Основні постулати науки.
Твори Навколишній світ це значною мірою створений людиною світінформаційних технологій
, техніки та наукових досягнень. Він визначає рівень цивілізації людства, різноманітність та глибину експлуатації земних ресурсів. XXI століття - епоха науки, її грандіозного прогресу вперед та впливу на розвиток цивілізації. Поняття "наука" має кілька значень, з одного боку, наука - це динамічна система достовірних, найістотніших знань про об'єктивні закони розвитку природи, суспільства та мислення. Знання виступають продуктом науки і водночас її матеріалом, який знову залучається до наукової діяльності для здобуття нових знань. При цьому знання про навколишній світ можуть бути звичайними, буденними та науковими.Наукові знання
відрізняються від звичайних послідовністю, систематичністю, а також тим, що створюють нові поняття, закони та теорії. Наукові знання не тільки розкривають і пояснюють нові явища в природі, суспільстві чи господарській практиці, а й дозволяють удосконалювати людську діяльність, передбачати її результати та наслідки. Наука – не лише система наукових знань, які пояснюютьнавколишній світ
, а й засіб його вимірювання та перетворення. Вона впливає на пізнання природи людиною не через емоційне сприйняття, а шляхом систематизованої логічної взаємодії інтелекту, природи та суспільства. З іншого боку, наука є спеціальноорганізовану діяльність людей. Як галузьлюдської діяльності , наука є складним соціальним інститутом, який сформувався в процесі поділу праці, поступового відділення розумової праці від фізичного та перетворенняпізнавальної діяльності
у специфічний вид занять окремих осіб, колективів та установ. Першими матеріалізованими продуктами наукової діяльності були стародавні рукописи та книги, пізніше почалося листування між дослідниками, яке призвело до появи у другій половині XVII століття наукових журналів. Але остаточне становлення науки як сфери діяльності відбулося тоді, коли почали створюватись спеціальні наукові установи, частина з яких фінансувала держава.Наука як діяльність людей
1) включає такі процеси:формування знань , що відбувається внаслідок спеціально організованих;
2) наукових дослідженьщо виникає внаслідок комунікацій вчених та інших осіб, зайнятих науково-дослідною роботою. Комунікації можуть бути як формальними (наукові монографії, описи винаходів, матеріали наукових зборів, форумів, конференцій, симпозіумів, наукові звіти, дисертації), так і неформальними (листування, бесіди, обмін препринтами, відбитками статей, а також поширені на даний час електронні журнали , електронна пошта, електронні конференції);
3) відтворення знань, що полягає у підготовці наукових кадрів, формуванні наукових шкіл.
Об'єктом науки виступають природа та форми руху матерії, людське суспільство у його розвитку, людина та її діяльність.
Суб'єктами наукиє люди, які мають певну кількість знань та готові до наукової діяльності.
Суть науки розкривається у її функціях. Пізнавальна функціяНаука відбиває велике прагнення людського розуму до пізнання і виправдовує саме існування людини на землі. Пізнавальна функція науки - це прояв найістотніших знань закони розвитку природи, нашого суспільства та мислення та його взаємозв'язок. Критична функціянауки полягає в оцінці виявлених закономірностей, властивостей, тенденцій з метою посилення позитивних сторін явищ, процесів та усунення негативних. З цими функціями пов'язана і практична , яка полягає у вдосконаленні навколишнього світу, особливо системи матеріального виробництва та суспільних відносин.
Як відомо, в економічному розвитку будь-якої держави поєднується три типи технологій-доіндустріальні, індустріальні та постіндустріальні. У доіндустріальних та індустріальних технологіях провідна роль належить матеріальним ресурсам, праці та способам їх поєднання у технологічному процесі. У постіндустріальних чи мехатронних технологіях чільне місце посідають знання та інформація. Саме галузі, які використовують мехатронні технології, розвиваються у 5-10 разів швидше. Тому наука та " високі " технології стають головними джерелами економічного розвитку окремих держав, величезною продуктивною силою суспільства.
Поняття, які мають відтінок спеціального наукового значення, Називаються термінами.
Це може бути слово чи словосполучення, яке несе конкретний науковий зміст (наприклад, дисконтування, процентна ставка, фіскальна політика). Поняття, які набувають широкого змісту та вживаються уз кількома відтінками, перетворюються на категорії (наприклад, категорії ринку, попиту, грошей, фінансів, підприємства торгівлі).
