Shho също tvir фолклор usnoy народно творчество. Vivchaum сън народно творчество. Джанри и вижда

заспива Народно творчество, Фолклор - це джерело виковои народна мъдрост. Има много солидност, за да отмъстите на истината, дори на ухото на народното творчество, което се цени от древни времена. фолклорСлед като чуха посланието пред предното поколение, те го пренесоха от уста на уста и някои от буквите в онези стари часове бяха разширени.

Всички сфери на живота на нашите предци са познавали първоначалния си образ във фолклора. Самият факт е, че народното творчество спи в същия жанр рози. Много прайми, гатанки, цялата привързаност към допускане и поръчки, сметки и шеги, пържени картофи и анекдоти, колискови и части, балади и билини, преразкази и легенди, изскачащи история и исторически, сродни творения. Скин жанрът има свои собствени уникални черти и традиционно живи начини за завъртане и предаване. Много жанрове като фолклор включват елементи на театрално представление и позволяват една зловещо оживена виконаня, напомняща ги с нови излъчвания, усъвършенстващи душата на посетителя на кожата през зимния сезон и на идващото поколение в zaghalny. Но в същото време основната идея, провинциалната идея, моралният прием и общата прическа, естетически проектирани да станат маловажни. Всички са добре дошли в сърцето на ума и в неразумната връзка на нашето творчество с богатите традиции.

Такава е особеността на фолклора да го лиши от близките му и да бъде интелигентен, независимо дали са хора, само от vik, stat. социален статус... За да се ориентират в детски живот хората са добри в това, звучат като богатството на фолклора, как, безумно, излива се върху тях емоционално развитиеи мобилност. Простотата и завършеността на формите, загличността на образите, способността за създаване на светлина - качеството на народното творчество е близко до творчеството на децата и така му подхожда. Зад творенията на руското народно творчество, нахапаното, зряло поколение лесно разбира и интелигентност, как са живели нашите далечни предци, като проблемите на техните турбували и как вонята е дошла до тях. Фолклорните творби имат много предпазливост, традиции и ритуали за хората. Загална отцинкаживот и колективна мисъл. Целият фолклор на проникване от истината живи ценности, Морални и етични нагласи и добри хора.

Руското народно творчество е колосално джерело на мъдростта на предците, техния духовен и просветлен свиточ, алманах на морално -етичните правила и преобладаващ пътеводител на културата за деветото и идващите поколения в един щастлив свят.

Винарната на измореното поетическо творчество на руския народ е вързана пред твърденията стара руска държавав 1X-X st. Усна народно творчество Древна Русот X до средата на XVI век, включително абсолютно никаква писменост. Нашите виждания за древен периодпоетичното творчество се черпи от косвения джерел.

Голямото художествено творчество на хората се разви в тясна връзка със защитата им към природата, към праци, във връзка с проявленията на хората за новата светлина, целия свят. За това, с първите творения на усния народен творчество, булите от обредни песни, змии, заклинания, които помогнаха на хората да се борят с неразумните естествени изяви, помолят за помощ от язичническите богове.

Постепенно започнете да развивате и безпосредствено словесно творчество: kazki, myfi. И най -хубавото в героичния епос е билини, развива промяната на реалното от фантастичното. Людина от Стара Русия се превърна в магическа сила церемониален фолклор... Є редица преки доклади в староруските писма за посланията на светци и ритуали, приети в Стара Рус (в „Почанни на новгородския епископ Или - Йоан от XII век. Хиляда сто и седемдесет чотири, 1177, + 1195 и 1,262 с. - за „Русал тижня” и „Купали”, в „Изпратеното на игумена Панфил от началото на XVI в. В„ Густински литопис “от 17 век - за Купалско и Троицинско време и през мемориалите). С приемането на християнството не видях повече информация за явлението светлина, ще се появя дъска, сън, сънливо и месечно потъмняване и вътре. Някои хора са лишени от призива на едни богове за други. Например разни неща „Слабостта на Бога“ Белес заняв Власий (или Угорий), разни неща на Перун - пророк Иля и т.н. Alesensensnogo viri е завладян от kolishnim.

До наши дни в един и същи свят имаше развитие на езика, както и на картини, гатанки, думи, думи, като надзор и корупция. Културни центрове, които са ни спасили народното творчество, Були Велики Новгород, Киев, Пицниш Москва и редица други търговски центрове на Стара Рус.

Думата „фолклор“ на английски означава народна мъдрост. Когато хората се появят, те ще обвържат обвинението за народно творчество, което се предаде от уста на уста. Фолклорът на Кожен твир няма опции, тъй като не е достатъчно за конкретен автор и след час да се смени, има някои известия от oskin, или те ще измислят свои, или ще бъдат забравени. Не е възможно да се посочи конкретен автор за това, защото самите хора са създатели на поезията, те са създадени от столицата. Часове между фолклорната мисъл: заспалото народно творчество се появява в Русия до края на писането и до момента на писане.

Цялото създаване на усни народно творчество може да се развива за певчески жанрове. Преди традиционните фолклорни жанрове се споменава следното:

Казка - епично известие, прекалено прозаичен характер, с отношение към вигад; образът на откритото пред хората за живота и смъртта, за доброто и злото; осигурен за предаване на заспиване, към този един и същ сюжет има няколко възможности. Познаваме семействата на такива казки, як „Колобок“, „Липова крака“, „Василиса Мъдра“, „Лисица и кран“, „Зайчикова Хатинка“. За нечестието казката може да се разпространява в социално-побутовата (за дешифриране на историите в живота на хората), за тварина (героите на такива казоци са звири), очарователни (в които да се разказва за късметгерои, има особено фантастични неща: Баба Яга, Кощий Безсмертни и др.)

Бишна е разказ за богати хора, народни герои, написан в специален билинен стих, за който е характерна видимостта на рими. Героичните билини водят дискусия за богатите и техните слуги от Батковщина. Например изгледът към билината „Три пътувания на Иля Муромция“. В социално-побутовите билини те говорят за живота на героите от народната среда: търговци, граждани, селяни. Например, Садко билина е известна.

Писня е музикален и поетичен вид мистерия; vislovlyuê отделно идеологически-емоционално поставени пред живота на хората. В старите времена песента е играла още по -важна роля в живота на хората. Спечели супер-мажоретката за хората да идват и да си отиват, в празнични дни, в делнични дни, в делнични дни и далеч. Песента не само забавляваше, не й пукаше за нея, но и не ми помогна: ще видя дете, ще видя ново безсъние (стига да не спя, жив съм) , Не се чувствам добре за традицията на младия, щастлив живот. В картината се усещаше душевна красота, идеали, подкрепата на селянина, моралът на селския живот. Вона ме зарадва в добър час и влезе след лош час. Лирическата песен е базирана на Истински животи тези, които не са в течение. Руснаците са още по -гъвкави. В скин жанра жанрът се възприема като страна на народния живот: в любовните песни може да се чуе опитът на младите хора; в семейството има около малките татковци и децата, холовиците и дружинките; във войници - за служба, вийнах, кампании; ритуали vikoristovuvalysya по време на ритуала.

Освен големите жанрове, сред хората има и малки, които да създавате. Към тях се допускат:

мистерия- поетично описание на всеки предмет или проява, основано на сходството или лудостта, с другия предмет, така че човек да може да възприеме стила, композиционната готовност. Например „Закачете сито, а не с ръце“ (Павутина).

prisliv'ya- кратък образно ритмично организиран фолк вираз, който ще прерасне до богато смислена имплантация в mov според принципа на аналогията. Например „Седем не проверявайте един“.

поръчка- вираз, образно визнача същността на живоподобна проява и дайте своето мнение; не отмъщавайте за завършената мисъл. Например „Лесно в паметта“.

