатьох років, ці праці були готові до друку ще в 50-х роках.ХІХв.

У 1836 Володимир Даль приїжджав до Санкт-Петербурга, де був присутній при смерті , Від якого Даль отримав його перстень-талісман.

"Тлумачний словникживої великоросійської мови" В.Даля

(у 4 томах: складався понад 50 років; опублікований у 1863-1866; містив близько 200 000 слів).

У билинах та легендах Ілля Муромець, Альоша Попович та Добриня Микитович разом здійснюють подвиги. Але насправді вони ніколи не зустрічалися, бо жили у різний час: Добриня Микитович - у Х столітті, Альоша Попович - у ХІІІ столітті, а Ілля Муромець - у ХІІ столітті. Але коли легенди століттями передаються від покоління до іншого, вони обростають новими подробицями, знамениті персонажі починають здійснювати нові подвиги, а часові рамки поступово розмиваються і зміщуються.

Донбас уперше з'явився перед світом у творах усної народної творчості. Казки, пісні, частівки, прислів'я, перекази, обрядові, народні пісні, міські романси, дитячий фольклор, змови, легенди Донбасу найбільш повно записані в книзі Петра Тимофєєва «Зачарування, що пройшли днів». Автор відібрав для видання 2053 найцікавіших у поетичному відношенні творів усної народної творчості.

Література:

Даль В.І. Прислів'я російського народу

Зімін В.І. Прислів'я та приказки Російського народу.

Жигулєв А.М. Російські прислів'я та приказки.

Уваров Н.В. Енциклопедія народної мудрості. Прислів'я, приказки, афоризми, крилаті вислови, порівняння, стійкі словосполучення, що зустрічаються в російській живій мові у другій половині XX – на початку XXI століть.

Напередодні Всесвітнього дняписьменників, який святкується 3 березня, ми пропонуємо згадати найгучніші імена цих творців, які народилися у нашому регіоні або деякий час жили тут та створювали відомі твори.

Легендарний Жорстокий

Автор знаменитих рядків «Донбас ніхто не ставив на коліна і нікому поставити не дано» Павло Іванов (Бещадний - псевдонім, що став потім прізвищем, - дуже жорстоко таврував у віршах буржуїв) народився в Смоленській губернії. Потім сім'я перебралася до нашого краю. Випустив збірки «Кам'яна книга», «Гірський полум'я», «Над шахтою летять журавлі», «Шахтарські поеми», «Донецькі простори»... Він дуже допомагав – як порадою, так і справою – письменникам-початківцям. У травні виповниться 45 років від дня смерті цієї світлої людини, іменем якої названо вулиці у Горлівці та Донецьку.

Пісенний Пляцковський

Єнакієвець Михайло Пляцковський працював у місцевій заводській багатотиражці «За метал». Описував краси рідного краю, романтизував роботу метзаводу І вже тоді, за словами колишнього голови Донецької обласної організації Національної спілки письменників України Станіслава Жуковського, який товаришував з автором майбутніх шлягерів «Лада», «Дах будинку твого», «Мамині очі», «Через дві зими», намагався співати свої вірші. Потім поїхав підкорювати Москву. А підкорив увесь Союз.

Казковий Костиря

Іван Сергійович народився на Дніпропетровщині, а писати почав у Києві, навчаючись у медінституті. Але найголовніші свої твори створив на донецькій землі. Вісім років він пропрацював у Горлівці лікарем – спочатку педіатром, потім дитячим психіатром. Зрештою, з головою пішов у творчість. Він подарував нам «Казку про сонячних братів», «Як звірята розуму набиралися». І, звичайно, - «Думи про Донбас», де химерно переплелися легенди, шахтарські оповіді, були реальні факти. Саме Костир був ініціатором листа вченим, результатом якого стало присвоєння малій планеті№19916, відкритої 1976 року, імені Донбас.

Медичний Гроссман

Мало хто знає, але творець великого роману «Життя і доля», що народився на Житомирщині, теж стикнувся з шахтарським краєм. З 1929 по 1932 роки Василь Семенович жив у Донецьку. Працював хіміком-асистентом в обласному інституті патології та гігієни праці, а також був асистентом кафедри загальної хіміїу медінституті. Через два роки після від'їзду до Москви Гроссман опублікував повість із життя шахтарів та заводської інтелігенції – «Глюкауф». Вийшла вона у газеті «Літературний Донбас» за підтримки Максима Горького.

Історичний Ле

Класик українського історичного роману(«Наливайко», «Богдан Хмельницький») Іван Ле (насправді його прізвище Мійся – від рідного села Мойсенці, що на Черкащині) приїхав до Артемівська 1929-го вже маститим письменником. Йому на той час було 35, видано збірки оповідань, пишеться «Роман міжгір'я». Але й у нашому краї, де Ле два роки редагував журнал «Забій», він знайшов простір для творчості. Про Донбас його «Ритми шахтарки», «Інтеграл» (у цій повісті він дає власний варіант закінчення «Молоха», переносячи дію, а з ним і частину купринських героїв, у роки першої п'ятирічки), «Два дні в Новокраматорську». ..