Основою формування науки як системи знань виступають принципи – певні ключові, вихідні положення, перший ступінь систематизації знань. На відміну від законів принципи об'єктивно у природі немає, а визначаються вченими. Так, загальним принципом всіх досліджень служить принцип діалектики - розглядати всі явища та процеси у взаємозв'язку та русі як у просторі, так і в часі. В економічних науках найширше використовуються принципи комплексності, контролю та інші. Різновидом принципів є постулати - твердження, що приймаються в межах певної наукової теоріїза істину, хоч і не можуть бути доведені засобами цієї теорії і тому виконують у ній роль аксіом. Аксіома , своєю чергою, - це становище, яке приймається без логічних доказів через безпосередню переконливість, наочність, безсумнівність. Наприклад, одним із постулатів в економічних науках є постулат про обмеженість ресурсів.
Наукові закони - це твердження (з використанням принципів, понять та категорій), які відображають необхідні, суттєві, стійкі та повторювані об'єктивні явища та зв'язки у природі, суспільстві та мисленні. Закони мають об'єктивний характер, існують незалежно від волі та свідомості людей. Пізнання законів – завдання науки, яке стає основою перетворення людьми природи та суспільства. Існує три основні групи законів: специфічні чи часткові (наприклад, закон попиту та пропозиції, закон вартості), загальні, тобто. характерні для великих груп явищ (наприклад, закон збереження енергії, закон природного відбору, закон циклічного розвитку) та всезагальні чи універсальні (наприклад, закони діалектики).
Наукова теорія - найвищий ступіньузагальнення та систематизації знань. Під теорією розуміють систему основних ідей, положень, законів у тій чи іншій галузі знань, що дає цілісне уявлення про закономірності та класифікацію.
Логічний підхіддоповнює два вищеназваних та заснований на виділенні різних сторін певного об'єкта науки, обліку загального та приватного, абстрактного та конкретного.
Слід зазначити, що навіть поєднання цих підходів не дозволяє зробити досконалою та незмінною класифікацію наук, тому що зв'язки між об'єктами природи та суспільства та науковими знаннями дуже багатогранні та взаємозалежні. Крім того, з бурхливим розвитком науки народжуються нові знання, які доповнюють та поєднують різні галузі наук.
У найбільш загальному виглядівсі галузі наукових знань поєднують у три групи:
- знання про природу (математика, фізика, хімія, біологія, географія та ін.);
- знання про суспільство (економічні науки, історичні, правові та ін.);
- знання про мислення (філософія, логіка, психологія та ін.). Якщо йдеться саме про науку, цю класифікацію можна видозмінити та поділити всі науки на такі укрупнені групи:
- природничі науки (математика, фізика, хімія, біологія та ін.);
- технічні науки - система знань про цілеспрямоване перетворення природних сил та процесів у технічні об'єкти;
- медичні науки;
- суспільні науки (економіка, соціологія, політологія, правові науки, демографія та ін);
- гуманітарні науки (історія держави, історія мистецтва, церкви, теологія, мовознавство та літературознавство, філософія, логіка, психологія та ін.).
Кожна з названих наук має свої "поростки" знань, які постійно розгалужуються. Процес розгалуження, народження нових "гілок" на "дереві науки" називається диверсифікацією наук. Диверсифікація наук- це поява нових наук на стику раніше відомих або в результаті відокремлення від них. Внаслідок цього безперервного процесу сформувалися свого часу такі підгалузі наук, як фізика твердих тіл, статистика попиту, товарознавство, фінанси міжнародних страхових операцій, ергономіка та ін.
Розгалуження наук сприяє їхньому переплетенню, взаємопроникненню, інтеграції. Інтеграція – це об'єднання наук у нову науку. Результатом інтеграції стали такі відомі науки, як біохімія, математична статистика, Інженерна генетика та ін.
Загалом в Україні прийнято виділяти такі основні галузі наук: фізико-математичні, хімічні, біологічні, геолого-мінералогічні, технічні, сільськогосподарські, історичні, економічні, філософські, філологічні, географічні, юридичні, педагогічні, медичні, фармацевтичні, ветеринарні, мистецтвознавство, архітектура, психологічні, соціологічні, політичні, інші.
За характером своєї спрямованості та ставленням до суспільної практики науки поділяються на фундаментальні та прикладні.
Фундаментальні наукиспрямовані на пізнання основ та об'єктивних законів розвитку природи, суспільства та мислення взагалі. їхня основна мета - пошук істини, яку потім можна застосовувати в різноманітних дослідженнях як у самих фундаментальних науках, так і в прикладних. До фундаментальних наук належать математика, окремі розділи фізики, хімії, філософія, економічна теорія, мовознавство та інші.