шиш- горещ въздух, веднага ще бъдете подканени за следващия ден. Например: „Когато гъркът мине през реката, да изрита гърка в реката, като прокара ръката на гърка в реката; рак за ръката на гръцкия цап. "

мръсен- кратък, демонстриращ се с бърз темперамент, малко животно, бърз и поетичен видгук от страната на страничен или огромен герой. Например: „Ходя на танци, / В къщата без хапка, / Сухари и кирки, / И на краката капци“.

Храна по допълнителни причини:

1) Какви са причините за обвинението в народно творчество?

2) Какво означава думата „фолклор“?

4) Назовете културните центрове на Стара Рус, които бяха запазени за местата на създаване на нашето народно творчество.

5) Перерахни жанр усной народно творчество.

6) Ръководство лошо дупегатанки, прилагателни, заповеди, скимери, части.

Вижте usnaya народно творчество.

V детски фолклорнеобходимо е да се създаде старо израстване за децата, да се създаде старо, да стане детско с години, а детското творчество е в интелигентната дума на властта.

Детският фолклор на руския народ е изключително богат и разнообразен. Вино от изпълнения на героични епоси, казахи, числени създатели на малих жанрове.

Познаването на най -добрите прозрения от обичайното народно изкуство е виновно за предишния опит. Vono за ремонт с писенок, детски стихове, пестушки.

koliskov_ pisn_ zapokoyuyut, за да настроите детето на v_dpochinok; привързан, нисък, без глас. Хората го наричат ​​мотори. Qia е име, което прилича на думата „bayat, baiit“ - да речем. Старото значение на думата е „шепнете, говорете“. Ето как ще кръстя Колисков Писни, а не изпадково: намерено от тях може да е пряко свързано със Заместника Писни. С течение на годините картините губят своя ритуален характер и тези сюжети превръщат котката в техен „герой“, така че те се осмеляват спокойно да доведат съня на котката и спокойното дете.

малки кучета - малки прасета до първите деца на игор с пръсти, химикалки, нижки, които контролират първите деца свидом руху ("Иде рогата коза ..." и т.н.) и детински хора, при дете е необходимо да бъде отрязани в годината на неуспешните радио емоции. Майсторите на простотата и мелодичното звучене на малките деца са игриви, лесни за запомняне, те купуват наслада към образната, с ясна дума, добавят към нея в промоциите си. Деяки Пестушко, ускорявайки, развивайки игрово ухо, преминават в жанра детски стихове.

Потишки. О, това е знак за получаване на дете, докато не осъзнае нова светлина в процеса на грис. Їх поправете застоя върху друг рози живот на детето, ако новият вече има оригиналния речник. При много тишина, те са обвързани с рухи, танцуват и се развиват с по-лош и подобен на живота ритъм. Ролята на детските стихове е да смърди кратка история, да поеме художествените думи и в същото време като двуподготвителна стъпка за спринт в фалшиво казки. Освен това малките развиват въображението на детето, събуждат интереса към нови словообразования.

Пазете тишина, прикачени файлове. Tse rimovanі въртящ се, най -често най -горещият вълк, който живее, за да украси хода, за да насърчава, успокоява, израства към себе си и нашите спирозмовников. Нечестивата му воня е да измисли малките казочки при виршаха. По правило в примовци има картина на ярък поди, умно действие. Це на развитието на духовната природа на детето, на активния му детски дух.

небилити - специален вид песен с горещ текст, в който се показват истински звуци и синоними. Базирай вонята на невероятност, вигадци. Въпреки това, самата воня ще помогне на детето да втвърди в собствената си справка яркото действие, промяна в нов усет за реалност. Хуморът става учител.

пуловери - форма за показване на детска сатира и хумор. Дражнилките са вид творчество, което може да доведе до обвинения от страна на децата. Невъзможно е да се каже, че новият "прародител" не е имал свой "предшественик" в творчеството на възрастните. Rozdori, zitknennya, vorozhnecha, юмручни битки, spravzhny biyki, ако един "кинец" на село ишов на инший, ще бъде последната проява на стария просяк. Освен това те дадоха бележка едно на едно, прякори, което означаваше ясни и забележими недостатъци.

Кожният дражник има заряд на винятковая емоционална сила. Често дражниците осъждат клеветничеството, усърдието, линовете и злодеянията. Въпреки това, в най -детската средна класа, обадете се на drazhnite wiklik, за да протестирате - те казаха за любителите на имитацията: "Дражнити - куче рило."

тиква Да забиете ясно, бързо и да говорите правилно или в същия час да се изгубите в празен гръм. Sims воня и приключва децата. Скоромовките ще използват еднокоренни или звукови думи: В двора - трева, на тревата - дърва за огрев; Зашитият ковпак не прилича на шапка, трябва да го поставите отново и да го затворите отново. Важко виришити, който е създател на чич скимери - деца или възрастни. Децата от тях едва ли ще бъдат деца.

чудесно поетично Руски загадки , Просто и ярко разписват за конкретните явления на природата, за създанията и птахивите, правителството и копелето. Те имат богатство на вигадка, завършеност, поезия, въображаем начин на оживено розово движение. Загадки - Корисна е подходяща за розум. Загадката за въвеждане на дете в мисли за връзката между животните и предметите и за особеностите на кожата от тях, ще ви помогне да видите сами поезията на нова светлина. Chim smilivishe vigadka, tim е по -важен от загадка за vidgaduvannya. Неимоварийността в образите на загадката ясно схваща противоречивата реалност и тя изглежда въвежда ред в плутана: всички са на път към благодатта с ярка яркост на обекта.

Изпратете тези поръчки те са лаконични, виразни народни тлумачения, подшики тривилни, ангажиращи житейска мъдрост. Prisliv'ya е кратък, поетично въображаем, ритмично организиран твир на народното творчество, загални исторически социално насочени новини, ясно и изгубено, характеризиращи новата страна на живота и достойнството на хората, както и такива. Prisliv'ya - це гръбнакът на преценката, огънете се под формата на граматически завършено предложение, тъй като имам преносно значение, за да отмъстя за морала, viroblen от pogo podinny. Поръчката е кратко, образно окачване (или по -скоро поресто), което се характеризира с непълнота на окачването. На vidminu от самото начало редът е добавен към грозното povchalny sensu и е заобиколен от фигуративни, неузнаваеми алегорични индикации за такъв народен език. Когато изпращате тези заповеди, зверове преди деца, можете да видите правилата на поведение, моралните норми. Кратко окачване, извън мъдростта и хумора, няма да си спомни, че са били деца и изливането в тях е много по-силно, а не като мъдрост и вмовляня.

Руски хора рухливи игри Нека историята на багатов, вонята беше спасена и отиде до наши дни от старите времена, предава се от поколение на поколение, поглъщайки най -доброто национални традиции... Във всички народни игри е характерно за руския народ, че обича да се весели, да работи добре, чест, магически предпазител, сила на силата на волята, spritinism, vitriolism, shvidkistyu и красота волани, както и жизненост, жизненост, магия

lychilochka здраво обвързан с фолклорната група. Ръководителят на училището има за цел да ви помогне да подготвите и организирате стоките, да разпределите ролите, да създадете бар за кочан зърно. Lichilochka - rimovaniya vіrsh, как да се изгради с измислени думи и звук от мястото на строг ритъм.

танцов кръг . Дълго време в Русия имаше купчини на любимия младеж. Те ремонтираха навесите в кръг, ако стана топло и земята беше покрита с пера. Кръгът има преплетени танци, гра, спив. В хороводните песни моралните и естетическите идеали на младите - нашите предци (младият мъж шукак „ще дам име“, „въртя се, аз ткаху и в къщата на домакиня“).