Справедливий Шутов

Поет та прозаїк, захисник Ленінграда від окупантів, а наших героїв – від забуття, почесний громадянин Донецька. Все це – Віктор Шутов. Він залишив нам багатий спадок: віршовані збірки, романи, книги для дітей, повісті, нариси про Донецьк. І, звичайно, пісні про наш край – «Шахтарська лірична», «Місто синіх териконів», «Улюблений Донбас», «Саур-Могила». Завдяки його завзятості, бойовому характеру, жадібності до справедливості з'явилися книги «Смерті дивилися в обличчя», «Рядові підпілля» та інші, які відкривають правду про діяльність донецьких підпільників у роки окупації. Іменем Шутова названо вулицю обласного центру, а також літературну премію.

Серцевий рибалка

Фронтовик, який отримав три ордени Червоної Зірки і втратив зір після поранення у лютому 45-го на Одерському плацдармі, прославив Краматорськ, почесним жителем якого став. Починаючи з 50-х років, він видав 25 збірок поезії, ставши 1968-го лауреатом республіканської комсомольської премії ім. Миколи Островського (за «Дорогу на висоту»), а 1985-го – лауреатом держпремії України ім. Шевченка (за книгу «Незахідна зірка»). Назва однієї зі збірок - «Очима серця» - пояснює, чому поезія Миколи Олександровича була така популярна (листи йому йшли з усіх куточків СРСР). Пісня Олександра Білаша на вірші Рибалка "Я жив у такі часи" стала лауреатом всесоюзного телеконкурсу "Пісня-75".

Незламний Стус

Знаменитий дисидент, який став посмертно Героєм України, провів у нашому краї шкільні та студентські роки. Деякий час учительствовал у Горлівці, 1963 року протягом семи місяців працював у нашій газеті літературним редактором. У шахтарському регіоні Василь Семенович почав писати. Так, відомий сучасний літератор Оксана Забужко, читаючи під час візиту до Донецька його вірш «Лиса гора», назвала його «ліричною картою Донбасу, заданою Стусом, де в самій фонетиці чути завивання донецьких вітрів». Саме Донеччина, на думку Оксани Стефанівни, сформувала його особу. Нещодавно у обласній науковій бібліотеці ім. Крупській відкрили літературний музей Василя Стуса, основна частина якого перекочувала з Горлівки.

Хвилюючий Сосюра

Уродженець Дебальцева починав як агроном. Хлибнув шахтарської праці, громадянської війни(причому бився спочатку на боці УНР, потім уже – за Червону армію), у роки Великої Вітчизняної був військовим кореспондентом, у 51-му став об'єктом цькування після статті у газеті «Правда», яка звинувачувала його в «буржуазному націоналізмі» за знаменитий вірш"Любіти Україну". Влада то обласкувала поета (славу принесла революційно-романтична поема «Червона зима», написана 1922-го), то опускали по саму маківку... Хвилювальний, як і його життя, Сосюра, який створив величезну кількість інтимної любовної лірики, став лауреатом Сталінської премії був нагороджений двома орденами Леніна.

Артемівський Горбатов

Співавтор сценаріїв до телефільмів «Це було на Донбасі», «Нескорені» та «Донецькі шахтарі», один із творців об'єднання пролетарських письменників Донбасу «Забій», батько знаменитого роману «Донбас» – родом із Луганщини. Більшу частину життя провів у Москві, де й похований на Новодівичому цвинтарі. Але й у нашому краї, а саме в Артемівську (тоді – Бахмут) – провів чимало часу. Тут Борис Леонтійович закінчив школу, знайшов своє покликання, почав друкуватись. У 14 років він був рабкором губернської «Кочегарки». Якийсь час працював стругальником по металу на краматорському заводі, а потім з головою пішов у журналістику. Перші повісті та роман («Наш-місто») Горбатов створив на донецькій землі.

Екранізована Роздобудько

Ця донеччанка зараз входить до топ-10 українських письменників. Переможниця трьох національних конкурсів"Коронація слова", володар міжнародної літпремії ім. князя Юрія Довгорукова. За творами нашої землячки знято повнометражні фільми та серіали «Ґудзик», «Осінні квіти», « Таємничий острів», «Пастка». Як зізналася вона «Донбасу», її дитячі спогади, пов'язані із життям у Калінінському районі Донецька, знайшли відображення у романах «Якбі» («Якщо…»), «Шостих дверей».

