Класична психологія свідомості. Психологія свідомості і метод її дослідження Класична психологія свідомості основні характеристики

§ 9. Причини зникнення класичної емпіричної психології свідомості. До проблеми психологічної кризи Підводячи підсумок аналізу розвитку наукової психологіїв рамках класичної психології свідомості, слід сказати, що вже до другої половини XIX ст. наростає критика основних її постулатів і принципів. Це обумовлено перш за все практичними запитами до психологічної науки з боку педагогів, лікарів, промисловців, вчителів та ін., Діяльність яких була тісно пов'язана з психологічною реальністю і які стали вимагати від психології чітких практичних рекомендацій. Однак интроспективная психологія свідомості була дуже далека від життя. У той же час розвиток інших наук (насамперед некласичної фізики, біології та інших дисциплін) призвело до необхідності перегляду методологічних постулатів класичної науки, які в тій чи іншій мірі розділяла емпірична психологія свідомості. Рефлексія психологами основних постулатів своєї науки привела багатьох з них вже на початку XX ст. до повної відмови від позицій інтроспективної психології свідомості і створення нових концепцій, в яких зовсім інакше визначалися предмет і методи, а також завдання психологічної науки. У психології виникає ситуація своєрідного «вибуху», результатом якого була поява самих різних напрямків в психології, кожне з яких по-своєму вирішувало фундаментальні проблеми психологічної науки і практичної роботи. При цьому у виникненні нових психологічних напрямків активну участь брали не лише психологи «за освітою» - так, одне з найвпливовіших в сучасній психології напрямків - психоаналітичний - було створено лікарем 3. Фрейдом. На початку XX ст. виник той самий плюралізм, який до цих пір визначає обличчя сучасної психології. Багато вчених розцінили це стан психології як кризовий. Фраза російського психолога Н. Н. Ланге про те, що психолог нагадує Пріама, що сидить на руїнах Трої, стала розхожою. Причому в своїх роботах Н. Н. Ланге зачіпає лише ранній період кризи психології і аналізує концепції, що виникли в кінці XIX - початку XX ст., Виявляючи, що для сучасної йому психології характерні «крайнє різноманітність течій, відсутність загальновизнаної системи науки, величезні психологічні відмінності між окремими психологічними 119 школами ».Такі відмінності він виявляв, наприклад, між структуралізму і функціоналізмом. А адже ще не з'явилися (або не були чітко заявлені) точки зору на психологію представників психоаналізу, біхевіоризму, гештальт-психології та інших напрямів в зарубіжній психології, кожне з яких відкрито виступало проти будь-яких положень «класичної емпіричної психології свідомості». Так, на початку XX ст. біхевіористи висувають новий предметпсихології - поведінка - як реальність, яку - на відміну від суб'єктивної реальності - можна, на їхню думку, вивчати об'єктивно. Психоаналіз починає розробляти емпіричні підходи до несвідомого, яке ігнорувалося в психології свідомості. Гештальтпсихология протестує проти елементарізма старої психології. Французька соціологічна школа доводить конкретно-соціальну обумовленість свідомості, яка також заперечувалася інтроспективної психологією. Ще більш глибоко підійшли до заперечення старої психології вітчизняні психологічні школи, Створені Л. С. Виготським, А. Н. Леонтьєвим, С.Л.Рубинштейном і іншими. У своїй роботі «Історичний сенс психологічної кризи», написаної в середині 20-х рр. XX ст., Л.С.Виготський, проаналізувавши сутність, причини та зміст цієї кризи, прийшов до наступних висновків. По-перше, причини кризи (або, що те ж саме, його рушійні сили) він побачив в розвитку прикладної (практичної) психології, що вимагає від академічної науки принципово нових рішень проблеми природи психічної реальності і принципово нової методології її вивчення. Тому сенс кризи Л.С.Виготський бачив не в боротьбі нових напрямків проти старої, класичної психології, а в прихованій за всіма приватними зіткненнями боротьбі «двох психології», тобто матеріалістичних і ідеалістичних тенденцій в цій науці. Причому матеріалізм і ідеалізм розумілися тут не зовсім в традиційному філософському сенсіслова. За Л. С. Виготському, матеріалістична лінія в психологія є прагнення до реального пізнання всіх складових людської психіки без винятку зі строго наукових позицій, основними принципами якої були принципи детермінізму і об'єктивності. Ідеалізм, по Л. С. Виготському, навпаки, веде до відмови від такого пояснення, індетермінізму, посиланнях на божественну природу вищих психічних процесів і т.п. По-друге, Л.С.Виготський глибше всіх сучасних йому авторів проаналізував суть розуміння свідомості в класичній інтроспективної психології і відкинув уявлення про свідомість, яке існувало в ній, запропонувавши своє власне його розуміння. 120 Деякі положення цієї критики можна зрозуміти, тільки знаючи концепцію Л. С. Виготського (про неї йтиметься далі), але окремі пункти цієї критики (з нашими коментарями) все ж можна привести і зараз. 1. Основний принциповий недолік інтроспективної психології свідомості - ототожнення в ній наукового знання і переживання. Якби явище і сутність в психології збігалися (поширює Л. С. Виготський відоме положення К. Маркса на психологію), не потрібна була б ніяка наука. Свідомість не зводиться до сукупності (або цілісності) явищ внутрішнього світу, відкритих для пізнання лише суб'єкту свідомості, - це об'єктивна реальність, що підлягає такому ж науковому вивченню, як і будь-яка інша реальність. 2. Метод інтроспекції не їсти метод наукового дослідження свідомості, оскільки він не має статусу об'єктивного наукового методу. Це не означає, що ми не можемо використовувати в психології метод самоспостереження, оскільки поняття «інтроспекція» і «самоспостереження» не тотожні. По-перше, ми можемо отримати більш об'єктивні відомості про себе, не «уживаючи» у свої внутрішні переживання, як це рекомендували психологи-ін-троспекціоністи, а спостерігаючи за своєю поведінкою в об'єктивних життєвих ситуаціях. Ніяка інтроспекція не дасть суб'єкту відомостей про те, «хоробрий він», - тільки реальну участь у відповідних події (наприклад, в бою) покаже людині, чи може він вважати себе хоробрим. По-друге, ми можемо використовувати дані самозвіту випробуваного про свої переживання (що він відчував, наприклад, при пред'явленні йому тієї чи іншої картинки), але як сирий матеріал, що вимагає тлумачення і оцінки. По-третє, можна використовувати для наукових цілей і опису письменником (і іншими життєвими психологами) діалектики його душі, але знову-таки як сирий матеріал, що вимагає обробки. 3. У будь-якому випадку, займаючись самоспостереженням, ми не повинні вважати, що можемо безпосередньо пізнати свідомість в його сутності. Будь-яке наукове пізнання є, по Л.С. Виготському, опосередковане пізнання. Психічна діяльність не дана нам безпосередньо як об'єкт наукового вивчення - її необхідно реконструювати, вивчаючи окремі її прояви (явища) в мовних і поведінкових реакціях. У інтроспективної психології, де свідомість вважалося відкритим для безпосереднього пізнання лише його суб'єктом, в принципі застосовувалися деякі методи опосередкованого вивчення психіки тих випробовуваних, які свідомо були не здатні до інтроспекції (тварини, діти, душевнохворі, представники первісних культур і т.д. ). Цими методами виступали, наприклад, зовнішнє спостереження, аналіз продуктів діяльності індивідів і ін. Одна- 121 до отримані подібним шляхом дані тлумачилися все одно в контексті інтроспективного підходу. Так, Е. Б.Тітченер писав: «Психолог укладає за аналогією, що все, що застосовується до нього, може бути застосовано, в принципі, і до тварини, до суспільства і до психічнохворому. Він робить висновок, що руху тварин, у величезній більшості, суть виразні рухи, що вони висловлюють душевні процеси тваринного або дають знати про них. Тому він намагається, наскільки це тільки можливо, поставити себе на місце тварини, знайти умови, при яких його власні виразні рухи були б в загальному того ж роду; і потім він намагається відтворити свідомість тваринного за властивостями свого людської свідомості ... Він спостерігає виразні рухи і реєструє душевні процеси тваринного в світлі власного самоспостереження ».Дослідження зоопсихологов, психіатрів і соціологів на рубежі XIX -XX ст. показали, що пропонована Е. Тітченер (і - ширше - всієї інтроспективної психологією) процедура просто неможлива через якісних відмінностей свідомості європейськи освіченої людини від психіки тварини, хворої людини і представників інших культур. На цій позиції стояв і Л. С. Виготський. Втім, його критику інтроспективної психології ми зможемо краще зрозуміти, коли детально познайомимося з положеннями його «культурно-історичної» концепції в розділі 5. У наступному розділі даного розділу буде представлений огляд основних психологічних напрямків, що виникли практично одночасно на початку (першої третини) XX в ., ідеї яких до сих пір існують і продовжують розвиватися в сучасній психологічній науці і практиці. Контрольні питання і завдання 1. Чим відрізняється поняття «душа» в античній філософії від міфологічного узагальнення під такою ж назвою? 2. У чому відмінності позицій Демокріта і Платона в розумінні сутності душі і закономірностей духовного життя? Наведіть кілька підстав для їх можливого порівняння. 3. Детально розкрийте суть визначення Аристотелем душі як ентелехії тіла. 4. Яка була історична необхідність введення поняття «свідомість» в психологію? 5. Назвіть і охарактеризуйте основні принципи Декарт-Локка-ського підходу до вивчення свідомості. 6. Уявіть і зіставте основні положення двох програм побудови психології як самостійної науки (В. Вундта і Ф. Брен-тано). Що спільного і що різного в розумінні свідомості і шляхів його вивчення в цих програмах? 122 7. Що таке метод інтроспекції? Які його варіанти? У чому обмеженість цього методу? 8. Коротко викладіть історію виникнення і розвитку асоціативного навчання в психології. 9. Які причини зникнення класичної емпіричної психології свідомості? 10. Чому ситуація в психології на рубежі XIX і XX ст. стала називатися психологічною кризою? дайте його коротку характеристикупо Л. С. Виготському. рекомендована література Вундт В.Свідомість і увагу // Хрестоматія з курсу «Введення в психологію» / Ред.-упоряд. Е.Е.Соколова. - М., 1999. - С. 95-105; або за виданням: Загальна психологія: Тексти: У 3 т. - Т. 1. Введення / Відп. ред. B. В. Пєтухов. - М., 2001. - С. 52-67. Виготський Л. С.Причини кризи в психологічній науці // Хрестоматія з курсу «Введення в психологію» / Ред.-упоряд. Е. Е.Соколова. - М., 1999.-С. 148-150. Гіппенрейтер Ю.Б.Введення в загальну психологію: Курс лекцій. - М., 1988. -Лекція 3. Джемс У.Потік свідомості // Хрестоматія з курсу «Введення в психологію» / Ред.-упоряд. Е.Е.Соколова. - М., 1999; або за виданням: Загальна психологія: Тексти: У 3 т. - Т. 1. Введення / Відп. ред. В. В. Пєтухов. - М., 2001.-С. 83-101. Соколова Е. Е.Тринадцять діалогів про психологію. - М., 2003. - С. 46 - 239. Тепле Б. М.Про інтроспекції і самоспостереженні // Хрестоматія з курсу «Введення в психологію» / Ред.-упоряд. Е.Е.Соколова, т- М., 1999. - C. 126-132; або за виданням: Тепле Б.М.Про об'єктивному методі в психології // Б. М.Теплов Избр. тр .: У 2 т. - М., 1985. - Т. 2. - С. 291 - 302. Тітченер Е. Б.Два рівня свідомості // Загальна психологія: Тексти: У 3 т. - Т. 1. Введення / Відп. ред. В. В. Пєтухов. - М., 2001. -С. 102-104. Челпанов Г. І.Предмет, методи і завдання психології // Хрестоматія з курсу «Введення в психологію» / Ред.-упоряд. Е. Е.Соколова. - М., 1999. - С. 119-125. додаткова література Ланге Н. Н.Боротьба поглядів в сучасній психології // Хрестоматія з курсу «Введення в психологію» / Ред.-упоряд. Е.Е.Соколова. - М., 1999. - С. 133- 147; або за виданням: Ланге Н. Н.Психічний світ. - М., 1996.-С. 69-100. Рубінштейн С. Л.Розвиток психології в Новий час // Хрестоматія з курсу «Введення в психологію» / Ред.-упоряд. Е.Е.Соколова. - М., 1999. - С. 87 - 94; або за виданням: Рубінштейн С.Л.Основи загальної психології: У 2т. - М., 1989.-Т. 1.-С. 62-73. ГЛАВА 4 ПРОБЛЕМИ, ПОНЯТТЯ І НАПРЯМКИ СУЧАСНОЇ ЗАРУБІЖНОЇ ПСИХОЛОГІЇПроблема неусвідомлюваних процесів в психології Роль 3. Фрейда в розробці проблеми несвідомого Предсознательное і несвідоме Методи дослідження несвідомого в психоаналізі Поведінка як предмет психології в біхевіоризмі і необихевиоризме Обгрунтування об'єктивного підходу в психології Дж.Уотсона Схема «стимул - реакція» Проблема обумовлення Поняття навчання Приклади емпіричних дослідженьв біхевіоризмі Розвиток ідей об'єктивного підходу в необихевиоризме Е.Толмена Необхідність введення поняття «проміжні змінні» Цілісний підхід в психології коротка історіяпостановки проблеми цілісності в психології Виникнення Берлінської школи гештальтпсихології Метод феноменологічного самоспостереження Приклади експериментальних досліджень в гештальтпсихології «Інші школи цілісної психології идиографический і номотетический підходи в сучасній психології Гуманістична психологія, основні представники та ідеї Виникнення екзистенціальної психології Інформаційний підхід в сучасній когнітивної психології § 1. Виникнення психоаналізу Впопередньому розділі ми говорили про те, що вимоги практики на рубежі XIX і XX ст. викликали до життя нові напрямки в психологічній науці, які до сих пір визначають обличчя сучасної психології. Одним з них був психоаналіз. Психоаналіз, мабуть, одне з найвідоміших за межами психології напрямків. Заслуга його створення належить австрійському лікаря Зигмунда Фрейда (Freud, 1856-1939), який, вирішуючи практичні завдання лікування невротичних хворих, прийшов не тільки до створення нових методів їх лікування, але і до оригінальної психоаналітичної теорії. Спілкування з пацієнтами, що страждають істерією, відкрило З.Фрейду глибокий зв'язок між психосоматичними симптомами (наприклад, істеричними припадками, паралічем, глухотою і т.п.) і прихованими від свідомості хворого і афективно насиченими переживаннями, які і є справжніми причинами істеричного розладу. Одним з найбільш знаменитих «випадків Фрейда» є так званий випадок Анни О. (насправді хвору звали Берта Папп-гейм), який завжди згадується, коли говорять про шляхи З.Фрейда до його власної психоаналітичної концепції. У той час 124 З. Фрейд (початок 80-х рр. XIX ст.) Він асистував своєму старшому колезі доктору Йосипу (Йозефу) Брейеру, у якого, власне, і лікувалася ця дівчина. Наведемо короткий аналіз випадку Анни О. У цієї дівчини двадцяти з невеликим років виявився «букет» різноманітних розладів, походження яких спочатку було не дуже ясно. У неї був спастичний параліч обох правих кінцівок з відсутністю чутливості, на деякий час такий же параліч скував і ліві кінцівки дівчата; також у неї спостерігалися певні розлади зору, відраза до прийому рідкої їжі і води, дивна здатність говорити на нерідній мові, використовуючи для спілкування з оточуючими англійську мову, і, нарешті, періодично виникають стану сплутаності і марення. Зазвичай, коли лікар другої половини XIX ст. стикався з таким «букетом» симптомів, він припускав якийсь надзвичайно важке органічне розлад. Правда, ряд французьких психіатрів (серед них був знаменитий Жан Мартен Шарко) вважали, що такого роду симптоми можуть бути проявами істеричного неврозу, який часто виступає «під маскою» різних органічних розладів. Цікаво, що Ж. М. Шарко міг викликати подібного роду симптоми сам, використовуючи гіпноз і вселяючи хворому, що після виходу з гіпнотичного стану у нього буде паралізована рука або нога. Хворий прокидався - і у нього дійсно не діяли відповідні кінцівки. Сам хворий при цьому не міг зрозуміти, звідки у нього виник даний симптом. Потім за допомогою того ж гіпнозу Ж. М. Шарко знімав ці штучно викликані паралічі. І. Брейер встановив, що симптоми хвороби у його хворий з'явилися в результаті психічної травми і є «залишки спогадів» про цю травму, своєрідні «пам'ятники» події. У дівчини такий психічною травмою були страждання її улюбленого смертельно хворого батька, біля ліжка якого вона проводила дні і ночі і яким намагалася не показувати своїх переживань. І. Брейеру вдалося встановити зв'язок кожного з симптомів з тієї чи іншої конкретної сценою в недавньому минулому хворий. Це відбулося наступним чином. Коли хвора перебувала в більш-менш контактному стані, він ввів її в стан гіпноті- 125 чеського сну і зажадав сказати, що пов'язано з тими словами, які хвора часто вимовляла в стані сплутаності і марення (собачка, стакан, змія і т. П. ). У відповідь на це хвора почала афективно і дуже поетично описувати ту чи іншу ситуацію в її недавньому минулому, яка завжди була пов'язана з хворобою батька. Ось, наприклад, один з центральних епізодів того часу. Одного разу дівчина заснула, сидячи на стільці біля ліжка батька. Раптово вона прокинулася в сильному страху і напрузі (сім'я чекала лікаря) і побачила, як по стіні кімнати до узголів'я ліжка батька повзла велика чорна змія явно з наміром вкусити хворого. Швидше за все, це була галюцинація, а не реальна змія (хоча в тій місцевості дійсно водилися подібні змії). Як би там не було, дівчина в стані дуже сильного афекту спробувала відігнати змію, але її права рука оніміла від довгого сидіння на стільці і втратила чутливість. З жахом дівчина побачила, що пальці цієї руки наче перетворилися в маленьких змій з мертвими головами (це були нігті). Коли змія раптом зникла, дівчина захотіла віддати хвалу Господу і спробувала пригадати якусь підходящу молитву, але ніщо не йшло їй на розум. Раптом вона згадала дитячий віршик англійською мовою і змогла саме на цій мові молитися і думати. З цих пір як «залишки» спогадів про пережите у неї виникли параліч і здатність розмовляти тільки англійською мовою - мовою її тодішнього розмови з Богом. Але найцікавіше полягало в наступному: коли хвора в гіпнозі згадувала з явно вираженими афективними переживаннями, в якому зв'язку вперше з'явилися ці симптоми (параліч, роздуми і розмова англійською мовою), то дані симптоми зникали. Правда, через якийсь час вони могли з'явитися знову і для позбавлення від них потрібен був новий сеанс гіпнозу. Подібний метод лікування отримав назву катартического (від грец. «/ catharsis» - очищення; хвора жартівливо називала своє лікування «прочищенням труб»). Ще тоді З. Фрейд задумався над питанням: чи можна зробити катартіческій метод незалежним від гіпнозу? Справа була в тому, що, по-перше, йому не завжди вдавалося ввести в гіпнотичний стан свого хворого, а по-друге, він вважав гіпноз досить «містичним засобом», механізм якого був йому неясний. Повернувшись з Франції, куди він їздив до Ж.М.Шарко в Паризьку клініку (в тому числі з метою удосконалюватися в техніці гіпнозу), З. Фрейд взагалі відмовився від цієї техніки. Незабаром він сформулював головну причину відмови від гіпнозу як методу проникнення в дивну для багатьох психологів область психічних процесів, які залишалися для свідомості хворого невідомими, але реально діяли і визначали поведінку хворого. Для 3. Фрейда стає все ясніше, що для розуміння несвідомого (і в кінцевому рахунку для оволодіння їм) необхідно використовувати всі свідомі сили хворого, спонукавши його усвідомити своє несвідоме. А це неможливо тоді, коли суб'єкт знаходиться в гіпнотичному стані. Він не суб'єкт своєї активності, а об'єкт впливу гіпнотізе- 126 pa - і тому не може активно працювати зі своїм несвідомим, протистояти йому свідомо і активно. І 3. Фрейд розробляє свої методи проникнення в несвідоме клієнта, які починає застосовувати в практиці лікування хворих. По суті, це вже власне психоаналітичні методи, які використовуються при спілкуванні лікаря і хворого, що перебуває в нормальному (а не зміненому, як в гіпнозі) стані свідомості.