Прикладні науки,розвиваючись на основі фундаментальних, розробляють шляхи та методи застосування та впровадження у практику результатів фундаментальних досліджень. Показником ефективності дослідження в галузі прикладних наук виступає не так отримання справжнього знання, скільки безпосереднє практичне значення. До прикладних наук належать всі технічні науки, більшість медичних, економічних наук та інших. Нині майже кожна укрупнена галузь науки поєднує у собі фундаментальні і прикладні науки.
Практикум із загальної психології Кондаков І.М.
РОЗДІЛ 1. МЕТОДИ ДОСЛІДЖЕННЯ У ПСИХОЛОГІЇ
ТЕМА 1. СУЧАСНА МЕТОДОЛОГІЯ НАУКОВОГО ПІЗНАННЯ
Методологія наукового пізнання: постулат активного суб'єкта.
Основні поняття сучасної теоріїпізнання.
Будь-яка наука ґрунтується на фактах. Вона збирає факти, зіставляє їх і робить висновки – встановлює законитій галузі діяльності, яку вивчає. Способи отримання цих фактів називаються методаминаукового дослідження. Основні методи наукового дослідження у психології – спостереження, аналіз документів, опитування, бесіда, експеримент (див. рис. 1) та тестування. Обгрунтування тих чи інших методів визначається методологією науки.
Методологія науки- вчення про принципи та способи наукового пізнання (див. [Швирєв В.С. Наукове пізнанняяк діяльність. М., 1984; Юдін Б.Г. Методологічний аналіз як напрямок вивчення науки. М., 1986]). Вона наказує певні стандарти щодо наукових досліджень. Серед таких стандартів основними є:
Побудова моделі тієї чи іншої предметної області, що пояснює певні раніше зафіксовані факти;
Висунення на її основі гіпотезы дослідження; верифікація цієї гіпотези, тобто. спроба її підтвердити (або фальсифікація, тобто спроба спростувати);
Побудова прогноза можливості здобуття нових фактів.
Наукове пізнання постає як діяльність. Діяльність, спрямовану на конкретний предмет, як предметно-перетворюючу, так і пізнавальну, реалізується суб'єктом(Від лат. Subjectum - підлягає), як якого виступає або індивід, або соціальна група. Суб'єкт протистоїть об'єкту. Об'єкт(від латів. objectum - предмет) - те, що існує поза пізнає і діючого суб'єкта, незалежно від його відчуттів, почуттів та бажань і може стати предметом його спрямованої активності як предмет пізнання чи діяльності.
Існують певні ознаки, властиві суб'єкту пізнання [Матурана У. Біологія пізнання // Мова та інтелект. М., Прогрес, 1984], такі як:
Приналежність суб'єкта пізнання живих систем;
Орієнтованість суб'єкта пізнання на цілісний об'єктщо має як певний історичний, так і певний структурний контекст;
Включеність суб'єкта пізнання до кола інших суб'єктів пізнання;
Можливість як об'єкта пізнання мати самого себе та ін.
(Див.: Хрестоматія. Матурана У. Біологія пізнання // Мова та інтелект. М., Прогрес, 1984.)
У психологічному дослідженні об'єкт- процес чи явище, із якими пов'язана певна проблемна ситуація, на вирішення якої розгортається науково-психологічне дослідження. На підставі теоретичного аналізу даної проблемної ситуації, що проводиться на попередній стадії, формулюється гіпотеза дослідження, в якій вказуються ті психологічні механізми, які імовірно зумовлюють виникнення проблеми та, відповідно, виступають предметом дослідження.
На цій підставі проводиться демаркаційна лінія між об'єктивною та суб'єктивною, інтроспекціоністською психологією. Об'єктивна психологія(Від грец. psyche - душа) - ряд психологічних шкіл, орієнтованих застосування об'єктивних методів аналізу та заснованих на конвенціональних правилах фіксації психічних явищ.
У різних напрямках об'єктивної психології як предмет дослідження фігурують:
Поведінка (у біхевіоризмі),
Реакції (у реактології),
Рефлекси (у рефлексології) та ін.
Об'єктивна психологія характеризується своїм способом. Це - об'єктивний метод, який виступає методологічною установкою, заснованої на аналізі психічного змісту, максимально орієнтованого на іншого суб'єкта (а не самого себе, як у інтроспекціонизме) і передбачає використання верифікованих гіпотез, тобто. гіпотез, які можна перевірити у стандартизованих умовах.
Висунення наукових гіпотез здійснюється на підставі тієї чи іншої наукової парадигми. Парадигма(Від грец. Paradeigma - зразок) - концептуальна модель, сформована в тій чи іншій науковій галузі, що наказує ті чи інші правила постановки проблем та визначення способів їх вирішення. На основі парадигми оцінюється апріорна можливість підтвердження тих чи інших гіпотез та формується методичне забезпеченняекспериментальні дослідження.