Фантастичний Березин

Є в нас і творці паралельних реальностей та інших світів. Донеччанин Федір Березін, який служив офіцером-ракетником у Казахстані, а потім на Далекому Сході, звільнившись у запас у званні капітана, повернувся до рідного міста. Був підприємцем, прохідником. А 15 років тому зайнявся письменством. Та не жартівливо – 2001-го він заснував у столиці краю клуб любителів фантастики «Мандрівник», а також взяв перше місце на міжнародному фестивалі фантастики «Зоряний міст» у номінації «Кращий дебют» (за роман «Попіл»). Свій жанр Березін визначає як «фанта-стико-філософський технотрилер». Його книжки друкують московські видавництва.

Талантам нема числа!

Серед тих, хто прославляв наш край, були автор трилогії «Повість про суворого друга», «Доля Іллюші Барабанова» та «Червоні шаблі», а також безліч оповідань, повістей та нарисів, присвячених нашому краю («Вогні Донбасу», «Шахтарські казки» », «Битва на річці Кальміус») Леонід Жаріков; Павло Байдебура, який піднімав після звільнення Донбасу місцеву письменницьку організацію; чудовий лірик Наталія Хаткіна (з 2010 року на згадку про неї у Донецьку проводиться літературний конкурс); лауреати Держпремії СРСР Сергій Борзенков та Володимир Попов; лауреати Держпремії України – Леонід Талалай та Іван Дзюба. Поетична творчістьАнатолія Кравченка оцінено всеукраїнською премією ім. Ушакова та міжнародної ім. Винниченка. Останню отримали також поет Володимир Калініченко та прозаїк, багаторічний «кермовий» літературного журналу«Донбас» Віктор Логачов. Голова письменницької організації регіону, автор гумористичної прози Павло Кущ є єдиним нашим земляком, відзначеним премією ім. Остапа Вишні. Донеччанин Олег Зав'язкін зі збіркою «Малява. Вірші про смерть і кохання» у 2007 році переміг у міжнародному конкурсі"Російська премія".

Підготував Андрій Кривцун.

Ціль

Перегляд вмісту документа
«4 клас фольклер»

Ціль: -Вивчити історію розвитку народних промислів Донецької області;

Дізнатись відмінні особливості;

Розвивати пізнавальний інтерес, допитливість, пам'ять;

Розширити знання з допомогою відеоматеріалів;

Виховувати любов до народної творчості, акуратність, культуру праці

Хід уроку

І. Організаційний момент

«Ви талановиті, діти! Коли ви самі приємно вразитеся, які ви розумні, як багато і добре вмієте, якщо будете постійно працювати над собою, ставити нові цілі прагнути до їх досягнення ... »(Ж. Ж. Руссо)
-Дівчатка, хлопчики сідайте, будь ласка.
-Який урок зараз?
-Перевіряємо готовність.
-Який потрібен настрій, щоб урок вийшов вдалим?
-Я бажаю вам зберегти гарний настрійна весь урок.

2. Постановка цілей та завдань уроку.слайд 2

Дуже часто за подіями

І за метушнею днів.

Старини своєї не пам'ятаємо,

Забуваємо про неї.

Хоч і звичніше

Посидіти нам усім у колі,

Згадаймо народні звичаї,

Згадаймо нашу старовину!

Як жили, про що мріяли наші бабусі та дідусі, звідки черпали вони свої життєві сили. У чому джерело тієї мудрості, яка мала багато покоління російського народу. Яка тема сьогоднішнього уроку? Народна творчість. Зануримося в давнину наших предків.

3. Вивчення нового матеріалу

Що таке «народна творчість»?

Які види народної творчості ви знаєте? (на дошці)

Народна творчість

Наші пращури залишили нам незліченні багатства:

Народні пісні;

Частинки;

Прислів'я;

Приказки;

Добрі російські хати із прекрасними зразками народної рукотворчості – предметами селянського побуту. У минулому, коли такого різноманіття машин, як зараз, не було, головним інструментом майстра були його руки, а на допомогу їм – сокира, кирка, лопата, соха.

Слайд 3 – 4. Народна творчість-

Слайд 5 – 6 – 7. Фольклор - народна творчість, художня колективна діяльністьнароду, що відбиває його життя, погляди та ідеали. Фольклор є засобом, знаряддям закріплення, збереження та передачі народної мудрості з покоління до покоління.

Фольклор (у перекладі з англійської – «народна мудрість») – народна творчість, що відображає життя, ідеали та принципи народу. Найважливішою особливістю фольклору, на відміну літератури, є його усний спосіб передачі. До фольклорних творів відносять, легенди, перекази, казки, пісні, частівки, анекдоти і т.д. «Був час і минув, а слова залишилися….», – говорить народна мудрість. І краще не скажеш.

Слайд 8-9. Фестиваль - масове свято, показ (огляд) досягнень музичного, театрального, естрадного, циркового чи кіномистецтва.

Хоча робочий Донбас щодо молодий, художні традиції і пам'ятники культури сягають своїм корінням у глибину століть». (І.І.Зайцев).