/ / 6. Класична психологія свідомості (В.Вундтом, е. Тітченер, у. Джеймс)

6. Класична психологія свідомості (В.Вундтом, е. Тітченер, у. Джеймс)

мітки:Знання, Психологія, Науковий, Дослідження, Життєвий, Діяльність, Спостереження, Людина

1.Визначення, предмет, методи психології Психологія ( «душеведеніе» (грец. «Псюхе» - душа, «логос» - знання, слово)) - це:

• наука про психічного життя
• наука про поведінку
• наука про пізнання
• наука про закони породження і функціонування психічного в життя, діяльності живих індивідів

Психологія - це область наукового знання, що досліджує особливості та закономірності виникнення, формування і розвитку (зміни) психічних процесів, психічний станів і психічних властивостей людини, тобто психіки як особливої ​​форми життєдіяльності, а також психіку тварин. Явища, що вивчаються психологією: 1. Феноменологія (безпосередня суб'єктивна даність досвіду): образи сприйняття, уявлення, спогади, переживання і т. Д. 2. Поведінка (пози, жести, мова і т. Д.) 3. Фізіологічні реакції (потовиділення, почервоніння / блідість шкіри, зміни серцевого ритму) 4. Продукти діяльності (твори мистецтва, автобіографії, результати виконання тестів) Предмет психології:

• психічні процеси (відчуття, сприйняття, уявлення, уява, мислення, емоції, бажання, пам'ять, увагу - вся психіка, свідомість людини)
• психологічні риси особистості (спрямованість особистості, темперамент, характер, інтереси, здібності даної людини)
• психологічні особливостілюдської діяльності (праця, вчення, творчість, ігри, спортивна діяльність).

Основні методи психології: Спостереження - метод пасивного і безпосереднього вивчення дійсності (відкрите, приховане, включене, стороннє).

Бесіда - метод вербального (мовного) взаємодії суб'єкта та об'єкта дослідження з метою отримання інформації. Експеримент - спеціально організоване контрольоване вплив з метою перевірки причинно-наслідкових гіпотез. Анкета, тест, опитувальник, вивчення продуктів діяльності, самоспостереження, біографічний, порівняльний, комплексний методи, Моделювання, метанаблюденіе ... За критерієм безпосередності-опосредованности: прямий (інтроспекція), непрямий (використовується в наст. Час) По аспекту динаміки: поперечно-зрізовий, лонгітюдние За ступенем генералізації результатів дослідження: методи широкої і вузької репрезентативності Інтерактивні методи За ступенем формализованности процедури дослідження: алгоратмірованние формальні / неформальні За способом обробки отриманих даних: кількісний, якісний аналіз. 2. Життєва і наукова психологія Житейське (буденне знання) про психіці купується окремою людиною і суспільством в цілому стихійно шляхом накопичення окремих спостережень і узагальнюється індуктивним шляхом. Матеріалізується в формі прислів'їв, приказок, казок, розхожих уявлень « народної мудрості». Наукове знання виникає в результаті застосування наукових методів пізнання, охоплює і пояснює як явні поширені факти і явища, так і практичні неспостережувані у повсякденні ситуації, рухається по шляху усунення внутрішніх суперечностей, прагне бути відбитим в системі чітких однозначно розуміються спільнотою вчених понять, передається через соціально нормовані технології.

8 стор., 3513 слів

Колективної творчої діяльності І. П. Іванова. Моделювання - це метод дослідження, який передбачає створення ... з педагогіки, іноземної мови, Філософії, психології, методиці, лінгвістиці? Закриті питання ... запропонувати йому: «Назви найбільш авторитетних людей, до яких можна звернутися за ... шкалу. ЕКСПЕРИМЕНТ «Експериментом в науці називається штучна зміна або відтворення ...

Життєва і наукова психологія (Ю. Б. Гіппенрейтер)
життєва
Знання конкретні, приурочені до конкретних ситуацій, людям, завданням	1.Знанія виражені в узагальненнях і наукових поняттях
Знання носять інтуїтивний характер	2.Знанія раціональні і усвідомлені
Можливість передачі знань обмежена (проблема «батьків і дітей»)	3.Знанія виражаються в поняттях і законах, передаються в книгах, статтях, через конференції
Основні методи: спостереження і міркування	4.Основние методи: спостереження, експеримент, анкетування
Уривчасті факти і спостереження	5.Обшірний, різноманітний, унікальний фактичний матеріал

3. Області психологічного знання Дві області психологічного знання - наукова і життєва психологія (див. Питання № 2).

Якщо наукова психологія виникла порівняно недавно (в 1879 р В. Вундт відкрив у Лейпцигу першу лабораторію експериментальної психології), то житейська психологічне знання завжди було включено в різні види людської практики (відмінність та врахування особливостей психічного складу).

4. Розвиток психологічних ідей у ​​рамках античної філософії (Платон, Арістотель, Демокріт, Гіппократ)

Фрагменти психологічного знання стали носити науковий характер. Перша згадка цього терміна в раціонально-філософському контексті зустрічається у Аристотеля в трактаті «Про душу», де він посилається на Фалеса Мілетського (640-546 рр. До н.е.).

• космологічна категорія, одна з субстанцій світобудови (при дуалістичної підході) або особлива форма існування єдиної субстанції при моністичному підході
• особлива безсмертна сутність, «одушевляющая» тіло
• позначення внутрішнього світу людини

З найперших кроків античної філософської думки душа трактувалася як рушійна сила. Піфагор (570-500 рр. До н.е.) - в основі його поглядів лежить уявлення про числовий гармонії. Душа, згідно піфагорійцям, безсмертна, незнищенна, багаторазово втілюється в живих істотах відповідно до визначених числовими закономірностями. У піфагорейства корениться субстанциональное відмінність душі і тіла (розвиток в дуалізм Платона).

Анаксагор дотримувався дуалістичного тлумачення співвідношення душевного і тілесного (462-432 рр. До н.е.).

Концепції дуалізму можна протиставити традицію ионийской натурфілософії, в якій душа і психічні явища розглядалися в одному ряду з явищами природи, генетично виводилися з них. Демокріт (акме - ок. 420 до н.е.) - автор перших психологічних творів. Вважав, що все складається з атомів, розробив принцип детермінізму ( «Все виникає з неминучості»).

Потім Епікур ускладнив уявлення про механістичної обумовленості душевних явищ, ввівши в сферу психічного фактор випадковості. Поряд зі спробами описати походження і онтологічний статус душі, виникає інтерес до внутрішнього життя суб'єкта. Складаються класифікації психічних процесів, опису їх властивостей і можливостей управління психічними феноменами. Важливу роль зіграло вчення про темперамент Гіппократа, психологічні погляди Сократа і софістів. Гіппократ (460-370 рр. До н.е.) розвинув уявлення Геракліта про «рідинної» природі відмінностей між людьми (4 психічних типу).

До нього сходить принцип терапевтичної бесіди. Софісти (Протагор і Горгій) вивчали мовна поведінка, форми публічної комунікації. Сократ (470-399) запропонував педагогічний метод майевтика (шляхом вміло поставлених питань спонукати співрозмовника «породити» істинне знання).