Вихідно, парадигма – це приклад з історії, що використовується як доказ або для порівняння. Сучасний зміст поняття парадигми було поставлено Т.С.Куном [Кун Т.С. Структура наукових революцій. М., 1977].
Протягом певних періодів часу в науковому співтовариствідомінують ті чи інші парадигми.
У вужчому сенсі парадигма – принцип побудови експериментального дослідження, необов'язково співвідносний із загальновизнаними аксіомами наукового знання у конкретній науковій галузі. Саме в цьому сенсі поняття парадигми найбільш уживане в психології, оскільки до цього часу психологія не відповідає тим критеріям операціоналізації, зокрема, математизації, які задаються природничими науками (математикою, логікою, фізикою та ін.).
Тим не менш, можна сказати, що в даний час найбільш впливовою парадигмою у вітчизняній психології є діяльнісна парадигма, що зумовлює дослідницький акцент на процесі взаємодії суб'єкта та об'єкта.
У межах дослідницької парадигми розробляються ті чи інші одиниці психічного аналізу. Фактично, одиниця аналізу психічного(від грецьк. analysis - розкладання, розчленування) – це методологічна установка, орієнтована виділення у психічної життя таких утворень, які можуть бути розчленовані більш дрібні без втрати якісності психічного, з одного боку, і видові варіації яких дають задовільний описі прогнозтечії всіх психологічних процесів, з іншого.
В історії психології як одиниці аналізу фігурували:
Асоціація,
Поведінка,
Гештальт,
Потреба,
Діяльність,
Спілкування,
Взаємодія та ін.
У реальній дослідницької діяльностіпісля прийняття тієї чи іншої парадигми та виділення основної одиниці аналізу психічного починається етап висування конкретних гіпотез. Гіпотеза(Від грец. Hypothesis - припущення) - елемент пізнавального процесу, представлений припущенням про окремі властивості навколишнього світу, що виникає як фактор орієнтування діяльності та зумовлений існуючою у індивіда суб'єктивною картиною світу.
У разі, якщо рішення завдання індивіду невідомо, спочатку формуються дуже загальні гіпотези, з допомогою перевірки яких встановлюється напрям подальшого пошуку.
Як підстави для висування гіпотез можуть бути теоретичні поняття. Разом про те процес висування гіпотез то, можливо і поза початкових теоретичних побудов, тобто. інтуїтивним, без рефлексії логічних підстав.
Основні постулати сучасної теорії пізнання.
Традиційно в рамках психологічної проблематики виділяються дві найбільш загальні теми:
Дослідження мотиваційних процесів (мотиваційно-потребова сфера діяльності; у термінології Д.Б.Ельконіна (див. рис. 2) );
Дослідження пізнавальних процесів(Операційно-технічна сфера).
У межах першої теми розглядаються мотиви, емоції, темперамент, характер, особистість, другий – відчуття провини та сприйняття, увагу, пам'ять, мислення. У термінах повсякденного свідомості у разі йдеться у тому, що організму необхідно, у другому, як і «потрібне» досягається.
Але якщо стати на думку сучасної теорії пізнання, то ця дихотомія, на перший погляд досить ясна і зрозуміла, неминуче видозмінюється.
Звернувшись до ранніх теоріям пізнання, а саме до класичної теоріїпізнання, можна побачити, що тут було визначено дві області:
Область суб'єкта, тобто. пізнає людину,
Область об'єкта ті. пізнаваної реальності.
Суб'єкт трактувався як абсолютно «упереджений», а об'єкт як цілком об'єктивно існуючий.
Але в міру накопичення знань (у тому числі і психологічних) все більше виявлялося, що суб'єкт не є таким уже неупередженим, а сама об'єктивна реальність структурована відображенням потреб цього суб'єкта, що пізнає.
Тому було сформульовано « антропний принцип в епістемології ». Цей принцип ілюструється наступною аналогією.
1. Існування товару як конкретно-історичної форми продукту праці викликано особливою двоїстістю самої праці приватних осіб за умов його суспільного поділу. Йдеться про наявність суперечності між безпосередньо приватною і потенційно суспільною призначеністю праці приватних осіб: як така праця є їхньою приватною справою, проте вона потребує суспільного визнання, бо обмеження сфери виробничої діяльності приватних осіб не скасовує потреби задоволення всіх їхніх потреб. Товар, як мінова вартість і є та елементарна суспільна форма, в якій знаходить свій рух системоутворюючу суперечність ринкового господарства-подвійність праці. Товар має властивості споживчої вартості та мінової вартості і, власне кажучи, в якій своїй якості праця утворює те загальне, що ховається за міновою вартістю товарів (вартість): у двоїстості товару проявляються дві сторони праці товаровиробника, одна з яких у своїй доцільній якості (конкретна праця) формує споживчу вартість товару, а інша як його людську визначеність (абстрактна праця) утворює в уречевленому вигляді його вартість.