Донецький край має цілу низку своїх неповторних традицій, що передаються з покоління до покоління. Так, звуковий сигнал гудку Юзівського (тепер Донецького) металургійного заводу, який подається кілька разів на добу: вранці – о 5 та 6 годині, увечері – о 17 та 18 годині, став для донеччан орієнтиром у часі. Спочатку тривалість гудку була близько 5 хвилин, а зараз його звучання скоротили до 30 секунд. Такий помітний та звичний для мешканців міста звук уже є невід'ємною частиною їхнього життя.

Слайд 10.Одним із різновидів народного фольклору є легенди – письмові перекази про якісь історичні події чи особистості. Так, легендарною особистістю на Донбасі є «господар шахти» та покровитель шахтарів Шубін, а, присвячена йому «Легенда про доброго Шубіна», мабуть, одна з найпопулярніших у краї. Існує кілька варіантів цієї легенди, але, мабуть, найпопулярніша говорить, що живе в глибині донбаських шахт дух, шахтарі звуть його Шубін. Колись він і сам був шахтарем. При вибуху газу метану в вибої загинула вся бригада, живим залишився тільки Шубін. Від горя або від безсилля перед страшним лихом люди звинуватили його в тому, що сталося. Хлопець не зміг витримати образ і сховався у вибої. Більше його ніхто не бачив. Але з того часу і до сьогодні Добрий Шубін допомагає шахтарям, попереджаючи їх про обвали та можливі аварії. Це знає кожний шахтар. І щоб не образити Шубіна, діляться з ним своїм шахтарським «гальмом» і завжди говорять шанобливо. Ось історія, описана у свій час газетою «Донбас». Один прохідник вирішив відпочити під час зміни. Приліг на розпили і провалився в напівдрім. Раптом відчуває його хтось розштовхує. Розплющив очі – у темному мареві, десь метрів за десять, у рожевому ореолі бачиться сухенький, згорблений мужичок у старій шахтарській куртці. В одній руці тримає допотопну лампу з тоненьким гнитим, що горить, в іншій - обушок. Попросив дати чогось попити – мовляв, горло просохло. Прохідник підвівся з розпилів, пішов до дідка зі своєю флягою. Встиг зробити кілька кроків, як раптом у тому місці, де він щойно лежав, обвалилася покрівля. В іншій історії, в одного робітника в шахті згасла лампа. Опинившись у непроглядній темряві, він повністю втратив орієнтацію і кілька годин блукав по виробках. І коли шахтар зневірився, він побачив вдалині вогник. Наблизившись, він роздивився

фігуру, що тримала ліхтар. Втрачати було нічого, і робітник пішов за нею і йшов доти, доки не вибрався з лабіринту.

Записані розповіді про те, як Шубін допомагав шахтарям у їхній тяжкій праці, наприклад, сам ганяв вагонетки з вугіллям. А самодуру, господареві шахти, який закричав: «Я господар! Я що хочу, те й роблю!», Шубін довів, хто насправді господар, зовсім розоривши шахту вибухами рудничного газу, обвалами та повенями. Повір'я, що Шубін попереджає шахтарів про небезпеку, живе серед шахтарів Донбасу й у наші дні.

У квітні 2007 року гірничий майстер із Луганської області розповідав: «Я почув, що стало потріскувати. Ми перестали працювати відбійними молотками, але гомін все наростав. Звук такий, начебто по стелі хтось тупотить ногами. У нас кажуть, що це Шубін гуляє та попереджає про біду. Зрозумівши, що зараз все звалиться, ми кинулися до виходу. І тут нас придавило».

Слайд 11

Серед інших видів фольклору на Донбасі популярні казки та зовсім короткі фрази, що відображають будь-яке явище життя. Особливо приваблюють своєю влучністю та життєвою актуальністю прислів'я та приказки, частівки, що існують у робочому, головним чином, шахтарському середовищі. За ними краще, ніж за іншими творами народної поезії, можна судити про зміни в народній свідомості, викликані новим соціальним устроєм та зростанням духовної культури людей.

Слайд 12. Кожен із вас, напевно, чув прислів'я: «Шахтар у землю спускається, з білим світлом прощається», «Шахтареві слава, коли багато вугілля дає лава», «Куголяк – що золото: і блищить, і цінується» та інші: «Шахтарський забій – фронт передовий», «Будь у лаві, як у бою, – прославиш Батьківщину свою», «Закон шахтарський не забудь: соромся працювати як-небудь», «На шахті тому шана, у кого вугілля на-гора тече», «Щоб шахтарем називатися, мало вугіллям забруднитись». "Покоління молоде перевіряється в вибої", - говорить нове шахтарське прислів'я. «Добра частка з колгоспного поля», – ніби відповідає їй у тон інша. «По крилах – політ, у справах – пошана», – нагадує третя. (З книги "Пам'ятні місця Донбасу", стаття І.І.Зайцева "За словом пісня складається").