Його філософські бесіди лягли в основу творчості його учня Платона (428-348).

Платон обґрунтував універсальність методу майєвтики, висунувши теорію пригадування. Платон також запропонував структурне уявлення про психіку. У русі неоплатонізму протиставлення душі і тіла набуло ще більш фатальний характер. У платонізмі ж душевна життя людини з самого початку приречена на динамічний конфлікт. Аристотель (384-322) - засновник функціонального підходу до психіки. Душа за Арістотелем - «форма тіла», тобто функція і причина тілесної організації. Книга «Про душу»: Душа розумна і нерозумна (не може претендувати на безсмертя).

Аристотель ввів у науковий обіг поняття цільової (кінцевої) причинності. На відміну від механістичної причинності Демокрита принцип цільової причинності має на увазі розвиток в прагненні до деякої ще не здійсненої мети, яка існує у вигляді задуму або зразка. Гален (2 ст.) Встановив роль нервової системи як «провідника» впливів душі на тіло. Також Гален припустив двосторонній характер взаємодії соматичного і психічного: не тільки душа через нервові шляхи здійснює контроль над тілесними проявами, а й тілесні зміни впливають на перебіг душевних процесів. Ідея вдосконалення душі була розвинена стоїками і епікурейцями. Ранні стоїки (Зенон, Клеанф, Хрисипп) розробили концепцію чуттєвого сприйняття ( «схоплює сприйняття»).

Стоїки: логіка, фізика, етика. Основне значення - етичні питання. Мета життя: досягнення безпристрасності і душевної незворушності. Епікур (342-270).

За Епікура задоволення (мета життя) - у відсутності страждання. Саме сильно страждання - страх смерті. Гребель (204-270 рр. До н.е.) бачив в відірваності душі від свого джерела в потойбічному світі непереборну перешкоду істинного пізнання. Проблематика рефлексії, виділив процеси спрямованості душі на саму себе.

Внесок вчених античності в пізнання душі
	Душа як активний початок
Геракліт	Подоба індивідуальної душі і світового Логосу
Демокріт	Детермінізм: все виникає в разі потреби; Моністичний матеріалізм: пояснення психічного і фізичного
Анаксагор	Роль тілесної організації в прояві психічного
Гіппократ	Вчення про темперамент
Софісти (Горпо, Протагор)	«Людина - міра всіх речей», інтерес до комунікативним аспектам поведінки людини
	Діалогічний характер мислення і метод діалогу в педагогіці; майевтика
	Проблематика універсальних форм мислення; діалогічність пізнання; конфлікт як невід'ємна характеристика психічної життя
Аристотель	Цільова детермінація розвитку людини; функціональний підхід до душі; рівнева структура душі
	Засоби подолання з життєвими кризами
епікурейці
	явище самосвідомості
	Виявлення ролі нервової системи

5. Розвиток психологічних ідей у ​​рамках філософії Нового часу (раціоналізм, емпіризм, ассоцианизм).

Френсіс Бекон (1561-1626) стоїть біля витоків Нового часу з його гносеологічний оптимізмом і закликом до досвідченого вивчення психіки. Бекон запропонував розглядати душу і тіло в єдності, він дотримувався традиційного поділу душі на раціональну божественну душу і нераціональну почуває душу. Визнавав індуктивний метод для вірного пізнання. Але все ж Бекон скептично оцінював можливості людського пізнання. Бекон здійснює перехід від ототожнення душі і психічного до трактування психіки як свідомості. Закінчив цей перехід Рене Декарт (1596-1650).

Декарт - дуаліст, розглядає матеріальне і ідеальне в якості двох різнорідних субстанцій. Атрибут ідеального - мислення, атрибут матеріального - протяжність. Розглядає свідомість як предмет психологічної рефлексії. Заявлена ​​їм проблема відносини психічного і фізичного ( «Психофізична проблема» Декарта) вирішується в світовій науці досі. Дуалізм Декарта був подоланий в першу чергу психологічної концепцією Б. Спінози (1632-1677).

Він припустив, що існує тільки одна єдина субстанція, а мислення і протяжність є її атрибутами. Спіноза вирішує психофізичну проблему в дусі єдності, а також створює теорію афектів. Рішення психофізичної проблеми в дусі паралелізму запропонував Г. В.Лейбніц (1646-1716) (гіпотеза «встановленої гармонії»).

Т. Гоббс (1588-1679) повернувся в своїй філософії до матеріалістичної трактуванні душі, позбавивши психічну життя своєрідності і зводячи психічні явища до прояву руху. Психіка для Гоббса - епіфеномен (явище, супутнє іншим явищам, що не має власних функцій).

Дилема раціоналізму-емпіризму. Раціоналісти (Декарт, Спіноза, І. Кант, Лейбніц) були впевнені в тому, що абстрактне знання неможливо вивести з досвіду. Передбачалося наявність в психіці деяких вроджених форм мислення або «ідей». Емпірісти (Т. Гоббс, Д. Локк) вважали, що все знання може бути виведено з досвіду. Д. Локк (1632-1704) цікавився питанням формування свідомості людини досвідом. За Локка досвід може бути отриманий з відчуття або з рефлексії. Ассоцианизм (18 ст.) Сприйняв вчення Локк і перетворив його. Д. Гартлі (1705-1757) - представник матеріалістичного ассоцианизма - розвивав вчення про психіці як про продукт діяльності мозку. Психічне включає в себе: відчуття, ідеї відчуттів, афективні тону. Е. Кондільяк, Ж. Ламетрі, К. Гельвецький, П. Гольбах, Д. Дідро - французькі матеріалісти-просвітителі - поділяли погляд на психіку як конфігурацію відчуттів, що виникли на зовнішні впливи на організм, які поступово ускладнюються за принципом асоціацій, утворюючи потім внутрішнього досвіду. Протилежну позицію щодо сутності асоціацій займали ідеалістичні ассоцианистов Д. Берклі (1685-1753) і Д. Юм (1711-1776).

Джерело душевної житті не мозок, а свідомість.

Внесок вчених Нового часу в формування психологічного знання
	Апологія індуктивного методу пізнання, класифікація перешкод на шляху реалізації індуктивного методу ( «ідоли»), свідомість як предмет психології
	Психофізична проблема: рішення в дусі взаємодії, рефлекторний принцип функціонування тіла, регуляторна функція психіки, мислення - центр психічного життя
	Психофізична проблема: рішення в дусі єдності, класифікація пізнавальних процесів, класифікація афектів на основі відомості до трьох найпростішим - задоволення, незадоволення, бажання
	Психофізична проблема: рішення в дусі єдності, введення проблематики несвідомого пізнання
	Психіка як епіфеномен, розробка поняття асоціації
Раціоналісти / емпірісти	Дедуктивний і індуктивний спосіб пізнання
	Теорія перетворення сенсорного досвіду в поняття, інтроспективний метод, розробок законів асоціацій
	Механістичний ассоцианизм: ассоцианизм - сублікати нервових зв'язків у мозку.

Елементи свідомості:

• відчуття
• уявлення
• відчування
• акти волі

Процеси свідомості:

• перцепція
• Апперцепція (воля і увага).

основоположник структуралізму

Едвард Тітченер (1867−1927)

Вільям Джеймс (1842−1910)

Вільгельм Вундт (1832−1920)

У. Джеймсвиділяє два типи стану феноменів свідомості:

1. стійкі
2. Мінливі, швидко минущі

Перехідні моменти від одного стану до іншого дуже важко вловити самоспостереженням.

Потік свідомості - рух свідомості, безперервна зміна його змістів і станів

Процеси свідомості діляться на два великі класи:

1. мимовільні
2. довільні

досліди Вундта.

За допомогою метронома, пряме призначення якого задавати ритм при грі на музичних інструментах, добре демонструються обидва типи процесів, а також ряд інших чудових властивостей свідомості. досвід Вундтаполягав у тому, що він пред'являв випробуваному ряд звуків, потім переривав його і давав другий ряд таких же звуків. Стояв заборона на підрахунок звуків, і випробуваному доводилося відповідати на питання чи однакової довжини або різної були звуки?

Вундтвиявив важливий факт, що людська свідомість здатна майже безмежно насичуватися деяким змістом, якщо воно активно об'єднується у все більш і більш великі одиниці. Учень Вундта Тітченер розробив метод аналітичної інтроспекції. Головним в його методі була спроба уникнути «помилки стимулу», тобто змішання психічних процесів сприйняття об'єкта і впливу самого об'єкта. Результатом його атомістского підходу стала книга «Нариси психології» зі списком з 44 000 елементарних відчуттів.

Здатність до укрупнення одиниць виявляється в найпростіших перцептивних процесах і в мисленні.

Міра об'єму свідомості - ряд з восьми подвійних ударів (або з 16 окремих звуків).

Акти апперцепції - організація одиниці вищого порядку, а саме розуміння фрази, що складається з багатьох слів і з ще більшої кількості окремих звуків.

Найпростішими елементами свідомості В. Вундтоголосив окремі враження або відчуття.

Кожне відчуття має низку властивостей (атрибутів):

• Якість (зорові, слухові, нюхові і т. П.)
• Інтенсивність, протяжність (тобто тривалість)
• Просторова протяжність (є у зорових відчуттів, але відсутній у слухових)

Об'єктивні елементи свідомості - відчуття, з описаними їх властивостями.

Суб'єктивні елементи свідомості:

• Задоволення - Незадоволення
• Порушення - Заспокоєння
• Напруга - Розрядка

Ці пари - незалежні осі тривимірного простору всієї емоційної сфери.

7. Поведінка як предмет психології. Біхевіоризм (Дж.Уотсон, Б. Ф. Скіннер) і необихевиоризм (е.Толмен).

Поведінка як предмет психології

Початок XX століття ознаменований появою і розвитком біхевіоризму як реакції на невдалі експериментальні дослідження«Фізіологічної психології». Предмет біхевіоризму, або «поведінкової психології», - поведінка. На думку біхевіористів, знаючи силу діючих подразників і з огляду на минулий досвід «випробуваного», можна досліджувати процеси навчання, освіти нових форм поведінки, не вникаючи в його фізіологічні механізми.

Американський психолог Дж. Уотсон на підставі досліджень І. П. Павлова зробив висновок, що свідомість не має ніякого значення в навчанні. Йому немає місця в психології. Нові форми поведінки слід розглядати як умовні рефлекси. В основі їх лежить кілька вроджених, або безумовних, рефлексів.

Біхевіоризм і необихевиоризм Біхевіоризм - це напрямок в психології, яке відкинуло як свідомість, так і несвідоме в якості предмета психології. Витоки біхевіоризму слід шукати в дослідженнях психіки тварин. Біхевіоризм як самостійна наукова протягом спирається на роботи Едварда Торндайка, який, грунтуючись на вивченні поведінки кішок, сформулював два «закону навчання». Закон вправи говорить, що, чим частіше повторюються дії, тим міцніше вони закріплюються. Закон ефекту вказує на роль «нагород» і «покарань» в побудові або руйнуванні різних форм поведінки. Вчення І.П. Павлова про умовний рефлексі теорія асоціативного рефлексу В.М. Бехтерева також мали значний вплив на формування «психології без свідомості». Батько біхевіоризму - Джон Уотсон (1913 рік, маніфест «Психологія очима біхевіористи»).

Завдання психології, на його думку, в вивченні поведінки живих істот, що адаптуються в фізичної та соціальної середовищі. Мета - в створенні засобів контролю над поведінкою. Основний механізм поведінки - зв'язок між стимулом і реакцією (S -> R).

Експериментальне дослідження Уотсона по формуванню почуття страху на нейтральні або навіть приємні об'єкти. Уотсон поєднував демонстрацію дитини пухнастого білого кролика і різкий звук. В результаті дитина почала реагувати плачем не тільки на самого кролика, але і на всі пов'язані предмети (це явище отримало назву «генералізації»).

Таким чином, Уотсон намагався показати, що нераціональна поведінка (наприклад, алкоголізм і т. П.) Мають у своїй основі «неправильні» замикання стимулів і реакцій, що закріпилися в дитинстві.

Послідовник Уотсона Е. Газрі ввів імовірнісний принцип в опис співвідношення стимулу і реакції. Б. Скіннер розділив класичний (пасивний) рефлекс І.П. Павлова і оперантное навчення, в якому суб'єкт проявляє активність в пошуку підкріплення своєї поведінки. Підкріплення - необхідний наслідок дії, яке виконує жива істота. До оперантному навченню Скіннер відносить всі форми психічного життя людини: сприйняття, увага, мислення. Він ввів поняття «символічного підкріплення» і описував соціум як систему символічних підкріплень.

На початку 1930-х років з'явилися спроби розширити предмет бихевиоральной психології за рахунок обліку в дослідженні не спостерігаються прямо явищ (необихевиоризм).

Едвард Толмен дійшов висновку про необхідність введення поняття «проміжних змінних». Т. е. Поведінка - це функція стимулів навколишнього середовища, проміжних змінних (намірів, очікувань, знань - минулого досвіду, зафіксованого в системі сформованих реакцій), спадковості і віку. Толмен увів поняття «когнітивної карти» - цілісні структури представлення світу. Наявність доводиться експериментом: пацюк, вивчивши пристрій лабіринту, біжить до місця, де розташований корм незалежно від того, з якої точки починає рух. Вона орієнтується не на послідовність рухів, які одного разу привели її до успіху, а використовує цілісне уявлення про пристрій лабіринту.

В даний час модифікації біхевіоризму широко поширені в американській психології і представлені, перш за все, теорією соціального навчанняА. Бандури і Д. Роттера.

8. Основні ідеї гештальтпсихології (м.Вертгаймер, в. Келер, к. Левін)

гештальтпсихология- напрямок у західній психології, що виникло в Німеччині в першій третині ХХ ст. і висунула програму вивчення психіки з точки зору цілісних структур (гештальтів), первинних по відношенню до своїх компонентів.