Продуктивність (продуктивна сила) праці є характеристикою конкретної сторони праці. Тому її зміна прямо позначається на масі споживних цін, що виготовляються в одиницю часу, але ніяк не впливає на величину новоствореної вартості. Інтенсивність (ступінь напруженості) праці є «функцією» абстрактної сторони праці. Її зміна також прямо позначається на масі товарів, але при цьому в тій самій пропорції зростає новостворена вартість, а вартість одиниці товару залишається незмінною.
Абстрактна праця є лише субстанцією вартості. вартістю він стає в упредметненому вигляді, коли праця вже не існує. Саме тому громадська «сторона» праці приватних осіб проявляється в обміні як речова властивість продуктів праці або їхня вартість. Звідси випливає також, що робочий часяк міра праці може бути безпосередньою мірою вартості. Цьому перешкоджає неоднорідність абстрактної праці окремих осіб (його різниця за інтенсивністю, складністю, вмілістю). Суспільно-необхідні витрати абстрактної праці або вартість у найбільш повному їх змісті є суспільно-необхідними витратами на задоволення одиниці потреби приватних виробників. І тут інтенсивність споживчої вартості товарів відіграє істотну рольу визначенні величини їхньої вартості. Цей момент має об'єктивну природу: за більшої інтенсивності споживчої вартості кількість часу, необхідне задоволення цього обсягу суспільної потреби, зменшується. Відповідно, зменшується і вартість задоволення одиниці потреби.
Складна праця «є помножена або зведена в ступінь проста праця», і тільки в цій якості вона утворює вартість. Доказом цього є реальний обмін продуктів складної праці на продукти найпростіших видів праці. Редукція складної праці (зведення до більшій кількостіпростого праці) здійснюється через приватний обмін та конкуренцію.
2. Гроші - універсальна форма мінової вартості, що відокремилася. Грошами стає товар, споживча вартість якого найбільше відповідає його ролі загального еквівалента вартості інших товарів. На відміну від рядового товару гроші виступають більш загальною формою руху протиріччя приватної праці товаровиробників. Гроші породжуються протиріччям між споживчою та міновою вартістю товару. Маркс вважав серйозним недоліком класичної школи те, що вона обмежилася «зведенням» змісту мінової вартості до кількості праці, не пояснивши при цьому, чому ця праця набуває форми мінової вартості, а більш розвиненому вигляді – форму грошей і ціни.
Дослідженню функцій фінансів присвячена третій розділ 1-го тому «Капіталу». Тут розглядаються п'ять фінансових функцій (міра вартості, засіб звернення, засіб накопичення, засіб платежу, світові гроші). Маркс не вважає гроші несуттєвим елементом ринкової економіки та у «випаданні» грошей з обігу вбачає формальну можливість криз збуту.
3. Єдино можливим джерелом зростання вартості капіталу в масштабі суспільства (за умови як дотримання, так і недотримання вимоги еквівалентності в обміні) є споживання особливого товару – робочої сили найманих працівників. Поява товару робочої сили в пов'язані з експропріацією безпосередніх виробників, а існування має специфічно громадську природу, суть якої у відтворенні класового відносини – відносини додаткової вартості. Капіталіст купує тимчасово право споживання професійних здібностей найманого працівника і відшкодовує йому вартість формування та відновлення. Працівник у ході споживання споживчої вартості проданого їм товару (своєю працею) створює еквівалент вартості робочої сили в і додаткову вартість. Тому з погляду об'єкта купівлі-продажу обмін між ними еквівалентний. І водночас присвоєння додаткової вартості означає експлуатацію робітника капіталістом. Вартість робочої сили визначається низкою факторів, що діють у протилежних напрямках: кваліфікацією, рівнем інтенсивності та продуктивності праці, масштабом застосування жіночої та дитячої праці, рівнем потреб, що забезпечує суспільно прийнятний рівень соціалізації найманого працівника, природно-кліматичними умовами.