Серед інших видів фольклору на Донбасі популярні казки та зовсім короткі фрази, що відображають будь-яке явище життя. Особливо приваблюють своєю влучністю та життєвою актуальністю прислів'я та приказки, частівки, що існують у робочому, головним чином, шахтарському середовищі. За ними краще, ніж за іншими творами народної поезії, можна судити про зміни в народній свідомості, викликані новим соціальним устроєм та зростанням духовної культури людей. Кожен із вас, напевно, чув прислів'я: «Шахтар у землю спускається, з білим світлом прощається», «Шахтареві слава, коли багато вугілля дає лава», «Куголяк – що золото: і блищить, і цінується» та інші: «Шахтарський забій – фронт передовий», «Будь у лаві, як у бою, – прославиш Батьківщину свою», «Закон шахтарський не забудь: соромся працювати як-небудь», «На шахті тому шана, у кого вугілля на-гора тече», «Щоб шахтарем називатися, мало вугіллям забруднитись». "Покоління молоде перевіряється в вибої", - говорить нове шахтарське прислів'я. «Добра частка з колгоспного поля», – ніби відповідає їй у тон інша. «По крилах – політ, у справах – пошана», – нагадує третя. (З книги "Пам'ятні місця Донбасу", стаття І.І.Зайцева "За словом пісня складається").

4. Закріплення теми.Слайд 13

Які історичні знання можна з творів народного фольклору?

Які прикмети, обряди та традиції рідного краю ти знаєш?

5. Домашнє завдання.

Які історичні знання можна з творів народного фольклору? Які ще легенди Донбасу тобі відомі? Намалювати доброго Шубіна у зошиті.

Перегляд вмісту презентації
«фестиваль народної творчості донбасу 4 клас»

Уроки громадянськості Донбасу 4 клас Фестиваль народної творчості Донбасу

Підготувала вчитель початкових класівКасьянова Є.Ф.

Дуже часто за подіями

І за метушнею днів.

Старини своєї не пам'ятаємо,

Забуваємо про неї.

Хоч і звичніше

Посидіти нам усім у колі,

Згадаймо народні звичаї,

Згадаймо нашу старовину!

Народна творчість

Народна творчість- (народне мистецтво, фольклор), художня колективна творча діяльністьнароду, що відбиває його життя, погляди, ідеали; створювані народом і поезія (перекази, пісні, казки, епос), музика (пісні, інструментальні награші та п'єси), театр (драми, сатиричні п'єси, театр ляльок), танець, архітектура, образотворче та декоративно-ужиткове мистецтво.

Фольклор

Народна творчість, художня колективна діяльність народу, що відбиває його життя, погляди та ідеали. Фольклор є засобом, знаряддям закріплення, збереження та передачі народної мудрості з покоління до покоління.

Фестиваль

Масове свято, показ (огляд) досягнень музичного, театрального, естрадного, циркового чи кіномистецтва.

покровитель шахтарів добрий Шубін

«Легенда про доброго Шубіна», мабуть, одна з найпопулярніших у краї. Існує кілька варіантів цієї легенди, але, мабуть, найпопулярніша говорить, що живе в глибині донбаських шахт дух, шахтарі звуть його Шубін.

• «Шахтарю слава, коли багато вугілля дає лава»
• «Кутник – що золото: і блищить, і цінується»
• «Щоб шахтарем називатися, мало вугіллям забруднитись»
• «Шахтар у землю спускається, з білим світлом прощається»,

ПОВТОРЮЄМО І ЗАКРЕПЛЯЄМО

Які історичні знання можна з творів народного фольклору?

Які легенди про Донецький край тобі відомі?

Які прикмети, обряди та традиції рідного краю ти знаєш?

• cheboksary.ru
• sgvavia.ru
• poslovic.ru›blog/poslovicy-pro-shahtera
• infourok.ru›

Фольклор Донбасу – унікальне народне культурна спадщина.
Один давній знайомий якось неохоче зізнався: давно відчував антипатію до Донбасу. Каже, після закінчення столичного університету був готовий їхати за розподілом до будь-якої з областей, крім двох – Донецької та Луганської. Нарешті саме про таке ставлення до краю лаконічно колись сказав поет: «Не Україна і не Русь, боюся, Донбас тебе, боюся…»

Чого в даному випадку остерігався мій знайомий? Тому що у нього, як і у багатьох співвітчизників, промисловий край викликав стійкі асоціації: заводські димарі, шахтні копри та терикони, які забруднили. навколишнє середовище. А щодо решти Донбас довго був своєрідною терра інкогніту, оскільки споконвічні найбагатші народні традиціївідійшли на другий план, тому що не дуже вписувалися в тодішню характеристику індустріального краю - всесоюзна кочегарка, становий хребет економіки.