Руска народна песен пропорционални деца на голям брой поетични асоциации. Била бреза, Шумно на витри, scho изля изворна вода, Лебедката Била ... Всички изображения стават основа за поетичен поглед към светлината, обзета от любовпреди родна природа, Ридной мови, Батковщина.

kazki ... Важно е да се види дете без казоци: „достойнство“ и „казка“ са разбираема глупост ... Казката е специална фолклорна форма, основана на парадоксалното разбиране за реалното и фантастичното. Прекрасно е да се превърне в елемент от народната педагогика. В случая с казашкия епос, има напредък в жанровете на образите: казки за същества, казки за побутови онези, омайващи казки.

Всички kazki strzhuyut бебета в правилните stosunki до светлина. Моралът трябва да се намери в кожата на казтите, необходимо е дете: виновен за това, че започва свой собствен живот в живота, придобивайки морал - етични нормиповедение при спиране. Сюжетът на казоците расте бързо, а щастливият край на казки показва живота на детето. Особеността на Kazok Polyagu е важна във факта, че героите са гладни за всякакви обстоятелства да попаднат в техните собствени характери. С такъв ранг, в Казци, за да отмъсти, че е необходима простота човешки виднозин, Яка е виновна, но тя е овладяна от детето на Перш, но няма причина да излезе усещането за сложността на правилното и най -доброто.

Vivchennya се преместват при своя народ, изпълнен с всички богатства на фолклора - един от най -важните, магически благородници на духовното развитие на Русия. Творците на фолклора са виновни, че познават образа както на специфичния ориз на националната живопис, така и стила на творчеството на другите народи. Като цяло е необходимо да се подберат казаците, да се добавят, заповеди, по -голямата част от начина да се представят особеностите на нечестивите (да бият, пее, морални принципи, традиции) и форма (състав, различни култури), както и да се културата на други народи.

Дори е рано децата да започнат да се разхождат по улиците близо до едногодишните си деца песнопения (От думата zaklikati - "щракнете, попитайте, поискайте, зверски"). Tse beastry към слънцето, веселието, дъската, птиците.

От пораснали до детски просяк те заспаха прикачени файлове. Накратко, нека звярът отиде при същества и птици, Соня, Bjolam; на мечето, заменете старите хора с нов зъб; до ястреба, скубовете не кръжаха над будката, чи не гледаха и псуваха. Цената на храната за zozuly: "Какви са някои от живота ми?" Zozulya kuê, а децата vvazhayut.

Неотдавна не беше календарен детски фолклор, игрови адаптации и игрови вируки. Те или поправят грубото, или обвързват частите на играта. Вонята може да виконутира и ролята на кинцивок в гри. Игровироки също могат да отмъстят за „ум“ на грис, да наследят, когато умовете са унищожени.

Запознаване с видовете народно творчество в старшата предучилищна институция

В старшата група vikhovatel към плана за заетост, специално присвоен за руското народно творчество. Ако имате познания за фолклора, можете да направите позата старателно: във вечерния час, за разходка в гората или за разходка в гората, се организира учителска учителска школа и се пита учител на учителско училище , и загадки се правят, веднага с хората. Още по -трудно е да се премине през драмата на народните песни. По -старата група момчета първо трябва да знае с помощта на тези заповеди. Бдителният rozpovídaє, а хората са отворили inluchnі кратки virazi, като vismіyuyut lin, wiggle smіlivіst, скромност, pratsovitіst; Ще ви обясня, ако не можете да следвате реда и да слушате. Познаването на деца с помощ може да бъде отчасти заето с изучаването на нови умения или развитието на движението. В старшата група момчета те могат да се научат да знаят за сънливото народно изкуство не само на руснаците, но и на другите хора. Децата знаят, добре знаят, че казка "Rukavichka" е украинска, "Light Khlib" е Bilorus, а малкият е щастлив, "De niuê sontse?" открит във Вирмения.

С фолклор група за приготвяне на храна за децаЗнайте в основната позиция, която да вземете. Особено важно е да се запознаете със знанията със заповеди и услуги. Сигналистът не само ще обясни нечестието, капризите на сетивата, можете да изберете правилния, но можете да го получите както трябва и до момента, в който вземете поръчката. V подготвителна групадецата популяризират знанията за народното изкуство, с по -сериозния поглед на цистичните създания на националната епоса (легенди, билини, съобщения) не само на руския народ, но и на хората от националните националности. Особена роля играе учението на учителя, като виперджае четене или разпространение, е да доведе учениците до точката на разбиране на идеологическия дух на творението.

В такъв ранг победоносните възгледи за усното народно творчество в комплекса с другите нечестиви начини за развитие на речника, развитието на подвижната дейност на децата Предучилищно образованиеИ също така формулирането на хармонично развита, активна специалност, която ще бъде едно в собственото духовно богатство, морална чистота. Працючи с деца, учителят се нуждае от памет, как враждата на детството е блестяща и незабравима в паметта на порасналите хора. Вонята ще постави основата за развитие на морални чувства, доказателства и за случайното им проявление в солиден кафяв и творчески дух.

Техника на роботиката с фолклор при организиране на различни видове дейност .

При децата в предучилищна възраст, като вид провинциален вид дейност - гра, в която се развиват всички образователни процеси. Фолклорът е широко победителен в игрите-драматизация. Драматизирайки малка картинка, детска рима и в несериозна и казка, едно дете плаче за мен. Тези, които са колекция от вина само chuvs, стари космати nadbannyam. Самото тук детето е завладяно от „хармонията на руската дума“, както каза Булински за това. Ditina povyazu думата в dyêu, в изображението. Необходимо е за това да се вземе предвид драматизирането на създаването на традиционното народно творчество от децата, развитието на необикновен феномен в живота на детската клетка, да се пожелаят всички деца.

Технология victoriannya kazki в игри-драматизация :

Етап 1- познаване на kazkoyu (съставяне, говорене, разглеждане на снимките, видеозаписи, разглеждане на снимки и илюстрации);

2 етап- знанието за вината, че е поето емоционално от детето, което е обвързано от звънещия емоционален звук дидактически игрис герои от казоци и др.);

3 етап- визуализация емоционално светилищедете до буквален обект в художествено изпълнение;

4 етап- подготовката за самостоятелното развитие на сюжета, подготовката на необходимия среден курс за творческото захващане, развитието на сюжета на народното творчество Казка Усна може да бъде победител в най -добрите форми на робота физическо нечестие :

Рухово-творческите хора са заети, основани на един от видовете усни народно творчество; сюжети за заетост на физическата култура с "включвания", "преплитащи се" елементи на казахския език (осъществява се под формата на "руховой" rozpovidі);

театрални физически и културни дейности за представления с имитация, миниатюрни и пантомимични права, сцени и драма; музикална и ритмична заетост, базирана на народни танци и танци, игри и хоро, от победни народни песни и мелодии;

игрови физкультурни занятия Казашки герои);

интегрирани занимания по физическа култура, да се наслаждавате на фолклор и физическо право

Когато се организира детската дейност, е необходимо да се використовуват народни игри, тъй като те се изливат не само във физическото развитие на децата, но след думите на Е.А. Покровски: „... децата са разрошени игри, взети от вещите на народния игор, национални особености, Vykonuyut zavdannya natsionalnogo vikhovannya "Основният начин на мислене за успешното въвеждане на народни груби иггори в живота на децата в предучилищна възраст и да станете велик учител и учител на репертоара. По принцип не се основава на методите на другите разпадащи се игнори, но можете да видите характеристиките, характерни за организирането на провеждането на националната грис:

Обяснява новата фолклорна група, в началото (чилка, автор на песни, жребче), зрялата не отива в предната част на детето с текста, но не е възможно да влезе в нея на първо място. С такова посрещане, за да доставим на децата голямо удовлетворение и да ги освободим от досадните знания за шаблони с елемент от играта. Хлопс, на глас в ритъма на звука на думите, когато се повтаря, е лесно да запомните началото.