4. З погляду джерела додаткової вартості (робочої сили) капітал розпадається на постійну (С) та змінну (V) частини (С – вартість засобів виробництва – постійний капітал; V – вартість робочої сили – змінний капітал). Процес капіталістичного виробництва товарів тепер постає як перенесення вартості споживаного постійного капіталу (конкретною стороною праці найманих робітників) та створення нової вартості (абстрактною стороною праці), що розпадається на еквівалент змінного капіталу (вартості робочої сили) та додаткову вартість. Законом додаткової вартості виступає її максимізація. Маркс відкриває два способи реалізації цього закону - абсолютну додаткову вартість (подовження робочого дня за межі часу, необхідного для створення еквівалента вартості робочої сили) та відносну додаткову вартість (зниження вартості робочої сили за допомогою зростання продуктивної сили праці в суспільстві та відповідного зменшення вартості засобів існування робітників) ).
З відносною додатковою вартістю Маркс пов'язує три історично послідовні способи підвищення продуктивної сили праці: просту кооперацію праці, мануфактуру та фабрику (систему машин). У машині (як технологічної реалізації безмежного за своїми продуктивними можливостями наукового знання) Маркс бачить найбільш адекватний капіталу спосіб збільшення продуктивної сили праці (виробництва відносної додаткової вартості) і водночас - історичну межу існування капіталу. Застосування капіталістами машин (як засоби праці найманих робітників) формує комплекс продуктивних сил в історичній перспективі, несумісний із міновою вартістю, конкуренцією та, нарешті, із приватною власністю.
5. Пропорційність суспільного відтворення при капіталізмі досягається лише як середня від циклічних коливань економіки, що розвивається, для якої промислові (циклічні) кризи виступають абсолютно необхідною формою відновлення порушуваної в рамках вільної конкуренції пропорційності. Матеріальну основу періодичності криз (8-10 років) Маркс вбачає у середньому термін служби активної частини основного капіталу (машин, устаткування). Крім основної функції кризи забезпечують примусове та масове оновлення основного капіталу та стримують тенденцію середньої норми прибутку до зниження. Норма прибутку є показником ступеня зростання авансованого капіталу, або ступенем його ефективності. Вона виражається у відсотках і розраховується як відношення реалізованої додаткової вартості (прибутку) до авансованого капіталу. Як правило, в оцінці ефективності застосування капіталу визначальну роль відіграє річна норма прибутку ("ставлення річної маси додаткової вартості до середньорічної вартості авансованого капіталу). Її факторами виступають всі фактори, що визначають річну масу додаткової вартості (ступінь експлуатації робітників, величина змінного капіталу, економія на постійному капіталі, рівень органічної будовикапіталу, швидкість його обороту). Норма прибутку є критерієм ефективності застосування капіталу та його виживання у конкуренції. Однак якби товари реалізовувалися за вартістю, то звичайні норми прибутку суттєво відрізнялися б за окремими галузями економіки. При цьому в кращому становищівиявилися б галузі з низькою органічною будовою капіталу та високою швидкістю його обороту. В умовах свободи докладання капіталу ця ситуація не може зберегтися довгий час. Маркс, відштовхуючись від моделі вирівнювання галузевих норм прибутку Тюрго, показав, що вільна міжгалузева конкуренція капіталів має своїм підсумковим результатом формування загальної чи середньої всім галузей норми прибутку, яка кількісно дорівнює відношенню сукупної додаткової вартості до сукупного суспільного капіталу. Вирівнювання галузевих норм прибутку здійснюється у рамках зміни характеру середніх цін.
6. Роль банків у регулюванні грошової маси у вигляді емісії банкнот. Маркс був одним із перших економістів, що вловили тенденцію до перетворення банків на центри регулювання капіталістичної економіки.
Найбільш перетвореною формою капіталу виступає фіктивний капітал (капітал, представлений курсовою вартістю цінних паперів). Середній курс акції є капіталізованим дивідендом та визначається ставленням дивіденду до середньої норми (ставки) позичкового відсотка. Зростання масштабів застосування фіктивного капіталу пов'язані з концентрацією виробництва та необхідністю нових форм залучення інвестиційних ресурсів. Маркс прогнозував тенденцію до «розбухання» величини фіктивного капіталу, як наслідок зниження середньої ставки позичкового відсотка.
7. Теорія земельної ренти. Маркс заперечує закономірність зменшення родючості землі і пояснює диференціальну ренту за будь-якої тенденції стану родючості. Він виділяє ренту як за природною, так і за економічною родючістю (визначається агротехнічним прогресом і додатковим додатком праці (капіталу) і визначає механізм утворення та джерело абсолютної ренти (стягуваної власниками землі незалежно від її родючості або місцезнаходження). Абсолютна рента стає можливою, оскільки земельні власники не дають влитися в «загальний котел» надлишку додаткової вартості сільського господарства над середнім прибутком у промисловості, який має місце внаслідок нижчої органічної будови капіталу сільському господарстві. Вільний доступ капіталу до землі (за умови усунення монополії приватних власників на землю) знищив би можливість утворення абсолютної ренти та призвів би до збільшення середньої норми прибутку в економіці.