Втім, зараз Донбас відкриває свої духовні скарби.

Були ще козаками!

«Який ще грецький фольклор? - Як відрізав хтось із аборигенів регіону. - От хіба тільки є гірницькі заклики на кшталт: «Дамо країні вугілля! Хоча дрібного, зате багато! .. »Та ще те, що на парканах пишуть про наших вождів...»

На щастя, таких «знавців» тепер значно менше. Адже зразки усної народної творчості передавалися з покоління до покоління. Тож вивчати було що. У цьому переконалися етнографи та письменники, які записували народне слово ще в початку XIXстоліття. Наприклад, у 1876 році в Києві вийшла книга Михайла Драгоманова «Малоросійські народні перекази та оповідання», куди увійшли й рядки, записані в донецьких селах Ненудній та Ольгінській мові, якою тоді говорили у тутешньому краї, - українська. Тобто це одразу спростовує поширену версію, мовляв, до початку «вугільної лихоманки» донецькі степи були безлюдними, а потім тут заговорили мовою перших переселенців-мігрантів із російських губерній.

А чого тільки варті давні легенди та думи про Саур-могилу, про Морозенка та інших відважних лицарів-козаків Самарської та Кальміуської паланок, землі яких були на території Донеччини! До речі, тільки про саму Саур-могилу, її походження та назву збереглося чимало різноманітних переказів, легенд, пісень, дум тощо.

Поставили Морозенка на Саур-могилу:

«Дивися тепер, Морозенко,

та на свою Україну! .. »

Дума про відважного козацького ватажка, якого жорстоко стратили на Саур-Могилі, «Дума про втечу трьох братів з Азова, з турецької неволі», записана від кобзарів, а також багато інших зразків народної творчості згодом стали відомі далеко за межами Донбасу. Збереглося також багато пісень та дум про чумаків, дороги яких незмінно лежали через Донецький край. Загалом усю фольклорну спадщину славетного періоду козацтва та інших років можна вважати своєрідним підручником з історії краю. Тим паче, що написано він не лише емоційно, колоритно, образно та доступно, а й правдиво – на відміну від сторінок підручників, «тексти» яких більш лаконічні та академічні, чи літературні твори.

«Коногоном» несуть понад сотню років

Нові пісні та інші зразки усної народної творчості Донбасу, як водиться, вигадали життя: промисловий бум та стрімке перетворення колись сільського краю на урбанізований. Причому цей фольклор має вузьку специфіку, адже показує надзвичайно тяжку роботу під землею та інші моменти шахтарського життя.

Вперше записи донбаських пісень оприлюднив Гліб Успенський 1889 року у газеті «Російські відомості». «Схоже, тоді й сам письменник не підозрював, що відкрив «нову Атлантиду» – поетичну новотворчість шахтарів та представників інших робітничих професій, яка починає привертати увагу збирачів фольклору», – вважає доцент Донецького національного університетуПетро Тимофєєв.

Тому робоча нова Атлантида» не зникла безслідно завдяки літописцям, які невтомно збирали та зберегли самобутню творчість перших гірників. Серед них відомі письменники Павло Безпощадний, Олексій Іонов, Іван Костиря. А фольклорист Петро Тимофєєв за чверть століття побував майже у всіх населених пунктах краю та записав понад 18 (!) тисяч текстів, з яких понад 2000 (казки, пісні, частівки, прислів'я) увійшли до розкішного видання «протеклих днів зачарування…». Один із яскравих зразків – відома пісня-довгожитель «Коногон», якій вже понад сто років.

«Здавалося б, скільки змін відбулося у житті кількох поколінь шахтарів, а цю пісню пам'ятають і співають досі також на Уралі, у Кузбасі», – каже Петро Тимофєєв.

Але не лише старими шахтарськими піснями унікальна тутешня усна народна творчість, адже між димарями та териконами споконвічно існував традиційний селянський фольклор. Зокрема, місце в цій книзі займають обрядові весільні пісні.

Добрий господар підземелля

Серед записаних на Донбасі казок помітно переважають соціально-побутові та тварини. А поряд з ними здавна існували легенди про скарби, закопані в безіменних балочках, могилах-курганах, про розбійників. Побувавши в тутешніх краях позаминулого століття, молодий письменник Антон Чехов чув ці історії і в одному листі написав, що це «матеріал дуже милий і цінний», а згодом використав деякі зразки усної народної творчості при написанні кількох оповідань, а також повісті «Степ» .

Але найпопулярніша серед легенд історія про Шубіна – «підземного господаря». Адже у неймовірно важких та небезпечних умовах роботи забобонні шахтарі свято вірили у існування під землею грізної сили, яка здатна і занапастити людей, і врятувати.