Когато обяснява разказа за фолк грис, бдителят отпред разказва за живота на хората, на чийто гной да сложи грациите, показвайки илюстрациите, предметите и изкуството, ослепителни с национални животни, фолклор

Специална роля в развитието на детето към народната култура се отглежда фолклорен светец що се отнася до изобразяването на националния характер, формата е форма на възпроизвеждане на възрастни (учители и бащи) и деца, споделени от одухотворени деца, преживявания извън града. Хората са свети, ако са свързани заедно с това и в zmist е свято в детска градина Risnomanitnі фолклорни ruhlivі игри се включват, и rozuchenі с деца приставки, скремблери, разпадане ограбва процеса на усмивки по -цикавим и нечестив. Децата от по -голямата предучилищна възраст свирят руски народни лирически песни и демонстрират как животът на хората се вижда в същите видове словесно и музикално изкуство, както и скръбта и радостта. Фолклорът на Йоден е свещен, който не трябва да се прави, много добре, без грис на руските народни музикални инструменти, виконаня под техния съпровод на писен, танци. Широко vikoristoyutsya и сцени, лялкови театър за народни песни, детски стихове, казки. Основната идея на народните драматични действия (грис, хоровод, сцени) е думата, насп, виконаня, под контрола на жестове и имитация. Голямо уважение е виновно за бутици, приписвани на костюмния дизайн, победоносна декорация.

По този начин фолклорът на vikorstannya в процеса на организиране на старите видове детска дейност.

Вижте усъвършенстваното народно творчество

фолклор (Английски Фолклор - " Народната мъдрост») - народно творчество, най -често заспива; художникът е колективен; творчеството на хората, които изобразяват техния живот, външен вид, идеали; сгънетехората и в народните маси.

1. Присливия - малка форма на народно поетично творчество, оформена в кратко, ритмично висящо, което носи мисъл, visnovok, povchannya.

ñ "Няма да помогнете на скръбта със sluzas"

ñ „Хлиб е цялата глава“

ñ "Без праци, а не витягнеш и ребку зи залог"

ñ „Седем не проверявайте един“

ñ „Седем бавачки имат дете без око“

ñ "Sím razіv vídmіryai - един видриж"

ñ „Ситий не е приятел на гладния“

ñ "Който не е працюе, това не е"

ñ "Думата е скъпа, но движението е златно"

ñ "Думата не е gorobets - viletit, не vpiymaєsh"

ñ „Само час за една година“

ñ "По -красив от синигер в ръцете, по -малко кран в небето"

ñ „Ако обичаш да караш - обичай и шейни да носиш“

ñ "Вашето бреме не е натоварващо"

ñ „На злодеите и шапката да гориш“

ñ "Ако се страхуваш, не ходи в гората"

ñ "Овчи гавкне - повторете стадото"

ñ "Упорита вивца - вовку полза"

ñ „Вземете копие от гривна“

ñ „Бог да се грижи за онези, за които се грижи“

ñ „Легналият камък и водата не текат“

ñ "Знанието е сила"

ñ "Сам на полето не е война"

ñ "В света в нитци - малка риза"

ñ "Клинът вибрира като клин"

ñ "Разбирай се добре, копеле"

ñ „Лежи на платформите - така че скиби не майки“

2. Поръчка -от уста на уста, движещ се звук, как да се визуализира, да бъде като проява на живот, едномалих жанр фолклор ... Често има хумористичен характер.

Заповедта, на vidminu от приемането, не е да отмъсти на видимия командир.

ñ « Гладът не е оттенък, баницата не е гладна »

ñ « Не чукайте яйцето »

ñ « Обаждане на гъба - отидете на кутията »

ñ « Лъжица диогтю в боччи мед »

ñ « Yak vie choven call - така спечелени и попливе »

ñ « Пътят е лъжица за обид »

ñ « Така че, кочияшите няма да сменят zvivin! »

ñ « Приятелите учат в биди »

ñ « От суми и от затвора не се връщайте »

ñ « Намерих коса на камък »

ñ "БезБог не до прага "

ñ « Цилу - означава да обичаш »

ñ "Б'є означава да обичаш"

3. Песен, думи iмузика които са направени исторически в хода на развитиетоРуската култура ... Народната поезия има тъп автор или автор на невидоми.

4. Частушка - фолклор жанр, кратка руска народнапесен (Чотиривирш), хумористична змия, която може да бъде предадена на сънлив сън.

5. Загадка - viraz, в коявещ да се появи зад помощта на някого like-nebud, искам b viddalene, прилика ; на входа на последния lyudin iвиновен за видгадати мисли по темата. Vотдавна загадка - засиб випробуванемъдрост , Тепер - народнизабавно ... Всеки има гатанкихора , Нямаше воня по стъпката на Як би.

Когато се получи гатанка, им е ясно, че трябва да се отгатне загадка, а когато се получи гатанка, това е добра идея.

6. Пестушко (От думите pestiti, tobto nyanchiti, pestiti) - кратка промяна на нашите медицински сестри и майки, подобно на вонята от наблюдение на дете, като избърсване на самия кочан в живота им. Например, ако се изхвърли петна, майките гладят, подхранват йога, прилагат:

Потягунюшки, постунюшки,
През дебелото момиче,
И в кошарите на фатюнюшки,
И в устата на приказката,
И в главата на ума.

7. Детска ясла - елемент на педагогиката, малко животно, спътник с пръстите, ръцете и краката на детето.

Сврака-врана, (прокарайте пръст по долината)
Врана на сврака
Дадох го на децата.
(Свийте пръсти)
Дадох Циом,
Дадох Циом,
Дадох Циом,
Дадох Циом,
Но тя не му даде:
- Защо не видяхте дърва за огрев?
- Сега без да носите вода?

8. Прикачен файл (От bayat, tobto rozpov_dati) - virsovana, кратко, весела история, Yaku rozpovidaê майка на детето си, например:

Бухал, бухал, бухал,
Страхотна глава
Седнах на кладата,
Чудех се в моя страна
Върти глава.

9. Обаждания - един от видовете ангажиращи кучета Обажда се зверски към слънцето, към веселието, към животните от природата, а също и към съществата и особено често - към птиците, които бяха уважавани от вестителите на пролетта. Нещо повече, силата на природата разтърсваше жив яко: до пролетта те реват с обитаваната от духове, bazhayut yaknayshvid енория, за зимата napayut, skarzhayutsya.

Жайворонки, жайворонис!
Ела при нас,
Донеси ни малко топлина,
Зимата е студена да ни види.
Зимата ни е скучна,
Ръцете, краката замръзнаха.

10. Личилочка - малък виршик, под формата на жребче, за помощ какъв вид визначают, кой да кара в групата. Lichilochka е елемент от поздрава, който трябва да ви помогне да се запознаете с приетите правила. В организацията на личилка има още по -важен ритъм.

Ати-бати, отиди при войниците,
Ати-бати, до чаршията.
Ати-бати, купи ли го?
Ати-бати, самовар.

11. шиш -фразата, подтикната от звуците на звука, за да ускори скоростта на речта на Вимова. Аз им се обаждам "чисти клаузи ”, Оскил смърди излита и може да бъде победител за развитието на дикцията. Skoromovki са rimovan, така че не rimovan.

След като прекара гърка през реката.
Бах на гръцки: при рак на рихтите,
След като пъхнах ръката си в реката -
Рак за ръката на гърка - Дзап!

Фолклорът е особено популярен сред средните видове изкуство. Rízní vídímіtstva vídrіnіyayutsya един от един път, как да се упрекне с иниционен материал художествени творения: Скулптура - мармур, камък, дърво; бояджии - с фарби; литература - с една дума. Кльощавата любовница има свой собствен въображаем ротационен зоби. В музиката використуват се чергуването и хармонията на звуците, в хореографията - пластичността на рухив, в литературата - възможността за образно въображение на думите. хора поетическо творчествопазете ухото си от много отдавна, ако хората не искат да пишат, естествено, youmu bula се привлича сънлива формазавой. Фолклорът Ale не е само сънна поезия, не само мистични думи. Сред жанровите жанрове има дума и наспив, като в картина, която е ядосана в словесна и музикална мистерия. В допълнение, всички създават фолклор в оживен викон, който включва елементи от театралното изкуство (жест, жест, анимация). В такъв ранг фолклорът по същество е по -скоро синтетичен, отколкото мистерия. Независимо дали става дума за словесна телевизия на фолклора, тя не е на читателя, а на слушателя и предаването без никакъв контакт. Един и същ фолклорен твир в селските райони звучеше по различен начин, който започна в мидения диалект, с разпространението на мидени думи и особеностите на мови.