представники гештальтпсихології: Вольфганг Келлер, Макс Вертгеймер, Курт Коффка, Курт Левін.

Ці вченими були встановлені наступні ідеї гештальтпсихології:

1. Предмет вивчення психології - свідомість, але його розуміння повинно будуватися на принципі цілісності.

2. Свідомість є динамічне ціле, тобто поле, кожна точка якого взаємодіє з усіма іншими.

3. Одиницею аналізу цього поля (т. Е. Свідомості) виступає гештальт - цілісна образна структура.

4. Метод дослідження гештальтов - об'єктивне і безпосереднє спостереження і опис змістів свого сприйняття.

5. Сприйняття не може походити від відчуттів, так як останнє не існує реально.

6. Зорове сприйняття є провідним психічним процесом, що визначає рівень розвитку психіки, і має свої закономірності.

7. Мислення не може розглядатися як сформований шляхом проб і помилок набір навичок, а є процес вирішення завдання, здійснюваний через структурування поля, тобто через інсайт в сьогоденні, в ситуації «тут і тепер». Минулий досвід не має ніякого значення для вирішення поставленого завдання.

9. Несвідоме як предмет психології. Психоаналіз (З. Фрейд, К. Г. Юнг, а. Адлер).

Прояви в свідомості: Психопатологія повсякденного життя, символи сновидінь і творчості, невротичні симптоми.

Теорія несвідомого. (З. Фрейд)

Відповідно до неї в психіці людини існують три сфери, або області: свідомість, предсознание і несвідоме.

Перше відмітна властивість несвідомих уявлень - це їх дієвість . Друге їх властивість полягає в тому, що вони з працею переходятьв свідомість. Пояснюється це роботою двох механізмів, які постулює Фрейд, - механізмів витіснення і опору.

психоаналіз:

Основні положення психоаналізу полягають в наступному:

• людську поведінку, досвід і пізнання багато в чому визначені внутрішніми і ірраціональними потягами;
• ці потягу переважно несвідомі;
• спроби усвідомлення цих потягів призводять до психологічного опору в формі захисних механізмів;
• крім структури особистості, індивідуальний розвиток визначається подіями раннього дитинства;
• конфлікти між усвідомленим сприйняттям реальності і несвідомим (витісненим) матеріалом можуть призводити до ментальних порушень, таким як невроз, невротичні риси характеру, страх, депресія, і т. д.;
• звільнення від впливу несвідомого матеріалу може бути досягнуто через його усвідомлення (наприклад, при відповідній професійній підтримці).

У психоаналізі був розроблений ряд методів виявлення несвідомих афективних комплексів. Головні з них - це метод вільних асоціаційі метод аналізу сновидінь. Обидва методи передбачають активну роботу психоаналітика, яка полягає в тлумаченні безперервно продукуються пацієнтом слів (метод вільних асоціацій) або сновидінь.

Фрейд запропонував трикомпонентну модель психіки: «Воно» (поєднання 2х базових психічних «енергій»: експансивних (Ерос) і руйнівних (Танатос); вони намагаються реалізувати себе), «Я» (приблизно збігається зі свідомістю), «Над-Я» ( моральні заборони, норми соціального гуртожитку, релігійні встановлення).

Адлер брав модель психіки Фрейда, але замінив абстрактні Ерос і Танатос на більш конкретні. Життя людини - боротьба 2х основних потреб: у владі і перевазі і в прихильності і приналежності до соціальної групи. Центральне поняття - «компенсація». Прагнення до сверхкомпенсации, щоб подолати комплекс неповноцінності, запускає процес розвитку людини. На думку А., нормальна людина здатна досягти балансу і досягти спільності з людьми.

Юнг розширив модель Фрейда. Постулює наявність колективного несвідомого. У формі архетипів фіксується весь досвід людства. Два види псих. спрямованості особистості: интро- і екстраверсівная. Психологічні типи були виділені Ю. на основі поєднання псих. спрямованості людини і переважної у нього псих. функції (інтро. розумовий, екстра-. інтуїтивний).

10. Психологія другої половини XX століття: когнітивна психологія (У.Найссера, Дж. Брунер) і гуманістична психологія (А. Маслоу, к. Роджерс, в. Франкл)

когнітивна психологія - сучасний напрямок в дослідженні пізнавальних процесів. Виникло в 1960-х рр. як альтернатива біхевіоризму. когнітивна психологіяреабілітувала поняття психіки як предмета наукового дослідження, розглядаючи поведінку як опосередковане пізнавальними (когнітивними) чинниками.

Представники когнітивної психології:Джордж Міллер, Джером Брунер, Ульрик Найссер.

Основне положення когнітивної психології:психіка людини подібна влаштуванню переробки інформації. Таким чином, психіка принципово модельованих, на зразок інженерних пристроїв.

сучасна когнітивна психологіяскладається з багатьох розділів: сприйняття, розпізнавання образів, увагу, пам'ять, уяву, мова, мислення і прийняття рішення, в цілому природний інтелект і частково штучний інтелект.

гуманістична психологія - напрямок у західній психології, що визнає своїм головним предметом особистість як унікальну цілісну систему, яка є не щось заздалегідь дане, а «відкриту можливість» самоактуалізації, властиву тільки людині.

гуманістична психологіяв якості своєї філософської бази спирається на екзистенціалізм (напрямок філософії акцентує свою увагу на унікальності буття людини).

Принципи гуманістичної психології:

1. Впевненість в цілісному характері природи людини.

2. Роль свідомого досвіду.

3. апріорно визнання свободи волі, спонтанності, відповідальності і творчої сили людини.

4. Дослідження психологічно здорових особистостей.

До даного напрямку можуть бути віднесені:А. Маслоу, К. Роджерс, В. Франкл

11. Еволюція психіки тварин і людини Психіка є продуктом тривалого і складного процесу розвитку органічної природи. Найпростіші мікроорганізми не володіють психікою. Для них характерна більш елементарна форма відображення - подразливість.

Поява психічної форми відображення як властивості особливої ​​матерії пов'язано з виникненням найпростішої нервової системи. Така нервова система вперше з'являється у кишковопорожнинних тварин (гідра, медуза, актинія).

Ця нервова система являє собою окремі нервові клітини з відростками, що переплітаються між собою, і називається сетевидной або дифузійної. При такій нервовій системі спостерігаються недиференційовані реакції всього організму на різні подразники. Тут ще немає якого-небудь керуючого центру.

Керуючий центр з'являється на наступному етапі системи - ганглиозной (вузловий або цепочечной) нервової системи. У хробаків нервові вузли (ганглії) розташовані в кожному сегменті тіла. Всі вузли з'єднані між собою, і організм діє як єдине ціле. При цьому головний вузол влаштований значно складніше, ніж всі інші, і реагує більш диференційовано на зовнішні подразники.

Нервова система, характерна для комах, є подальшим розвитком і ускладнення ганглиозной нервової системи. Тут уже чітко виділяються черевної, грудної і головний ділянки. Помітно ускладнюється головний вузол, який регулює рух кінцівок, крил та інших органів. У вищих комах (бджоли, мурашки) є нюхові, смакові, дотикові і зорові відчуття.

У хребетних тварин з'являється новий тип нервової системи - центральна, для якої характерно виділення спинного і головного мозку. Розвиток центральної нервової системи виражається в поступовій кортікалізаціі, т. Е. Збільшення обсягу і ролі кори головного мозку.

Розвиток центральної нервової системи у різних тварин відбувається неоднаково і нерівномірно. Воно обумовлено способом життя виду, особливостями середовища проживання.

Для птахів вирішальне значення має зір, і зорова область кори отримала у них найбільший розвиток. У мавп і людини провідну роль відіграють зорові відчуття. Зорова область кори у них розвинена значно краще, ніж, наприклад, нюхова. З появою центральної нервової системи з'являється і нова форма психічного відображення - перцептивна стадія розвитку психіки. На цій стадії для тварин є одночасне відображення декількох подразників і їх синтезування в образ предмета. Завдяки цьому створюється предметне відображення.

Розвиток психіки - закономірне зміна психічних процесів у часі, виражене в їх кількісних, якісних і структурних перетвореннях. Розвиток психіки характеризується відносною оборотністю змін, спрямованістю (тобто здатністю до накопичення змін, «надбудови» нових змін над попередніми) і їх закономірним характером (наприклад, відтворюваністю однотипних змін у особин одного виду).

Розвиток психіки реалізується в формі філогенезу і онтогенезу. Особливий предмет дослідження становлять формування та розпад мозкової організації психічних структур. Теорії розвитку психіки різняться в залежності від трактування структури психіки і умов, що визначають її перетворення. Можна вказати лише на два загальних положення, характерних для більшості концепцій. По-перше, виділяються дві групи факторів, що обумовлюють розвиток психіки: природні задатки і зовнішнє оточення (найбільш чітко у В. Штерна, К. Бюлера і їх послідовників).

Іноді виділяють в особливу групу факторів особистісну активність, відмінну від природних задатків (Г. Олпорт).

У зовнішньому оточенні, коли мова йде про людину, зазвичай звертають увагу на присвоєння соціальних норм і культури, зафіксованих в знаково-символічних формах (Д. Брунер, Д. Мід, Ж. Піаже, К. Г. Юнг, Л. С. Виготський ).

Відзначається, що під впливом цих форм відбувається перебудова породжують структур психіки. По-друге, визнається наявність деяких універсальних законів розвитку психіки, зокрема об'єднують онтогенез і філогенез людської психіки. Найвиразніше ця ідея під прямим впливом биогенетического закону Е. Геккеля була висловлена ​​С. Холом в його теорії рекапитуляции, згідно з якою онтогенетическое розвиток психіки дитини відтворює філогенез людства. У 20-30-х роках у вітчизняній психології проблематика розвитку психіки розроблялася в основному в рамках дитячої психології, а в подальшому і на матеріалі зоопсихології, патопсихології, історичної психології. Розвиток психіки розглядалося при цьому як процес послідовного включення людини в ряд соціально-предметних діяльностей. Интериоризация структур цих діяльностей визначає формування багаторівневих базових структур психіки. Л. С. Виготським було обгрунтовано положення про провідну роль навчання в розвитку психіки: навчання повинно йти попереду розвитку. Він критично оцінював уявлення про ототожнення розвитку з навчанням і відриві розвитку психіки від навчання. Розвиток психіки людини виступає в єдності з розвитком його особистості, хоча ці процеси не є тотожними.

12. Поняття свідомості. Змінені стани свідомості

свідомість- функціональний стан, при якому досягається максимальна синхронізація всіх компонентів психічного переживання (або безлічі ділянок кори мозку).

Змінені (трансові) стану свідомості:

• Сон (швидкий - слід за повільним і триває 10-15 хвилин і повільний - триває 80-90 хвилин, настає відразу після засипання) - особливий стан сознаніячеловекаі тварин, що включає в себе ряд стадій, закономірно повторюються протягом ночі.
• Гіпноз - змінений стан свідомості, одночасно поєднує в собі ознаки неспання, сну і сну зі сновидіннями.
• Алкогольне сп'яніння - особливий стан нервової системи внаслідок прийому алкоголю, викликає зміни в психологічних, фізіологічних і поведінкових функціях людини.
• Наркотичне сп'яніння - особливий стан нервової системи внаслідок прийому наркотиків, викликає зміни в психологічних, фізіологічних і поведінкових функціях людини.

На початковій стадії сп'яніння іноді проявляється безпричинно радісним, піднесеним настроєм (ейфорія).

• Бред - розлад мислення, яке характеризується виникненням не відповідає дійсності сукупності хворобливих уявлень, міркувань і висновків, в яких хворий повністю, непохитно переконаний і які не піддаються корекції.
• Екстаз - особливий стан свідомості, в якому губляться межі між зовнішнім і внутрішнім, це стан супроводжується почуттям захопленості.

13. Класифікація психічних процесів. Регулятивні: мотивація, емоції, воля. Пізнавальні: відчуття, сприйняття, мислення, уява, пам'ять, увагу. Мотивація - це психологічні чинники, які підтримують, спонукають, направляють і припиняють специфічні види діяльності. Емоції - це психічне відображення у формі безпосереднього упередженого переживання відносини явищ і ситуацій до потреб (див. Питання 22).

Воля - властивість людини, що полягає в його здатності свідомо керувати своєю психікою і вчинками. Виявляється в подоланні перешкод, що виникають на шляху досягнення свідомо поставленої мети. Відчуття - процес відображення окремих властивостей об'єктів навколишнього світу. сприйняття - пізнавальний процес, Яка формує суб'єктивну картину світу. Це психічний процес, що полягає у відображенні предмета або явища в цілому при його безпосередньому впливі на рецепторні поверхні органів почуттів. Мислення - процес моделювання систематичних стосунків навколишнього світу на основі безумовних положень. Уява - здатність свідомості створювати образи, уявлення, ідеї і маніпулювати ними; відіграє ключову роль в наступних психічних процесах: моделювання, планування, творчість, гра, людська пам'ять. У широкому сенсі, будь-який процес, що протікає «в образах» є уявою. Пам'ять - одна з психічних функцій і видів розумової діяльності, призначена зберігати, накопичувати і відтворювати інформацію. Увага - виборча спрямованість сприйняття на той чи інший об'єкт.

14. Особистість, її визначення та структура (індивідуальна і особистісні властивості).

особистість- це унікальна динамічна система психологічних та фізичних властивостейлюдини, в якій втілені універсальна суть індивідуума як представника людського роду, що реалізує свій індивідуальний життєвий шлях в певному соціокультурному просторі. Унікальністю особистість наділяють:

• Задатки.
• Стійкі форми поведінки (характер, темперамент).
• Соціальні ролі.
• Мотиви та цінності.
• Вся минуле життяі досвід.