Існує кілька варіантів легенди про походження Шубіна: ніби це реальний гірник, посварився з господарем, висадив у повітря шахту і з того часу його дух блукає підземеллям. В інших переказах йдеться про представника колишнього фаху, який у просторіччі називали Шубін. Виявляється, щоб перевірити випалити газ у виробках, людина одягала кожух або шубу (захист від вогню), запалювала смолоскип і лізла під землю. Вціліти при цьому вдавалося не кожному. Шубін виступає у різних іпостасях, але переважно добрим. Причому записано оповідання реальних людей, які присягаються, що бачили Шубіна і врятувалися завдяки його допомозі.

Цікаво, що з роками цей персонаж набув сучасного продовження. У донецькому парку кованих фігур є постать «господаря підземелля», а місцевий пивзавод налагодив випуск напівтемного пива «Добрий Шубін».

КОМПЕТЕНТНО

Петро ТИМОФЄЄВ,
доцент Донецького національного університету:

Справа в тому, що багато хто представляє Донбас як місце, куди колись люди з'їхалися на заробітки. Справді, у 90-ті роки XIXстоліття сюди приїхала колосальна кількість людей із інших регіонів. Тому існував стереотип: тут не давніх традицій фольклору.

Насправді це край із багатим історичним минулим, де донині зберігають самобутню народну культурну спадщину, традиції, а виникнення фольклорних традицій історично пов'язане із заселенням східними слов'янамибасейну Сіверського Дінця, яке почалося ще в ХII століттях.

Я переконався, з якою повагою люди ставляться до збирачів фольклору, допомагають знайти цікавих виконавців.

Є ще одна важлива особливість фольклору Донбасу. Це білінгвізм – двомовність. Наявність українських слів у стійких російських текстах свідчить не лише про знання виконавцем українського фольклору, насамперед пісень, а й про те, що окремі, поетичні елементи асимілюються у російському тексті. Цьому сприяють міжнаціональні шлюби, процеси взаємозбагачення російської та української народних культур.

Література рідного краю. Усна народна творчість Донбасу: шахтарські перекази, частівки, пісні, прислів'я та приказки

«З незапам'ятних часів зберігає і примножує наш народ свою духовну скарбницю – усну народну поезію. У казках і легендах, билинах і ліричних піснях, частівках і переказах, прислів'ях і приказках відбиває він історичний та художній досвід трудових мас, їхню боротьбу за свободу та соціальну справедливість. Завдяки усній народній поезії люди краще дізнаються про своє минуле і сьогодення, глибше і міцніше усвідомлюють свою приналежність до майбутнього.

Хоча робочий Донбас щодо молодий (у 2011 році відзначалося його 290-річчя), художні традиції та пам'ятки культури сягають своїм корінням углиб століть». (І.І.Зайцев)

Який раз я повторюю

Слова любові до рідного краю:

Мій край!

Хвала тобі та честь!

Б.Легостаєв

Легенда про Шубіна.

Письменник Б. Горбатов зазначив, що повір'я про Шубіна відомі на шахтах Макіївки, Горлівки, Кадіївки, Краснодона, тобто практично на всій території Донбасу.

Живе у глибині донбаських шахт дух, шахтарі звуть його Шубін. Це знає кожний шахтар. І щоб не образити Шубіна випадково, діляться з ним гальмом, кажуть шанобливо. Навіть пиво з його ім'ям випускається, «Добрий Шубін».

Шубін

У шахті на півкілометровій глибині абсолютна темрява, вимкни світильник, і очі тобі не потрібні, що є вони, що ні – все одно. Так само і зі слухом, у занедбаних гірських виробках абсолютна тиша, іноді, щоправда, трісне кріплення, але буває лунають зовсім незрозумілі звуки - якийсь стукіт, якесь бурмотіння. Досвідчені шахтарі кажуть – це Шубін, такий шахтарський домовик. Іноді він злий, і його поява не віщує тобі нічого доброго, але частіше він попереджає тебе про якусь підземну несподіванку. Звідки пішло це прізвище – не зрозуміло. За однією легендою працювали на шахті Гнат Шубін та відкатниця Христина. Вони любили одне одного, збиралися одружитися. Але внаслідок нещасного випадку Христина загинула. Винними у її смерті визнали шахтовласника. У розпачі Гнат убив його, а сам кинувся в шурф. Бродить він тепер у темних штреках, шукає свою кохану. Іншою - Шубін - це душа загиблого робітника-газопалу. Була раніше така моторошна спеціальність: виконувати роботу з випалювання метану в гірничих виробках, що запобігало його накопиченню та вибуху. Газопали ходили штреками зі свічкою або смолоскипом і провокували дрібні спалахи газу. А для того, щоб не опалитись, одягали... шубу овчиною назовні та періодично обливали її водою. Живе Шубін нібито в далеких або давно занедбаних виробках. Доброзичливий він до чесних трудяг, а жорстокий до жадібних і нахабних людей. Підземний дух не проти побалувати: лякає шахтарів, раптом вибухнув у темряві сміхом. . Але в небезпечну годину він не раз рятував гірників. Дуже часто в шахтарському середовищі знаходяться такі баламути, які самі творять такого Шубіна. Наприклад, у нас якось хтось заніс на підземну ділянку кота. Цей кіт своїми палаючими очима не одного змусив повірити й у Шубіна, і ще невідомо в кого. Розповідали мені випадок і дужче. Якось один жартівник приволок у шахту козла. – підземна збійка виходила на поверхню у полі, де той пасся. .. Дуже багато хто тоді божився, що під землею живуть рогаті, з копитами самі знаєте хто…