Оста на уривоците на едно обаждане, записана от Александър Миколайович Афанасьев:

„Адин, чуете, царят заповяда да призове сааа всичките царства на всички, като на-, бар, все-нааавсех към себе си и оста на Евтимов вдясно-този заганул им загатка:„ Хайде, защо ще? Ще се чудя на вас малко пари: кой е за ожесточеното и злото на всички? "Оста на вонята беше мислене, мислене, мислене, мислене, Гана -Гана, а след това мислеха и мислеха - разбраха всичко, от какби до атганут. Здравей, bach, nihto НЕ atganul. Оста на царя им и атпустил. Atpustil и pokarav: "Оста на тада-та матрия, виж цих вдясно, ела при мен" ... "

Казката в областта на кожата при предупреждение за кожата трябва да звучи по разумен начин: режимът на фрази, нови думи и нареждания, живи интонации ...

Яко заспало творчество, фолклор може да бъде намерен с мистерията на актьорската виконаня (предаване на глас на героя в Казци: vedmid, zaets ...)

В литературата за идеята за съобщение на живо, известие се нарича съобщение - Н.С. Лусков "Ливша". Националност: върху творенията на традиционното народно творчество трябва да поставите печат за часа и тази средна възраст, в вонята на тривиалния час, който са живели. Фолклорът през векове и хиляди години поглъща живота на хората, за това хората са виновни за змистите (мисли, почуття, досвид), за стила, за ходенето.

Фолклорният лагер (след края на часа) само tvir, тъй като хората ще преминават от уста на уста, zbagachuvati техните dosvidom, умовете. С много кожен Нова Людинада се създаде в границите на традиционните традиции - "коли", да се спирала надясно пред тях, от какъв вид peyymaê tvir, zmіnyu, допълващ yogo ...

Художественото творчество на хората във фолклора не е ярко от начина и творчеството на тези личности - от вече съществуващи създания. Цялото творчество е колективно, показващо индивидуалността на хората, а не на околните хора.

Традиция и променливост: прехвърляне на творчество от индивид на индивид, за да живее във фолклор чрез преминаване на традицията, че фолклорът е традиция на художествено творчество, в нов обрат на чиста иновация, след пресъздаването на средно творческо работа.

Разнообразие - начинът за развитие на фолклорната традиция.За развитието на фолклорната традиция фолклорното творчество е важна област на променливост.

Привързаността на традицията и променливостта е мистерия, дъски или трупи от стела, поставени върху челната греда - плоча, представена в такъв изглед:

Двадесет и пет

Спете на една възглавница.

Stelovy ролка прилики на гмуркащи се хора.

В провинция Курск спечеленото звучеше така:

Сто момчета

Спете на една глава.

В провинция Архангелск:

четиридесет братя

Спете на една глава.

В провинция Вологда:

четиридесет братя

Да лежи на една възглавница.

Импровизация: произтичащ от текста на фолклора или някоя от неговите околности, в процеса на виконаня. Импровизацията на бика е възможна в рамките на певчески правила, артистични канони, закони в жанра ...

Импровизацията - елементът на индивидуалното творчество във фолклора, спечелил хората от ювалската нове, развил традицията.

Синкретизъм: разпознаване на видовете художествено творчество:

Кръгъл танц: дума, музика, танц, жест.

Змова - диа, дума, ритъм.

Коледни песни: дума, музика, театър, костюми.

Билина: дума, музика.

Необходимо е да се развие синкретизъм и синтез: синкретизъм - нефункционално единство; синтез - повече познания за различни видове изкуство.

Незадоволително артистично ухо и пръстен с боб.

Оризът Qia е по -мощен за ранния етап от народното творчество на usny.

Приклад: знакът на змията - отрежете бажана в боб, tobto meta bob, utilitarn. С цялата змия на Володя художествената стойност, не си струва да въвеждаме цената.

Людин иска да има повече овце в стадото си - той ще бъде грабнат: „Погледни, отблясъците са ясни, в двора (im’ya), хаи ли висят над огъня на неувяхващия Белояр, овце йоги. Що се отнася до децата на епохата, няма брой от тях, така че робът (im'ya richok) роди повече овце. "

Porívnyannya, институтът е много изкуство, но художествената страна тук не е мръсна - няма и следа от това.

Zmova доведе до литературата, за да посочи силата на тази художествена инфузия (Жуковски "Святлана", Пушкин Vorozhynnya Tetiany, заместник -поетът Vikorisovy в техните стихове на символиката, M. Tsvєtaєva).

Повторението на стила и системността: загални изображения (символи на tvarin, roslin), сюжети, potiyni епитети (сироо дъб, chablis gostro, полето е чисто, морето е синьо, столицата на Киев, Светата Русия ...), формули (Седем не проверявайте един; Пример седем пъти, но един видриж ... "Седем процента" ...), повторете, приемете смислената тавтология (не гравитирайте, кажете, че не говорете ...), protistavlenya („Скоро думата ще се премести, това няма да се страхува скоро“, „Стотинка, а не стотинка, че славата е добра“). Фолклор - це сукупнист Усните съществас помощта на непознаваема художествена обстановка, включена в практическия живот на хората и създадена в процеса на социална работа на поколението, и творчеството в традиционно нечестие и в традиционна форма. Фолклорът е традиция на художественото творчество за хората.