Індивідуальна властивості:

• Статево-вікові особливості.
• Конституціональні особливості.
• Особливості міжпівкульна асиметрії головного мозку.
• Особливості нейродинаміки (темперамент).
• Психофізіологічні особливості (задатки).

Особистісні властивості:

• комунікативність
• лідерство
• конфліктність
• конформність
• компромісність

15. індивідуальна передумови розвитку особистості. Моделі темпераменту (і.П.Палов, м Айзенк)

Розвиток особистості по А.Г.Асмолова.

Індивід (біологічний вид) Особистість (культура і соціум) Індивідуальність

Теорії розвитку особистості.

Двохфакторну теорії:

• Теорії конфронтації двох факторів (біологічних і культурних).

Зигмунд Фрейд (1856-1939); Ерік Еріксон (1902-1994)

Стадії психосексуального розвитку особистості по З. Фрейду:

• Оральна стадія (0-1,5 року).
• Анальна стадія (1,5-3 роки).
• Фалічна стадія (3-6 років).
• Латентний період (6-12 років).
• Генітальна стадія.

Стадії психосоціального розвитку особистості за Е. Еріксоном:

стадія	вік	психосоціальний криза
1. Оральна стадія	Народження -1 рік	Базальна довіра - базальне недовіру
2. Анальна стадія		Автономія - сором і сумнів
3. Фалічна стадія		Ініціативність - вина
4. Латентний період		Працьовитість - неповноцінність
		Его-ідентичність - рольове змішання
6. Рання зрілість		Інтимність - ізоляція
7. Середня зрілість	26-64 року	Продуктивність - застій
8. Старість	65 років-смерть	Его-інтеграція - відчай

• Теорії конвергенції двох факторів (біологічних і культурних).

Гуманістична концепція (Карл Роджерс (1902-1987)); Теорія соціального навчання (Альберт Бандура (р. 1925))

Міжпівкульна асиметрія психічних процесів - це функціональна спеціалізованість півкуль головного мозку. При здійсненні одних психічних функцій провідним є ліва півкуля, інших - права півкуля.

Темперамент - (від лат. Temperamentum - належне співвідношення частин) - стійке об'єднання індивідуальних особливостей особистості, пов'язаних з динамічними, а не змістовними аспектами діяльності.

Теорії темпераменту:

• Гуморальна теорія темпераменту(Гіппократ, Гален).
• Конституціональні теорії темпераменту(Е. Кречмер, У. Шелдон).
• Теорії темпераменту, що пояснюють його з точки зору особливостей функціонування нервової системи(І. П. Павлов, В.М.Русалов, В. Д. Небиліцин, Б. М. Теплов, Г. Айзенк).

Теорія темпераменту І. П. Павлова

Темперамент визначається типом вищої нервової діяльності (ВНД).

Залежить від сили, врівноваженостіі рухливостінервових процесів.

Типи ВНД:

1. Слабкий (меланхолік)
2. сильний:

• Неврівноважений (холерик)
• врівноважений:

• Інертний (флегматик)
• Рухомий (сангвінік)

сангвінік:

• людина з сильною, врівноваженою, рухливою нервовою системою; має швидку реакцію;
• його вчинки обмірковані;
• життєрадісний, тому висока опірність труднощам життя;
• почуття легко виникають і швидко змінюються;
• це товариська людина, легко сходиться з новими людьми;
• дуже продуктивний діяч, але лише тоді, коли у нього багато цікавого справи, т. е. постійне порушення. Коли ж такої справи немає, він стає нудним, млявим.

Найбільше підходить діяльність, яка вимагає швидких реакцій, значних зусиль, распределенности уваги.

флегматик:

• людина з сильною, врівноваженою, але інертною НС, внаслідок чого реагує повільно;
• неговіркий, емоції виявляються уповільнено (важко розсердити, розвеселити);
• має високу працездатність;
• стратег, йде до мети, розраховуючи сили;
• міцно запам'ятовує все засвоєне
• добре чинить опір сильним і тривалим подразникам, труднощам, але не здатний швидко реагувати в нових несподіваних ситуаціях;
• не любить міняти звички, роботу, друзів
• настрій стабільний, рівний;
• найнадійніший

досягає най великих успіхівв тих видах діяльності, які вимагають рівномірного напруги сил, посидючості, стійкості уваги і великого терпіння.

• бойової тип, задерикуватий, легко і швидко дратівливий;
• реагує швидко, часто необдумано;
• виявляє нетерпіння, поривчастість, різкість рухів, запальність, нестриманість; підвищена збудливість при несприятливих умовах може стати основою запальності, навіть агресивності;
• характерна різка зміна настроїв;
• для нього характерна циклічність у зміні його активності і бадьорості: захопившись якою-небудь справою, він пристрасно, з повною віддачею працює, але сил йому вистачає ненадовго, і, як тільки вони виснажуються, він допрацьовується до того, що йому все стає не під силу.

Найбільшою результативності досягає в діяльності, що вимагає підвищеної реактивності і значного одноразової напруги сил.

меланхолік:

• людина зі слабкою НС, володіє підвищеною чутливістю навіть до слабких подразників, а сильний подразник вже може викликати «зрив», «стопор», розгубленість, тому в стресових ситуаціях (змагання, іспити, небезпека) можуть погіршитися результати діяльності в порівнянні зі звичною ситуацією;
• підвищена чутливість призводить до швидкого стомлення і зниження працездатності (потрібно більш тривалий відпочинок);
• незначний привід може викликати образу, сльози;
• настрій дуже мінливий, але звичайно меланхолік намагається приховати, не виявляти зовні свої почуття, не розповідає про свої переживання;
• часто сумний, пригнічений, невпевнений у собі, тривожний;
• почуття легко виникають, погано стримуються, зовні чітко виражені
• сильні зовнішні впливи ускладнюють діяльність
• за певних умов життя легко формуються сором'язливість, нерішучість.

Теорія темпераменту Г. Айзенка

16. Задатки і здібності. Види здібностей. Інтелект Важливою передумовою становлення особистості є здібності. здібності- це психологічні особливості індивіда, що містять у собі потенціал успішного виконання певних видів діяльності. Здібності діляться на два види: загальні здібності (інтелект, креативність) і спеціальні здібності (музичні, артистичні, математичні).

Формування здібностей відбувається на основі задатків. З адаткі- це вроджені психофізіологічні передумови розвитку здібностей. Один і той же завдаток може в залежності від соціальних і індивідуальних умов розвитку дитини реалізуватися в абсолютно різних здібностях, а при несприятливих умовах наявні задатки взагалі можуть залишитися не втіленими в розвинені здібності.

На думку А. Адлера високий рівень вроджених здібностей гальмує розвиток особистості у відповідному напрямку. І навпаки, травмуючий переживання своєї неповноцінності в якійсь галузі може стати стимулом для досягнення успіху саме в цій області. Процес подолання «комплексу неповноцінності» він назвав надкомпенсацією. Погляд на життя людини призводить до висновку, що люди можуть досягти великих успіхів практично незалежно від того, якими індивідуальними властивостями вони володіють. Пояснити цей парадокс допомагає поняття « індивідуального стилюдіяльності»По Е.А.Климова. Він виділяє наступні ознаки індивідуального стилю діяльності:

1. Стійка система прийомів і способів діяльності.
2. Обумовленість цих прийомів індивідуальна властивостями.
3. Ефективність виробленої системи прийомів для пристосування до об'єктивних вимог дійсності.

Індивідуальний стиль діяльності покликаний компенсувати обмеження ефективності діяльності, що накладаються індивідуальна властивостями.

інтелект- це загальна здатність до пізнання і вирішення проблем, що визначає успішність будь-якої діяльності.

Три форми інтелектуальної поведінки(Р.Стернберг):

1. Вербальний інтелект (запас слів, ерудиція, вміння розуміти прочитане).
2. Здатність вирішувати проблеми.
3. Практичний інтелект (вміння домагатися поставлених цілей).

види інтелекту

соціальний інтелект- це здатність правильно розуміти й інтерпретувати поведінку інших людей.

Емоційний інтелект- це група ментальних здібностей, які беруть участь в усвідомленні та розумінні власних емоцій і емоцій оточуючих. 17 Характер. Акцентуація характеру.

характер- індивідуальне поєднання стійких психічних особливостей людини, що втілюються в типових для нього способи поведінки.

Ступінь вираженості характеру:

норма | акцентуація | психопатія

акцентуація характеру- 1) це крайній варіант норми, при якому окремі риси характеру надмірно посилені, унаслідок чого виявляється виборча уразливість відносно певного роду психогенних дій при хорошій стійкості до інших.

2) це знаходиться в межах критичної норми особливість характеру, при якій окремі його риси надмірно посилені.

Акцентуації характеру розглядаються як крайні варіанти норми. Вони, в свою чергу, поділяються на явні і прихованіакцентуації.

3 Критерію відмінності по П.Б. Ганнушкіна:

1. Тотальність проявів характеру
2. Стабільність характеру в часі
3. Соціальна дізадаптаціі

(Якщо у людини 1 або 2 пункту збігаються, то ми говоримо про акцентуації, а якщо 3, то про психопатії)

К. Юнг виділив 2 основних типи характеру: 1) екстровертірованний, 2) інтровертірованний

Е. Кречмер описав 2 типу: 1) циклоїдний, 2) шизоїдний

Класифікація [конституційних] психопатій- розроблена в 1933 році П. Б. Ганнушкіна класифікація особистісних розладів.

1 Астенічна психопатія

2 психастенический психопатія

3 Шизоидная психопатія

4 Параноидная психопатія

5 Збудлива психопатія

6 Істерична психопатія

7 Аффективная психопатія

8 Нестійка психопатія

За класифікацією А.Е.Личко, можна виділити наступні типи акцентуації характеру:

1. лабільний тип
2. гіпертімний тип
3. циклоїдний тип
4. Астено-невротичний тип
5. сензитивний тип
6. Псіхастеніческій тип
7. шизофренік
8. Епілептоїдний тип
9. істероїдний тип
10. нестійкий тип
11. конформний тип
12. У цей список нерідко додають Застревающий тип.

Коротка характеристика психотипу

1. Головна риса лабільного типу- крайня мінливість настрою, швидка і мало передбачуване перемикання емоційного стану. Багата чуттєва сфера, висока чутливість до знаків уваги. Цікавляться спілкуванням, тягнуться до своїх однолітків, задовольняються роллю опікуваного.
2. Постійний ознака - гарний настрій. енергійний, гіперактивна.Дружба поверхнева, душа компанії. Незлопам'ятний. Конформіст. Романтик. Прямодушний. Справедливий. Легко уживаються з іншими.
3. Людина з циклоидной акцентуацией переживає циклічні зміни настрою, коли пригніченість змінюється підвищеним настроєм. При спаді настрою такі люди проявляють підвищену чутливість до докорів, погано переносять публічні приниження. Однак вони ініціативні, життєрадісні і товариські.
4. Астено-невротичнийтип (подразливість, навчання стомлює, не втручається в колектив, страх)
5. Надмірна чутливість, вразливість, високі моральні вимоги в першу чергу до себе, низька самооцінка, боязкість і сором'язливість. Під ударами долі вони легко стають вкрай обережними, підозрілими і замкнутими.
6. Псіхастеніческій типвизначає схильність до самоаналізу і рефлексії. Психастеніки часто коливаються при прийнятті рішень і не переносять високих вимогі вантажу відповідальності за себе та інших.
7. Непластичний. Це - людина-формула. Мислення оригінальне, але непослідовний. У творчості важливий процес, а не результат. В науці - генератор ідей. шизоїди- розум землі. Інтелектуальна агресія. Погано відчуває іншого.
8. Мова виразна. Мислення стандартне. Стриманий, але вибухових. Любить порядок. Ультіматівен. Законник. Моралізатор.
9. Прагнення виділитися, звернути на себе увагу оточуючих, опинитися в центрі уваги.

Артистизм, уяву, легкість вживання в будь-яку роль і будь-яку придуману правду.

Відсутність об'єктивності, але відношенню до інших і до самого себе. Характерна легкість самовиправдання, природний самообман.

1. нестійкий типакцентуації характеру визначає лінь, небажання вести трудову або навчальну діяльність у людини. Дані люди мають яскраво виражену тягу до розваг, дозвільному проведення часу, неробства. Їх ідеал - залишитися без контролю з боку і бути наданими самим собі. Вони товариські, відкриті, послужливі. Дуже багато говорять
2. конформний типхарактеризується конформностью оточенню, такі люди прагнуть «думати, як все». Вони не переносять крутих змін, ломки життєвого стереотипу, позбавлення звичного оточення.
3. Основою застряє, параноїдального типу акцентуації особистості є патологічна стійкість афекту. Почуття, здатні викликати сильні реакції, зазвичай йдуть на спад після того, як реакцій «дати волю». У застревающей особистості картина інша: дія афекту припиняється набагато повільніше, і варто лише повернутися думкою до того, що трапилося, як негайно оживають і супроводжуючі стрес емоції

А. Е. Личко виділяє дві ступеня вираженості акцентуації:

Явна акцентуація - крайній варіант норми. Акцентуйовані риси характеру досить виражені протягом усього життя. Компенсації не відбувається навіть при відсутності психічних травм.