ПЛАН СЕМІНАРСЬКОГО ЗАНЯТТЯ №4
1. Структура "капіталу" К.Маркса. Теорія вартості та грошей.
2. Подвійний характер праці. Виробництво додаткової вартості. Норма експлуатації та норма прибутку. Соціально-економічна природа капіталу.
3. Накопичення капіталу та його соціально-економічні наслідки.
4. Звернення капіталу та освіту прибутку. Теорія середнього прибутку та ціни виробництва.
5. Торговий та позичковий капітал. Теорія земельної ренти.
6. Теорія циклічності економічного розвитку за капіталізму. Схеми простого та розширеного відтворення.
ОСНОВНА ЛІТЕРАТУРА
1. Бартенєв, С. А. Історія економічних навчань у питаннях та відповідях: навчально-методичний посібник / С. А. Бартенєв. - М.: Юрист, 2000. - Глава 9.
2. Історія економічних вчень: навч. посібник для вузів/за ред. В. Автономова, О. Ананьїна, Н. Макашевої. - М.: ІНФРА-М, 2009. - Глава 7.
3. Ядгаров, Я. С. Історія економічних навчань: підручник для вузів/Я. С. Ядгаров. - 4-те вид., Перероб. та дод. - М.: ІНФРА-М, 2009. - Глава 10.
Квантові постулати Бора, що пояснюють до цього не зрозумілі фізиками процеси, що відбуваються в атомах, стали фундаментом, на якому згодом зросла квантова фізика. В основу квантової теорії, розробленої Нільсом Бором, входять три постулати, сформульовані ним в результаті експериментів або спостережень за поведінкою атомів різних речовин, правило квантування, виведене на основі вивчення атома водню, і кілька формул, що математично пояснюють постулати Бора.
Відео допоможе вам краще зрозуміти теорію, якщо під час читання статті виникнуть запитання. Переглянути відео про правила теорії батька квантової фізикиви можете, перейшовши за посиланнями:
- https://www.youtube.com/watch?v=b0jRlO768nw;
- https://vk.com/video290915595_171732857.
Постулати, що входять до квантової теорії Бору
Перше правило
Перше правило говорить, Що енергія En в системах, утворених з атомів, може існувати тільки якщо ці атоми знаходяться в спеціалізованих або, іншими словами, квантових станах. В інших випадках атом не віддає свою енергію в навколишнє середовище.
Це правило, виведене вченим, абсолютно суперечить знанням, накопиченим класичною механікою. Згідно з аксіомами класичної механіки, будь-які атоми або електрони, які в даний час рухаються, мають енергію, і ця енергія може бути будь-якого роду.
Крім того, основний висновок з першого постулату одного з батьків квантової фізики докорінно суперечить знанням в галузі електромагнетизму, отриманим Максвеллом у ХІХ столітті, оскільки допускає можливість руху молекулярних частинок без випромінювання в навколишній простір електромагнітних імпульсів.
Друге правило теорії
Воно говорить, що світло, яке випромінює атом, є результатом його переходу зі стану, під час якого він володів більшою енергією Ek, стан, в якому він володіє вже меншою енергією En. Формула, що розраховує кількість енергії, яку випромінює в навколишній простір фотон, є різницею Ek - En.
Друге правило теорії Борапередбачає, що можливий зворотний процес, тобто атом може повернутися в стан, де він зберігає в собі більший запасенергії, ніж був у нього раніше, якщо перед цим він поглине деяку кількість енергії світла.
Третій постулат Бора
Суть його полягає в тому, що електрон в атомі або атом у молекулі переходять з однієї орбіти на іншу і під час цього або випускають, або поглинають енергію. Ця енергія виділяється їх так званими квантами чи порціями, які наука може виміряти і обчислити.
Третє правило, виявлене Бором, було вивчено іншими відомими фізиками та підтверджено в результаті експерименту, проведеного вченими Франком та Герцем.
Третій постулат відіграв значну роль у розвитку оптики, оскільки довів, що атоми випускають ті спектри світла, які здатні також і поглинути.
Атом водню та правило квантування
Для того, щоб розробити модель атоманайпростішого з відомих нині елементів, водню, Бор постулював правило квантування чи, інакше кажучи, закономірність, за якою визначаються рівні енергії електрона залежно з його стаціонарних значень, які він займає на орбіті.
Звідси випливає, що в залежності від того, на якій орбіті знаходиться електрон в атомі або атом в молекулі визначається коефіцієнт енергії, що володіють ними.