Много народно творчество е заспало, без да знае за художествения свръхкапацитет на природата и подозрението за допълнително развитие на фантазиите и е лишено от естеството на вида на художественото развитие на действието. Производството на активно представяне се показва в подактивната светлина на доказателствата. Свидетелството е система, в която не е само точното разбиране и теоретични знания, но емоционалният и въображаем начин за визуализиране на светлината. Един от тези начини е въображението за действие и народното творчество. „Кожната нация се самообвинява, духовно разкриваща се, в резултат на инстинктивно-духовното самочувствие на детския ум.“ Понастоящем се взема предвид народното творчество като основен елемент на фолклора, който се характеризира с редица специфични признаци. Фолклорът се формира от хората, тъй като са преминали през певческия исторически път и служат в огледалото на своето живо осъзнаване, психическо разположение (характер), морално и естествено за разбиране. A.M. Горчив в началото на фолклора, като сънливо народно творчество на трудещите се хора, като, според тях, е инициаторът на корена на материалната и духовната култура, „който следваше часа, красотата и гениалността като философ и поет ”. Така че, тъй като народното творчество спи с ръка, както за самоизразяване, така и за саморазпознаване на хората, тогава е неудобно да израстваш в особеностите на националното саморазпознаване, без да знаеш за тези обрати, за това всички жанр на фолклора за кода на календара мисленето на нашето семейство. Квити и дървета, славни в песните, героите на Казоците, ту ледени, ту хитри, то самооценки, билини, богати за тяхната чест и свобода на Русия, са готови да дадат живот, непроменено разрешение за изпращане и заповеди, части на любов към всички нас, така че я нарани. Кравцов Н.И. i Лазутин С.Г. те говореха за онези, които в буржоазните науци имаха манекен, не за хората, които са създатели на фолклора, а за „аристократичната“ класа (Keltuyala). Цената за поставянето им в такъв свят не се движи от действие. Не могат да се казват всякакви научни факти за тези, които са създатели на фолклора не само от класа, но и от делото на хората. До признаването на класовете, фолклорът ще се използва от творческия клан и племето, колектив, който ще стане. Ще видим фолклора в основното, формулиран в горчива суспензия. Фолклорът е завладян от творчеството на трудовата част от населението - селяни, работници, роботи. От казаното се вижда, че Змистът на фолклора, на неговите външни жанрове и творения, трябва да се превърне в живота на народа, на неговото светобачение, поглед върху морално-етичните, социално-историческите, политическите, философските и художествено-естетически Радищев бачив при руските народни песни „Ще осветя душите на нашия народ“ (Радищев А. Н. Избр. Съчинения. М., 1952, с. 63). Зад влучния вислов на Херцен, в народните песни те отхвърлиха тяхното яскравно усукване „всички поетични кочани, които трепнаха в душите на думите на народите“. Горки има предвид, че „като дава и нарежда да оформи целия живот на социално-историческото послание на трудовия народ“. Яскраве свобода и артистизъм на фолклора. Фолклорът не е просто идеологически глибин, а по -скоро високи художествени качества. Художествената система на руския фолклор от Велми е svoridna. Новият жанр се превърна в специална форма на творчеството - билина, казка, присливия, писня. Деякът от тях е и в литературата, но вонята дойде тук от народното творчество, към същия жанр на романа, например, на развитието в самата литература. Инсинуациите на фолклорни създания падат върху този, който не смърди по книгата, Литературни филмиИ на жив, розов народен език, аз имам свой лексикален и звуков ориз, включително гласовете, които идват от масите. Руските писатели и критици, които високо оценяват художественото качество на руския фолклор, са показвали големия талант на руския народ в неговото поетическо творчество. Горки каза: "Нашите хора, в част от творчеството си, са още по -талантливи хора ... Познайте колко прекрасно е да ограбите вината на част." Говорете за спецификата на фолклора, преструвайте се, че имате предвид първото за всички особености на тази социална природа като народно изкуство, посочвам онези, които живеят фолклорен живот, и този ден денят е да представлява природата. Подобна характеристика е валидна за тихите исторически епохи, тъй като културата на народните майстори е много прототип на културата на класите на паняните - например за Русия през 19 век. Характеризирайки прозрението във фолклора, говорейки за неговата художествена специфика, той е обвързан с най -високото ниво на колективност на творческия процес. Конкретното проявление на нейния йис versno-manіtnі и като цяло за завършване на гледката: традицията на природните принципи и художествени приноси(Без значение за значителната роля на овластяването), променливостта на творенията, понякога малкия капацитет на индивидуалното творчество на професионалистите и т.н. Такива особености са най -важни, макар и от време на време, например селски фолклор от 19 век. с професионализма на новия час. Особеността на фолклора е важна, за да се работи правилно с факта, че основното е, че думата заспива (често на снимката). Невъзможно е да не се чака с мисълта на Н. И. Кравцов и С. Г. Лазутина, но по отношение на литературата - индивидуалното творчество на писателите - фолклорът е колективно творчество. Це обаче не означава, но в ново значение няма индивидуално начало. В певческите жанрове и в един вид исторически период поотделно, ухото се показва, че завършва по подобен начин, но не е задължително да бъде по свой начин с колективно начало. Фолклорен виник в glibok_y oldoviny като колективно творчество. Екипът е видял най -ранните форми на фолклор, но в тях е имало пануване на колективността на сгъването и представянето на произведенията. Творческа специалностпо онова време видях малко от колектива. Все повече ролята се поправя от някои от талановитите, които в своето творчество изслушаха съобщението и погледнаха клана или племето, а след това и хората. Създаването може да бъде създадено както в колектив (хор, в група от индивиди), така и от други лица - шпиваци и казкари. Традициите във фолклора и за техния характер, а зад формите ще покажа по -голямо значение, по -малко в литературата. Традицията в народната поезия на творчеството се върти под формата на пеене на словесния текст, за характера на vikonannya, предаването на творения, като правило, без значителни промени в разказите на героите на героите мотае се наоколо... Традицията, както и колективното творчество, властта не е само словесен фолклор... Вон е на власт и други видове Народно творчество- музика, танци, панделки, вишивки. Голямата сила във фолклора дори не означава, че човек не трябва да се страхува от никакви промени. Спецификата на фолклора в това и в областта, но в новото, в рамките на външния стил, човек може да го вижда през цялото време, без прекъсване, и това не означава нищо.

Вероятно zmіnyuvatisya жанр склад на фолклора.

Можете да създавате нови неща и да ги затрупвате.

Можете да промените елементите на поезията.

Цялата художествена система на фолклора може да се променя доста често.

Причината за промяната във фолклора са не само социално-исторически, но и естествени чиновници. Създавайте фолклор в жив джингл без прекъсване. И це да се произвежда до степен, в която миризмата не е лесна за живеене в невъзможност за един час.

Разнообразие - обовязькова белег на фолклорни творения. В на живо pobutuvannya воня иснуват само в конкретни опции. Ако няма усещане за възможностите за създаване, тогава няма чувство за емоция в това, което е живо, в хората. И твир, който не се среща сред хората, не може да бъде докаран до фолклора. Етапът на осъзнаване на две или децилко опции във фолклора може да бъде различен.

Опциите могат да се разглеждат като заместител на думи, близки до значението.

Опциите могат да се видят за zmist.

Опциите могат да се видят зад нивото на спестяване (нов текст за всяка скорост).

Варианти на фолклорни творения допълват интелигентността на сетивата и предизвикват тихи промени, които се случват във фолклора.

Скривайки се върху мисълта на автора, е невъзможно да не се чака, но поезията на хората е заспала, представляваща голяма напрегната стойност, като многоъгълник в своите познавателни, идейно-нечестиви и естествени значения, тъй като е неоснователно преплетена. По -значимият фолклор се проявява на преден план във факта, че той е във въображението на особеностите на реалния живот и има големи познания за историята на подозрителни неща, праци и побут, както и откровението за визията и същността на психологията Идейно-виховна смисъл за фолклора на Polagaê в това, което създавате с високи прогресивни идеи, любов към бащата, молете се пред света. естетически значимиФолклорните творения на поляка във факта, че вонята е чудотворната мистерия на словото, се възприема от великата поезия на света, която се разпознава както в техните мотиви, така и в корените на образите, и в движението.

Авторите грабват важен момент за тези, които научават за фолклора - фолклора - вивчае спи народното творчество, словесната мистерия на народните маси. Вон да сложи и виришу, което означава по -малко важна храна: за особеностите на фолклора - живото нечестие, социалната природа, идеологическия ден, художествена свобода; за неговото позвъняване, развитие, свобода в новите етапи на развитие; за йога постановка към литературни и други видове изкуство; за особеностите на творческия процес в нови и нови форми на обхващане околностите на създанията; за спецификата на жанровете: kazok, pisen, prisliv и ин .. Баландин А. Н. и Гацак В. М. говориха за онези, които пред радианската фолклористика, необходимостта от разширяване на развитието на народното творчество, първото за всички тези партии яку се нарича поетика. И тъй като най-важният принцип на марксистко-ленинската прелюдия към проявите на духовната култура, към който трябва да има фолклор, е историята, то е изумително, доколко развитието на поетите е историческо, то изглежда по-точно. Фолклор, който води до великия стил, традицията на жанра, сюжета и мотивите, типовете персонажи и стила на преживяване на проблясъци: в нов период от време има нарастващ процес на роза и падение. Творчеството на многобройните народи на Радианския съюз е богат материал за развитието на развитието на фолклора в развитието на развитието на фолклора, включително развитието на тази еволюция, включително историческата поетика и, освен това, в широк исторически смисъл. Съюзническите и автономни републики виждат криптата на фолклора. Да завърши подбора на произведения на народната поезия в жанровете жанрове. Radianskiy nautsi за установяване на заслугите на visunenny и ухото на плодотворното vivchennya историческа поетикафолклор, rozrobki нея системи.