Прихована акцентуація - звичайний варіант норми. Акцентуірованності риси характеру виявляються в основному при психічних травмах, але не призводять до хронічної дезадаптації

Класифікація Леонгарда

До темпераменту, як природному утворенню, Леонгардом були віднесені типи:

гіпертімний - бажання діяльності, гонитва за переживаннями, оптимізм, орієнтованість на удачі

дістіміческій - загальмованість, підкреслення етичних сторін, переживання і побоювання, орієнтованість на невдачі

афективно-лабільний - взаємна компенсація рис, орієнтованість на різні еталони

афективно-екзальтований - наснагу, піднесені почуття, зведення емоцій в культ

тривожний - боязкість, боязкість, покірність

емотивний - м'якосердя, боязкість, співчуття

До характеру, як соціально зумовленого освіти, він відніс типи:

демонстративний - самовпевненість, марнославство, хвастощі, брехня, лестощі, орієнтованість на власне Я як на еталон

педантичний - нерішучість, совісність, іпохондрія, боязнь невідповідності Я ідеалам

застревающий - підозрілість, образливість, марнославство, перехід від підйому до розпачу

збудливий - запальність, ваговитість, педантизм, орієнтованість на інстинкти

До особистісному рівню були віднесені типи:

екстравертований

інтровертірованний

18. Методи вивчення особистості. Основні тези Характеристики особистості (узагальнено): статус, позиція, роль, функції, цілі, цінності, мотиваційна сфера, характер, здібності. Методи діагностики особистості: прямі(Тест-опитувальники (MMPI, 16PF)), проектні(Тест чорнильних плям Г. Роршаха, ТАТ, колірної тестМ. Люшера).

Прямі Методи: Метод бесіди - специфічна роль бесіди, як методу дослідження особистості, випливає з того, що в ній випробуваний віддає словесний звіт про властивості і проявах своєї особистості. Тому в бесіді з найбільшою повнотою виявляється суб'єктивна сторона особистості - самосвідомість і самооцінка властивостей особистості, переживання і емоційне ставлення, виражене в них і т. Д. Велике значення має правильна постановка питань. Необхідна умова при цьому методі - наявність довірчого контакту випробуваного з експериментатором. Метод характерологической бесіди є особливою формою природного експерименту. Особливе місце в системі методів дослідження, проміжне між методом спостереження і штучним експериментом, займає «природний експеримент» А.Ф. Лазурского. Характерною особливістю природного експерименту є те, що він наближає дослідження до природних умов; виробляється в звичайній для випробуваного обстановці. Користуючись методом природного експерименту, можна спостерігати випробуваного при певних умовах в цілеспрямовано створюваних ситуаціях, організовуючи спостереження за заздалегідь наміченим планом. Спостереження за поведінкою і реакціями випробуваного дозволяє отримати уявлення про особливості особистості в цілому і окремих її властивості. Біографічний метод - дозволяє вивчити етапи життєвого шляху, Особливості формування особистості, може бути доповненням при інтерпретації даних, отриманих експериментальними методами. Опитувальники як один з методів вивчення особистості застосовуються для діагностики ступеня виразності в індивіда певних особистісних характерологічних або інших рис. Можна виділити 2 види опитувальників: одномірні- діагностується одна якась характеристика та багатовимірні- дають інформацію про цілий ряд різних властивостей особистості. Питання тільки закриті. Недолік методу застосування опитувальників - характеристика особистості грунтується на даних самооцінки. Проективні методи Група методів, призначених для діагностики особистості, в яких обстежуваним пропонується реагувати на невизначену (багатозначну) ситуацію; наприклад, інтерпретувати зміст сюжету картинки (Тематичний апперцептивного Тест), упорядкувати кольору по суб'єктивної приємності (колірний тест М. Люшера), дати тлумачення невизначених обрисів (плями Роршаха) ... Відповіді на завдання проективних методів не можуть бути розцінені як правильні чи неправильні, можливий широкий діапазон рішень, при цьому передбачається, що характер відповідей випробуваного визначається особливостями особистості, які проектуються на відповіді. Для випробуваного мета проективних методів щодо замаскована, що знижує його можливості провести на експериментатора бажане враження.

19. Потребностно-мотиваційна сфера. Класифікація потреб

Поняття мотивації. Класифікація потреб

мотивація (Від франц. «motif»-« причина »)- це сукупність психологічних факторів, які спонукають, направляють, підтримують і припиняють специфічні види діяльності та поведінки.

потреба- це стан об'єктивної потреби людського організмув чомусь, що лежить поза ним і становить необхідну умову його нормального функціонування

1. За критерієм, привабливим або відразливим є, говорять про позитивнихі негативних мотивах.

Приклад мотиву позитивного типу: мотив досягнення.

Приклад негативного мотиву: мотив уникнення невдач.

1. За критерієм часу актуалізації потреби виділяють постійні, стійкі, циклічні і ситуативні.
2. За інтенсивністю переживання потребностного стану: сильні і слабкі
3. За домінуванням орієнтації на результат або на процес виконання діяльності: процесуальні та результативні

Г. Мюррей поділяє потреби на вісцерогенние (потреба в кисні, воді) і психогенні (потреба в розумінні, повазі).

• Співвідношення потреб і мотивів

• опредмечивание- це процес знаходження конкретного об'єкта, який може задовольнити потребу.

В акті опредмечивания потреби народжується мотив

• мотив- це предмет потреби.

Біологічні основи мотивації. інстинкт

• інстинкт- це готова видова програма поведінки, спрямована на задоволення біологічних потреб.

При інстинктивної опредмечивания потреби часто носить характер импринтинга

Імпрінтінг (Д.Сполдінг)

• імпрінтінг- це миттєве і необоротне знаходження потребою свого предмета.

органічні потреби

• в харчуванні;
• у відпочинку;
• в оптимальному температурному режимі;
• в розмноженні

надорганические потреби

• в статусі і досягненнях;
• в спілкуванні і приналежності (афіліації);
• в турботі про потомство;
• в пізнанні.

20. Базові і вищі потреби людини. Піраміда потреб по А. Маслоу. Зрушення мотиву на мету як механізм формування людської мотивації (А. Н. Леонтьєв).

Теорії поля (К. Левін) і когнітивного дисонансу (Л.Фестингер).

Модель А. Маслоу передбачає, що шлях розвитку мотиваційної сфери людини полягає в послідовному пробудженні і задоволенні все більш високих потреб аж до вищої - потреби в самоактуалізації.

Потреби, що лежать в основі піраміди, задоволені повніше, ніж ті, які розташовані біля вершини.

Мотиви, які є результатом опредметнення потреб, стають все більш різноманітними у міру просування до вершини.

Зрушення мотиву на мету - механізм формування нових мотивів, автор А.Н. Леонтьєв. Ті дії, які раніше служили для досягнення цілей, підлеглих якогось певного мотиву, набувають самостійного значення і отщепляются від первісної мотивації. При цьому допоміжні цілі, на які дані дії були спрямовані, набувають статусу самостійного повноцінного мотиву.

К. Левін виходив з того, що основою людської активності є потреби (квазипотребности), вони направляють активність людини. Потреба створює в особистості систему напруги, яка прагне до розрядки, в якій і полягає, по Левіну, задоволення потреби. Розрядка потреби здійснюється в певній ситуації, званої Левином психологічним полем. За Левіну, одні речі мають позитивну валентність, а інші, не володіючи такою спонукальною силою, мають негативну валентність. Таким чином, предмети поля являють собою позитивно і негативно заряджені валентності по відношенню до потреби. Надлишок позитивних валентностей «поля ознак» може привести до описаного Левіним «феномену пересичення». У ситуації, коли неможливо припинити дію, яка викликала пересичення, легко виникає негативна емоція, агресія.

Теорія когнітивного дисонансу Л. Фестінгер стверджує, що позитивне емоційне переживаннявиникає у людини тоді, коли його очікування підтверджуються, а когнітивні уявлення втілюються в життя, т. е. коли реальні результати діяльності відповідають наміченим. Негативні емоції виникають і посилюються в тих випадках, коли між очікуваними і дійсними результатами діяльності є розбіжність, невідповідність або дисонанс. Суб'єктивно стан когнітивного дисонансу звичайно переживається людиною як дискомфорт, і він прагне якомога швидше від нього позбавитися.

Вихід зі стану когнітивного дисонансу:

• змінити когнітивні очікування і плани
• спробувати отримати новий результат

21. Закон оптимуму мотивації р. Єркс-Дж.Додсона

Для будь-якої діяльності існує оптимальний (як правило, середній) рівень мотивації, при якому ефективність цієї діяльності максимальна. Чим складніше діяльність, тим нижчий рівень мотивації є оптимальним. Р. Йеркс і Дж. Додсон провели серію експериментів, які дали зіставні результати, коли піддослідними були щури, курчата, кішки і люди. Випробовувані виконували завдання на розрізнення двох яркостей. Варіювався рівень складності завдання і ступінь мотивації. Ступінь мотивації визначалася через силу покарання ударом електричного струму при неправильній відповіді. На підставі отриманих даних був сформульований закон «оптимуму мотивації», який пов'язує силу мотиву досягнення результату, складність поставленого завдання і ефективність виконання діяльності. Закон оптимуму формулюється так: для досягнення максимальної швидкості навчання зі збільшенням рівня складності завдання інтенсивність заохочення або покарання повинна зменшитися. Іншими словами, якщо діяльність є відносно простий, краще за все вона буде виконуватися при високому рівні мотивації, а якщо складною - при помірній.

Схожі дані були отримані і в більш пізніх дослідженнях, проведених виключно на людях. Наприклад, в експерименті Дж. Патріка випробуваного поміщали в кабіну з чотирма дверима, з яких лише одна була виходом. Логічного вирішення завдання не існувало, так як місце шуканої двері постійно змінювалося, однак випробуваний міг виробити більш-менш раціональну стратегію її виявлення. Патрік встановив, що при посиленні мотивації випробуваного негайно покинути кабіну (на його голову зверху починали сипатися цвяхи або через пів пропускали слабкий, але неприємний розряд електричного струму), рішення ставали менш раціональними, стереотипними і малоефективними.

Очевидно, що в описаному типі досліджень експерименту гори маніпулювали зовнішньою мотивацією випробовуваних (удари струмом не відносилися до суті справи, наприклад визначення яскравості плям або пошуку потрібної двері).

Облік внутрішньої мотивації суб'єкта призведе, безумовно, до значного ускладнення картини. 22. Емоції, їх види та функції.

Емоції - це психічне відображення у формі безпосереднього упередженого переживання відносини явищ і ситуацій до потреб. Емоції дуже тісно пов'язані з мотивами і потребами.

Основні види емоційних станів

1. Почуття, Власне емоції, Афекти, Пристрасті, Настрої

Афект - дуже короткий за тривалістю, але неймовірно насичене за своєю природою емоційний стан.

Пристрасть - це емоційний стан, що має під собою об'єкт пристрасті, але

далеко не завжди усвідомлюваний.

функції емоцій

1. - Мобілізуюча функція (спонукання до дії) (наприклад, викид в кров адреналіну при страху; феномен «звуження свідомості» змушує організм зосередити всі зусилля на подоланні негативної ситуації).
2. - Оціночна функція (дає можливість миттєво оцінити сенс ізольованого подразника або ситуації для людини).
3. - Функція компенсації інформаційного дефіциту ( «запасний ресурс» для вирішення завдань, коли не вистачає інформації для раціонального прийняття рішення).
4. Функція спонукання і підтримки діяльності (емоції відкривають справжні мотиви діяльності, під час здійснення діяльності динаміка емоцій сигналізує про її успішність або перешкоди).
5. -Регуляторная функція емоцій (Відображаючи і оцінюючи дійсність, емоції і почуття направляють поведінку суб'єкта в певну сторону, сприяють прояву певних реакцій).
6. Функція следообразования (передбачення подій, які відбудуться в майбутньому (евристична / предвосхищающая функція).
7. Функція комунікації (Експресивний (виразний) компонент емоцій робить їх «прозорими» для соціального оточення. Наприклад, вираз болт викликає пробудження альтруїстичної мотивації у інших людей).
8. Функція дезорганізації (інтенсивні емоції здатні порушити ефективне протікання діяльності).
9. Функція автономної цінності емоцій. 23. Поведінкові і фізіологічні прояви емоцій. Розпізнавання емоцій.

Поведінкові прояви емоцій(Пол Екман)

1. адаптаційні жести- це дії, що дозволяють знизити інтенсивність напруги (підстрибування на місці при радості).
2. регулятори- руху, що задають ритм перебігу емоційного процесу (постукування пальцями при стані невизначеності).
3. ілюстратори- тілесні вираження інтенсивності емоцій (амплітуда і різкість жестикуляції).
4. демонстратори- це виразники конкретних емоційних станів, зазвичай мімічних (нахмуріваніе брів при гніві).
5. емблеми- це руху, які прийнято використовувати для вираження емоцій у даній культурі. До цих виразних засобівможна додати і інтонаційні характеристики голосу (сумний голос, гнівний вигук)

Фізіологічні прояви емоцій(В.Джеймс, Г. Ланге)

Комплекс мимовільних пристосувальних реакцій організму, керованих вегетативною нервовою системою, призначених для екстреного реагування на стимул, який викликав емоцію (наприклад, потовиділення, прискорений пульс, тиск, красненіе, плач).

теорія мімічної зворотнього зв'язкуП. Екмана, Р. Левінсона і В.Фрізена.

Базується на зміну лицьових м'язів. Згідно з цим поглядом, автоматичну зміну конфігурації лицьових м'язів, розвивається як реакція на вплив стимулу, призводить до усвідомлення емоційного стану, відповідного цій конфігурації і, як наслідок, до виникнення емоції.

Розпізнавання емоцій.

Будь-яка щира емоція триває частки секунди!

• Подив - брови підняті, очі широко розкриті, рот відкритий.
• Щастя - невеликі зморшки в куточках очей, щоки підняті, задіяні м'язи навколо очей.
• Гнів - брови опущені. і зведені разом, блиск в очах, рот закр., губи звужені.
• Страх - брови підняті і витягнуті, верхні повіки підняті, а нижні напружені, губи трохи витягнуті.
• Відраза - ніс зморщений, верхня губа піднята.
• Презирство - піднятий куточок рота тільки з 1-ої сторони.