Ось історія, описана у свій час газетою «Донбас». Один прохідник вирішив відпочити під час зміни. Приліг на розпили і провалився в напівдрім. Раптом відчуває його хтось розштовхує. Розплющив очі — у темному мареві, десь метрів за десять, у рожевому ореолі бачиться сухенький, згорблений мужичок у старій шахтарській куртці. В одній руці тримає допотопну лампу з тоненьким гнитим, що горить, в іншій — обушок. Попросив дати чогось попити, мовляв, горло просохло. Прохідник підвівся з розпилів, пішов до дідка зі своєю флягою. Встиг зробити кілька кроків, як раптом у тому місці, де він щойно лежав, обвалилася покрівля.

В іншій історії в одного робітника в шахті згасла лампа. Опинившись у непроглядній темряві, він повністю втратив орієнтацію і кілька годин блукав по виробках. І коли шахтар зневірився, він побачив вдалині вогник. Наблизившись, він роздивився постать, що тримала ліхтар. Втрачати було нічого і робітник пішов за нею і йшов доти, доки не вибрався з лабіринту.

Записані розповіді про те, як Шубін допомагав шахтарям у них. важкій праці, наприклад, сам ганяв вагонетки з вугіллям. А самодуру господареві шахти, який закричав: «Я господар! Я що хочу, те й роблю!», Шубін довів, хто тут насправді господар, зовсім розоривши шахту вибухами рудничного газу, обвалами та повенями.

Повір'я, що Шубін попереджає шахтарів про небезпеку, живе серед шахтарів Донбасу й у наші дні. У квітні 2007 року гірничий майстер із Луганської області розповідав: «Я почув, що стало потріскувати. Ми перестали працювати відбійними молотками, але гомін все наростав. Звук такий, начебто по стелі хтось тупотить ногами. У нас кажуть, що це Шубін гуляє та попереджає про біду. Зрозумівши, що зараз усе звалиться, ми кинулися до виходу. І тут нас придавило». від

Шахтарські припаси

Познайомилася я з хлопцем,

До чого ж він загострився,

Я подумала – вчитель,

Виявилося, що шахтар.

За коханого хвилююся,

Зізнаюся за чесністю,

Він працює у вибої,

Я ж – на поверхні.

Ех, шахта, забій

Під землею немає сонця,

Буду лампочкою світити

Милому у віконці.

Обійняла б, поцілувала,

Тільки милий мій далекий,

Під землею у вибої рубає

Для Росії куточок.

Мені, подруго, про коханого

Подбати час,

Він працює у вибої,

Дає вугілля "на гора".

На роботі мій коханий,

І хвилююсь за нього,

Але усмішками зустрічаю

Я шахтаря свого.

А подивіться на такого:

Мало рубаєш ти вугілля,

А не ходи ти біля дому,

Не засмучуй мене.

Ой, та край могутній, край співучий,

А дружний сталінський Донбас!

І не знайдеш життя кращого,

Чим на копальні у нас!

Ой що за гірські комбайни!

А не машини – краса!

Вугілля рубають, вугілля вантажать,

А під вибоєм – чистота!

Ой, застарів мій залицяльник –

А з молотком, із лопатою!

А ти комбайн, бери, шахтарю,

А потім наречену сватай!

Прислів'я та приказки

Шахтар у землю спускається, з білим світлом прощається

Шахтарський забій - фронт передовий.

Шахтарю слава, коли багато вугілля дає лава. від

Будь у лаві, як у бою, — прославиш Батьківщину свою.

Закон шахтарський не забудь: соромся працювати якось.

На шахті тому шана, у кого вугілля на-гора тече.

Щоб шахтарем називатись, мало вугіллям забруднитись.

Шахтарський забій - фронт передовий.

Шахтарю слава, коли багато вугілля дає лава.

Можна з упевненістю сказати, що ніхто так старанно не займався вивченням шахтарського фольклору, як Іонів. Він обійшов увесь Донбас, зустрічався зі старожилами, молоддю, записував оповіді, легенди, пісні, частівки, прислів'я, які існували в шахтарському середовищі. а книги-результат цієї титанічної роботи.