Невъзможно е да не се видят думите на М. Н. Мелникова. за детския фолклор. Vaughn говорят за тези учени, психическо развитие на дете в живота на дете в предучилищна възраст, за да завърши доклада. Защитете динамичното развитие психични процеси(Вземете, запомнете, подведете, uyava), разбирането на основните видове дейности (gra) е още по -важно. Не чакайте вината и ловувайте един час от другата страна захален процесАле, с разработването на методи за възпитание на децата преди народното изкуство, е необходимо да се развива. Познанията на детето за все по-нарастващата и ускоряваща познавателната дейност, редът от ежедневното системно развитие на системната практика, поражда определена форма на дейност-ролева игра, творческа работа по целия път психо развитиеКонсумирайте: познавателна нужда, търсене в спилкувани и нужда от практическа дейност. Децата от по-голямата предучилищна възраст, от 3-4 до 5-6 години, те вече имат елементи на доверие в управлението на своите образователни процеси. В същото време частта от живота на детето също се характеризира с доминиране на имитиращи когнитивни процеси, а самият процес на спираловидно развитие на детето се учи navkolishn_y светлина... Тоест, децата на по -възрастна възраст от тези, които са на възраст до шест години, може вече да имат такава възможност, така че да можете да си помогнете да оцените специалностите, дори в съседните граници, главният ранг на властите е различията в специалностите и особеното поведение на времето.стари хора. Детето в предучилищна възраст ще научи за социализацията на образователните функции, което включва вербализация ( мобилно развитие тя е тясно свързана с развитието на всички процеси), увереността (детето започва самостоятелно да регулира образователните процеси) и ранното развитие (развитието на образователните процеси чрез победоносния знак, знаци). Израстването на uyava и дете на chotiroh rock също може да бъде описано в словесна форма, за да се опише изображението на обектите и да се вкарат в едно малко. Децата слушат все повече музиката, музиката, паметта на музиката, да запомнят мелодията, да остареят. Вонята на удовлетворението от люлеенето на ритъма на хлебарката, която отразява характера на музиката (танц, марш, ходене), е лесно да ревеш хлебарка. До пет години децата продължават да развиват естетическо чувство, порастват, за да оцелеят в нечестивата песен, да предадат красотата на цвета в най-малките, в апликациите на готовите форми на народния език. До шест ракети ще придобият по -голям характер: децата могат да гледат изображението или обект, като нарушават уважението им към тези детайли, които са поръчани от превозвача. В края на деня се развиват творчески идеи, децата могат да работят неудобно - самостоятелни кутии от цветна хартия, тапи, конуси. Децата насърчават развитието на музикалното здраве, творческата дейност, вонята на антропоморфната музика и овластяват танцьорите. Ще разберем, разберем и анализираме. Новите хора виждат много неща - предпазливост, проницателност, потръпване. Приемът през цялото пътуване може да бъде специално организиран, така че да можете да вземете пряк път. Myslennya се характеризира с преход от точка-и-точка към точкова. Дошкилник образно погрешно тълкува, като не е пораснал до зрялост на логиката на миркуван. Без значение за свободата на детската логика, децата в предучилищна възраст могат правилно да постигнат и постигнат уменията за сгъване. Паметта в предучилищна възраст става доминираща функция. Дитин не трябва да поставя пред него намерението да запомня, или да отгатва, а не да гласува по специални начини за запомняне. Мимоволи ще запомни материала, който е емоционален видгук от уикипедия. Процесът на набиране на паметта и нейното осъществяване се генерира на случаен принцип. Дитина е включена в новия тип изпълнение и нова система от идеи, преди появата на нови мотиви. Вонята е свързана с неформирано самочувствие, самочувствие,-мотиви за постигане на успех, измама, свръхестественост, мотиви, обвързани с моралните норми по всяко време. Появата на нови мотиви и механизмът на подреждането на мотивите означава сгъване на мотивационната сфера на детето, виждат се стиловете, доминиращи, които volodya с мощна сила и значими за дадените мотиви на детето. Децата трябва да се отнасят с различна дума. Вонята на vikoristovuyut във вашия promovі ikreі фигурални Wislovi, подозрение за фолклор, запомняне и щастливо четене на тайните, отгатвайки загадки. Vikoristannya в роботи с деца в предучилищна възраст от всички видове народно художествено творчество съживява педагогическия процес, като дава специална инфузия на евангелизацията на емоционалните чувства. Децата трябва да знаят преди всичко с тези поръчки. Хората са отворили кратки вирази, като висцерална линия, вихвалящи скромност, усмивка. Ще си обясня, ако е предписано победително за изпращане и поръчка. Tse zbagachu живее за децата от предучилищна wik. Принципите на организиране на роботиката на деца в предучилищна възраст подобават да бъдат заети, можете активно да се показвате, да показвате резултати, материал за цикавии, но в същото време е важно да се промените, ако не знаете. Към това за заетостта, активността, запалеността на детето може да се покаже умът, така че хранителната информация за професията е точна: Повече деца могат да обмислят материала, което позволява на децата да живеят живота си за един час, така че посетителят трябва да е сигурен в мета и мотива. Децата имат вибрации на интерес. Необходимо е това да бъде задълбочено научено и запомнено от детето и да затегне уважението му, докато не го усвои. Сухомлински В.А. като са уважили, в малките пръсти на пръстите на детето, завоите са творческо здравеи obdaruvan, какво дете е tim rsumnіsha, какво е по -meister в детски rutsі. Ръчно изработено малко дете на 5-7 години е един от компонентите на това естетическо представление и развитието на народното изкуство. Основата е принципът на художествената концепция за декоративно и приложно изкуство. Теорията за забавния дизайн за деца и практиката на детско ръчно изработено художествено творчество демонстрира широк спектър от продуктивни дейности, които децата могат да искат. Това е чудесен момент да си спомним, че е страхотно време, ще бъдем щастливи с правото и ние сами израстваме до красивото народни традиции, Преди народното творчество. Посвещението на детето към народното художествено творчество се оформя през вековете. Формулирането на заместващи съвети е обвързано с подготовката на необходимите и кафяви пословични речи. Dіyalnіst деца s с други материали v народни педагозиТой беше класифициран като офанзивен ранг: обработка на лъв, отвън, правене на прежди и тъкане, рязане на дърво, камък, възли и изработка на метални роботи с глина за производство на керамични роботи. Високо художествено ниво на творческо овладяване на всички налични форми на материал в ежедневна мистерия, което позволява все по-съвременното художествено творчество да се разглежда като необходим елемент от моралния, розов, естествен дух на децата. С удоволствие, вината беше не само формулирането на съветите на малкото момиченце, а поетапното разширяване на популярното художествено творчество, основано на разбирането на правилните мотиви на практика. Важно е детето да развие сградата предварително, за да прехвърли резултатите и действията си, да планира последния ден от посещенията си, да създаде творчески своите отчети. Психологът А.