Детектор брехні (поліграф)

Фон (реєстрація фізичних показників у спокійному стані)

Реакція (показники при дачі відповідей)

види стресу

25. Визначення сприйняття. Основні характеристики сприйняття. Ілюзії сприйняття.

сприйняття - це відображення цілісних предметів і подій зовнішнього фізичних енергій на органи чуття. Психічний процес полягає в відображенні предмета або явища в цілому при його безпосередньому впливі на рецепторні поверхні органів почуттів.

Види сприйняття бувають наступними:

1. Сприйняття навколишніх предметів (здійснюється завдяки активності очі).

2. Сприйняття простору (дає нам картину тривимірного простору, показує віддаленість і ставлення).

3. Сприйняття часу (відображає хід часу, тривалість події, його швидкість і послідовність. Сприйняття часу у людини є своєрідними психічними годинами, за допомогою яких він оцінює хід часу. Провідну роль тут відіграють: як зміст діяльності, так і наявність інтересу до неї.

4. Сприйняття руху (дає нам дані про рух предметів щодо нас і по відношенню один до одного).

5. Сприйняття людини людиною (особливий вид сприйняття, який заснований на попередньому досвіді).

Основні характеристики сприйняття:

1. Предметність - акт об'єктивації, т. Е. Співвідношення відомостей зовнішнього світу до цього світу. Вирішальну роль відіграють дотик і рух. Об'єкт сприймається нами як відокремлений в просторі і часі окреме фізичне тіло. Найбільш яскраво це властивість проявляється у взаімообособленіі фігури і фону.
2. Цілісність - відчуття відображають окремі властивості предметів, сприйняття лише цілісний образ, що складається на основі узагальнення знань про окремі властивості, якості, одержуваних у вигляді окремих відчуттів. Внутрішня органічний взаємозв'язок частин і цілого в образі. Слід розглядати два аспекти цієї властивості:

• об'єднання різних елементівв цілому;
• незалежність освіченого цілого від якості складових його елементів.

• Структурність (узагальненість) - не є сумою відчуттів. Ми сприймаємо фактично абстраговану з цих відчуттів узагальнену структуру, яка формується протягом деякого часу (слухаючи музику, ми чуємо ноти одну за одною).

• Константность - щодо сприймає суб'єкта об'єкти безперервно змінюються. Завдяки властивості константності, що складається в здатності перцептивної системи компенсувати ці зміни, ми сприймаємо навколишні предмети як відносно постійні за формою, величиною, кольором. Багаторазове сприйняття одних і тих же об'єктів за різних умов породжує константність цього образу. Забезпечує відносну стабільність навколишнього світу, відображаючи єдність предметів його існування.

• Осмисленість - хоча сприйняття виникає в результаті безпосереднього впливу подразника на рецептори, перцептивні образи мають певне смислове значення. Сприйняття тісно пов'язане з мисленням, розуміємо сутності предмета, що дозволяє подумки назвати його, т. Е. Віднести його до певної групи предметів, класу, узагальнити його. Заснована на зв'язку сприйняття з мисленням, з розумінням сутності предмета. Пов'язана з роботою вторинних коркових полів аналізаторів.

• Вибірковість - переважне виділення одних об'єктів у порівнянні з іншими.

Ілюзії сприйняття:

ілюзії - це помилкове або викривлене сприйняття навколишньої дійсності, яке змушує сприймає відчувати чуттєві враження, що не відповідають дійсності, і схиляє його до помилкових суджень про об'єкт сприйняття. термін « спотворене»Означає, що видиме (Або чутне, відчутне)нами не відповідає об'єктивній ситуації; спотворення може бути усунуто, наприклад, за допомогою вимірювання.

Ілюзії діляться на види:

Фізичні, фізіологічні, афективні, оптичні ілюзії, звукові ілюзії, вербальні, органічні, ілюзії осознаваемости, парейлоліческіе.

26. Сприйняття простору і часу

1) сприйняття простору - здатність людини сприймати просторові характеристики навколишнього світу: величину і форму предметів, а також їх взаємне розташування.

В сприйнятті простору розрізняють:

1) сприйняття протяжних властивостей предметів - їх форми, величини, обсягу

2) сприйняття відстані між предметами - їх положення або місця серед інших предметів і їх віддаленості від спостерігача (глибинне зір).

Сприйняття глибини.

Сприйняття глибини пов'язано з оцінкою близькості або віддаленості предметів. Воно здійснюється за допомогою як бінокулярного, так і монокулярного зору.

Ознаки глибини:

1. Перекриття.

2. Елевація (підйом).

3. Відносне зміщення об'єктів русі спостерігача (руховий паралакс).

4. Одночасне відмінність зображень для правого і лівого ока (диспаратность).

2) сприйняття часу - образне відображення таких характеристик явищ навколишньої дійсності, як тривалість, швидкість протікання і послідовність.

Тимчасові відносини виражаються за допомогою:

- хронометр - відліку часу, що вимірюється за допомогою рівномірного руху того або іншого об'єкта, наприклад стрілки годинника;

- Хронології - відображення часу відповідно до загальних для всіх людей явищами: порами року, кількістю прожитих років і т. Д.;

Згадайте що першим приладом був метроном. Слухаємо метроном і фіксуємо слідом за Вундтомприродна властивість свідомості - його ритмічність, чує ритм. Ритмічність в ширшому сенсі означає організованість вражень. Або по іншому зв'язність цих вражень. Слідом за Вундтомробимо істотний висновок. Якщо свідомість можна вивчати за допомогою інтроспекції, значить є модель свідомості. Свідомість можна уявити як структуру, що нагадує поле зору. Є периферія і фокус. Ще ця модель нагадує сітківку ока, на якій теж є центральна точка і периферія. Сітківка це фізіологічний орган. В даному варіанті психологія називається фізіологічною. але ВундтНЕ фізіолог.

Лекція 4 (10.10.97) (наверх)

Поступово відбувається перехід від філософії до психології. Філософія - це не наука, це саме умова існування і виникнення будь-яких наук. Сама філософія виникла в VI ст. до н.е., коли стали з'являтися перші філософські школи. А що було до філософії? Був міф, міфологія. У міфі, і в цьому його безперечне достоїнство, все було зрозуміло і не було ніяких проблем. Але зрозуміло особливим чином. Наприклад, вдарила блискавка - значить це розгнівався Зевс. Або, наприклад, якщо пошкодив ногу по шляху - значить, інше божество покарало. Будь же філософ виходить з міфу, в якому був сенс. Але сенс міфологічний, для нас невірний, свідомо ненауковий. І тоді філософ ризикнув запитати «А чому взагалі в світі щось є?» Щось є розумне, скажімо, чому в світі є добро, честь, совість і т.д. Чому в світі є зло нікому пояснювати не треба, тому що у кожного свої користі і люди, стикаючись один з одним іноді шкодять. А для того щоб пояснити чому є добро філософ відновлює сенс, але вже розумний сенс - «Логос», Розумне слово. Але все це було давним-давно, а сьогодні міфологія є? Кожен психолог в реальному життіможе бути філософом. Наприклад, бачить філософ напис «МММ-немає проблем». Філософ запитає, у кого немає проблем, у мене? Ні, проблем немає у того попередника, який вірив в духи. Можливо, близько цього напису вишикувалася черга. У людей в черзі за ваучерами і є якісь папірці, але поняття про гроші у них немає. Тому філософ попереджає, може вийти так, що завтра не буде не тільки якихось ще грошей, але свідомо позбудуться і того що у них зараз в руках. Філософ подивився на чергу, там десь в газеті написано «Завтра». У цих людей - не філософів, а людей з минулого, немає і поняття часу не тільки гроші. У них немає завтра, вони хочуть жити вчора.

Але ми говоримо про філософів професіоналах. Займаються вони наукою? Ні. Вони створюють умови для появи наук, вони роблять зусилля думки. Світ незрозумілий, але вони ризикують його зрозуміти. Покладемо, що з'явиться наука, наприклад психологія. Що повинен і може робити дослідник? Він не тільки ризикує порушити питання «чому?» він починає досліджувати і шукати питання. У нього «Логос»не просто сенс, а поняття, яким може міркувати, результати може перевірити на досвіді. Нас зверху супроводжує філософ, ми іноді йому будемо ставити питання і отримувати відповіді. Наші поняття мають сенс? І який? Філософ завжди має ім'я: Платон, Аристотель, Декарт.

Друге питання. Класична психологія свідомості: факти і поняття. Структура свідомості і його властивості. Розвиток уявлень про свідомість. гештальтпсихология . Можливості та обмеження методу інтроспекції.

Якщо ми щось вивчаємо науково - у нас є свідоме уявлення, модель. А значить, у Вундта повинна бути модель свідомості, чи точна, це скоріше метафора. Вундт говорить, що свідомість можна уявити як поле зору. Коли ми щось дивимося, ми завжди фокусуємо якусь точку, тоді і в свідомості є центр. І є периферія. Ще один дослідний питання. Це друга третина 19 століття. Вундтбудує психологію за зразком природничих наук, що виділяють в своєму предметі частини. І у свідомості є об'єктивні і суб'єктивні елементи. Скільки елементів включає ця структура? Або який обсяг свідомості?

обсяг свідомості- це кількість пов'язаних між собою елементів (простих вражень по Вундту), Яке випробовуваний Наразісприймає як єдине ціле.

Свідомість ритмічно і тому структурно. найпростіший досвід, Користуючись методикою впізнання або ідентифікації. Пред'являється випробуваному певний набір ударів метронома. Починаючи з 8 пар - 16 ударів. Випробуваний їх не вважає. Він їх прослухав. Через короткий час пред'являється приблизно такий же рівний набір, може бути трохи більше і трохи менше або точно такий же. І просимо сказати, стало більше, менше або однаково? І тоді припустимо, що він відповідає правильно. Значить, весь цей набір як ціле він може містити в структурі свідомості. Вундтпроводить експерименти на різних людях і приходить до висновку, що обсяг свідомості за кількістю має досить великий розкид, від 16 до 40 елементів, простих вражень. Мабуть, тому, що пов'язані елементи між собою у кожного по-своєму. У одного це просто пара ударів, у іншого четвірка, а у третього власні групи відчуттів, які виступають одиницями. тоді Вундтпросить випробуваного уточнити елементи, спробувати виділити сам елемент. Якщо випробуваний своє внутрішнє зусилля зосередив в центрі, фокусі свідомості, то Вундтвважає що навколо центру є особлива область, де елементи набувають особливі властивості. Ця центральна частина називається - полем уваги.

А які властивості елементів в поле уваги? Ясність і виразність свідомості. ясністьзажадає невеликого найпростішого зусилля інтроспекції. Перш за все, це чуттєва ясність. Коли щось стало ясно, зрозуміло - це пізнавальна ясність. Але тут інша ясність - відчуттів. І тоді для пояснення вдамося до іншої моделі. Ця модель свідомості нагадує капелюх-циліндр. І якщо подивитися на неї збоку - вона як сходинка з підставою. І цю модель запропонував учень Вундта - Едвард Тітченер. Називається ця модель - хвиля уваги. І тоді що таке ясність? Зовнішня межа в першій моделі - це підстава в моделі Тітченера. А внутрішня - це вертикальна лінія. Увага - це основна властивість свідомості. Сенсорна ясність. Якщо в поле уваги елементи зрозумілі, то на периферії вони невиразні. І треба сказати, що ясність можна заміняти, наприклад інтенсівностьюілі ступенем уваги.

А що таке виразність? Це те, що відбувається з елементами в самому полі уваги, це відокремленість елементів від подібних сусідніх. Дістінктность, здатність розрізняти, розрізняється елементів. Виділення окремих ударів метронома, окремих букв в слові або у фразі. Цим повторюється методика впізнання.

Обсяг уваги - від 3-4 до максимум 6 по Вундту.

обсяг уваги- це кількість елементів, які випробовуваний в даний момент (в даний час) сприймає ясно і чітко.

А чи можна розширити обсяг уваги? Вундтб сказав на мові Джорджа Міллер, у якого число було інше (7 +/- 2). Кількість місць, скажімо 6, збільшити не можна. А ось на кожному місці, в принципі, можна утворити іншу одиницю. І тоді треба сказати, що утворювати інші одиниці свідомості в класичній психології, значить якось пов'язувати елементи між собою. А зв'язку це асоціації. Наприклад, можна зв'язати між собою об'єкти, які спостерігаються одночасно в просторі - це просторова асоціація. Елементи, наступні один за одним послідовно в часі - тимчасова асоціація. Елементи пов'язані за змістом, як букви в слові - смислова асоціація. Бувають асоціації за подібністю об'єктів, або, навпаки, по контрастному відмінності. Є багато можливостей пов'язувати елементи між собою.

Іноді кажуть, що вчення Вундтаі Тітченера- це ассоцианизм. І можна сказати по-іншому. Ассоцианизм виник задовго до Вундта. Ассоцианистов було чимало. І якщо ми говоримо про Вундт, То ми хочемо назвати поняття, яке він вважав основним. Вундтскаже, що свідомість звичайно структура, але вона не статична, діють сили, структура може змінюватися. Скажімо, за моделлю є сили, які тягнуть зовні або до центру. Якщо є фокус свідомості, то нас цікавлять центральні сили і у них є дві назви, що підказує модель.

Зовнішня межа обсягу свідомості. І тоді щось знаходиться за цією межею. Але ми всередині обсягу і те, що там, не сприймаємо. На периферії діють по Вундтуперцептивні сили. Якщо щось привертає увагу - воно переходить кордон. Але що відбувається на внутрішньому кордоні? Тут теж діють сили. Це основне поняття Вундта- апперцепція, апперцептивного сили. Вони як би керують нашою увагою, саме вони і дозволяють розширювати, а точніше змінювати обсяг уваги. У апперцепції кілька визначень.