За допомогою правила квантування, спираючись на виведені Ньютоном закони механіки, Нільс Бор зумів обчислити значення мінімального можливого радіусу орбіти електрона в атомі, а також значення енергії, які мають атоми та електрони, перебуваючи у стаціонарних станах.
Значення постулатів та їх вплив на науковий світ
Незважаючи на те, що деякі припущення та думки, висловлені Бором, надалі виявилися неправильними та помилковими, за що його нещадно критикували колеги з наукового цеху і в тому числі сам Альберт Ейнштейн, проте його постулати відіграли важливу роль у фізиці:
Наука та релігія
Які основні постулати науки?
У науці(Природознавство) існують безумовні положення, які не доводяться, але приймаються як вихідні, оскільки є необхідними для побудови всієї системи знання.
Найбільш лаконічно ці аксіоми висловив один із найвидатніших учених XX століття: « Вірав існування зовнішнього світу, незалежного від суб'єкта, що сприймається, є основа всього природознавства ». (Ейнштейн А. Збори наукових праць/М. 1964. Т. 4. С. 136)
Чи можуть точні науки висловлювати світогляд?Оскільки наука за своєю суттю є системою знань про світ, що розвиваються, тобто знань, що безперервно змінюються і тому ніколи не здатних дати повного та закінченого уявлення про світ у цілому. Наукові знання нестійкі, що суперечить самому поняття світогляду як чогось певного та закінченого.
Наукові знання проти релігії?Ні. Тому що наука та релігія так само непорівнянні, як кілометр і кілограм. Ці сфери можуть стикатися, перетинатися, але не спростувати одна одну.
Крім цього, ті мізерні знання про всесвіт, які має людство, не тільки не спростовують буття Бога, але й не здатні досить серйозно дати відповіді про походження космосу, життя на Землі, людський розум.
Релігія проти розвитку науки? У релігії, як і в точних науках, основним методом пізнання є досвід. Віра й у релігії, й у науці – річ необхідна, але з більш, ніж у інших проявах людської діяльності. Дуже багато великих винахідників і вчених були віруючими людьми, що підтверджує думку про те, що наукові фактиє нейтральними у світоглядному сенсі. Крім того, деякі здобутки науки підтверджують основні релігійні, особливо християнські, реалії.
Ці науки можуть підтверджувати Біблійні події?
Останні 50 років було зроблено безліч відкриттів, які побічно чи безпосередньо підтверджують основні дані Біблії. (Великий потоп, Вавилонська вежа, існування міст і країн, де відбувалися Біблійні події, результат євреїв з Єгипту, обставини дива проходження через Чорне море і т. д.)
Істина
Чи можна знайти істину у філософії?
Богослов'я ґрунтується на Божественному Одкровенні, а філософія – на низці абстрактних ідей чи постулатів. Богослов'я виходить із факту – з Одкровення, повнота якого дана у Христі, бо Бог... у ці дні останні говорив нам у Сині (Євр. 1:1-2). Філософія ж, яка міркує про Бога, виходить не з факту явища Живого Бога, а з абстрактної ідеї Божества. Для філософів Бог – зручна для побудови філософської системиідея. Для богослова ж Бог є Той, Хто йому відкривається і Кого неможливо пізнати розумно, поза одкровенням. (Догматичне Богослов'я. архім. Аліпій (Кастальський).
Чи можливо знайти істину в магізмі та окультизмі?
Цілі магії та окультизму посюсторонні. Магія намагається вищі сили змусити служити земним інтересам безвідносно до вічних цінностей. Чаклунство, магізм та окультизм припускають «релігійну свободу», відкриту байдужість щодо істини та людської справедливості. Олігархічна влада фактично є єдиною метою подібних «духовних» практик.
Які наслідки призводить бачення сутності християнства у виконанні морального обов'язку?
Думка, що виконання загальноприйнятих моральних принципів вже робить людину гідною вічних благ, є помилковим. Оскільки інструменти спасіння людини від рабства гріха – догмати, приналежність до Церкви, Христос тощо – стають непотрібними, виникає «християнський атеїзм», який перетікає зазвичай у заперечення Христа як Бога, «порядний нігілізм».Крім того, подібна думка тягне за собою нескінченне та божевільне дроблення на «релігійні гуртки» та «секти-одноденки».
Приклад -10 заповідей комунізму
Сучасні поняття моральності майже кардинально відрізняються від розуміння моральності, яке існувало, наприклад, ще 2 століття тому. Не маючи Божественних основ, святоотцівського досвіду та досвіду життя в Церкві, людина практично ніколи не може стати справді моральною, не кажучи вже про стан «убожества» чи святості.