В. Запорожец пише, че душевното състояние е красиво издигнато и сърцето на изкуството е по -добре да се развива, ако детето активно създава художествени образи в съзнанието си, когато поема творенията на народното художествено творчество, един час наведнъж Художественото творчество на децата е елемент от хармоничното развитие на народното художествено творчество - цялостна и жилава светлина на специалната постановка на хората към новия живот, към тяхното дело и просяк. Погледнете гледката, историческата ситуация и социално мисленеживота на хората, тяхното нещастие, чувството, характера, заместването на популяризирането и представянето на реалността и красотата в природата и напрегнатия живот. Творчеството на народното изкуство е пресъздаване на творчество, тоест това е художествена промяна в областта на материалната средна класа. необходимо е да се правят речи по такъв начин, че вонята да е приятна с красотата си. Към това творчеството надхвърля две стъпки: образно пресъздаване на действие и декоративно пресъздаване. Творчеството на народното изкуство е леко оформено от традицията в собственото му развитие. Справедливо умен, майстор на себе си, създавайте шедьоври въз основа на традиционните канони народната култура, Якимите не пишат едно поколение. Народно творчество, спестяващо ориз от далечната столица, внасящо модерната красота на миналото. Народна вишивка, тъкане, писане на дърво, за да отмъсти за елементите на въображението, които бяха взети от злонамерените и предадени от поколение на поколение, подобни на казахските, снимки. На децата в предучилищна възраст, за да донесат голямо удовлетворение от пратсуват ерби или други материали наведнъж с пораснали или с тях. Детско творчествоВолодя е специален, детски артистизъм. Тези, които са пораснали роботи, се разнували като непоносими или липса на спокойствие, могат да дойдат да посетят детска мистерия. Както беше казано по -рано, децата от пет рока представляват голям интерес, докато не навършат достатъчно възраст, необходимостта да споделят съдбата на старейшините с ожесточените трудови, творчески процеси. Детинството е по -откровено, но аз уважавам повече стил. Организацията на всякакви детски колички е от голямо значение. Само при добра организация детето вижда радост. По реда на деня старша групаотнема час, за да се заемете. Научи се, че децата порастват възможностите за овладяване на знанията за кочан, мин, навичок, прагненя до колектива за заем. Всеки ден се организирате да бъдете заети с 25 хълма за 10-хълмова почивка между заетите. Navichki деца, scho допълват sprymati методи. В деня, в който се уверите, че много деца могат да го поправят от ранно млад вик... Винаги се дължи на характера на емблематичните сгради в новите градове. различен вид: Въз основа на характера, в хода на който се формират знания за силата и качествата на обектите и явленията (размер, структура, форма, цвят), както и за връзките на обекта, така че в хода трудова дейностпо темата, растеж, развитие на рослин и тварин, сезонни променив природата, праци и бийте хора). Целият вид предпазливост се дава за процесите, за създаването на нова светлина в динамиката, поради репродуктивния характер, ако лагерът на обекта се появява зад някои от знаците, отчасти - картината на цялото явление (така че, зад ръба на зрънцето, ще го направя Определянето на типа предпазливост се основава не само на естеството на когнитивните сгради, а по -скоро въз основа на неговата структура: процесът на избягване на сетивни и интелектуални интелектуални процеси, без централна Широката сензорна основа на Naybilsh е представена в предпазлив дизайнерски характер. Tsey някак предпазлив от vikoristovuyutsya изобщо в групикакто при запознаване с нови обекти за деца с помощта на формулирането на първите прояви, така и за изясняване и разширяване на вече формираните. В hodі rozpіznaє sposterezhennya formuyutsya и osnovnі vmіnnya sposterіgati: priymati zavdannya zoseredzhuvati spriynyattya на sposterezhuvanomu ob'єktі vikoristovuvati obslіdnitskі и poshukovі dії Givet spіlkuvannya, bezposerednє oznayomlennya в hodі sposterezhennya на Zhittya viklikaє іnteres да navkolishnogo, rozumovu m emotsіynu aktivnіst. Следене на преустройството на обекти, промяната и растежа и развитието, за да се правят по -сгъваеми розови действия: инсталирането на дадения лагер отпред. А цената е обвързана с проявлението на по -рано формирания феномен и в контекста на мобилния процес, процесът на изграждане въз основа на проявлението на паметта, ума, виждането на средата на развитието е знак за този, който е наясно с паметта. Предпазливостта на репродуктивния ум да се изгражда въз основа на очевидните познания на детето под формата на специфични прояви за обекти или външен вид. Правенето на изображение на обект въз основа на взаимосвързан номер е признак за активно ангажиране и активна дейност. Думата „пораснали“ и „деца“ влизат в склада по научен и практически метод. В света обаче развитието на словесно и логическо послание сред децата, натрупването на знания за обектите на новия свят на словесни методи, новите методи за развитие на характера на независимите методи. Смисълът на полето е във факта, че вонята ще предотврати преминаването на децата в процеса на познаване отвъд средата на разстоянието, което значително разширява възможностите за познаване на светлината. Също така ще можете да прехвърлите знанията на болш висок ривен zagalnennya, тяхната систематизация. Вербалното творчество на детето се проявява в познаването на думите, приемането на думата и словесното изразяване, най-точното представяне на спецификата на образите, картините, изявите, станали в свидетелството на детето; Образът е проява, която е положена въз основа на миналото, а не е, в един и същи час, точни повторения, копие на бедни, уважавани, преживявани от детето. Това е резултат от добродетелта да бъде разказан, насочвайки към преразглеждане на миналото към настоящето в новите дни. Вербалното творчество на децата може да се ротира в различни форми: в словосъздаване (в университетски смисъл), в началото на нови думи, неологизми в създаването на революции в създаването на мощни доклади и казоци, в творчески трансфери. Един от факторите, който е да започне развитието на словесното творчество на децата, да осъзнае притока на народното художествено творчество. С една дума: творчеството на народното изкуство е влято в специалността на детето, формата на художествено здраве, умствена сила, необходима за такъв процес на сгъване, като словесното творчество. От друга: творчеството на народното изкуство се влива в словесната без прецесия, към художникадете, развиващо образен език, визнача режим и стил, да живее със свой собствен материал, да, по умен начин, по начин, който да стимулира развитието. За подвижния стил на Kazka най -характерният е виразът на dyuvosti, по -ниско качество: от частите на езика думите са широко vikoristoyuyutsya, prikmetniki се развиват повече. Специфика на художниците фолклорза деца, в съответствие с особеностите на духа и психиката на детето. Прекарайте един час, изсипвайки се в розата, усещайки и виждайки деца, спонтанно си разменящи врагове. Ще развиваме децата по метода, ще ги насочим към задълбоченото познаване и израстване на умовете на техните деца. Четенето ви позволява да девственост на редица сгради: разширяване, zbagachuvati знания на децата за navkolishny, формират здравето на децата до приемане и интелигентност на художественото творчество за хората, а в другия литературни произведения... Практическа част Прехвърляне на занаятчийски умения от поколение на поколение, творческият процес на приготвяне на вироби от ядрото на по -старото поколение, консолидиране на положителни емоции, развитие до развитие и развитие на спецификата на националното творчество Разбирането на упадъка, традицията в новото художествено творчество е малко и по -важно. Ще оценим този продукт на праци, който натрупва не само индивидуално творчество, а по -скоро бавен прием пред поколенията, придобит в процеса на практическа дейност. Важен момент в думите на Костюхин Е.А. Историята на съвременния руски фолклор е възстановена от историята на закона през 1861 г. Класически руски фолклор с патриархален начин на обличане. Епохата на капитализма въведе в руския живот предбазовите промени, възраждайки патриархалното ежедневие, преработвайки начина на живот, формите на националната дозвила. Yduchi в миналото хората са свети, те са водили кръг, влащовували игри и забавление, в които са взели ролята на tsіlі vulitsі.

Старите, традиционни форми на фолклор вече не се предават на новите живи умове. Фолклорната традиция се развива до края на века. Vidmira е стара жанрова система. Професионалната мистерия идва при промяната на фолклора. Още през 20-те години на миналия век фолклорната скала започва да означава, в средата на работа на „старата поезия svit Vikorineno“, зад вислова на А. М. Смирнов-Кутачевски. Фолклорна идея в периферията на духовната култура. Духовна напитка за хората, те не са доволни нека спим творчество, Книга.

Със силен приток на литература се развиват нови фолклорни традиции. Вземете разширено създаване на авторски права. Традициите на фолклористичните критерии често престават да бъдат „працювати“: творчеството на хората расте по -бързо, все по -оживен фолклор, по -малко стар фолклор - той е неусетно по -близо до литературата.