Апперцепція- це процес, в результаті якого елементи свідомості стають ясними і виразними. Тобто це увагу не як стан ясного і чіткого свідомості, а увагу як процес.

Друге. Апперцепція- це процес перетворення (наприклад, укрупнення) одиниць свідомості. І тоді невеликий найпростіший приклад тільки для розуміння, що таке апперцепція.

Суть досвіду. У німецькій мові є слова, що складаються з великого числа букв, більше 6 або навіть 10-12. Береться таке слово і випробуваного просять виділяти окремі елементи, тобто досягати ясності і виразності кожної літери. Таким чином, пред'являються кожна буква по черзі. І колись обсяг уваги переповнюється і остання буква виштовхує першу і т.д. І, як правило, в цей момент випробуваний раптом усвідомлює, що це не набір букв, а слово, букви пов'язані між собою за змістом і, як тільки він це розуміє, все елементи (і ті, що майже впали і ті, що ще не були пред'явлені), потрапляють наверх в моделі Тітченера(Або в центр, в моделі Вундта). Сила уваги укрупнити елемент свідомості.

І тоді поняття апперцепції можна доповнити. Апперцепція по результату, по тому, що випробуваний в даному випадку може спостерігати в собі - це ясність і виразність (в центрі, з об'єктивної сторони). А ось з суб'єктивної сторони (почуття, але не в сенсі сенсорності, а в сенсі емоційності) це виражалося по-різному, деякий незадоволення спочатку, але якщо це триває, то виникає почуття діяльності, почуття зусилля, внутрішньої інтроспективної роботи.

Психологія свідомості не уявляла собою цілісного підходу. Швидше вона була конгломератом кількох парадигм дослідження, об'єднаних загальним предметом і згодою в погляді на психологію як на науку про «безпосередньому досвіді» (В. Вундт).

Функціональна психологія свідомості

функціональна психологія(Англ. Functional psychology) - напрям в психології США кінця XIX - поч. XX ст., Яке оголосило предметом психологічного дослідження функції психічних процесів, свідомості в поведінці, в пристосуванні (адаптації) до середовища, до практичних ситуацій.

Джеймс використав метафору «потік свідомості» яка фіксувала динамічність психічних явищ. Відповідно і аналітична інтроспекція втрачала евристичну цінність: якщо зупинити потік свідомості, що мало в акті аналітичної інтроспекції, він втрачав свої властивості, перетворювався в мертвий «зріз» реальності психічного життя. мета психологіїДжеймс вважав в вивченні пристосувальної функції. Свідомість по Джеймсу - це життєво важлива функція людини, що живе в складному середовищі. Джеймс ввів «особистісне» вимір свідомості, вважаючи, що свідомий досвід завжди переживається як «мій», як «належний мені».

Психологія свідомості заклала основи наукової психології як самостійної дисципліни. Неправомірно звужуючи клас психічних явищ, обмежуючи їх лише свідомим досвідом, психологія свідомості проте сформулювала багато законів функціонування психіки, що не спростовані і понині.

Джеймсу свідомість уявлялося пристосувальним актом, створеним природою для виживання в мінливих умовах. Свідомість, по У. Джеймсу, що не площинна картинка, а деякий мінливий, безперервний потік функціональних актів, зупинити який можна тільки виходячи із законів короткочасної пам'яті.

Потік має характеристикою обмеженості. Є ще важлива властивість потоку - вибір об'єктів, на який він прямує, селективність. Селективне властивість свідомості і по Джеймсу це одне і теж. Тобто увагу це безперервний, мінливий, суто індивідуальний і виборчий потік. Фізіологічними умовами уваги є:

1. Порушення коркового (идеационной) центру шляхом зовнішнього чуттєвого подразнення формує так звану преперцепцію (антиципацію об'єкта уваги), що і є увагою. Преперцепція (створення образу) є половиною перцепції (сприйняття) шуканого об'єкта. Тобто, простіше кажучи, ми бачимо лише ті об'єкти, які перцептіруем.

2. Орган почуттів повинен бути пристосований до найбільш виразному сприйняттю зовнішнього враження (за допомогою пристосування відповідного м'язового апарату). У разі пристосувальних рухів з'являється органічне відчуття напруги уваги, яке розглядається нами звичайно як почуття власної активності. Тому будь-який об'єкт, здатний порушити нашу чутливість викликає пристосування органів почуттів і, отже, почуття активності, і зростання ясності цього об'єкта в свідомості.

Механізми уваги по Джеймсу залежать від ступеня довільності уваги. Мимовільне увагу передбачає настройку органів почуттів, сенсибілізацію, зміна системи кровообіг і т.д., тобто те, що має пристосувальне до подразника значення для досягнення його більшої виразності. У разі довільного уваги мова йде про идеационной центрі, який формує стан готовності по відношенню до середовища, стан преперцепціі, очікування знаходження і вибору слабкого сигналу в умовах рішення задачі.

Структурна психологія свідомості

структурна психологія(Англ. Structural psychology) термін, введений Е. Тітченер для позначення своєї психології, протиставляє їм функціональної психології.

представники: Вільгельм Вундт, Едуард Бредфорд Тітченер

Методом структурної психології служить аналітична - опис переживань в категоріях елементів свідомості.

Основним завданням психології(По В.Вундтом) є розкладання безпосереднього досвіду свідомості на елементи, виділення зв'язків елементів один з одним і визначення законів цих зв'язків. Елементи свідомості - це відчуття, уявлення і думки.

Опис усіх видів почуттів, в свою чергу, укладається в тривимірний простір, яке складається з координатних осей:

• задоволення - невдоволення;
• напруги - розрядки;
• збудження - заспокоєння.

Основними процесами психіки, результатом творчого синтезу яких і виступає свідомість, є процеси:

• процес безпосереднього відображення об'єктивної дійсності органами почуттів (перцепції)
• активного процесу, за допомогою якого свідомість реалізує свій потенціал до самоорганізації на якісно іншому, ніж проста сума його елементів, рівні і призводить до утворення осмислених і упорядкованих сукупностей психічних елементів ().

Одночасно зі структурною психологією Вундта розвивалася теорія актів свідомості Франца Брентано (1838-1917). Головним предметом в ній був не зміст і структура свідомості, а активність свідомості. Брентано також намагався знайти одиниці психіки, але виявляв їх в елементарних психічних актах. Свою фундаментальну працю «Психологія з емпіричної точки зору» Брентано випустив у світ в 1874 р.

Під впливом Вундта і Брентано в рамках психології свідомості виникло оригінальне напрямок - вюрцбургская школа, представники якої сконцентрувалися на проблемі.

слайд 2

Психологія як наука

• Психологія (від грец. Psyche - душа + logos - вчення, наука) - наука про закономірності розвитку і функціонування психіки як особливої ​​форми життєдіяльності.
• Психіка (від грец. Psychikos - душевний) - форма активного відображення суб'єктом об'єктивної реальності, що виникає в процесі взаємодії високоорганізованих живих істот із зовнішнім світом і здійснює в їх поведінці (діяльності) регулятивну функцію.

слайд 3

• Об'єкт психології - високоорганізовані живі істоти, носії психіки
• Предмет психології - психіка

слайд 4

Історичний погляд на предмет психології

• VI століття до н.е. - V століття н.е .: предмет психології - душа.
• Платон: Ідея (ейдос) будь-якої речі або істоти - це найглибше, найсокровенніше і істотне в ньому. У людини роль ідеї виконує його безсмертна душа.

слайд 5

• Аристотель: душа - не самостійна сутність, а форма, спосіб організації живого тіла.
• Душа має різними здібностями як сходами її розвитку: рослинної, чуттєвої і розумової (властивою тільки людині).
• Розум в його вищому, сутнісному вираженні є щось відмінне від тіла. ієрархія рівнів пізнавальної діяльностізавершувалася "верховним розумом", який змішувався ні з чим тілесним і зовнішнім.
• «Якби очей був жива істота, його душею було б зір» (Аристотель)

слайд 6

середньовіччя:

• Схоластика (грец. Σχολαστικός - учений шкільний) - систематична середньовічна філософія, що представляє собою синтез християнського (католицького) богослов'я і логіки Аристотеля.

слайд 7

Епоха Відродження:

• Німецькі схоласти Р. Гокленіус і О. Кассман вперше ввели термін «психологія» (1590).

слайд 8

Епоха Просвітництва. Рене Декарт (1596-1650):

• розвинув вчення про свідомість в контексті психофізичної проблеми,
• ввів критерій для виділення психіки,
• ввів поняття рефлексу, поклавши тим самим початок природничо вивчення поведінки тварин і людини.

слайд 9

Томас Гоббс (1588-1679):

• У світі немає нічого, крім матеріальних тіл;
• Асоціації - це пов'язані сліди відчуттів;
• Асоціації - універсальний закон психології.

слайд 10

Джон Локк (1632 - 1704):

• «Немає нічого в розумі, чого не було б в почутті»;
• Освіта простих ідей зі складних шляхом різних операцій (з'єднання, зіставлення і т.д.);
• Асоціація - «невірне, т. Е. Що не відповідає природному співвідношенню, з'єднання ідей, коли ідеї, самі по собі не родинні, в умах деяких людей з'єднуються так, що дуже важко розділити їх».

слайд 11

визначення свідомості

• Свідомість - форма відображення об'єктивної дійсності в психіці людини.
• Свідомість - здатність відтворення дійсності, а також специфічні механізми і форми такого відтворення на різних його рівнях.

слайд 12

Класична психологія свідомості

• Структурна психологія свідомості (В. Вундт, Е. Тітченер)
• Функціональна психологія свідомості (У. Джеймс)

слайд 13

Структурна психологія свідомості

В. Вундт визначив основні завдання психології:

1. аналіз процесу свідомості методом самоспостереження;
2. виявлення елементів свідомості;
3. встановлення закономірностей їх сполуки.

слайд 14

• Структура і властивості свідомості по В. Вундт:
• Структура: Поле свідомості і фокус свідомості (поле уваги)

властивості:

• ритмічність (зв'язаність, угруповання вражень) - свідомість є структура
• неоднорідність - центр і периферія
• має обсяг - кількість простих вражень, яке випробовуваний тепер сприймає як єдине ціле (7 + \ - 2)

слайд 15

• Як працює свідомість?
• Механізм взаємодії елементів свідомості (простих відчуттів) - асоціація
• Процес входження в фокус свідомості нового образу називається апперцепцією

слайд 16

• Е. Тітченер - засновник структуралізму
• Вивчав елементи свідомості
• Запропонував метафору «Хвилі свідомості», усвідомлюване те, що лежить на гребені хвилі (в поле уваги).

слайд 17

• Е. Тітченер ввів метафору хвилі для пояснення феномена уваги. Тим самим він підкреслював перериваний характер уваги, тобто стверджував, що в кожен момент часу тільки один зміст досягає «гребеня хвилі уваги» (апперцепції).
• Він описав явище «акомодації» уваги - переважного апперцептірованія того змісту, яке краще узгоджується з попереднім.

слайд 18

Функціональна психологія свідомості

• У. Джеймс - засновник функціонального підходу
• Свідомість - це потік, ріка, в якій думки, відчуття, спогади, раптові асоціації постійно перебивають один одного і химерно, «нелогічно» переплітаються

слайд 19

4 властивості свідомості:

1. кожне "стан свідомості" прагне бути частиною особистої свідомості;
2. в межах особистої свідомості його стану мінливі;
3. всяке особисте свідомість представляє безперервну послідовність відчуттів;
4. одні об'єкти воно сприймає охоче, інші відкидає і взагалі весь час робить між ними вибір.

слайд 20

• Несвідоме або неусвідомлюване - сукупність психічних процесів, щодо яких відсутній суб'єктивний контроль.

розрізняють:

• неусвідомлювані механізми свідомих дій;
• неусвідомлювані побудители свідомих дій;
• «Надсвідомі" процеси.

слайд 21

Сучасні уявлення про свідомість. Закони роботи свідомості

• Закон Юма: випадкові події повинні завжди виправдовуватися в свідомості людини невипадковими причинами.
• Закон Фрейда - Фестингера: механізм свідомості, зіткнувшись з суперечливою інформацією, починає свою роботу з того, що намагається спотворити цю інформацію або взагалі видалити її з поверхні свідомості.
• Закон розриву шаблону: несподівана зміна контексту викликає емоційний шок і збій в поведінці до тих пір, поки в результаті роботи захисного пояса свідомості не відбудеться переорієнтація ситуації, не буде знайдений новий контекст, з точки зору якого і буде далі розглядатися ця ситуація.

слайд 22

Закони роботи свідомості

• Закон Узнадзе: порушення ситуативної закономірності веде до руйнування звичних схем поведінки, до ускладнень в прийнятті найпростіших рішень, викликає збій в поведінці.
• Закон Джеймса: все незмінне зникає зі свідомості, т. Е. Перестає усвідомлюватися, або ж відбувається зміна даного свідомості уявлення про це незмінному. Інакше кажучи, усвідомлюватися може тільки така інформація, яка змінюється або об'єктивно, або суб'єктивно.
• Закон класифікації: будь-який конкретний стимул (об'єкт) завжди з'являється в поверхневому змісті свідомості лише як члена якогось класу стимулів (об'єктів), при цьому клас не може складатися тільки з одного члена.

слайд 23

функції свідомості

• відбивна,
• породжує (творчо-креативна),
• регулятивно-оцінна,
• рефлексивна функція - основна функція, характеризує сутність свідомості. Як об'єкт рефлексії можуть виступати:
• відображення світу,
• мислення про нього,
• способи регулювання людиною своєї поведінки,
• самі процеси рефлексії,
• свою особисту свідомість.

слайд 24

властивості свідомості

• реактивність;
• чутливість;
• диалогизм;
• поліфонічність;
• спонтанність розвитку;
• рефлективність.

Подивитися всі слайди